Le
leggi contro la mescolanza razziale
, o
Leggi Antimiscegenazione
, furono tutta una serie di atti legislativi volti all'imposizione della
segregazione razziale
a livello matrimoniale o di rapporti intimi, con la penalizzazione del matrimonio interrazziale e talvolta anche dello stesso
rapporto sessuale
tra i membri di diverse
razze
.
Tali leggi vennero introdotte per la prima volta nell'
America settentrionale
a partire dalla fine del XVII secolo in molte delle
Tredici colonie
e successivamente da una buona parte degli
stati federati degli Stati Uniti d'America
e dai suoi territori; esse rimasero in vigore in molti Stati fino al 1967. A seguito della
seconda guerra mondiale
gli Stati via via abrogarono indipendentemente tali leggi. Nel 1967, con il caso "
Loving contro Virginia
", le restanti legislazioni vigenti vennero ritenute incostituzionali dalla
Corte suprema degli Stati Uniti d'America
.
Leggi del tutto simili furono promulgate anche nell'Italia fascista con le
leggi razziali
, nella
Germania nazista
come parte delle "
leggi di Norimberga
" ed in
Sudafrica
come parte del sistema dell'
apartheid
. Negli Stati Uniti il matrimonio interrazziale, la
convivenza
e i rapporti sessuali sono stati definiti "mescolanza genetica" (miscegenazione), fin da quando il termine venne coniato nel 1863.
L'uso contemporaneo del termine e meno frequente, fatta eccezione per riferirsi alle leggi storiche che vietavano la pratica.
In
Egitto
il governo ritiene che per tutti i matrimoni tra uomini egiziani e donne israeliane si debba decidere su base individuale se si debba escludere gli uomini dalla loro
cittadinanza
egiziana. Il Consiglio dei ministri prende in considerazione anche il fatto se la donna israeliana sia
araba
o
ebrea
. La legge egiziana dice che la cittadinanza puo essere revocata solo se il cittadino ha dimostrato di essere una
spia
; sposarsi con un israeliano viene considerato un atto di spionaggio
[1]
.
In
Sudafrica
il "Prohibition of Mixed Marriages Act, 1949" proibi il matrimonio tra bianchi e non bianchi. La legge sulla registrazione della popolazione ("Population Registration Act, 1950") forni la base per la separazione delle popolazioni di razze differenti; secondo i termini di questo atto, tutti i residenti sudafricani dovettero essere classificati come bianchi, "colorati" o nativi (in seguito chiamati "Bantu"). Gli indiani vennero inclusi nella categoria asiatica nel 1959.
Sempre nel 1950 venne approvato l'"Immorality Act", che criminalizzo tutte le relazioni sessuali tra bianchi e non bianchi; l'atto prolungo un divieto anteriore (risalente al 1927) alle relazioni tra bianchi e neri e a un divieto di rapporti sessuali tra bianchi e non bianchi.
[2]
. Entrambi gli atti vennero abrogati nel 1985.
Negli Stati Uniti attualmente non esistono leggi nazionali che vietano la
mescolanza razziale
. Tuttavia per molto tempo esistettero leggi statali in singoli Stati, in particolare negli
Stati Uniti meridionali
e nelle
Grandi pianure
, che proibivano la mescolanza. Tali legislazioni furono parte integrante della legge statunitense fin da quando gli Stati Uniti si resero indipendenti dagli inglesi a seguito della
guerra d'indipendenza americana
e tali rimasero fino a quando non furono dichiarate incostituzionali nel 1967.
Definendo tipicamente la mescolanza razziale come un crimine, queste leggi vietarono la solennizzazione di matrimoni tra persone di razze differenti e finanche l'officiazione di tali cerimonie. A volte gli individui che tentavano di sposarsi non sarebbero stati dichiarati colpevoli di miscegenation, ma sarebbero state portate contro di loro accuse di
adulterio
o
fornicazione
. Tutte le leggi anti-miscegenation vietavano indistintamente il matrimonio tra bianchi e gruppi non bianchi, soprattutto
afroamericani
, ma spesso anche
nativi americani
e asiatici in generale
[3]
.
