Dogma 95
(
Dogme 95
) e stato un movimento cinematografico creato nel 1995 dai registi danesi
Lars von Trier
e
Thomas Vinterberg
. Alla base di esso un decalogo di regole espresse in un manifesto programmatico pubblicato nel 1995 (da cui il nome)
[1]
. Si trattava di regole per la creazione di film basati sui valori tradizionali della recitazione e del tema, escludendo l'uso di effetti speciali o tecnologie elaborate.
Vinterberg ha detto che hanno scritto le regole in 45 minuti. Il manifesto inizialmente imita il saggio del 1954 di
Francois Truffaut
"Une certaine tendance du cinema francais"
in
Cahiers du cinema
. Hanno annunciato il movimento Dogma 95 il 13 marzo 1995, a Parigi, alla conferenza
Le cinema vers son deuxieme siecle:
Il mondo del cinema si era riunito per celebrare il primo secolo del cinema e contemplare il futuro incerto del cinema commerciale. Chiamato a parlare del futuro del cinema, Lars von Trier ha inondato il pubblico divertito con opuscoli rossi che annunciavano "Dogma 95". Il decalogo, al quale aderirono subito anche
Søren Kragh-Jacobsen
e
Kristian Levring
, e spesso definito anche con il significativo nome di
Voto di castita
[2]
, che lascia intendere lo spirito del movimento, ed e stato stilato e firmato ufficialmente a
Copenaghen
, lunedi 13 marzo 1995.
L'obiettivo era quello di contrastare il dilagare degli effetti speciali e degli investimenti miliardari nel cinema. Niente luci, nessuna scenografia, assenza di colonna sonora, rifiuto di ogni espediente al di fuori di quello della camera a mano. Le regole da seguire per raggiungere questo obiettivo sono state espresse in un manifesto scritto
[3]
. Il critico cinematografico americano Armond White ha criticato il movimento, affermando che e stato "il manifesto che ha avvicinato il cinema al porno amatoriale", e credendo che il movimento sarebbe stato respinto come insignificante dagli storici del cinema.
Il primo dei film Dogma e stato il film
Festen - Festa in famiglia
di Vinterberg del 1998. Acclamato dalla critica e vincitore del
Premio della giuria
al
Festival di Cannes di quell'anno
. Anche
Idioti
di Lars von Trier e stato presentato in anteprima a Cannes quell'anno, ma ha avuto meno successo. Dall'uscita dei due film, altri registi hanno realizzato film basati sui principi Dogma. L'attore e regista franco-americano
Jean-Marc Barr
e stato il primo non danese a dirigere un film Dogma
Lovers
, seguito dal regista americano
Harmony Korine
con
Julien Donkey-Boy
.
Dalla fine degli anni 2000, l'emergere della tecnologia video nelle fotocamere
DSLR
ha portato a un'enorme ondata di lungometraggi e cortometraggi girati con la maggior parte, se non tutte, delle regole relative al manifesto Dogma 95. Tuttavia, a causa dei progressi nella tecnologia e nella qualita, l'estetica di queste produzioni appare in genere drasticamente diversa da quella dei film Dogma girati su videocamere a nastro. Cosi cancellando in gran parte le caratteristiche primitive e problematiche delle tecnologie passate, le nuove tecnologie hanno aiutato i registi di Dogma 95 a ottenere un'estetica di risoluzione piu elevata, nonche di contrasto, grana della pellicola e saturazione inferiori.
Le regole del manifesto sono state aggirate fin dai primi due film: Vinterberg "ha confessato" di aver coperto una finestra durante le riprese di una scena in
Festen
, portando cosi un oggetto di scena sul set e usando quindi "luci speciali" mentre Von Trier ha utilizzato una musica di sottofondo (
Le Cygne
di
Camille Saint-Saens
) nel film
Idioti
.
Julien Donkey-Boy
di Korine presenta due scene con musica non
diegetica
, diverse riprese con telecamere nascoste non manuali e un oggetto di scena non diegetico. Von Trier, tuttavia, ha elogiato le trasgressioni del film in un'intervista rilasciata sul DVD
Epidemic
. Come il movimento creativo
No Wave Cinema
, Dogma 95 e stato descritto come un periodo determinante nella produzione di film a basso budget.
Il movimento si e sciolto nel 2005 e il 20 marzo 2005, a Copenaghen, i registi hanno firmato il documento che ha sancito la fine del patto a dieci anni di distanza
[4]
nei quali sono stati prodotti 35 film
[5]
.
Spesso a questi ci si riferisce solamente con un numero (Dogma 1, Dogma 2, etc.) anziche con il titolo vero e proprio
[
senza fonte
]
Dopo la fine del movimento, altri registi hanno seguito il decalogo ed inserito nel titolo dell'opera prodotta la numerazione crescente, ma e da ritenersi come mera segnalazione della teoria seguita nella lavorazione
[
senza fonte
]
.
Il testo del manifesto del
collettivo Dogma 95
[6]
: il cosiddetto
Voto di castita
.
