Tanit
o
Tinnit
[nota 1]
[1]
(in
lingua fenicia
??????,
tnt
) era una divinita
fenicia
e cartaginese che deteneva uno dei posti piu importanti a
Cartagine
e a
Sarepta
[2]
e significativamente, per una citta prettamente commerciale, la sua effigie compariva nella maggior parte delle
monete
della citta punica.
[1]
Il nome sarebbe legato al significato di "
Dea Madre
" e di origine libica,
[3]
sebbene sia stata collegata ad
Astarte
e la si ritiene di origine
fenicia
.
[2]
Tanit era una delle consorti di
Baal Hammon
ed era venerata come dea protettrice della citta e dea della fertilita e godeva di speciali favori e
venerazione
da parte dei cittadini di Cartagine e del suo
impero
e dagli indigeni
libici
;
[4]
aveva tra i simboli il
melograno
, la colomba e la palma.
[4]
Corrispondeva alla greca
Hera
e alla latina
Diana
o
Venere
.
[4]
Per i Cartaginesi, Tanit -da alcuni associata a
Didone
- era dea della fertilita, dell'amore e del piacere, associata alla buona fortuna, alla
Luna
e alle messi. Nella
mitologia fenicia
era simile ad
Astarte
, la dea madre. Nella
religione greca
, Tanit era paragonata ad
Afrodite
, ad
Artemide
ed a
Demetra
, dea delle messi e dei raccolti. Nella
lingua egizia
il nome di Tanit potrebbe essere letto come "
Terra di
Neith
", e Neith era una divinita legata anche alla
guerra
.
Non esiste certezza riguardo alla pronuncia del nome della divinita, chiamata TNT in lingua fenicia e punica (non veniva resa la vocalizzazione). Alcuni studiosi ritengono potesse chiamarsi Tinnit; il nome Tanit (pronunciato Tanit o Tanit) si diffuse grazie al successo dell'opera
Salammbo
dello scrittore
Gustave Flaubert
.
Il simbolo di Tanit era la piramide tronca portante una barra rettangolare sulla sommita. Su questa barra appaiono il
sole
e la luna crescente. Questo simbolo puo essere osservato nella maggior parte delle steli delle
necropoli
puniche, dall'Africa Mediterranea, alla
Sardegna
, alla
Sicilia
, alla
penisola Iberica
. Tuttavia secondo studiosi delle religioni dell'Antichita il cono su cui poggia il disco solare e direttamente collegato alle ambrosie petrae fenicie, cioe le pietre sacre venerate in Libano e nell'Oriente mesopotamico come pure in Israele. La Gran Madre Tanit tra i suoi appellativi divini era anche chiamata Mirionima, ovvero "dai 10.000 nomi". Appellativo passato alla Iuno Caelestis, che altri non e che Tanit stessa nella forma ellenistico-romana. "
Pe'ne Baal
" significa "Viso di Baal" o "di fronte a Baal" ed era una delle epiclesi divine con cui era invocata. Quest'ultimo titolo indicava e le conferiva la prerogativa di avere la precedenza su Baal Hammon stesso, ma non e determinato in quale ambito liturgico o teologico cio avvenisse o in relazione all'altro componente,
Eshmun
, della triade cartaginese. Secondo molti autori classici, tra cui
Diodoro Siculo
, il culto di Tanit richiedeva anche
sacrifici
umani. Tuttavia l'informazione potrebbe rientrare nella propaganda anti-cartaginese presente nella letteratura latina del periodo repubblicano. Comunque sia, tali riti sembrano confermati dalla presenza, nei
tophet
dedicati alla Dea di numerosi resti scheletrici combusti di bambini. Alcuni
archeologi
contemporanei, tuttavia, sostengono che nei tophet venissero deposti gli infanti morti per malattia, e che i Cartaginesi non praticassero sacrifici umani.
Nel sito archeologico di
Thinissut
, nei pressi della citta di
Bir Bouregba
, nel
1908
e stata rinvenuta una statua in terracotta raffigurante la dea Tanit con testa di leone,
[5]
attualmente conservata al
Museo Nazionale del Bardo
a
Tunisi
.
La raffigurazione della dea Tanit e utilizzata come simbolo dal gruppo musicale italiano
Almamegretta
. Il campione subacqueo
Enzo Maiorca
le ha dedicato un romanzo:
Sotto il segno di Tanit
.
[6]
Nel
2011
nell'area di
Predda Niedda
a
Sassari
e stato inaugurato un
parco commerciale
intitolato
Galleria Tanit
, come simbolo benaugurante di abbondanza, con un logo stilizzato del simbolo classico.
[7]
- Annotazioni
- ^
Secondo alcune vocalizzazioni greche del nome.
- Fonti
- ^
a
b
Sergio Ribichini,
Le credenze e la vita religiosa
, in
Sabatino Moscati
(a cura di),
i Fenici
,
Milano
, Bompiani, 1997, p. 132.
- ^
a
b
Michel Gras
, Pierre Rouillard e Javier Teixidor,
L'universo fenicio
,
Einaudi
, 1989, p. 42.
- ^
Michel Gras
, Pierre Rouillard e Javier Teixidor,
L'universo fenicio
,
Einaudi
, 1989, p. 42.
- ^
a
b
c
Brian H. Warmington,
Storia di Cartagine
, a cura di
Il Giornale
,
Giulio Einaudi Editore
, 1968, p. 182.
- ^
Raimondo Zucca,
Un artifex di Pheradi Maivs? A proposito di una scultura fittile del santuario di Thinissut (Africa Proconsularis)
(
PDF
), su
revistas.ucm.es
.
URL consultato il 29 marzo 2009
(archiviato dall'
url originale
il 2 aprile 2010)
.
- ^
*
Sotto il segno di Tanit
, Milano, Mursia, 2011
ISBN 9788842548799
- ^
Galleria Tanit Sassari
, su
galleriatanit.it
.
URL consultato il 2 agosto 2013
.
- Sabatino Moscati
,
Gli adoratori di Moloch
, Jaka Book, Milano, 1991
- Paolo Xella, Sergio Ribichini,
La religione fenicia e punica in Italia
, Ist. Poligrafico dello Stato, Roma 1994
- (
EN
) F.O. Hvidberg-Hansen,
La deesse TNT: une Etude sur la religion canaaneo-punique
, Gad, Copenaghen 1982
- (
EN
) G. W. Ahlstrom, in
Journal of Near Eastern Studies
, XLV, 4 (ottobre 1986), pagg. 311-314
- (
EN
) James B. Pritchard,
Recovering Sarepta, a Phoenician City
, Princeton University Press, Princeton 1978
- (
FR
)
Serge Lancel
,
Carthage
, Fayard, Paris 1992