Il
Partenone
(in
greco antico
:
Παρθεν?ν
?
,
Parthen?n
/part?e'n?:n/
; in
greco
Παρθεν?να?
?
,
Parthen?nas
/parθe'n?nas/
) e un tempio greco
periptero
octastilo di
ordine dorico
, che sorge sull'
acropoli di Atene
, dedicato alla dea
Atena
protettrice della citta.
E il piu famoso monumento dell'
antica Grecia
[3]
ed e considerato la migliore realizzazione dell'
architettura greca
; le sue sculture sono considerate capolavori dell'
arte greca
.
[4]
Il Partenone e un simbolo duraturo dell'antica Grecia e della
democrazia ateniese
ed e universalmente considerato uno dei piu importanti monumenti storici del mondo.
Il nome
Partenone
si riferisce all'epiteto
parthenos
della dea
Atena
, che indica il suo stato di nubile e vergine
[5]
, nonche forse al mito della sua creazione, per partenogenesi, dal capo di
Zeus
. All'interno del Partenone si ergeva la monumentale statua
crisoelefantina
(da χρυσ??
chrysos
, "oro" ed ?λ?φα?
elephas
, "avorio") raffigurante
Atena Parthenos
(Παρθ?νο?) e ospitata nella cella orientale.
Il Partenone e stato costruito dagli architetti
Ictino
,
Callicrate
e
Mnesicle
, sotto la supervisione di
Fidia
, dirigente sommo (
episkopos
) di tutti i lavori: di Fidia fu la concezione della decorazione figurata, la creazione dei modelli, l'organizzazione dell'officina e il controllo della realizzazione con intervento personale nelle parti piu impegnative.
L'Acropoli e il Partenone nell'eta classica, in un dipinto moderno di
Leo von Klenze
Il sito del Partenone e le sue immediate adiacenze furono interessati da un’intensa attivita edificatoria almeno a partire dal 566 a.C ., quando vi sorgeva un tempio denominato
hekatonpedosnaos
(di cento piedi) in pietra calcarea dedicato ad Atena.
Il Partenone di
Pericle
sostitui questo primo Partenone arcaico che era stato distrutto dai
Persiani
nel
480 a.C.
, al tempo di
Serse
(
guerre persiane
). Il nuovo edificio venne costruito a partire dal
445 a.C.
ampliando la spianata dell'Acropoli.
Il geografo
Pausania
, nella sua
Periegesi
, definisce il Partenone un tempio, ma alcuni autori contemporanei hanno messo in dubbio quest'affermazione
[6]
, in base ad alcune evidenze archeologiche
[7]
. Tali autori moderni considerano il fatto che Pausania il Periegeta conobbe il Partenone circa sette secoli dopo la sua concreta erezione, epoca in cui l'aspetto di quello (e fors'anche la sua funzione) poteva essere stato mutato dai vistosi restauri romani in
marmo proconnesio
e ipotizzano che la semplice visione della statua d'Atena, al suo interno, abbia suggerito a Pausania l'immagine d'un "tempio". L'autore, d'altronde, eccettuate le scene figurate nei frontoni, non fornisce dettagli utili a poter determinare con totale certezza la sua reale funzione. Il Partenone servi come tesoreria della
lega di Delo
.
Il Partenone sopravvisse praticamente intatto nella sua struttura per un migliaio di anni, pur subendo alcuni adattamenti interni. Era sicuramente ancora in piedi nel
IV secolo
, e allora era gia vecchio come la
Cattedrale di Notre-Dame
a
Parigi
oggi, e molto piu vecchio della
Basilica di San Pietro
a
Roma
. Ma, a quel tempo, Atene era stata ridotta in una citta
provinciale
dell'
Impero romano
, sebbene con un passato glorioso.
Nel
V secolo
fu convertito in chiesa cristiana e la grandiosa
statua di Atena Promachos
, che sorgeva tra il Partenone e i Propilei, fu asportata dall'imperatore
Teodosio II
e portata a
Costantinopoli
, dove fu in seguito distrutta, forse nel
saccheggio della citta
durante la
Quarta crociata
(1204).