Lo Stato dell'
Oklahoma
nel 1908 vieto inoltre il matrimonio tra una persona di origine africana ed una persona di origine non africana. La
Louisiana
nel 1920 proibi il matrimonio tra nativi americani e afroamericani (e dal 1920 al 1942 anche il
concubinaggio
tra tali persone). Il
Maryland
nel 1935 vieto il matrimonio tra neri e filippini (vedi
Pinoy
)
[4]
.
In molti Stati le leggi contro la mescolanza criminalizzarono anche la convivenza e la sessualita tra bianchi e non bianchi.
Alle donne
saudite
e proibito sposare uomini che non siano arabi (di Stati appartenenti al
Consiglio di cooperazione del Golfo
) senza una dispensa speciale ottenibile solamente dal re in persona
[5]
. Secondo la legge della
Sharia
, le donne saudite, in quanto musulmane, non sono autorizzate in nessun caso a sposare uomini non musulmani.
Gli uomini sauditi possono richiedere un permesso governativo se vogliono sposare una donna straniera e devono avere almeno 25 anni per poterlo richiedere. Possono ottenere un permesso per prendere una donna straniera come seconda moglie soltanto se la loro prima moglie e affetta da
tumore
, e disabile o non e in grado di sopportare una
gravidanza
. Agli uomini sauditi e proibito sposare donne provenienti dal
Bangladesh
, dalla
Birmania
, dal
Ciad
e dal
Pakistan
[6]
.
Leggi politiche che hanno scoraggiato la
mescolanza razziale
sono state emesse sotto varie dinastie, tra cui un decreto dell'836 che impediva ai
cinesi
di avere relazioni con altri popoli come
iraniani
,
arabi
, indiani,
malesi
e abitanti di
Sumatra
[7]
.
A seguito degli avvenimenti scaturiti nei
moti indiani del 1857
[8]
vennero prese diverse severe misure anti-miscegenation, le quali furono promulgate subito dopo dagli inglesi
[9]
[10]
.
Nel 1723, nel 1724 e nel 1774 diversi atti amministrativi vietarono il matrimonio interrazziale, soprattutto nell'
impero coloniale francese
, anche se non e chiaro se tali atti fossero legittimi. Il 2 maggio 1746 il
Parlamento francese
convalido un matrimonio interrazziale
[11]
.
Sotto il re
Luigi XVI
l'ordine del
Conseil du Roi
del 5 aprile 1778, firmato da
Antoine de Sartine
, proibi "ai bianchi di entrambi i sessi di contrarre matrimonio con
negri
,
mulatti
o con altre persone delle colonie" del Regno. I neri erano molto aumentati in Francia, soprattutto nella capitale
Parigi
[12]
.
Tuttavia vi fu un divieto interrazziale di matrimonio, non un divieto interrazziale di intrattenere relazioni sessuali. Inoltre si tratto di un atto amministrativo, non di una legge. Non vi fu mai alcuna legge razziale sul matrimonio nel
regno di Francia
[13]
, ad eccezione della
Louisiana francese
[14]
. Ma alcune regole limitate vennero fatte applicare in materia di
patrimonio culturale
e di nobilta di sangue. In ogni caso i nobili ebbero sempre bisogno dell'autorizzazione del re per il loro matrimonio.
Il 20 settembre 1792 tutte le restrizioni relative al matrimonio interrazziale furono abrogate dal governo rivoluzionario
[15]
. L'8 gennaio 1803 una circolare governativa napoleonica proibi i matrimoni tra maschi bianchi e donne nere e tra uomini neri e donne bianche
[16]
, sebbene il
codice napoleonico
del 1804 non contenesse nulla di specifico sul matrimonio interrazziale.
Nel 1806 un tribunale francese convalido un matrimonio interrazziale
[17]
. Nel 1818 il piu alto tribunale francese (la
Corte di cassazione
) convalido un matrimonio contratto a
New York
tra un uomo bianco e una donna meticcia
[18]
. Tutti i divieti amministrativi furono annullati da una legge ad hoc nel 1833
[19]
.