≪
Dogma 95
e un collettivo di registi cinematografici fondato a Copenhagen nella primavera del 1995.
Dogma 95
si pone lo scopo dichiarato di contrastare "una certa tendenza" del cinema attuale.
Dogma 95
e un'azione di salvataggio!
Nel 1960 dissero basta! Il cinema era morto e venne fatto risorgere. Lo scopo era buono ma i mezzi no! La
Nouvelle Vague
si dimostro un'increspatura che fini in nulla sulla spiaggia e si trasformo in mucillagine. Gli slogan dell'individualismo e della liberta crearono qualche opera, ma nessun cambiamento. L'onda era buona per tutte le stagioni, come i suoi registi. L'onda non e mai stata piu forte degli uomini che le stavano dietro. Il cinema antiborghese divenne borghese, perche la base su cui le sue teorie erano costruite era la percezione borghese dell'arte. Il concetto di autore era romanticismo borghese sin dall'inizio, e quindi falso!
Per
Dogma 95
il cinema non e individuale!
Oggi infuria una tempesta tecnologica, da cui conseguira la definitiva democratizzazione del cinema. Per la prima volta chiunque puo fare un film. Ma piu i media divengono accessibili, piu si fa importante l'avanguardia. Non e un caso che la parola avanguardia abbia connotazioni militaresche. La disciplina e la risposta… dobbiamo mettere un'uniforme ai nostri film, perche il film individuale sara decadente per definizione!
Dogma 95
si contrappone al film individuale presentando un corpo di regole indiscutibili conosciute come IL VOTO DI CASTITA.
Nel 1960 si disse basta! Il cinema era stato cosmetizzato fino alla morte, si disse; eppure a partire da allora l'uso di cosmetici ha avuto un'esplosione. Il fine "supremo" dei cineasti decadenti e ingannare il pubblico. E di questo che siamo tanto fieri? E questo che abbiamo ottenuto da questi 100 anni di cinema? Illusioni tramite le quali si possono comunicare delle emozioni? Tramite la libera scelta d'ingannarci dell'artista individuale?
La prevedibilita (drammaturgia) e divenuta il vitello d'oro attorno al quale noi danziamo. Il fatto che le vite interiori dei personaggi giustifichino la trama e troppo complicato, non e "arte alta". Mai come ora si sono lodate sperticatamente l'azione superficiale e la cinematografia superficiale.
Il risultato e vuoto. Un'illusione di pathos e un'illusione d'amore.
Per
Dogma 95
il cinema non e illusione!
Oggi infuria una tempesta tecnologica, da cui deriva l'elevazione dei cosmetici a Dio. Usando la nuova tecnologia chiunque in qualsiasi momento puo lavare via gli ultimi granelli di verita nell'abbraccio mortale della sensazione. Le illusioni sono tutto cio che il cinema puo nascondere dietro di se.
Io giuro di sottostare al seguente elenco di regole elaborate e confermate dal
DOGMA 95
:
- Le riprese vanno girate sulle location. Non devono essere portate scenografie ed oggetti di scena (Se esistono delle necessita specifiche per la storia, va scelta una location adeguata alle esigenze).
- Il suono non deve mai essere prodotto a parte dalle immagini e viceversa. (La musica non deve essere usata a meno che non sia presente quando il film viene girato).
- La macchina da presa deve essere portata a mano. Ogni movimento o immobilita ottenibile con le riprese a mano e permesso. (Il film non deve svolgersi davanti alla macchina da presa; le riprese devono essere girate dove il film si svolge).
- Il film deve essere a colori. Luci speciali non sono permesse. (Se c'e troppa poca luce per l'esposizione della scena, la scena va tagliata o si puo fissare una sola luce alla macchina da presa stessa).
- Lavori ottici e filtri non sono permessi.
- Il film non deve contenere azione superficiale. (Omicidi, armi, etc. non devono accadere).
- L'alienazione temporale e geografica non e permessa. (Questo per dire che il film ha luogo qui ed ora).
- Non sono accettabili film di genere.
- L'opera finale va trasferita su pellicola Academy 35mm, con il formato 4:3, non widescreen. (
N.B. Originariamente si richiedeva di girare direttamente in Academy 35mm, ma la regola e stata cambiata per facilitare le produzioni a basso costo
).
- Il regista non deve essere accreditato.
Inoltre giuro come regista di astenermi dal gusto personale! Non sono piu un artista. Giuro di astenermi dal creare un'"opera", perche considero l'istante piu importante del complesso. Il mio obiettivo supremo e di trarre fuori la verita dai miei personaggi e dalle mie ambientazioni. Io giuro di far cio con tutti i mezzi possibili ed al costo di ogni buon gusto ed ogni considerazione estetica.
Cosi io esprimo il mio VOTO DI CASTITA."
