Lo
sciamanesimo coreano
e la
religione
piu antica della Corea e fu la religione dei regni coreani fino all'arrivo del
Buddhismo
(circa
700
d.C.).
E formato da un
pantheon
disorganizzato di un milione tra
dei
,
spiriti
e
fantasmi
. Nello
sciamanesimo
, ogni
elemento
ha il suo spirito e i trimestri del
cielo
sono regolati da vari dei, tra cui gli dei degli
alberi
, gli dei della
montagna
, gli dei delle
grotte
sacre e gli spiriti della
terra
. C'e la credenza che fantasmi, spiriti e
geni
(spiriti protettori e guardiani) possano influenzare la sorte di ogni essere umano.
Lo sciamanesimo e considerato la religione piu antica di tutta la penisola coreana, e sembra avere origini culturali asiatiche nord-orientali. Ha ricevuto influenze di altre religioni come il buddhismo, visibili in alcuni
miti che parlano delle origini
della religione.
Nello sciamanesimo si crede in un mondo spirituale molto simile a quello umano, ove entita di diversa moralita possono arrivare ad influenzare il mondo umano. Inoltre, lo sciamanesimo e influenzato dall'
animismo
e dalla geomanzia, in quanto vi si crede che ogni parte della natura possieda spiriti propri: cio fa si che anche la collocazione di case, citta e altro venga fatta in maniera particolarmente precisa ed attenta per poter beneficiare al meglio delle forze spirituali della natura.
Coloro che possono attraversare il confine tra il mondo spirituale e quello umano sono proprio gli sciamani, che sembrerebbe abbiano avuto un'importanza notevole nella societa nell'antica Corea, dal momento che nel regno di
Silla
sono stati ritrovati vari ornamenti di origine sciamanica, come gioielli e corone.
[1]
A partire dall'ascesa del confucianesimo e del buddhismo nella dinastia
Goryeo
(918-1392), l'influenza dello sciamanesimo sul governo e sulle questioni di stato diminui. Anche se alcune regine mantennero i propri sciamani e l'assistenza dello sciamanesimo venne utilizzata in casi di particolare necessita, durante la dinastia
Joseon
(a partire dal XIV secolo) vennero messe in atto misure per escludere gli sciamani dalla corte reale. Tutti gli sciamani dovevano essere registrati e un ufficiale del governo aveva come incarico la supervisione delle attivita religiose sciamaniche. Tutto cio avvenne in seguito all'adozione del
neo-confucianesimo
e di una disapprovazione delle classi aristocratiche verso le danze, ritenute indecorose, e la mescolanza dei sessi durante i rituali.
Lo sciamanesimo ha continuato a mantenere una forte influenza nella vita quotidiana, specialmente nelle popolazioni rurali, le quali erano aperte anche all'accettazione di una qualsiasi altra religione: da quelle tradizionali della divinazione degli antenati al buddhismo sostenuto dallo stato.
[2]
La maggior parte degli sciamani sono donne. Le sciamane femminili si chiamano
Mudang
,
curano le malattie
e praticano l'
esorcismo
contro gli spiriti maligni, comunicano con i morti e guidano gli spiriti dei defunti nell'
aldila
. Di solito si diventa sciamani a malincuore, ovvero quando si scopre di avere
poteri o facolta fuori dal comune
e che indicano il fatto di poter entrare
in contatto con gli spiriti
.
Ci sono due tipi di sciamane
Mudang
: le
Seseummu
, che ereditano il potere sciamanico da un altro sciamano, e le
Kangshnimu
, che ricevono il potere sciamanico attraverso una
cerimonia
.
La passione che i coreani hanno per il canto e la danza associati all'alcol derivano probabilmente dal
sinby?ng
(
身柄
?
), una sorta di esaltazione spirituale o estasi mistica tipica dei riti sciamanici. Durante questi riti, infatti, dopo aver invocato lo spirito, la sciamana manifesta uno stato di
trance
seguito da un improvviso e radicale cambiamento di personalita, associato quindi spesso alla possessione da parte dello spirito. Il modo in cui si raggiunge questa esaltazione attraverso balli e canti e comune anche ad altre culture, come quella africana che utilizza il suono sempre piu incalzante dei tamburi per entrare in contatto con gli dei.