La
discriminazione
contro la mescolanza razziale fu per lo piu una conseguenza dell'
antisemitismo
portato avanti dal
nazionalsocialismo
, il quale riteneva che gli
ebrei
fossero un gruppo di persone presumibilmente legate da stretti legami di sangue, formando un'unita che non poteva ne integrarsi ne separarsi. Si dichiaro che l'influenza ebraica avesse un impatto negativo sulla Germania ed in tal maniera si giustificarono le discriminazioni e le persecuzioni. Per poter essere risparmiati occorreva dimostrare la propria appartenenza al gruppo di "
razza ariana
" (con un apposito certificato).
Anche se la dottrina nazista sottolineo l'importanza della
fisionomia
e dei
geni
nella determiazione della
razza
, in pratica essa pote nella stragrande maggioranza dei casi essere stabilita solo attraverso le religioni seguite dagli antenati di ciascun individuo. Le persone furono considerate non-ariane (cioe ebrei) se almeno uno dei propri quattro nonni era stato iscritto come membro di una comunita ebraica; non importava se quei nonni fossero nati da una famiglia ebraica o si fossero convertiti in eta adulta. Le credenze religiose reali del singolo erano anche immateriali, cosi come lo status individuale nell'
Halakhah
.
Nel settembre del 1935 il governo nazionalsocialista adotto una legge contro la mescolanza razziale nell'ambito delle
Leggi di Norimberga
. Il 15 settembre il ≪
Gesetz zum Schutze des deutschen Bluts und der deutschen Ehre
≫ ("Protezione del sangue e dell'onore tedesco") proibi i rapporti sessuali matrimoniali ed extraconiugali tra persone considerate non ariane e quelle ariane (persone con sangue tedesco), inclusi tutti i matrimoni ove almeno uno dei partner fosse un cittadino tedesco. L'esistenza di una presunta "
razza ariana
" e di altre razze non ariane cosi come furono concepite e classificate dal nazismo fu un'invenzione del tutto arbitraria e non scientifica del
razzismo scientifico
nazista.
I non ariani compresero soprattutto ebrei-tedeschi e tedeschi
gentili
di origine ebraica. Tuttavia i tedeschi extraeuropei, soprattutto di discendenza africana e i tedeschi considerati appartenenti al gruppo minoritario dei
Sinti
e dei
Rom
(gli zingari) vennero considerati anch'essi come non ariani; il 26 novembre le leggi furono estese a tutti "gli zingari, i
negri
e alla loro prole bastarda".
[20]
[21]
[22]
Gli eventuali rapporti extraconiugali con ariani vennero contrassegnati con il termine "
Rassenschande
" (vergogna razziale) ed avrebbero potuto essere puniti con l'incarcerazione, piu tardi seguita solitamente dalla deportazione in un
campo di concentramento
e spesso implicante la morte del detenuto. I tedeschi di origine africana e di altri paesi extraeuropei furono classificati in base alla loro origine o all'origine dei loro genitori. Sinti e Rom furono per lo piu classificati in seguito a registrazioni di polizia, ad esempio menzionando loro o i loro antenati come zingari, quando cercarono di ottenere i permessi necessari come venditori ambulanti o per trasferirsi in un'altra citta.
I matrimoni (a partire dal 1939) tra persone considerate ariane e i cosiddetti non ariani, detti matrimoni misti (
Mischehe
) continuarono e furono almeno 20.454
[23]
; tuttavia il governo facilito le condizioni per ottenere il
divorzio
tra i membri di questi matrimoni
[24]
. All'inizio le autorita naziste sperarono di realizzare la separazione del partner ariano dal proprio coniuge non ariano concedendo procedure legali di divorzio semplificate e l'opportunita per i coniugi ariani di trattenere la maggior parte della proprieta comune dopo la separazione
[25]
. Coloro che, nonostante cio, non si distaccarono dal proprio coniuge non ariano ricevettero discriminazioni, come il licenziamento dai pubblici uffici, l'esclusione dalle organizzazioni della societa civile, ecc.
[26]
.
Gli eventuali figli, una volta nati all'interno di un matrimonio misto, cosi come quelli nati da relazioni miste extraconiugali fino al 31 luglio del 1936, furono discriminati sotto l'epiteto di
Mischlinge
. Tuttavia i bambini nati piu tardi da genitori misti, non ancora sposati quando vennero promulgate le
Leggi di Norimberga
, sarebbero stati discriminati come "
Geltungsjuden
", indipendentemente dal fatto che i genitori si fossero nel frattempo sposati all'estero o fossero rimasti non sposati. I figli iscritti in una congregazione ebraica furono anch'essi soggetti alla discriminazione come "Geltungsjuden".
