La cosiddetta
leva navale di Kalmar
(in
norvegese
Kalmar-leidang
; in
norreno
Kalmarnar leiðangr
; in
svedese
Kalmare ledung
) o
guerra di Kalmar
fu una spedizione pianificata dal re
Niels di Danimarca
con l'intenzione di convertire i numerosi abitanti pagani dello
Smaland
, una regione facente parte della regione di
Danimarca
.
In cerca di supporto, il sovrano danese si rivolse al suo omologo norvegese
Sigurd I di Norvegia
, che si era guadagnato una grande fama dopo aver condotto la
crociata norvegese
del 1107-1110. Tuttavia, i due eserciti non si coordinarono efficacemente e quando i danesi non trovarono i norvegesi nel punto di incontro concordato, lo stretto dell'
Øresund
, decisero di ritirarsi. Quando in seguito i norvegesi raggiunsero la localita, essi decisero comunque di assaltare la regione e causarono grande devastazione nello Smaland, razziando numerosi villaggi e convertendo forse i superstiti al cristianesimo, malgrado non vi siano prove.
La spedizione e narrata essenzialmente da
Snorri Sturluson
, un poeta islandese autore di varie
saghe
, e alcuni l'hanno addirittura ascritta al novero delle
crociate
per i suoi fini di conversione.
Il viaggio di andata e ritorno compiuto nell'ambito della
crociata norvegese
Tra il 1107 e il 1110, re
Sigurd I di Norvegia
aveva condotto una grande spedizione nota con il nome di
crociata norvegese
in direzione della
Terra santa
, assediando con successo
Sidone
nel 1110.
Snorri Sturluson
, autore islandese di una raccolta di
saghe
note con il nome di
Heimskringla
, affermo che mai una spedizione piu onorevole era fino ad allora partita dalla Norvegia.
[2]
Durante la sua impresa, Sigurd aveva avuto il privilegio di incontrare diversi sovrani europei, malgrado non sia noto se effettivamente conobbe tutti quelli citati dalle saghe.
[3]
In un'ottica piu ampia, il suo viaggio ebbe conseguenze molto importanti per la Norvegia, la quale venne definitivamente associata nell'immaginario collettivo al mondo della cristianita.
[3]
A compiere quest'associazione furono anche autori di testi scritti di origine non norrena, come nel caso del francese
Pietro il Venerabile
, che risulta la fonte scritta piu cronologicamente vicina alle vicende di Sigurd, in quanto egli completo le proprie opere nel 1123, due anni prima rispetto al
Liber maiorichinus
.
[4]
Pare che fu proprio per questa fama che, nel 1123, re
Niels di Danimarca
, il quale gia nel 1111 lo aveva incontrato di persona mentre era sulla strada del ritorno dalla Terra santa, si rivolse a Sigurd in cerca di supporto militare.
[5]
Come afferma Snorri Sturluson:
[6]
≪[Re Niels] invio un messaggio a re Sigurðr Jorsalafari [ovvero Sigurd I di Norvegia] chiedendogli che andasse in suo aiuto, dal suo regno, con un esercito, e che si recasse con lui a est lungo la costa svedese fino allo
Smaland
, e ne convertisse la popolazione, poiche coloro che vi vivevano non si erano ancora convertiti, benche alcuni avessero abbracciato il cristianesimo. A quel tempo in
Svezia
vi erano molti uomini ancora pagani, e molti che erano a malapena cristiani, poiche vi erano stati alcuni re che avevano rinnegato il cristianesimo e avevano ripreso i sacrifici pagani≫
Lo scopo formale appariva dunque quello di convertire i numerosi abitanti pagani della regione, che costituivano ancora la maggioranza della popolazione.
[5]
Niels raduno pero troppo presto le sue truppe rispetto a Sigurd e ne attese invano l'arrivo al luogo convenuto, lo stretto dell'
Øresund
, circostanza che porto alla smobilitazione dei guerrieri danesi e al loro ritiro.
[5]
Quando il re norvegese infine giunse, critico a sua volta il comportamento della controparte, riunendo cosi un consiglio di guerra. Fu li che venne pianificata la spedizione nello Smaland, cosi descritta da Snorri Sturluson:
[7]
≪[Durante l'assemblea con i comandanti militari, Sigurd] parlo loro delle ingannevoli parole di re Niels, e per questo essi decisero di compiere dei saccheggi nella sua terra. Essi razziarono il villaggio chiamato Tumaþorp, che si trova non lontano da
Lund
, poi mossero a est verso la citta mercantile chiamata
Kalmar
, la saccheggiarono e lo stesso fecero nello Smaland, e riscossero un tributo in cibo dallo Smaland, mille e cinquecento capi di bestiame, e gli abitanti dello Smaland accettarono il cristianesimo. Dopo di cio, re Sigurðr torno indietro con il suo esercito e rientro nel suo regno con molti preziosi oggetti, e con un grande bottino che aveva conquistato in quel viaggio, e quella spedizione divenne nota come "leva di Kalmar".≫
A dispetto di quanto riferito dalle fonti, e incerto se gli abitanti del posto vennero effettivamente convertiti, poiche le conseguenze della campagna di Sigurd non vengono sviscerate approfonditamente.
[8]
Le opere coeve svedesi attestano comunque di scontri avvenuti nella parte sud-orientale dello Smaland e sull'isola di
Oland
. La narrazione di questo episodio, se da una parte testimonia ancora una volta l'atavico istinto predatorio nordico di qualche secolo prima, dall'altro consente di affermare con sicurezza che Pietro il Venerabile giudico l'evento alla stregua di un conflitto contro i ≪nemici della croce di Cristo≫.
[5]
- ^
Aavitsland e Bonde (2021)
, p. 163
.
- ^
Jones (2022)
, p. 135
.
- ^
a
b
D'Angelo (2021)
, p. 125
.
- ^
D'Angelo (2021)
, p. 126
.
- ^
a
b
c
d
D'Angelo (2021)
, p. 127
.
- ^
Snorri Sturluson
, cap. 24, p. 263
.
- ^
Snorri Sturluson
, cap. 24, p. 264
.
- ^
Boyesen (2020)
, p. 216
.
- (
EN
) Kristin B. Aavitsland e Line M. Bonde,
Tracing the Jerusalem Code
, vol. 1: The Holy City Christian Cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100?1536), Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2021,
ISBN
978-31-10-63627-7
.
- (
EN
) Hjalmar Hjorth Boyesen,
The Story of Norway
, Library of Alexandria, 2020,
ISBN
978-14-65-60131-5
.
- Francesco D'Angelo,
Il primo re crociato: La spedizione di Sigurd in Terrasanta
(epub), Gius.Laterza & Figli Spa, 2021,
ISBN
978-88-581-4483-1
.
- Dan Jones,
Sigurd Jerusalemfarer. Sessanta navi salparono... per decreto divino
, in
Crociati: L'epica storia delle guerre per la Terra Santa
, Hoepli Editore, 2022, pp. 126-137,
ISBN
978-88-360-0439-3
.