Movimento del 1º marzo
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Nome originale
| 三一 運動
?
,
三一 運動
?
,
Sam-il undong
LR
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Tipo
| nazionale
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Data
| 1º marzo
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Celebrata in
| Corea del Sud
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Data d'istituzione
| 24 marzo 1949
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Altri nomi
| Movimento Sam-il
Dimostrazioni di Manse
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Il
Movimento del 1º marzo
, anche noto come
Movimento Sam-il
(3-1) (
三一 運動
?
,
三一 運動
?
,
Sam-il undong
LR
) o
dimostrazioni di Manse
(
萬歲運動
?
,
萬歲運動
?
,
Manse undong
LR
), e stato una delle prime manifestazioni pubbliche della
resistenza coreana
durante il
dominio della Corea da parte del Giappone
dal 1910 al 1945. Il nome fa riferimento ai fatti avvenuti il 1º marzo 1919.
Il Movimento del 1º marzo si verifico come reazione alla natura repressiva dell'occupazione coloniale
giapponese
della Corea, ispirato dai "
quattordici punti
" che sottolineavano il diritto all'
autodeterminazione dei popoli
, proclamati dal presidente americano
Thomas Woodrow Wilson
alla
conferenza di pace di Parigi
nel gennaio 1919.
[1]
Tre giorni dopo, l'
imperatore coreano Gojong
mori, suscitando il sospetto che fosse stato avvelenato, visti i precedenti tentativi di assassinarlo e gli omicidi di altri capi politici da parte degli agenti giapponesi.
[2]
[3]
Gli studenti coreani a
Tokyo
, che stavano lavorando su una dichiarazione d'indipendenza per chiedere la liberazione dal governo coloniale, inviarono in segreto la notizia del loro progetto in Corea, dove i circoli religiosi
ceondoisti
e gli studenti iniziarono a organizzare un movimento per l'indipendenza. La dichiarazione, abbozzata dallo storico
Choe Nam-seon
, venne pubblicata l'8 febbraio e denuncio l'iniquita con la quale il popolo coreano veniva trattato dal governo giapponese, venendo privato dei diritti politici e umani e di varie forme di liberta.
[1]
[4]
La mattina del 1º marzo 1919, la dichiarazione venne distribuita in centro Seul, dove si stava tenendo una cerimonia funebre per l'imperatore Gojong al
Deoksugung
. Alle due i ventinove capi del movimento, appartenenti alle chiese ceondoiste e cristiane della citta, tennero una riunione al ristorante Taehwagwan del
distretto di Jongno
per festeggiare l'indipendenza nazionale, poi si auto-denunciarono alla polizia giapponese e vennero arrestati intorno alle 17:30 da un'ottantina di poliziotti e soldati. Nel frattempo migliaia di persone, inclusi molti studenti che erano usciti prima da scuola per riunirsi al parco Tapgol nel distretto di Jongno, lessero ad alta voce la dichiarazione e iniziarono a marciare pacificamente per le strade gridando "Manse!" ("Lunga vita"), sventolando la
bandiera coreana
e cantando l'
inno nazionale
, la cui esecuzione era proibita. Alla gente era stato spiegato come comportarsi e quali slogan utilizzare attraverso quotidiani e pieghevoli pubblicati segretamente. Il
governatore generale
schiero tre compagnie di
fanteria
e un plotone di
cavalleria
dell'esercito giapponese a
Yongsan
per sopprimere le proteste. Degli oltre 10.000 manifestanti, 174 furono arrestati.
[4]
Quello stesso giorno si manifesto in altre sei citta, che avevano ricevuto la dichiarazione d'indipendenza il 28 febbraio attraverso le linee ferroviarie.
[4]
[5]
A
Pyongyang
, fedeli
presbiteriani
,
metodisti
e ceondoisti parteciparono alle cerimonie per l'indipendenza nelle proprie chiese prima di scendere in strada alle 13 insieme agli studenti delle scuole dei
missionari cristiani
. Contemporaneamente anche a
S?nch'?n
i professori e gli studenti delle scuole presbiteriane tennero una cerimonia simile a mezzogiorno prima di scendere in strada a gridare "Manse!", seguiti dai fedeli ceondoisti. A
Jinnampo
, metodisti, ceondoisti e operai cominciarono a gridare "Manse!" per le vie alle due del pomeriggio, lo stesso orario in cui a
Wonsan
scesero per le strade le congregazioni presbiteriane e metodiste e gli studenti cristiani. Mezz'ora dopo la dimostrazione venne avviata a
?iju
dai fedeli cristiani, cui si unirono i seguaci ceondoisti. Ad
Anju
la protesta ebbe inizio alle 17 su iniziativa dei giovani capi delle chiese cristiane.