Secondo l'atteggiamento nazista nei confronti dei "valori familiari", il marito veniva sempre considerato essere il capofamiglia; pertanto le persone che vivevano all'interno di un matrimonio misto vennero trattate in un modo differente in base al sesso del coniuge ariano e secondo l'affiliazione religiosa dei figli, per il loro essere iscritti o meno ad una qualche congregazione ebraica.
I matrimoni misti spesso erano anche matrimoni interreligiosi, perche in molti casi la classificazione di un coniuge come non ariano era dovuta solo alla madre o ai nonni, essendo iscritta alla comunita ebraica o classificata come non ariana. In molti casi entrambi i coniugi avevano una fede comune, o perche i genitori erano gia convertiti o perche uno dei coniugi sposava la religione dell'altro convertendosi (conversione coniugale). Tradizionalmente era la moglie a convertirsi
[27]
.
Tuttavia nelle aree urbane, soprattutto dopo l'inizio del XX secolo, i matrimoni interreligiosi si verificarono piu frequentemente, con matrimoni interreligiosi ammessi legalmente in alcuni Stati della
Confederazione germanica
fin dal 1847 e in tutto l'
Impero tedesco
a partire dal 1875, quando il
matrimonio civile
divenne un prerequisito obbligatorio per ogni cerimonia di
matrimonio
in tutto il territorio tedesco.
La maggior parte dei matrimoni misti si verifico con un coniuge considerato non ariano a causa della sua origine ebraica. Molte normative speciali vennero sviluppate appositamente per tali coppie. La defferenziazione dei "matrimoni privilegiati" dagli altri matrimoni misti emerse il 28 dicembre del 1938, quando
Goring
la ordino discrezionalmente in una lettera indirizzata al Ministero degli interni
[28]
.
Il ≪
Gesetz uber die Mietverhaltnisse mit Juden
≫ del 30 aprile 1939 consenti ai proprietari di annullare senza condizioni i contratti di locazione dei tedeschi classificati come ebrei e costringendoli a trasferirsi in abitazioni a loro riservate; grazie alla creazione spontanea di Goring, venne adottata per la prima volta la definizione di "matrimoni misti privilegiati", escludendoli in tal modo dall'atto
[29]
.
Le decisioni giuridiche decretarono che il matrimonio tra un marito gentile con una moglie ebrea (cosi classificata a causa della sua discendenza) veniva nella generalita dei casi considerato un "matrimonio misto privilegiato", a meno che non avessero figli iscritti in una congregazione ebraica; nel qual caso il marito non veniva piu considerato essere la parte dominante della famiglia, con la moglie che avrebbe dovuto indossare la "stella gialla" assieme ai figli, che cosi venivano discriminati in quanto Geltungsjuden.
Senza figli o con bambini non iscritti ad alcuna comunita ebraica la moglie classificata come ebrea veniva risparmiata dall'obbligo d'indossare la stella, altrimenti obbligatorio per tutti i tedeschi classificati come ebrei a partire dal 1º settembre 1941. Nel caso contrario, quando la moglie veniva classificata come ariana e il marito come ebreo, quest'ultimo avrebbe dovuto indossare la stella gialla. Se avessero avuto figli cristiani, irreligiosi ecc., venivano discriminati come
Mischlinge
, ma al padre veniva risparmiato l'obbligo di portare la stella.
Poiche non esisteva alcuna regolamentazione elaborata, la pratica di escludere i matrimoni misti privilegiati dall'individuazione antisemitica vario tra le diverse
Reichsgau
; tuttavia le discriminazioni promulgate fino al 28 dicembre 1938 rimasero valide senza eccezioni anche per i matrimoni misti privilegiati. Ad
Amburgo
, per esempio, i coniugi ebrei che vivevano in matrimoni misti privilegiati potevano ricevere razioni alimentari pari a quelle consegnate ai tedeschi classificati come ariani, mentre in molte altre regioni avevano solo razioni ridotte
[30]
.
