Il
Codice di Leningrado
(
Codex Leningradensis
, L) e un manoscritto del
testo masoretico
della
Bibbia
in
ebraico
, realizzato su
pergamena
e datato
1008
. Oltre al testo biblico vero e proprio presenta le varie notazioni prodotte dai
masoreti
. In alcuni punti fornisce esempi di decorazioni geometriche (p.es. il testo del canto di Miriam in Esodo, dopo il passaggio del mar Rosso, e disposto a forma di onde).
Il Codice di Leningrado (foglio 474a)
L'autore, ?emu'?l ben Ya'?q?b, dichiara di averlo copiato al Cairo da un manoscritto originale del caposcuola masoreta 'Ahr?n ben M??eh ben '??er.
L'ordine dei libri e diverso da quello attualmente seguito: nel codice 1-2 Cronache precede Salmi, Giobbe precede Proverbi.
Per la sua interezza, autorevolezza e disponibilita di consultazione, e stato negli ultimi due secoli il testo di riferimento per la compilazione delle varie bibbie ebraiche, manoscritte prima e poi stampate.
Il codice e conservato nella
Biblioteca Nazionale Russa
di
San Pietroburgo
(gia Leningrado, donde il nome), catalogato con la sigla "Firkovich B 19 A". Il precedente possessore,
Abraham Firkovich
, acquisto il manoscritto a
Odessa
nel
1838
, ma non ha lasciato indicazioni circa il passato del codice.
Nel 1935 il manoscritto fu affidato per due anni all'universita tedesca di Lipsia, dove
Paul Kahle
lo utilizzo come base per la terza edizione della
Biblia Hebraica
(
1937
).
La
Biblia Hebraica Stuttgartensia
(BHS=BH4), realizzata nel
1966
da Karl Elliger e W. Rudoph della
Deutsche Bibelgesellschaft
di Stuttgart (Stoccarda), e una revisione della BH3, e dunque ancora basata sul Codice di Leningrado. Ad essa sono seguite altre quattro edizioni (1977, 1983, 1990, 1997). Attualmente la BHS4, e dunque il Leningradensis, costituisce il
Textus Receptus
, cioe il testo di riferimento per le varie edizioni ebraiche e le traduzioni dell'AT.
Il testo biblico come si trova nel codice contiene il testo della lettera ebraica insieme alle vocali tiberiane e ai segni di cantillazione. Inoltre, sono presenti note masoretiche ai margini. Esistono anche vari supplementi tecnici che trattano dettagli testuali e linguistici, molti dei quali dipinti in forme geometriche. Il codice e scritto su pergamena e rilegato in pelle.
Il Codice di Leningrado, in condizioni straordinariamente incontaminate dopo un millennio, fornisce anche un esempio di arte ebraica medievale. Sedici pagine contengono motivi geometrici decorativi che illuminano passaggi del testo. La pagina del tappeto mostra una stella con i nomi degli scribi sui bordi e una benedizione scritta al centro.
L'ordine dei libri nel Codice di Leningrado segue la tradizione testuale tiberiana, che e anche quella della tradizione successiva dei manoscritti biblici sefarditi. Questo ordine per i libri differisce notevolmente da quello della maggior parte delle bibbie ebraiche stampate per i libri dei Ketuvim. Nel Codice di Leningrado, l'ordine dei Ketuvim e: Cronache, Salmi, Giobbe, Proverbi, Rut, Cantico dei Cantici, Ecclesiaste, Lamentazioni, Ester, Daniele, Esdra-Neemia. L'ordine completo dei libri e riportato di seguito.