In epoca
bizantina
, il Partenone rimase in funzione come
chiesa
dedicata a
Maria
, sotto l'epiteto di
Theotokos
(Madre di Dio). All'epoca dell'
Impero latino
divento brevemente una chiesa
cattolica
dedicata sempre alla Madonna. La conversione del tempio in chiesa implico la rimozione delle colonne interne e di alcuni dei muri della cella, e la creazione di un'
abside
nella facciata orientale. Questo porto, inevitabilmente, alla rimozione e alla dispersione di alcune delle metope scolpite. Quelle raffigurazioni di dei furono reinterpretate in base al tema cristiano, o rimosse e distrutte. Queste modifiche fecero perdere la coscienza della vera natura del monumento.
Il piu antico disegno conservatoci del Partenone, copia antica dall'originale di
Ciriaco d'Ancona
L'umanista
Ciriaco d'Ancona
, che rivelo l'esistenza del Partenone dopo l'oblio in cui era caduto nel Medioevo
La riscoperta della vera natura del Partenone risale al periodo dell'
Umanesimo
. Autore di questa rivelazione fu
Ciriaco d'Ancona
, che si era fatto guidare dalla lettura del testo di
Pausania il Periegeta
. Ciriaco fu il primo dopo l'antichita a descrivere il Partenone, di cui tante volte aveva letto nei testi antichi; grazie a lui l'Europa occidentale pote avere il primo disegno del monumento
[8]
, che Ciriaco chiamo "tempio della dea Atena", diversamente dai viaggiatori precedenti, che l'avevano chiamato "chiesa di Santa Maria"; dopo la visita disse di avere ammirato
[9]
:
(
LA
)
≪...mirabile Palladis Divae marmoreum templum, divum quippe opus Phidiae LVIII sublime columnis magnitudinis p. 7 diametrum habens, ornatissimum undique, nobilissimis imaginibus in utriusque frontibus, atque parietibus insculptis, listis, et epistylijs mira fabresculptoris arte conspicitur.≫
(
IT
)
≪...il meraviglioso tempio della dea Atena, opera divina di Fidia, con cinquantotto sublimi colonne di sette piedi di diametro, adornato da ogni parte con sculture di nobilissima fattura, sull'una e sull'altra fronte, nonche sulla fascia piu alta delle pareti, sui fregi e sugli epistili, prodotto meraviglioso dell'arte dello scultore.≫
Nel 1456, Atene cadde sotto gli
Ottomani
e il Partenone fu trasformato in
moschea
: fu aggiunto un
minareto
e la sua base e il suo scalone rimasero ancora funzionali.
Gli Ottomani generalmente rispettarono gli antichi monumenti sui propri territori, e non distrussero sistematicamente gli antichi monumenti di Atene, anche se, occasionalmente, non esitarono ad utilizzarli come cave di pietre al fine di procurarsi materiali per mura e fortificazioni. I visitatori europei nel
XVII secolo
dimostrano comunque che l'edificio era in gran parte intatto.
Il lato meridionale del Partenone, che sostenne considerevoli danni nell'esplosione del 1687
La facciata ovest del Partenone
La posizione del Partenone sull'Acropoli gli permette di dominare il profilo di Atene
Il Partenone subi la maggiore distruzione nel 1687, durante la prima
guerra di Morea
tra la
Repubblica di Venezia
e l'
Impero ottomano
; le truppe veneziane erano al comando di
Francesco Morosini
e
assediarono Atene
. Gli Ottomani fortificarono l'Acropoli e usarono il Partenone come magazzino di polvere da sparo. Il 26 settembre, un colpo di bombarda veneziana, sparato dalla collina di Filopappo, fece esplodere il magazzino e la costruzione fu parzialmente distrutta. Ogni struttura all'interno del perimetro del tetto fu danneggiata, e alcune delle colonne, particolarmente sul lato sud, furono decapitate, le sculture subirono gravi danni, molte caddero a terra e ampi settori dell'edificio furono ridotti in macerie. Successivamente nell'edificio fu ricavata una moschea piu piccola della precedente.