In alcuni "Reichsgaue" anche le coppie miste e i loro figli minori, il cui padre era classificato come ebreo, furono costrette a trasferirsi in quartieri appositi riservati agli ebrei solo nel 1942 e nel 1943. La pratica del tutto arbitraria riservata ai matrimoni misti privilegiati condusse a diverse forzature nel 1940, ove venne deliberata a tutti i coniugi ebrei, o solo per i mariti e le donne classificati come ebrei, l'esclusione dalla custodia dei figli minori. Nessun documento o legge indico l'eccezione di un matrimonio misto per essere esclusi da alcune persecuzioni, specialmente nei confronti del coniuge di origine ebraica
[31]
.
Quindi, nel caso di un eventuale arresto, i parenti o gli amici non arrestati ne avrebbero dovuto dimostrare lo status eccezionale, abbastanza velocemente da salvare gli arrestati dall'eventuale espulsione. Le deportazioni sistematiche di ebrei tedeschi e di tedeschi gentili di origine ebraica ebbero inizio il 18 ottobre del 1941
[32]
; coloro che vivevano in un matrimonio misto furono per lo piu risparmiati dalla deportazione
[33]
. Nel caso in cui un matrimonio misto si concludesse con la morte del coniuge ariano o col divorzio, il coniuge di origine ebraica residente nella
Germania nazista
poteva essere deportato poco dopo, a meno che non avesse ancora figli minori non classificati come Geltungsjuden
[30]
.
Nel marzo del 1943 un tentativo di deportare gli ebrei e i
gentili
di
Berlino
di origine ebraica che vivevano in matrimoni misti non privilegiati venne abortito a causa della protesta pubblica da parte dei loro parenti ariani (vedi
Protesta di Rosenstrasse
), Anche i mariti classificati come ariani e i bambini come Mischlinge (a partire dai 16 anni) in matrimoni misti vennero assunti dall'
Organizzazione Todt
per il
lavoro forzato
, a partire dall'autunno del 1944.
L'ultimo tentativo di deportazione coatta venne intrapreso tra febbraio e marzo del 1945, quando una gran parte dei
campi di sterminio
erano gia stati liberati dagli
Alleati
; 2.600 persone provenienti da tutte le aree del Reich non ancora occupate dagli Alleati furono deportate nel
campo di concentramento di Theresienstadt
; la maggior parte sopravvisse in quegli ultimi mesi precedenti alla liberazione
[34]
.
Con la definitiva sconfitta del nazismo, avvenuta ai primi di maggio del 1945, le leggi che vietavano i matrimoni misti furono immediatamente abrogate. Per quelle coppie gia conviventi durante l'era nazista, per quanto non legate ufficialmente a causa di restrizioni legali ma sposatesi subito dopo la guerra, la loro data di matrimonio avrebbe potuto essere legalmente retroattiva, sempre che lo desiderassero, alla data in cui avevano formato una coppia
[35]
.
Anche se un coniuge fosse gia morto, il matrimonio avrebbe potuto essere riconosciuto retroattivamente, con l'intento di legittimare eventuali figli e consentire loro o al coniuge superstite di ereditare rispettivamente dal padre o dal partner. Nella
Repubblica Federale Tedesca
1.823 coppie chiesero il riconoscimento (fino al 1963) ed in 1.255 casi cio venne concesso
[36]
.
Con l'
espansione coloniale italiana
si pose il problema dei rapporti tra cittadini italiani e donne native delle terre colonizzate. Il
madamato
designava una forma di contratto more uxorio che imponeva obblighi reciproci. Tuttavia, il regio decreto n. 880 del 1937, convertito dalla legge 30 dicembre 1937 n. 2590, recante ‘Sanzioni per i rapporti d’indole coniugale fra cittadini e sudditi’, vieto i matrimoni misti, il madamato e, in generale, ogni rapporto con donne originarie delle colonie africane.
Inoltre le
leggi razziali fasciste
, promulgate nel 1938, estesero il concetto di mescolanza razziale agli Ebrei e furono proibiti i matrimoni tra cittadini italiani di "razza ariana" e "persona appartenente ad altra razza". Un elenco stilato dalla
Demorazza
nell'estate del 1938 classifico come non Ariani: i
Negri
, gli Arabo-Berberi, i
Mongoli
, gli Indiani, gli Armeni, i Turchi, gli Yemeniti e i Palestinesi.
