In una
societa umana
un
tabu
(anche
tabu
nel solo senso proprio del termine, in ambito scientifico
[1]
; dal
polinesiano
tapu
, in
hawaiano
kapu
) e una forte proibizione (o interdizione), relativa ad una certa area di comportamenti e consuetudini, dichiarata "sacra e proibita". Infrangere un tabu e solitamente considerata cosa ripugnante e degna di biasimo da parte della comunita.
Mircea Eliade
scrive: "Il cosiddetto tabu - parola polinesiana adottata dagli etnografi - e precisamente la condizione delle persone, degli oggetti e delle azioni
isolate
e
vietate
per il pericolo rappresentato dal loro contatto. In generale, sono o diventano tabu tutti gli oggetti, azioni o persone che recano, in virtu del modo di essere loro proprio, o acquistano, per rottura di livello
ontologico
, una
forza
di natura piu o meno incerta".
[2]
Il termine e derivato dalla lingua di
Tonga
ed e presente in numerose culture
polinesiane
. In queste culture un tabu (o
tapu
, kapu
) ha anche significati
religiosi
. Il termine tabu (
tapu
) appartiene allo stesso ambiente culturale che ci ha fornito il termine
mana
.
James Frazer
nella sua vastissima opera
Il ramo d'oro
ha studiato i diversi tipi di
tabu
in varie civilta ed epoche: tabu di azioni (sui rapporti coi forestieri, sul mangiare e sul bere, sul mostrare la faccia, sull'uscire di casa, sul lasciare
avanzi di cibo
); tabu di persone (di capi e di
re
, di persone in
lutto
, di donne durante la
mestruazione
e il
parto
, di guerrieri, di omicidi, di cacciatori e pescatori); tabu di oggetti (del ferro, di armi taglienti e aguzze, del
sangue
, della testa, dei capelli e delle unghie tagliate, degli sputi, dei cibi, di nodi e anelli); tabu di parole (di nomi di persona, di parenti, dei nomi di morti, di nomi di re e di personaggi sacri, di nomi di dei).
[3]
Quando una certa azione o abitudine e classificata come tabu, essa viene proibita, vengono istituite proibizioni e interdizioni riguardanti la sfera di attivita che la riguardano. Alcune di esse sono sanzionate dalla
legge
con pene severe, altre provocano imbarazzo
[4]
, vergogna e sono oggetto di insulti. Di seguito sono elencati alcuni esempi di tabu.
- Restrizioni alimentari
- Attivita sessuali
e di relazione
- Incesto
- Donne
(nel modo di vestirsi ad esempio mostrare in maniera inappropriata il
seno
o fare vedere le
natiche
)
- Omosessualita
(sebbene in progressivo superamento: in molti paesi occidentali, l'omosessualita non e piu di fatto un tabu, in altri paesi e ancora considerato "sconveniente", in altri ancora e condannato fortemente)
- Bisessualita
(stesso discorso dell'omosessualita sulla bisessualita)
- Zooerastia
- Pedofilia
- Gerontofilia
- Necrofilia
- Attivita corporee
Stato degli
organi genitali
, dell'aspetto e del comportamento:
- Esposizione di parti del corpo
Restrizioni nell'uso del
linguaggio
:
Non
esistono tabu universali, cioe presenti in tutte le
societa
, ma alcuni si ritrovano nella maggior parte di esse. Benche l'
incesto
sia ritenuto da alcuni un tabu universale
[5]
, e considerato virtu nella
religione zoroastriana
[6]
[7]
(almeno tra cugini) ed e attestato come prassi comune nell'
Antico Egitto
[8]
[9]
[10]
[11]
e nella dinastia
Sassanide
[12]
.
I tabu possono avere varie funzioni e spesso accade che essi rimangano in effetto anche quando i motivi originali che li avevano ispirati non sussistono piu. Per questo motivo alcuni sostengono che i tabu aiutano a scoprire la storia di una societa quando non ci sono altri documenti a testimoniarla.
I tabu a volte sono talmente forti da coprire anche le stesse discussioni che li riguardano, col risultato che, a volte, in queste discussioni, invece di nominarli esplicitamente, si ricorre a termini edulcorati (
eufemismi
) oppure alla semplice sostituzione del termine con altro piu o meno equivalente.
Marvin Harris
, esponente di spicco del
materialismo culturale
, si e sforzato di spiegare la genesi dei tabu come diretta conseguenza delle condizioni
ambientali
ed
economiche
delle societa nel cui ambito essi si sviluppano.
Anche
Sigmund Freud
ha dato un contributo all'analisi dell'influenza dei tabu sul comportamento umano, mettendo l'accento sulla forte componente motivazionale
inconscia
che porta a considerare necessaria una certa proibizione. In questa sua visione, descritta nella collezione di saggi
Totem e tabu
, Freud ipotizza un nesso fra i comportamenti "proibiti" e la "santificazione" di oggetti e simboli appartenenti a determinati gruppi di soggetti fra di loro affini.
- ^
tabu in Vocabolario - Treccani
, su
www.treccani.it
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URL consultato il 2 febbraio 2023
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Il Tabu e l'ambivalenza del sacro.
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, ed. Universale Bollati Boringhieri, pag. 17-18.
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