Dottor Sir
Allamah
Muhammad Iqbal
(
Sialkot
,
9 novembre
1877
?
Lahore
,
21 aprile
1938
) e stato un
poeta
,
filosofo
,
politico
,
barrister
e
opinionista
pakistano
.
E considerato il "padre spirituale del Pakistan",
[1]
una delle figure piu importanti della letteratura
urdu
, autore di opera letterarie, in
urdu
, in
persiano
ed in entrambe le lingue.
E ammirato come poeta di rilievo dai
pakistani
, dagli
indiani
, dagli
iraniani
, dal popolo
del Bangladesh
, dello
Sri Lanka
e da diversi studiosi internazionali di letteratura.
[2]
Anche se e meglio conosciuto come eminente poeta, viene anche un acclamato quale "
pensatore filosofico musulmano dei tempi moderni
".
[3]
Il suo primo libro di poesie,
Asrar-i-Khudi
[4]
,
e apparso in lingua persiana nel
1915
, e, a seguire, il
Rumuz-i-Bekhudi
[5]
,
il Payam-i-Mashriq
[6]
e lo
Zabur-i-Ajam
[7]
. Tra questi, i suoi piu noti lavori in
Urdu
sono, il
Bang-i-Dara
[8]
, il
Bal-i-Jibril
[9]
,
e lo Zarb-i Kalim
[10]
e una parte dell'
Armughan-e-Hijaz
.
[11]
[12]
Sia il complesso di opere di poesia urdu e
persiana
, che le sue lezioni e le lettere in urdu e in inglese hanno suscitato nel tempo, notevoli controversie culturali, sociali, religiose e politiche.
[11]
Nel 1922, fu nominato re
Giorgio V
,
cavaliere
,
[13]
che gli concesse il titolo di "Sir". In Inghilterra, mentre studiava
diritto
e
filosofia
, divenne membro della filiale di Londra della
All-India Muslim League
. Piu tardi, nel dicembre 1930, durante una sessione della Lega Musulmana, ha presentato il suo piu famoso discorso presidenziale noto come "
Allahabad Address
", in cui spinse per la creazione di uno Stato islamico nel nord-ovest dell'India.
In gran parte dell'
Asia meridionale
e del mondo dove si parla Urdu, Iqbal e considerato come lo
Shair-e-Mashriq
.
[14]
. Viene anche chiamato
Mufakkir-e-Pakistan
[15]
,
Musawar-e-Pakistan
[16]
e
Hakeem-ul-Ummat
[17]
. Il governo Pakistano lo ha nominato ufficialmente poeta nazionale. Il suo compleanno,
Yom-e-Wel?dat-e Muhammad Iqbal
[18]
o
Iqbal day
, in Pakistan e un giorno festivo. In
India
e ricordato anche come l'autore della canzone popolare,
Saare Jahaan Se Achcha
[19]
.
Nacque il 9 novembre 1877, a
Sialkot
, nella provincia del
Punjab
dell'India britannica, ora in Pakistan. I suoi nonni erano
pandit
del
Kashmir
,
bramini
del clan Sapru del Kashmir, convertiti all'Islam.
[20]
Nel XIX Secolo, quando l'
impero Sikh
stava conquistando il Kashmir, la famiglia di suo nonno migro in Punjab. Nei suoi scritti, viene spesso citato e ricordato per il suo lignaggio Kashmiri Pandit e bramino.
Il padre di Iqbal, lo sceicco
Muhammad Noor
, deceduto nel 1930, era un sarto, non formalmente istruito, ma religioso. La madre di Iqbal,
Imam Bibi
era una donna gentile e umile che aiutava i poveri e risolveva i problemi dei vicini. Mori il 9 novembre 1914 a Sialkot. Iqbal amava sua madre, e alla sua morte espresse i propri sentimenti in una forma di
elegia
poetica.
[21]
E poeta nazionale del
Pakistan
, venendo spesso definito come, "
?All?ma Iqbal
",
[22]
[23]
per sottolineare la sua grande erudizione. La maggior parte delle sue opere sono state scritte in lingua persiana.
Chi aspetterebbe per me, con ansia, al mio posto nativo?
Chi vedrebbe irrequietezza, se la mia lettera non riuscisse ad arrivare?
Visitero la tua tomba con questa denuncia:
Chi ora pensera a me nella preghiera della mezzanotte?
Per tutta la tua vita, il tuo amore mi ha servito con devozione.
Quando sono diventato in grado di servirti, tu sei partita.