Durante il
XVIII secolo
molti europei visitavano Atene e le pittoresche rovine del Partenone furono spesso ritratte in disegni e dipinti, che aiutarono a suscitare simpatia nel
Regno Unito
e in
Francia
per l'indipendenza greca. Nel 1801, l'ambasciatore britannico a
Costantinopoli
,
Lord Elgin
, ottenne dal
Sultano
l'autorizzazione a fare stampi e disegni delle antiche opere d'arte presenti sull'Acropoli e anche demolire edifici piu recenti se cio fosse stato ritenuto necessario per portare alla luce importanti reperti. Egli assunse gente del luogo per staccare le metope dalla costruzione e prelevare quelle che giacevano a terra. Acquisto inoltre alcuni reperti di piu piccole dimensioni dagli abitanti locali che se ne erano impossessati e il tutto prese la via della Gran Bretagna.
Oggi queste sculture si trovano al
British Museum
, dove sono conosciute come "
marmi di Elgin
" o come "
marmi del Partenone
". Altre sculture del Partenone sono al
Museo del Louvre
a
Parigi
e a
Copenaghen
. La maggior parte di quelle restanti e conservata ad Atene, al
Museo dell'Acropoli
, situato ai piedi della collina, a poca distanza a
sud-est
del Partenone. Alcune possono essere ancora viste sull'edificio stesso. Il governo greco ha insistito per molti anni sul fatto che le sculture al British Museum dovrebbero essere restituite alla Grecia. Il British Museum ha tenacemente rifiutato l'ipotesi e i governi britannici sono stati contrari a forzare il museo in questo senso.
Una
metopa
del Partenone
Durante la guerra condotta contro i turchi, il Partenone subi ulteriori danni: i turchi asserragliati sull'Acropoli per continuare a combattere contro i greci che ormai si erano impadroniti dell'intera citta iniziarono a demolire le colonne del tempio al fine di estrarne metallo per la fusione di proiettili; i greci che dal basso vedevano il Partenone andare in pezzi chiesero una tregua e arrivarono a offrire le munizioni ai turchi per continuare la resistenza, a patto che lasciassero integro il tempio. Con la definitiva conquista della citta vennero abbattute tutte le costruzioni medievali e ottomane sull'Acropoli. L'area divenne zona archeologica di primaria importanza direttamente controllata dal governo greco e tra le piu visitate al mondo. Il
Ministero greco della cultura
grazie ai finanziamenti per i
Giochi olimpici del 2004
e ai finanziamenti giunti dall'
UNESCO
, sta attuando un imponente progetto di restauro.
Il nuovo
Museo dell'Acropoli
, che e stato aperto nel giugno 2009, situato ai piedi dell'Acropoli, raccoglie tutti i frammenti scultorei che fregiavano il Partenone rimasti in possesso del governo greco, assieme ad altri in corso di recupero, in uno spazio architettonico ricostruito con l'orientamento e le esatte dimensioni dell'antico tempio.
Il Partenone oggi e come probabilmente sarebbe apparso quando era un attivo luogo di culto della
religione greca
Ricostruzione del Partenone
Il Partenone fu costruito per iniziativa di
Pericle
, il capo politico ateniese del
V secolo a.C.
Fu costruito dagli architetti
Callicrate
,
Ictino
, e
Mnesicle
a prosecuzione di un progetto gia avviato con Callicrate sotto
Cimone
. La costruzione avvenne sotto la stretta supervisione dello scultore
Fidia
(nominato
episkopos
, supervisore), che inoltre realizzo le decorazioni scultoree e la statua di
Athena Parthenos
destinata al
naos
, alta circa 12 metri, interamente ricoperta di oro e avorio. L'edificazione del tempio comincio nel 445 a.C., e fu completata sostanzialmente attorno al
438 a.C.
, ma il lavoro sulle decorazioni continuo almeno fino al
432 a.C.
Sappiamo che la spesa maggiore fu il trasporto della pietra (
marmo pentelico
) dal
Monte Pentelico
, a circa 16
chilometri
da Atene, fino all'Acropoli. I fondi furono in parte ricavati dal tesoro della
lega di Delo
, che fu spostato dal santuario
panellenico
di
Delo
all'Acropoli nel
454 a.C.