[4]
Le dimostrazioni avviate nei centri urbani dai religiosi coinvolsero tutte le classi sociali, dai giovani agli studiosi confuciani, agli amministratori locali che in precedenza avevano sostenuto i giapponesi, e si diffusero fino alle zone rurali. Mentre in citta gli studenti marinavano la scuola, gli operai scioperavano e i negozi chiudevano, nelle campagne la gente si riuniva nei giorni di mercato, leggeva ad alta voce la dichiarazione d'indipendenza e marciava portando
torce
. Fino al 14 marzo si contarono 276 marce, di cui 197 nelle regioni settentrionali. Nei giorni successivi si svolsero prevalentemente nella regione centro-meridionale del
Gyeonggi
, mentre alla fine del mese tornarono a nord. Il picco si ebbe a fine marzo-inizio aprile, con 50-60 dimostrazioni. Il 17 marzo la dichiarazione d'indipendenza fu declamata dai coreani residenti a Nikolsk e
Vladivostok
in segno di solidarieta.
[4]
Il movimento iniziato il 1º marzo duro per due mesi e coinvolse il 10% della popolazione coreana, oltre due milioni di persone. 7.500 manifestanti furono uccisi, 16.000 feriti e oltre 46.000 arrestati. Di questi ultimi, 19.054 furono incriminati e 7.819 condannati dalla corte. Agli organizzatori fu imposta la detenzione in carcere per tre anni, mentre chi aveva usato la violenza ricevette pene piu severe: 43 furono incarcerati per cinque-dieci anni, 21 per piu di dieci anni e cinque furono condannati a morte. Le autorita bruciarono 49 chiese e 715 residenze private per rappresaglia.
[4]
Il Movimento del 1º marzo rafforzo l'idea diffusa che non potesse esserci pace in Asia e nel mondo se la Corea non fosse stata libera e porto all'istituzione a
Shanghai
del
Governo provvisorio della Repubblica di Corea
, che l'11 aprile 1919 annuncio la Costituzione provvisoria della Corea, includendo la clausola "La Repubblica di Corea dovra essere una repubblica democratica".
[4]
[6]
Esercito inoltre una sensibile influenza sulla
Satyagraha
lanciata dal congresso indiano il 5 aprile dello stesso anno, sul
movimento del 4 maggio 1919
in Cina e su altri movimenti per l'indipendenza nelle
Filippine
e nel mondo arabo.
[6]
Il Giappone, che aveva inizialmente risposto alle dimostrazioni pacifiche con arresti di massa ed esecuzioni, cambio politica, permettendo un certo grado di liberta di stampa e associazione e la costituzione di imprese coreane fino all'istituzione del
Manciukuo
nel 1931.
[7]
Come aveva manifestato alla conferenza di pace di Parigi, il presidente americano Wilson non era interessato a sfidare i rapporti di potere globali.
[8]
La Corea era considerata una colonia giapponese, e alla sua delegazione era stato impedito di partecipare ufficialmente alla conferenza.
[9]
Gli Stati Uniti, pertanto, non condannarono le reazioni del Giappone alle proteste.
[8]
Nell'aprile 1919, il
Dipartimento di Stato
disse all'ambasciatore in Giappone che "il consolato [a Seul] dovrebbe prestare estrema attenzione a non incoraggiare nessuna convinzione che gli Stati Uniti assisteranno i nazionalisti coreani nell'esecuzione dei loro piani e non dovrebbe fare niente che possa portare le autorita giapponesi a sospettare che il governo americano simpatizzi con il movimento nazionalista coreano".
[10]
Le manifestazioni, comunque, cambiarono gli stereotipi contro i coreani, che da indolenti e codardi vennero visti come abneganti e in grado di mantenere atteggiamenti pacifici durante le proteste. La mutata percezione nei loro confronti influenzo significativamente la discussione sull'indipendenza della Corea tra gli
Alleati
nel 1945.
[11]
Il 24 marzo 1949, la
Corea del Sud
designo il 1º marzo come
giorno festivo
, con il nome di "Samiljeol" (
三一節
?
,
Sam-iljeol
LR
).
[12]
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