[21]
A quattro anni venne ammesso alla
moschea
per studiare il
Corano
. Imparo la lingua araba dal suo insegnante
Syed Mir Hassan
, capo della
madrasa
e docente di lingua araba presso lo
Scotch Mission College di Sialkot
, dove si iscrisse nel 1893. Nel 1895 consegui il diploma presso la Facolta di Lettere del
Murray College
di Sialkot. Lo stesso anno si iscrisse al
Government College
di
Lahore
, dove, nel 1897 consegui il
Bachelor of Arts
in filosofia, letteratura inglese e arabo, vincendo la medaglia
Khan Bahadurddin F.S. Jalaluddin
con il punteggio piu alto. Nel 1899, consegui il
Master of Arts
presso la stessa universita, giungendo al primo posto alla
Punjab University
, di
Lahore
.
[20]
Sposato tre volte, la prima, nel 1895, attraverso un matrimonio combinato mentre studiava per diventare
Bachelor of Arts
, con
Karim Bibi
, figlia del medico di
Khan Bahadur Ata Muhammad Khan
[24]
. Ebbero una figlia,
Miraj Begum
, ed un figlio,
Aftab Iqbal
. Piu tardi contrasse matrimonio con
Sardar Begum
madre di
Javid Iqbal
, mentre il terzo, nel dicembre 1914, con
Mukhtar Begum
.
[25]
[26]
Fu influenzato dagli insegnamenti di Sir
Thomas Arnold
, suo docente di filosofia al
Government College di Lahore
. Gli insegnamenti di Arnold motivarono Iqbal a proseguire l'istruzione superiore in Occidente, cosi nel 1905, si reco in Inghilterra. Ricevette una borsa di studio presso il
Trinity College
,
Universita di Cambridge
, conseguendo nel 1906, il Bachelor of Arts, e, nello stesso anno venne nominato da Lincoln Inn, avvocato "
call to the bar
"
.
Nel 1907, si trasferi in
Germania
per proseguire i suoi studi di dottorato, conseguendo, nel 1908, un dottorato in Filosofia presso l'
Universita Ludwig-Maximilian
di
Monaco di Baviera
. Lavorando sotto la guida di
Friedrich Hommel
, compilo la tesi di dottorato con il titolo:
"The Development of Metaphysics in Persia"
[27]
, tesi che fu anche pubblicata.
[28]
[20]
[29]
[30]
[31]
Nel 1907 durante il soggiorno a
Heidelberg
, la sua professoressa di tedesco,
Emma Wegenast
, gli insegno il
Faust
di
Goethe
, e le opere di
Heine
e
Nietzsche
. Fu durante i suoi studi in Europa che inizio a scrivere poesie in
lingua persiana
. Diede priorita a questa lingua, perche credeva di aver trovato un modo semplice per esprimere il suo pensiero. Decise che avrebbe scritto continuamente in persiano tutta la sua vita.
[20]
Nel 1899, dopo aver completato il suo
Master of Arts
, inizio la sua carriera come lettore in arabo, presso l'
Oriental College
. Poco dopo venne scelto come professore minore in filosofia presso il
Government College di Lahore,
dove in passato era stato anche studente. In questo college insegno fino alla sua partenza per l'Inghilterra, avvenuta nel 1905. Nel 1908, torno in Inghilterra unendosi nuovamente allo stesso college come professore di filosofia e letteratura inglese.
[21]
Nello stesso periodo Iqbal inizio a praticare legge allo "
Chief Court Lahore
", ma ben presto smette di praticare, dedicandosi alle opere letterarie e diventando un membro attivo dell'
Anjuman-e-Himayat-e-Islam
.
[32]
[33]
Nel 1919, divenne segretario generale della stessa organizzazione. I pensieri di Iqbal si concentrano soprattutto sullo sviluppo della societa umana nella direzione spirituale, basata su esperienze di viaggi e soggiorni in Europa occidentale ed in
Medio Oriente
. E stato profondamente influenzato da filosofi occidentali come
Friedrich Nietzsche
,
Henri Bergson
e
Johann Goethe
.
[21]
La poesia e la filosofia di
Mawlana Rumi
influenzarono profondamente Iqbal. Profondamente radicato nella religione fin dall'infanzia, inizio concentrandosi intensamente sullo studio dell'Islam, la cultura e la storia della civilta islamica e il suo futuro politico,l; abbraccio
Rumi
come "la sua guida".
