Il
Sub Tuum praesidium
(in
italiano
:
sotto la Tua protezione
) e il piu antico
troparion
[1]
devozionale cristiano a
Maria, Madre di Gesu
, risalente al
III secolo
[2]
e ancora oggi usato in tutti i principali riti
liturgici
cristiani. E un'invocazione collettiva che lascia intravedere la consuetudine, da parte della comunita cristiana, di rivolgersi direttamente alla Madonna, che fin dalla remota antichita e chiamata Θεοτ?κos, Dei Genetrix, Madre di Dio, invocando il suo aiuto nelle ore difficili. Il testo del
Sub Tuum Praesidium
esprime con efficacia la fiducia nell'intercessione della Vergine.
Di seguito sono presentate le principali versioni (oltre all'originale): non sono riportate quelle
siriana
,
siro-caldea
ed
armena
per la mancanza di elementi particolari.
Il
papiro
in
lingua greca
ritrovato ad
Alessandria d'Egitto
e risalente al III secolo venne acquistato dalla
John Rylands Library
di
Manchester
nel
1917
e pubblicato per la prima volta nel
1938
; presenta una scrittura a
lettere onciali
, alta e diritta, stretta e, nello stesso tempo, ariosa, con elementi ornamentali. Questo aspetto decorativo ha fatto ritenere vari studiosi che il papiro fosse un esemplare destinato come modello per un incisore. Questo piccolo foglio (14x9,4 cm), rovinato sul lato destro, riporta dieci righe di testo (completamenti in parentesi):
- [Υ]ΠΟ [ΤΗΝ CΗΝ]
- ΕΥCΠΛ[ΑΓΧΝΙΑΝ]
- ΚΑ[Τ]ΑΦΕ[ΥΓΟΜΕΝ]
- ΘΕΟΤΟΚΕ Τ[ΑC ΗΜΩΝ]
- ΙΚΕCΙΑC ΜΗ Π[ΑP]
- EΙΔΗC ΕM ΠΕΡΙCΤΑCΕΙ
- ΑΛΛ'ΕΚ ΚΙΝΔΥΝΟΥ
- ΡΥCΑΙ ΗΜΑC
- Μ[Ο]ΝΗ Α[ΓΝΗ, ΜΟΝ]
- Η ΕΥΛΟ[ΓΗΜΕΝΗ]
La versione attuale della
liturgia bizantina
:
Testo
|
traslitterazione
|
Traduzione letterale in
latino
|
- ?π? τ?ν σ?ν ε?σπλαγχν?αν
- καταφε?γομεν, Θεοτ?κε.
- Τ?? ?μ?ν ?κεσ?α?
- μ? παρ?δ?? ?ν περιστ?σει,
- ?λλ? ?κ κινδ?νων λ?τρωσαι ?μ??,
- μ?νη ?γν?, μ?νη ε?λογημ?νη.
|
- Hypo ten sen eusplanchnian
- katapheugomen, Theotoke.
- Tas hemon hikesias
- me parides en peristasei,
- all'ek kindynon lytrosai hemas,
- mone hagne, mone eulogemene.
|
- Sub misericordiam tuam
- confugimus, Dei Genetrix.
- Nostras deprecationes
- ne despicias in necessitate,
- sed a periculis libera nos,
- una sancta, una benedicta.
|
Testo
|
traduzione
|
- Sub tuum praesidium confugimus,
- Sancta Dei Genetrix.
- Nostras deprecationes ne despicias
- in necessitatibus,
- sed a periculis cunctis
- libera nos semper,
- Virgo gloriosa et benedicta.
|
- Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio,
- Santa Madre di Dio:
- non disprezzare le suppliche
- di noi che siamo nella prova,
- ma liberaci da ogni pericolo,
- o Vergine gloriosa e benedetta.
|
Questa versione e rimasta nel
rito ambrosiano
:
- Sub tuam misericordiam confugimus
- Dei Genitrix
- (ut) nostram deprecationem
- ne inducas in tentationem
- sed de periculo
- libera nos
- sola casta
- et benedicta
Lungo tutto il testo si riscontra la stessa situazione spirituale manifestata nei
salmi
individuali che chiedono l'immediato aiuto di
Gesu
, rifugio e liberatore del credente che fa ricorso a
Dio
per scampare ai pericoli che lo minacciano (
salmi
16,27
[3]
, 30,58-60
[4]
e soprattutto 17,3
[5]
, 90,1
[6]
, 114,2-5
[7]
, 142,9
[8]
).