Sebbene il vicino
Hephaisteion
sia l'esempio esistente piu completo di edificio di
ordine dorico
, il Partenone, a suo tempo, fu considerato il migliore. L'edificio, scrisse
John Norwich
, "gode della reputazione di essere il piu perfetto
tempio dorico
mai costruito. Persino nell'antichita i suoi miglioramenti architettonici erano leggendari, specialmente la sottile corrispondenza tra la curvatura dello
stilobate
, l'assottigliarsi dei muri del
naos
e l'
entasis
delle colonne". Lo stilobate, base sulla quale poggiano le colonne, presenta una lieve curvatura verso l'alto per compensare la visione data dall'occhio, che fa apparire le lunghe superfici piane come incurvate verso il basso. L'
entasis
e il leggero rigonfiamento posto sul fusto a 1/3 della sua altezza per dare l'idea dello sforzo di compressione che subiscono le colonne. L'effetto di queste leggere curvature e quello di far apparire l'edificio regolare nelle sue forme piu di quanto realmente sia. Altra correzione e la diversa distanza delle colonne per risolvere il problema della soluzione d'angolo, o la diversa forma delle colonne d'angolo per correggere il diverso intercolumnio tra i lati del tempio. A differenza dei templi e delle tesorerie coevi, che presentano sei colonne sulla facciata e 13 sul lato lungo, il Partenone e ottastilo, ha cioe 8 colonne sul lato corto e 17 su quello lungo.
Misurate allo stilobate, le dimensioni della base del Partenone sono di 69,5 per 30,9
metri
. Il pronao era lungo 29,8 metri e largo 19,2, con colonnati dorico-ionici interni in due anelli, strutturalmente necessari per sorreggere il tetto. All'esterno, le colonne doriche misurano 1,9 metri di diametro e sono alte 10,4 metri. Le colonne d'angolo sono leggermente piu grandi di diametro. Lo stilobate ha una curvatura verso l'alto, in direzione del proprio centro, di 60
millimetri
sulle estremita
orientali
e
occidentali
e di 110 millimetri sui lati. Alcune delle dimensioni seguono il canone del
rettangolo aureo
che esprime la
sezione aurea
, lodata da
Pitagora
nel
secolo precedente la costruzione
.
Il Partenone e un edificio dorico
octastilo
e
periptero
con caratteristiche strutturali
ioniche
. La ricchezza delle decorazioni nel Partenone e unica, e non contrasta, comunque, con le funzioni di tesoreria e di luogo sacro. Nell’
opistodomo
erano depositati i versamenti monetari della
Lega di Delo
di cui
Atene
era il membro capo.
Dettaglio delle metope occidentali. Illustra la condizione attuale del tempio, dopo 2.500 anni di guerre, inquinamento, errata conservazione, saccheggi e vandalismo
Le novantadue
metope
doriche del
fregio
, realizzate da Fidia e da suoi allievi, furono scolpite come altorilievi. Le metope, concordando con i registri degli edifici, sono datate come degli anni
446
-
440 a.C.
Le metope del lato
est
del Partenone, sopra l'entrata principale, raffigurano la
Gigantomachia
(la lotta degli dei dell'
Olimpo
contro i
Giganti
). Sul lato
ovest
, le metope mostrano l'
Amazzonomachia
(la mitica battaglia degli Ateniesi contro le
Amazzoni
). Le metope del lato sud ? con l'eccezione di 13-20 metope piuttosto problematiche, ormai perdute ? mostrano la
Centauromachia
Tessala. Sul lato
nord
del Partenone, le metope sono poco conservate, ma l'argomento sembra essere la
Guerra di Troia
.
Stilisticamente, le metope sopravvissute presentano tracce di
stile severo
nell'anatomia delle teste, nella limitazione dei movimenti del corpo alle curve e non ai muscoli e nella presenza di vene pronunciate nelle immagini della Centauromachia. Parecchie metope rimangono ancora sull'edificio ma con l'eccezione di quelle del lato nord, che sono seriamente danneggiate. Alcune di esse sono situate al museo dell'Acropoli, altre, piu numerose, sono al
British Museum
, una puo essere ammirata al
museo del Louvre
e un piccolo ma significativo
frammento raffigurante il piede di Artemide
e stato conservato per oltre due secoli al
museo archeologico di Palermo
, prima di essere riportato ad Atene su iniziativa dell'assessore dei Beni Culturali della Sicilia,
Alberto Samona
. La
Regione Siciliana
, con la restituzione del "frammento Fagan" (cosi definito dal nome del diplomatico britannico che lo porto in Sicilia ai primi dell'Ottocento), ha fatto da apripista sul tema delle restituzioni alla Grecia e riacceso il dibattito internazionale sulla necessita di un ritorno ad Atene dei cosiddetti
Marmi di Elgin
.