[21]
Iqbal, in molte sue poesie, caratterizza Rumi come guida. Le sue opere si focalizzarono sul ricordare ai suoi lettori le ultime glorie della civilta islamica, diffondendo il messaggio di "purezza", di concentrazione spirituale nell'Islam, sia come fonte di liberazione socio-politica che come sua propria grandezza. Denuncio le divisioni politiche all'interno tra le nazioni musulmane, spesso alludendovi in termini di comunita musulmana globale o
Ummah
.
[11]
[21]
Questi furono gli anni che condussero il giovane Iqbal a paragonare le filosofie Orientali con le filosofie Occidentali. Consapevole che la cultura islamica fosse in declino, sviluppo al suo ritorno in patria il desiderio di riportare la cultura musulmana alle antiche glorie spirituali. Per ottenere cio predico la solidarieta islamica.
Nella prima meta del XX secolo, quando il suo lavoro divenne famoso, la poesia di Iqbal venne tradotta in diverse lingue europee. Le sue opere, l'
Asrar-i-Khudi
e il
Javed Nama
, vennero tradotte in Inglese, rispettivamente da R.A.Nicholson e da
A.J.Arberry
.
[34]
Nel 1933, dopo il ritorno da un viaggio in
Spagna
e in
Afghanistan
, incomincio a soffrire di una misteriosa malattia alla gola.
[35]
Trascorse i suoi ultimi anni aiutando il filantropo,
Chaudhry Niaz Ali Khan
a creare, presso
Jamalpur
, il
Dar ul Islam Trust Institute
, vicino a
Pathankot
,
[20]
dove si prevedevano piani per sovvenzionare gli studi di Islam classico e la scienza sociale contemporanea. Sostenne anche la formazione di uno Stato islamico indipendente.
Smise di praticare il Diritto nel 1934. La pensione gli fu concessa dal
Nawab di Bhopal
. Negli ultimi anni, spesso visito il mausoleo del
Dargah
a Lahore, del famoso maestro
Sufi
Hazrat Ali Hujwiri. Dopo aver sofferto per mesi della malattia alla gola, Iqbal mori a Lahore il 21 aprile 1938.
[11]
[20]
La sua tomba si trova nel
Hazuri Bagh
, un giardino recintato, posto tra l'ingresso della moschea
Badshahi
e il Fort Lahore.
In Pakistan e di fatto un'icona, essendo considerato il fondatore spirituale ed ideologico dello Stato. Il suo
Tarana-e-Hind
e una canzone ampiamente utilizzata in India come canzone patriottica che parla di armonia tra le popolazioni. Il suo compleanno e commemorato ogni anno in Pakistan come l'
Iqbal Day
, festa nazionale. Il suo cognome, Iqbal e presente in molte istituzioni pubbliche, tra cui l'
Allama Iqbal Campus Punjab University
di Lahore, l'
Allama Iqbal Medical College
di Lahore,
Iqbal Stadium
di Faisalabad,
Allama Iqbal Open University
in Pakistan,
l'aeroporto internazionale Allama Iqba
l a Lahore, il Allama Iqbal hall in
Nishtar Medical college
di Multan,
Gulshan-e-Iqbal
Town
a Karachi,
Allama Iqbal Town
a Lahore, e Allama Iqbal Hall al
Aligarh Muslim University
in India.
Il governo e le organizzazioni pubbliche hanno promosso la costruzione di istituti scolastici, universita e scuole dedicate al poeta, stabilendo l'
Iqbal Academy Pakistan
per la ricerca, la letteratura, la filosofia, l'insegnamento, e la conservazione delle sue opere. Venne costituita la Allama Iqbal, una Societa costituita per la promozione della
Iqbaliyat
sia nella filatelia che in altri hobby. Suo figlio Javid Iqbal ha servito come giudice della Corte Suprema del Pakistan. Javaid Manzil fu l'ultima residenza di Iqbal.
Mentre divideva il suo tempo tra la pratica di legge e la poesia, Iqbal era attivo nella
Lega Musulmana
. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale, rimanendo in stretto contatto con diversi leader politici musulmani, come
Mohammad Ali Jouhar
e
Muhammad Ali Jinnah
. Era un critico del
Congresso Nazionale Indiano
, da lui considerato come dominatore degli
indu
, rimanendo deluso dalla Lega, quando, nel corso del 1920, quando il suo gruppo venne separato nelle fazioni e assorbito tra il gruppo pro-britannico, guidata da
Sir Muhammad Shafi
, ed il gruppo
centrista
guidato da Jinnah.
[36]
Nel mese di novembre 1926, con l'incoraggiamento di amici e sostenitori, venne proposto per un seggio nel "
Punjab Legislative Assembly
" del quartiere musulmano di Lahore, sconfiggendo il suo avversario con un margine di 3.177 voti.