Questa preghiera mostra una relazione intima con la Chiesa dei
martiri
, esprimendo l'atteggiamento di un intero popolo che vive in uno stato di pericolo e anela la liberazione: e probabile una connessione alle
persecuzioni
di
Valeriano
e di
Decio
. Infatti, sotto Valeriano,
Cipriano
fu martirizzato in
Africa
mentre a
Roma
erano perseguitati
papa Sisto II
e il suo
diacono
Lorenzo
. Anche nella persecuzione di Decio, furono numerosi i martirizzati africani: proprio nelle stesse zone fu composto il primitivo testo della preghiera (ritrovata, appunto, ad
Alessandria d'Egitto
).
Questa preghiera era gia presente nella liturgia
copta
natalizia
del III secolo. Dal luogo originale, l'
Egitto
, che ospito la
sacra Famiglia
, il
Sub Tuum praesidium
col passare dei secoli si e diffuso in tutto il mondo
cattolico
.
Ad oggi e usata in tutte le principali liturgie (fra cui si ricordano come principali la Greca e sue diramazioni, la Bizantina e sue diramazioni, l'Ambrosiana e la Romana).
La formula romana si ritrova nell'Antifonario di Compiegne (
IX
-
X secolo
), tra le antifone in evangelio (serie di antifone che s'intercalavano tra i diversi versetti del
Benedictus
) per la festa dell'
Assunzione di Maria
.
Andre Wilmart
ha pubblicato un
ufficio
medievale in onore dei sette dolori di Maria, attribuito a
papa Innocenzo IV
, dove il
Sub Tuum praesidium
e la preghiera iniziale per ogni singola parte.
Attualmente, oltre che alla conclusione delle
litanie lauretane
, questa preghiera e inserita tra le invocazioni con cui, durante la
Compieta
, si conclude la
liturgia delle Ore
.
Giovanni Bosco
, particolarmente devoto alla Madonna, la recitava abitualmente e ne raccomandava la recita ai suoi
salesiani
assieme alla litania "Maria, Aiuto dei Cristiani" (
Maria, auxilium Christianorum
), affine nel significato.
La melodia
gregoriana
, modo VII, nella sua semplicita quasi sillabica, coniuga i sentimenti di confidenza e abbandono uniti alla richiesta di un soccorso immediato.
Il termine
praesidium
e termine tecnico del lessico militare e significa esattamente "luogo difeso da presidio militare". La Vergine Maria dunque e il Presidio dei cristiani, e la Madre a Cui ci si rivolge, perche si e sicuri che si verra sempre ascoltati e sostenuti, soprattutto nei momenti piu difficili. In questa antifona infatti e molto evidente la potenza dell'
intercessione
della Madonna presso il Figlio
Gesu
.
L'
archeologia
conferma il ruolo particolare di Maria sin dai primi tempi della vita della
Chiesa Cattolica
: oltre alla testimonianza di questa preghiera, si puo ricordare il famoso esempio dell'
epitaffio
nelle
catacombe di Priscilla
, a
Roma
, databile secondo la studiosa
Margherita Guarducci
alla fine del
II secolo
, oppure i graffiti rinvenuti nel santuario dell'
Annunciazione
a
Nazaret
. Queste scoperte attestano come il particolare culto prestato alla Vergine (
iperdulia
) fosse gia vivo nei primi cristiani, ben prima del
concilio di Efeso
del
431
, in cui veniva definitivamente riconosciuta da un
dogma
la maternita divina di Maria (
Theotokos
, come nel testo originale). Con la chiara affermazione della Maternita divina di Maria il
Sub Tuum praesidium
ha una manifesta allusione (che si perde nella traduzione della liturgia romana, quindi nella versione italiana attuale) anche alla Sua
Verginita perpetua
nonche alla Sua
Immacolata concezione
, proclamando la Santa Vergine come la "sola pura" e la "sola casta e benedetta".