Copenaghen, lunedi 13 marzo 1995
A nome del
DOGMA 95
Lars von Trier, Thomas Vinterberg≫
- Festen - Festa in famiglia
(
Festen
), regia di
Thomas Vinterberg
- Dogma #1 (1998)
- Idioti
(Idioterne
), regia di
Lars von Trier
- Dogma #2 (1998)
- Mifune - Dogma 3
(
Mifunes Sidste Sang
), regia di
Søren Kragh-Jacobsen
- Dogma #3 (1999)
- Il re e vivo
(
The King Is Alive
), regia di
Kristian Levring
- Dogma #4 (2000)
- Lovers - French Dogma Number One
(
Lovers
), regia di
Jean-Marc Barr
- Dogma #5 (1999)
- Julien Donkey-Boy
, regia di
Harmony Korine
- Dogma #6 (1999)
- Interview
, regia di
Hyuk Byun
- Dogma #7 (2000)
- Fuckland
, regia di
Jose Luis Marques
- Dogma #8 (2000)
- Babylon
, regia di
Vladan Zdravkovic
- Dogma #9 (2001)
- Chetzemoka's Curse
, regia di
Maya Berthoud
,
Dave Nold
,
Marlon Schmidt
,
Rick Schmidt
,
Morgan Schmidt-Feng
e
Chris Tow
- Dogma #10 (2001)
- Diapason
, regia di Antonio Domenici - Dogma #11 (2001)
- Italiano per principianti
(
Italiensk For Begyndere
), regia di
Lone Scherfig
- Dogma #12 (2000)
- Amerikana
, regia di
James Merendino
- Dogma #13 (2001)
- Joy Ride
, regia di
Martin Rengel
- Dogma #14 (2001)
- Camera
, regia di
Rich Martini
- Dogma #15 (2000)
- Bad Actors
, regia di
Shaun Monson
- Dogma #16 (2000)
- Reunion
, regia di
Mark Poggi
e
Leif Tilden
- Dogma #17 (2001)
- Et Rigtigt Menneske
, regia di
Ake Sandgren
- Dogma #18 (2001)
- Nar Nettene Blir Lange
, regia di
Mona J. Hoel
- Dogma #19 (2000)
- Strass
, regia di
Vincent Lannoo
- Dogma #20 (2001)
- En kærlighedstorie
, regia di
Ole Christian Madsen
- Dogma #21 (2001)
- Era outra vez
, regia di
Juan Pinzas
- Dogma #22 (2000)
- Resin
, regia di
Vladimir Gyorski
e
Steven Sobel
- Dogma #23 (2001)
- Security, Colorado
, regia di
Andrew Gillis
- Dogma #24 (2001)
- Converging with Angels
, regia di
Michael Sorenson
- Dogma #25 (2002)
- The Sparkle Room
, regia di
Alex McAulay
- Dogma #26 (2001)
- Ikke udsendt
- Dogma #27 (2001)
- Open Hearts
(
Elsker dig for evigt
), regia di
Susanne Bier
- Dogma #28 (2002)
- The Breadbasket
, regia di Matthew Biancniello - cortometraggio, Dogma #29 (2002)
- Dias de boda
, regia di
Juan Pinzas
- Dogma #30 (2002)
- El Desenlace
, regia di
Juan Pinzas
- Dogma #31 (2004)
- Se til venstre, der er en svensker
, regia di
Natasha Arthy
- Dogma #32 (2003)
- Residencia
, regia di
Artemio Espinosa
- Dogma #33 (2004)
- Forbrydelser
, regia di
Annette K. Olesen
- Dogma #34 (2004)
- Cosi per caso
, regia di Cristiano Ceriello - Dogma #35 (2004)
- ^
(
EN
)
What is Dogme 95? A beginner's guide
, su
Movements In Film
.
URL consultato il 18 settembre 2020
.
- ^
Trier, Lars von in "Enciclopedia Italiana"
, su
treccani.it
.
URL consultato il 18 settembre 2020
.
- ^
(
EN
) Dave Kehr,
Dogme: Still Strong, but Less Dogmatic
, in
The New York Times
, 21 marzo 2004.
URL consultato il 18 settembre 2020
.
- ^
Fabio Severo,
Che cos’e stato, davvero, Dogma 95
, su
IL Magazine
, 18 marzo 2016.
URL consultato il 18 settembre 2020
(archiviato dall'
url originale
il 29 novembre 2020)
.
- ^
(
EN
)
Dogme95 Films: A Complete List (1995 - 2004)
, su
Movements In Film
.
URL consultato il 18 settembre 2020
.
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(
EN
) Andrew Utterson,
Technology and Culture, the Film Reader
, Psychology Press, 2005,
ISBN
978-0-415-31985-0
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URL consultato il 18 settembre 2020
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Dogme 95
, su
Enciclopedia Britannica
, Encyclopædia Britannica, Inc.
- Bruno Fornara,
DOGME
, in
Enciclopedia del cinema
,
Istituto dell'Enciclopedia Italiana
, 2003.
- A tribute to the official Dogme95
, su
Dogme95.dk
.
- Dogma 95
, su
Internet Movie Database
, IMDb.com.