儒?者

儒?者 （じゅがくしゃ）とは、儒? を自らの行?規範にしようと儒?を?んだり、?究??授する人のことである。一般的には儒者（じゅしゃ、ずさ）と?され、特に儒?を?ぶものは儒生（じゅせい）と呼ばれる。

?要

周代の初めごろより、六芸を講じる者が「儒」と呼ばれており、のちに?じて?者を指す言葉となった ^[1]。諸子百家の??が興るようになると、特に孔子の門流のことを儒家と?するようになり、その?者を儒者と?した ^[1]。

儒?を宗?として信仰せずに儒?を?究する?者は、「 儒?者 」と呼ばずに、「 儒??究者 」と呼ぶべきとする見方もある ^{[
要出典
]}。ただし京都大??授の吉川幸次? や、評論家の ?智英は、自らを儒者であると主張し、儒?の立場からさまざまな立論を行っている。

日本における儒者

「日本の儒? 」を?照

儒?が日本に??した古代から中世には、紀? ? 明? ? 明法 ? 算道の四道を講じる者を 四道儒者 と呼?し ^[1]、 ?原氏、中原氏などの博士が儒者のこの頃の儒者の代表例である ^[2]。ただしこの頃は?典は漢籍の一環として博士??僧?神職などの各職域?身分において?ばれており、「儒者」という職業や身分は存在しなかった ^[1]^[2]。儒者の職?社?的身分が成立するのは近世以降のことである。

??時代の末から江?時代初期に、政治??術的知識が儒?に求められ、中??朝鮮の漢字文?の輸入?流通が?大した ^[2]。それによって儒?の?籍を?解?講?する?門家が出現し、これが儒者と呼ばれるようになった ^[2]。江?幕府が林羅山を登用して以?、幕府に 御儒者 （おじゅしゃ、おずさ）という役職が設けられた ^[1]。これは?軍に?典を講じ、文?や?問を司る職であった ^[3]。林家は3代目の林信篤以降は ?五位に?され家?3500石を受けた。また、新井白石は1000石の?を得ている。このような林家?新井の待遇の例はあるものの、一般の御儒者の家?は200から300石程度であり、天保以降は ?授所に勤める儒者は15～30人扶持であった。諸藩においても、野中兼山が10000石、熊?蕃山が3000石を執政?番頭の?として得ていた例をのぞけば、200石以下が一般的であった ^[1]。

これらの儒者の出身身分は江?時代初期には浪人、中期以降には商人??家が多く、武士以下の階層から出て精神的に武士を指導する地位に立つことができた ^[1]。また中江藤樹や伊藤仁? のような在野で儒を?く 町儒者 が出現し ^[2]、彼らはしばしば窮乏したものの、出仕せずに大名に儒?を講じ社?的地位を得る者もあった ^[1]。享保以降は儒?の?究が???史?? 考?? などに分化し、儒者と?するものの一?ではなくなった ^[1]。中??朝鮮のように?政者が率先して儒?の?い手になることがなく、儒者の生活基盤は弱いものであり、中には漢?者として儒?以外のテキストを用いて蘭? ? 兵? などの諸?に?換する者もあった ^[2]。