Schema generale delle rappresentazioni lungo il fregio:
I Consegna del
Peplo
- II Schiera degli dei - III Schiera degli eroi - IV Donne
1 Cavalieri che si preparano per la cavalcata - 2 Cavalieri - 3 Corsa dei carri - 4 Uomini anziani - 5 Musici - 6,7 Portatori di anfore - 8 Capre sacrificali - 9 Bestiame sacrificale - 10 Portatori di tavolette - 11 Bestiame sacrificale - 12 Uomo
Fregio: Atena, a sinistra, ed Efesto assistono alla processione
Il tratto piu caratteristico nella decorazione del Partenone e sicuramente il lungo
fregio
ionico posto lungo le pareti esterne della cella. Si tratta di una caratteristica innovativa, dal momento che il resto dell'edificio e costruito in stile dorico.
L'intero fregio marmoreo e stato scolpito in bassorilievo da
Fidia
e dai collaboratori della sua bottega. Il fregio continuo era lungo 160 metri di cui ne sopravvivono 130, circa l'80%, dislocati oggi in vari musei europei. La parte mancante ci e nota dai disegni effettuati da
Jacques Carrey
nel 1674, tredici anni prima che l'esplosione a seguito del bombardamento veneziano sventrasse il tempio.
In una prima semplice lettura, il fregio rappresenta la solenne processione che si teneva ogni quattro anni in occasione delle
feste panatenaiche
. Sono invece possibili diverse interpretazioni circa il significato della rappresentazione o la sua possibile attribuzione a un evento storico preciso: c'e chi ipotizza che l'ampio spazio riservato alla rappresentazione della cavalleria sia un esplicito riferimento all'eroismo bellico delle
guerre persiane
; altri hanno ritenuto di riconoscere nei vari personaggi della processione figure rappresentanti la polis aristocratica e arcaica in contrapposizione ad altre che incarnerebbero invece la democrazia dell'
Atene
classica, in un tentativo di unire passato e presente
[10]
. Sta di fatto che si tratta della rappresentazione di un avvenimento comunitario, che era legato al culto di
Atena
e quindi della patria che la dea rappresentava: gli individui di ogni strato della societa potevano identificarsi nei personaggi del fregio e riconoscere i vari momenti della cerimonia.
L'intero fregio e stato concepito per essere letto a partire dall'angolo sud-ovest: l'osservatore a partire da questo angolo poteva scegliere se dirigersi verso nord, oppure direttamente verso est. Dall'angolo sud-ovest del fregio prendono il via dunque due processioni che girano attorno alla cella per confluire poi sul lato est (quello dell'ingresso al tempio), al cui centro e rappresentato il gesto della consegna del
Peplo
alla dea
Atena
. Al gesto della consegna assiste la schiera degli dei e degli eroi.
Tutte le figure del fregio sono state rappresentate da
Fidia
in modo idealizzato, come se tutti i personaggi fossero abitanti di una dimensione trascendente di eterna festa. Questo effetto complessivo di aura divina e dato dalla scelta di soggetti giovani, dalle espressioni dei quali non traspare fatica o disagio, nonostante molti siano impegnati in azioni come trasportare anfore o cavalcare, bensi gioia serena e composta.
Pausania, viaggiatore del
II secolo
, quando visito l'Acropoli e vide il Partenone, ne descrisse solo i frontoni. Il frontone orientale racconta della nascita di
Atena
dalla testa di suo padre
Zeus
, mentre il frontone occidentale narra la disputa che
Atena
(con il
ramo d'ulivo
) ebbe con
Poseidone
(che dall'acqua fa nascere il cavallo) per il possesso di Atene e dell'Attica, ed e costituito da statue a tuttotondo incassate nel timpano. Le statue in particolare non sono distaccate una dall'altra, non hanno una storia a se propria, ma interagiscono fra di loro, entrano in contatto concatenandosi e sono costruite in una sequenza di
arsi e tesi
, a ogni movimento concitato ne corrisponde una rilassato e teso (cio si vede anche nelle vesti delle donne che seguono una ritmo naturale e libero e soprattutto equilibrato). Il lavoro sui frontoni duro dal
438
al
432 a.C.