[3]
[4]
Una caratteristica dei costumi delle sciamane e la ricchezza dei colori: nella provincia di
Hwanghae
, in Corea del Nord, si trovano i costumi piu colorati di tutta la nazione. Nella provincia di Jeolla, invece, vengono indossati vestiti piu semplici che fanno parte del vestito tradizionale coreano, come il
jeogori
, la giacca, e la
chima
, la gonna. Le sciamane generalmente cambiano costume piu volte a seconda delle divinita che appaiono durante i rituali, chiamati
kut
: per ricevere e impersonare una divinita maschile, devono indossare il
kugunbok
, ovvero un'uniforme di un soldato dell'era Joseon di colore nero e con le maniche strette e di colore rosso. Un'altra uniforme utilizzata spesso e il
cheonbok
, ovvero un soprabito blu senza maniche con ampi spacchi ai lati e sulla schiena. Durante il rito di adorazione della divinita viene indossato un altro capo, chiamato
changbusin
, un soprabito verde con le maniche dai colori dell'arcobaleno. Sulla testa viene portato di solito il
peonggeoji
, un cappello di seta a fantasia con una fodera color indaco brillante.
[4]
Le pitture sciamaniche, che avevano lo scopo di catturare e raccontare l'esperienza
kut
, erano create su materiali come seta, carta e cotone. Sono opere primitive senza prospettiva; il loro tema puo anche essere alquanto limitato, solitamente rappresentato da una serie di Dei che appaiono con grande frequenza. Il Dio della Montagna
Sansin
e uno dei piu raffigurati, ed e spesso presentato come un vecchio signore con una lunga barba bianca, seduto normalmente sotto un pino e accompagnato dal suo messaggero la tigre. Altri dei popolari comprendono Yongwang, il Dio Drago, e Haenim e Dalnim, rispettivamente gli spiriti del sole e della luna. Alcuni dei hanno origine buddhista come il Sambuljeseok o i Tre Buddha, che appaiono sui ventagli di carta usati dagli sciamani nei rituali, durante i quali queste opere venivano appese alle pareti o posizionate in alcuni supporti se il rituale avveniva all'esterno. I colori piu utilizzati nelle opere sono bianco, blu e giallo.
Le opere inoltre contenevano spesso elementi del buddhismo, perche le pitture erano spesso commissionate a monaci buddisti. Cosi le scene potevano contenere sia figure di Buddha che figure sciamaniche come Chilseong, lo Spirito delle Sette Stelle, e costellazioni di particolare importanza per lo sciamanesimo come l'
Orsa Maggiore
, cosi come la
stella polare
e i nove pianeti. In queste pitture a stile misto, il colore rosso era molto piu utilizzato rispetto alle opere principalmente sciamaniche.
[2]
Sia nella
Corea del Nord
che in
quella del sud
le pratiche sciamaniche e animiste rimangono diffuse in epoca moderna nei
villaggi
di
pescatori
e nelle
zone rurali
. L'
emigrazione verso le grandi citta
della popolazione animista delle campagne contribuisce alla diffusione di sciamanesimo e animismo nell'ambito urbano. I riti sciamanici variano da regione a regione. L'
isola di Jeju
e considerata l'isola dello sciamanesimo, visto che qui e molto praticato da sciamani e da seguaci di
animismo
e sciamanesimo, ed esiste un'organizzazione formata in maggior parte da donne che comprende 100.000 membri.
Lo sciamanesimo e vittima di
discriminazioni
, per lo piu sociali, visto che gli sciamani sono di stato sociale povero e basso e fanno parte della
Chommin
, la classe povera della societa coreana. I riti vengono mal visti e scoraggiati dal
governo coreano
che li considera
superstizioni
, e la loro presenza nella cultura coreana viene minimizzata.
Lo sciamanesimo coreano somiglia molto allo sciamanesimo praticato in
Mongolia
,
Siberia
e
Manciuria
.
Si e formato un
sincretismo
tra il buddhismo e lo sciamanesimo; infatti capita che
monaci buddhisti
pratichino lo sciamanesimo o lo venerino, anzi lo sciamanesimo coreano e stato pure associato al
Buddhismo coreano
ma la maggior parte dei Buddhisti coreani resta fuori dall'animismo.