Secondo alcune voci, lo stesso ritardo nella pubblicazione (passano piu di vent'anni fra il
1917
dell'acquisto del papiro e il
1938
della sua diffusione) fu dovuto a una sorta di "imbarazzo confessionale", poiche
Colin Roberts
, l'eminente papirologo che provvide alla pubblicazione era un convinto
protestante
e quel documento smentiva quello che avevano affermato i teologi della Riforma a proposito di Maria. La teologia protestante, infatti, aveva sempre sostenuto che il culto alla Vergine fosse un fenomeno tardivo: per tali ragioni il professor Roberts cerco di cautelarsi, dicendosi sicuro che il papiro doveva risalire ad un'epoca posteriore al sovracitato
Concilio di Efeso
. In realta, furono i suoi colleghi stessi a smentirlo e oggi c'e unanimita nel riconoscere che quel testo non puo risalire oltre il III secolo: la data piu probabile e attorno al periodo della
persecuzione di Decio
.
Il
Sub Tuum praesidium
, e presente come
antifona
nel repertorio del
canto gregoriano
, nelle
Variae Preces in honorem B. V. M.
[9]
.
Ha ispirato in seguito molti
compositori
, fra cui
Marc-Antoine Charpentier
,
Guillaume Dufay
,
Costanzo Festa
,
Jacob Obrecht
,
Bartłomiej P?kiel
,
Juan Garcia de Salazar
,
Antonio Salieri
,
Jan Dismas Zelenka
,
Domenico Bartolucci
che la musicarono come antifona o in forma di
mottetto
.
Celebre e il
Sub Tuum Praesidium
KV198 attribuito a
Wolfgang Amadeus Mozart
.
La formulazione ambrosiana si trova nell'Antiphonale Missarum juxta ritum Sanctae Ecclesiae Mediolanensis.
E la 19ª delle 21 antifone che si cantano il 2 febbraio durante la Processione dopo la benedizione delle candele nella Solennita della Presentazione del Signore (prima della riforma era chiamata Purificazione della Beata Vergine Maria).
Papa Pio VI
nel decreto del 5 aprile 1786 concesse l'indulgenza di cento giorni e, nelle domeniche, di 7 anni e altrettante quarantene a chiunque con cuore
contrito
recitasse la mattina l'antifona
Salve regina
e la sera il
Sub tuum praesidium
.
[10]
L'
Indulgentiarum Doctrina
del 1967 aboli la determinazione in giorni delle indulgenze parziali.
L'
Enchiridion Indulgentiarum
del 2004 prevede l'indulgenza parziale.
[11]
- ^
Il troparion, in
greco
τροπ?ριον, nella musica bizantina e nella liturgia orientale, e una composizione poetico-musicale di una stanza di uso liturgico.
- ^
La data del papiro e stata abbassata all'VIII secolo da Hans Forster, ≪Die alteste marianische Antiphon - eine Fehldatierung? Uberlegungen zum “altesten Beleg” des Sub tuum praesidium≫,
Journal of Coptic Studies
7 (2005), pp. 99-109. Tuttavia, studi recenti hanno identificato l'inno nel georgiano Iadgari (Libro dei canti) di Gerusalemme, dimostrando che il Sub Tuum Praesidium era in uso liturgico nel V secolo.
Lo studioso ortodosso Serafim Seppala afferma che "non ci sono determinate ragioni teologiche o filologiche per rifiutare la datazione del III secolo".
- ^
Salmi 16,27
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Salmi 30,58-60
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Salmi 17,3
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Salmi 90,1
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Salmi 114,2-5
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Salmi 142,9
, su
La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet
.
- ^
Liber Usualis
, p. 36*
- ^
Canciani Amadeo,
Breve istruzione sopra le ecclesiastiche indulgenze in generale e sopra il giubbileo
, nella tipografia Andreola editr., 1826, p. 65.
- ^
Enchiridion Indulgentiarum
,
Concessiones
, n°. 17 $2, Libreria Editrice Vaticana, 4ª edizione, 2004, p. 63.
ISBN 88-209-2785-3
.
- Catechismo della Chiesa Cattolica
- Nuovo Dizionario di
mariologia
, Edizioni Paoline (1985), voce: Liturgia
- Roberto Lanzilli,
Il culto di Maria
, il Timone n° 7 (2000)
- Agostino Magarotto, Rivista Maria Ausiliatrice, n° 8 (2001)
- Feullen Mercenier,
L'antienne mariale grecque la plus ancienne
, Le Museon 52 (1939), pp. 229-233