-
Il frontone orientale (ricostruzione)
-
Il gruppo scultoreo del frontone occidentale (ricostruzione)
-
Dettaglio del frontone orientale
Il Partenone e un edificio unico, nel panorama architettonico originariamente conteneva la nota
statua di Atena
di
Fidia
ed era il luogo di raccoglimento delle offerte votive. I
sacrifici
greci si svolgevano sempre su di un
altare
il Partenone non corrisponde ad alcune delle definizioni moderne di "tempio". Percio, alcuni studiosi hanno sostenuto che il Partenone venisse utilizzato esclusivamente come tesoreria. Questa opinione non e maggioritaria infatti la maggior parte degli studiosi vede ancora l'edificio nei termini che
Walter Burkert
ha descritto e un tempio con la statua di culto.
L'architetto e archeologo greco
Nikolaos Balanos
I primi lavori di restauro di cui si ha traccia furono eseguiti nel 1895 dall'architetto e archeologo greco
Nikolaos Balanos
, che fu direttore dei restauri dell'Acropoli su cui pubblico, nel 1938, una monografia
[11]
.
Negli anni 1992-1992 e 2001-2004 il Partenone fu interessato da lavori di restauro atti a perfezionare la conservazione e a sostituire alcuni dei fregi con delle copie. Tra il 2011 e il 2015 i lavori hanno interessato la facciata ovest. Ulteriori lavori previsti tra il 2017 e il 2020 dovrebbero riguardare il tetto del lato ovest e vari ripristini.
[12]
Il
Partenone di Nashville
, costruito nel 1897, e una replica delle stesse dimensioni dell'originale Partenone. Dal 1997 e presente all'interno anche la replica della Athena Parthenos.
Replica del Partenone a
Nashville
,
Tennessee
(
Stati Uniti d'America
)
- ^
Parthenon
. Academic.reed.edu. Retrieved on 4 September 2013.
- ^
The Parthenon
. Ancientgreece.com. Retrieved on 4 September 2013.
- ^
Beard, Mary (2010). The Parthenon. Profile Books. p. 118.
ISBN 1-84765-063-5
.
- ^
(
EN
) Catharine Titi,
The Parthenon Marbles and International Law
, in
SpringerLink
, 2023, p. 40,
DOI
:
10.1007/978-3-031-26357-6
.
URL consultato il 4 giugno 2023
.
- ^
(
EN
)
Henry Liddell
e
Robert Scott
,
παρθ?νο?
, in
A Greek-English Lexicon
, 1940.
- ^
Pausanias, Description of Greece, *)attika/, chapter 24, section 4
, su
perseus.tufts.edu
.
URL consultato il 15 aprile 2021
.
- ^
Gillian Shepherd,
The Parthenon and the Ara Pacis... and why they are both really weird
, in
Journal of the Classical Association of Victoria
, vol. 29.
- ^
Nel codice Barb. Lat. 4224 se ne conserva una copia di mano di
Giuliano da Sangallo
(vedi
Letteratura di viaggio e interessi antiquari
Archiviato
il 2 aprile 2015 in
Internet Archive
. di Ludovico Rebaudo).
- ^
Giulia Bordignon,
“Ornatissimum undique”: il Partenone di Ciriaco d'Ancona
; E.W. Bodnar,
Cyriacus of Ancona and Athens
, Bruxelles-Berchem, 1960.
- ^
G.Bejor, M.Castoldi, C.Lambrugo 2008
, p.239, 240
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- ^
Enciclopedia Treccani.it
Nikolaos Balanos
- ^
Fonte: pannello informativo presso l'Acropoli (2018).
- Giorgio Bejor, Marina Castoldi, Claudia Lambrugo,
Arte greca. Dal decimo al primo secolo a.C.
, Milano, Mondadori, 2008,
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978-88-88242-91-0
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- Mary Beard,
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- Catharine Titi,
The Parthenon Marbles and International Law
, Springer, 2023,
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