[37]
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- ^
Prima del 1933 il termine Mischehe si riferiva ai matrimoni interreligiosi, a causa della relativa imposta fiscale. Gli uffici tributari tedeschi imponevano ai contribuenti iscritti ad un organismo religioso la riscossione delle imposte generali mediante un sovrapprezzo sull'imposta sul reddito e poi trasferiti al rispettivo organismo religioso. I matrimoni misti interreligiosi, che sono stati tassati come un'unita, avrebbero dimezzato la tassa destinata alla
Chiesa
tra i due rispettivi corpi religiosi. Soprattutto la
Chiesa cattolica
romana, le rispettive confessioni del
Protestantesimo
e le Congregazioni ebraiche (nel loro caso cio si concluse per legge nel marzo del 1938) raccoglievano i contributi dei loro membri tramite imposte ecclesiastiche. Poiche i nazisti diedero al termine
Mischehe
un nuovo significato, agli uffici fiscali venne ordinato di cambiare la propria terminologia in
konfessionsverschiedene Ehe
(matrimonio differente). Cf. Cornelia Schmitz-Berning,
Vokabular des Nationalsozialismus
, Berlin et al.: de Gruyter, 1998, p. 409.
ISBN 3-11-013379-2
- ^
By the "Gesetz zur Vereinheitlichung des Rechts der Eheschließung und der Ehescheidung (EheG)" ("Act on standardisation of the law of contraction and divorce of marriages", as of 6 July 1938) divorce on so-called racial grounds was enabled. Cf. Reichsgesetzblatt (RGBl., i.e. the Reich's law gazette) 1938 I, p. 807, § 37 EheG (Bedeutungsirrtum), cf. also Alexandra Przyrembel,
"Rassenschande": Reinheitsmythos und Vernichtungslegitimation im Nationalsozialismus
, Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, (Veroffentlichungen des Max-Planck-Instituts fur Geschichte; vol. 190), p. 86 (
ISBN 3-525-35188-7
) or - as to contesting or dissolving a marriage - see Bernhard Muller,
Alltag im Zivilisationsbruch: Das Ausnahme-Unrecht gegen die judische Bevolkerung in Deutschland 1933?1945; eine rechtstatsachliche Untersuchung des Sonderrechts und seiner Folgewirkungen auf den "Alltag" der Deutschen judischer Abstammung und judischen Bekenntnisses
, Munich: Allitera-Verlag, 2003, simultaneously Bielefeld, Univ., Diss., 2002, pp. 344-348.
ISBN 3-935877-68-4
- ^
Sulla base di una valutazione dei decreti di divorzio, ma limitata ad un solo ex
Reichsgau
, le discriminazioni e le sollecitazioni causarono un tasso di
divorzio
nei matrimoni misti del 20% in piu rispetto alla media generale. Molti divorzi seguirono dopo che la coppia riusci ad ottenere un visto e quindi l'emigrazione per il coniuge classificato come ebreo, di modo che il divorzio liberasse dalle discriminazioni che colpivano il coniuge classificato come ariano, che rimaneva a casa. Cf. Beate Meyer,
'Judische Mischlinge' ? Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933?1945
(
1
1999), Hamburg: Dolling und Galitz, (
1
2002), (Studien zur judischen Geschichte; vol. 6), simultaneously Hamburg, Univ., Diss., 1998,
ISBN 3-933374-22-7
- ^
Questo fu mantenuto dalla pratica pre-1939 delle congregazioni ebraiche presenti sul suolo tedesco, che negavano alle ebree che sposavano i
Gentili
, per essere precisi i non convertiti all'ebraismo, di poter mantenere la propria adesione alla comunita ebraica. Cio trasformo le ebree, se non si fossero convertite ad un'altra religione, legalmente come irreligiose. D'altra parte, gli ebrei che sposavano le donne gentili potevano rimanere ebrei ed iscriversi come membri di una congregazione ebraica
- ^
Beate Meyer, "Geschichte im Film. Judenverfolgung, Mischehen und der Protest in der Rosenstraße 1943", in:
Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft
, vol. 52 (2004), pp. 23-36, footnote 23 on p. 28. ISSN 0044-2828. Alcuni storici giudicano questo intervento di Goring come una misura tattica per non suscitare proteste provenienti dalla cosiddetta parentela ariana, poiche dopo che il servizio segreto segnalo al governo la presenza di una qualche forma di organizzazione nel 1938, il regime non si senti piu cosi sicuro nei riguardi dell'
opinione pubblica
sulle altre discriminazioni antisemitiche. Cf. Ursula Buttner, "Die Verfolgung der christlich-judischen ≪Mischfamilien≫", In: Ursula Buttner,
Die Not der Juden teilen. Christlich-judische Familien im Dritten Reich. Beispiel und Zeugnis des Schriftstellers Robert Brendel
, Hamburg: Christians, 1988, p. 44.