[11]
Ha sostenuto le proposte costituzionali presentate da Jinnah, con l'obiettivo di garantire diritti politici ai musulmani. Ha lavorato con l'
Aga Khan
ed altri leader musulmani allo scopo di unire le fazioni per raggiungere l'unita della Lega Musulmana.
[36]
A Lahore era amico del politico comunista,
Abdul Sattar Ranjoor
.
Ideologicamente separato dai leader del Congresso della lega Musulmana, Iqbal, nel 1920, venne "tradito" dai suoi stessi compagni, a causa del conflitto tra fazioni. Si formarono due fazioni opposte, una guidata da Muhammad Shafi e l'altra da Fazl-ur-Rahman. Iqbal, invece, credeva che solo Jinnah fosse l'unico leader politico in grado di preservare l'unita e la realizzazione degli obiettivi politici della Lega Musulmana. Attraverso una forte e costruttiva corrispondenza personale con Jinnah, Iqbal lo convinse a porre fine al suo esilio volontario a Londra, convincendolo a ritornare in India per prendere in carico la Lega. Iqbal credeva fermamente a Jinnah. Secondo la sua opinione era l'unico leader in grado di attirare indiani musulmani nella Lega e, contemporaneamente, mantenere l'unita del partito. Iqbal scriveva a Jinnah :
"
So che sei un uomo molto occupato, ma spero che non vi dispiacera se vi scrivero spesso. Sono convinto che tu oggi sia l'unico musulmano in India al quale la Comunita ha diritto di appellarsi quale guida sicura attraverso la tempesta che sta per scatenarsi nel Nord-Ovest dell'India e, forse, di tutta l'India
".
[37]
Nel 1930, mentre Iqbal sposo l'idea nella formazione di province a maggioranza musulmana, Jinnah nel corso del decennio, avrebbe continuato a tenere colloqui con il Congresso, abbracciando, solo nel 1940, e ufficialmente l'obiettivo della formazione di uno stato Pakistano. Alcuni storici ipotizzano che Jinnah non aveva alcuna speranza di fare un accordo con il Congresso, non avendo mai veramente desiderato la spartizione dell'India. Altri storici ipotizzano che la stretta alleanza tra Iqbal e Jinnah e dovuta alla responsabilita che Jinnah avrebbe dovuto assumersi all'idea di uno stato Pakistano. Iqbal chiari con Jinnah la sua visione di uno Stato musulmano indipendente in una lettera inviata il 21 giugno 1937:
"Una federazione separata delle Province musulmane, riformata sulle linee sopra suggerite, e l'unica direzione attraverso la quale saremo in grado di garantire un'India tranquilla, e contemporaneamente, salvare i musulmani dal dominio dei non musulmani. Perche non dovrebbero, i musulmani del Nord-Ovest dell'India e del Bengala, essere considerati come nazioni, aventi diritto all'autodeterminazione, cosi come le altre nazioni in India e fuori dell'India"
.
[11]
Iqbal, quale presidente della Lega musulmana del Punjab, ha criticato le azioni politiche di Jinnah, tra cui un accordo politico con il leader
Punjabi
Sir Sikandar Khan Hyat
, considerato da Iqbal come rappresentante delle classi feudali, senza impegnarsi nel considerare l'Islam quale filosofia politica di base. Tuttavia, Iqbal ha lavorato costantemente per incoraggiare, sia leader musulmani che le masse, per sostenere Jinnah e la Lega. Parlando del futuro politico dei musulmani in India, Iqbal ha affermato:
"C'e solo una via d'uscita. I musulmani dovrebbero rafforzare l'autorita di Jinnah e aderire alla Lega Musulmana. Solo con una Lega Musulmana unita e forte potremmo controbilanciare le autorita indiane ed inglesi. Senza di essa le nostre richieste non saranno mai ascoltate ne accettate, richieste le quali molti pensano posseggano un qual che di comunitarismo. Ma questa e pura propaganda. Queste sono in realta alla base della nostra stessa esistenza come nazione..... Ed il fronte unito puo essere solo formato sotto la guida della Lega Musulmana che potra avere successo, solo grazie a Jinnah. Solo Jinnah e in grado di guidare i musulmani
".
[37]
A
Monaco di Baviera
nel quartiere di
Schwabing
, nella piazza Habsburgerplatz, dove Iqbal abitava da studente, venne eretto un monumento a sua memoria. A
Heidelberg
, 1200 m di sponda del fiume
Neckar
sono dedicati al filosofo, poeta, politico Iqbal. In Italia la sua opera e stata divulgata da
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