ISBN 3-7672-1055-X
- ^
Cf. Reichsgesetzblatt (RGBl., i.e. the Reich's law gazette) 1939 I, 864 § 7
law text
- ^
a
b
Beate Meyer,
Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933-1945
, Landeszentrale fur politische Bildung (ed.), Hamburg: Landeszentrale fur politische Bildung, 2006, p. 83.
ISBN 3-929728-85-0
- ^
Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939?1944
(
1
1965; Reports from the Reich: Selection from the secret reviews of the situation of the
SS
1939-1944; 1984 extended to 14 vols.), Heinz Boberach (ed. and compilator), Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv),
2
1968, (dtv-dokumente; vol. 477) p. 208. ISBN B0000BSLXR
- ^
Le prime deportazioni degli ebrei e dei gentili di origine ebraica provenienti dall'
Austria
, dalla
Provincia della Pomerania
, (facente parte del
Governatorato generale
), da Baden e dal Palatinato (entrambi facenti parte dell'
Amministrazione militare del Belgio e della Francia del nord
) vennero opportunamente organizzate in quelle aree specifiche e non in generale in tutto il Reich.
- ^
Alla
Conferenza di Wannsee
i partecipanti decisero di includere anche le persone classificate come ebrei ma sposate a persone classificate come ariane, tuttavia, solo a seguito di un divorzio. Nell'ottobre del 1943 un atto, che facilitava il divorzio obbligatorio imposto dallo Stato, fu pronto per la sua promulgazione, tuttavia
Adolf Hitler
non ha mai garantito agli arbitrati competenti un'adeguata pubblicita. Anche la pressione da parte del
Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori
all'inizio del 1944 si affievoli sempre piu. Cf. Uwe Dietrich Adam,
Judenpolitik im Dritten Reich
, Dusseldorf: 2003, pp. 222-234.
ISBN 3-7700-4063-5
- ^
Nell'estate del 1945 sopravvissero 8.000 berlinesi, che i nazisti avevano classificato come ebrei a causa di 3 o 4 nonni di origine ebraica. La loro fede personale - come l'
ebraismo
, il
protestantesimo
, il
cattolicesimo
o l'
irreligiosita
- non venne per lo piu registrata, dato che i fascicoli nazisti utilizzarono solo le definizioni razziali. 4.700 su 8.000 sopravvissero per merito del loro matrimonio misto. 1.400 sopravvissuto nascondendosi; su 5.000 deportati circa 1.900 tornarono da Theresienstadt. Cf. Hans-Rainer Sandvoß,
Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen
, Gedenkstatte Deutscher Widerstand (ed.), Berlin: Gedenkstatte Deutscher Widerstand, 2003, (Schriftenreihe uber den Widerstand in Berlin von 1933 bis 1945; No. 14), p. 302. ISSN 0175-3592
- ^
Cf. the
Bundesgesetz uber die Anerkennung freier Ehen
(as of 23 June 1950, Federal law on recognition of free marriages).
- ^
Beate Meyer,
'Judische Mischlinge' ? Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933?1945
(
1
1999), Hamburg: Dolling und Galitz, (
1
2002), (Studien zur judischen Geschichte; vol. 6), simultaneously Hamburg, Univ., Diss., 1998, p. 469.
ISBN 3-933374-22-7
- ^
Rassegna stampa: "Arabi e negri? Non sono ariani" Le leggi razziali del '38 e le circolari emanate dal regime fascista
, su
Universita degli Studi di Roma "Tor Vergata"
.
URL consultato l'8 agosto 2023
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