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Chiesa di San Pietro ad Antalya
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Anno
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2006
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Cristiani
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120 mila
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Cattolici
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32 mila
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Ebrei
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Protestanti
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Anglicani
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Luterani
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Pentecostali/carismatici
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Ortodossi
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Mussulmani sunniti
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99,8%
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Mussulmani sciiti
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Altri
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Cristiani ed ebrei (0,2%)
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Animisti
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Buddisti
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Induisti
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Lamaisti
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Scintoisti
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Taoisti
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Sikh
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Atei & agnostici
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Popolazione
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78,79 milioni
(stime del luglio 2011
[1]
)
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Parrocchie
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47
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Presbiteri
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13
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Seminaristi
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5
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Diaconi Permanenti
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4
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Religiosi
|
67
|
Religiose
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86
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Primate
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Presidente della Conferenza Episcopale
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Levon Boghos Zekiyan
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Nunzio apostolico
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Paul Fitzpatrick Russell
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Rappresentante apostolico non residente
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Codice
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TR
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Note
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Stato che si dichiara
laico
.
Limitazioni sostanziali alla
liberta religiosa
.
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classifica
-
nazione su Catholic Hierarchy
|
La
Chiesa Cattolica in Turchia
e parte della
Chiesa cattolica
universale, in comunione con il vescovo di Roma, il
papa
.
I cattolici sono circa 35.000, pari allo 0,05% della popolazione turca, che in stragrande maggioranza segue l'
Islam
.
La situazione della Chiesa cattolica, in
Turchia
, e quella di una minoranza che non gode di una totale
liberta
di
evangelizzare
.
Situazione del Paese
La Turchia e un paese formalmente
laico
: la
religione
e separata dallo Stato.
Ha l'obiettivo di entrare nell'
Unione Europea
, ma cio incontra ostacoli a causa della disastrosa situazione dei
diritti umani
, e di trascorsi storici che vedono la ricorrente persecuzione ed espulsione dai suoi territori (abitati tradizionalmente da popolazioni non-turche e/o non-islamiche da secoli o millenni) di
armeni
,
greci
dell'
Asia Minore
e musulmani
curdi
. Inoltre l'estesa diffusione di valori islamici fondamentalisti tra gli abitanti del paese, e la loro tendenza a praticarli in modo violento renderebbe molto difficile l'integrazione nella colta, laica e tollerante
Europa
.
La
Turchia
conta 78,79
[2]
milioni di abitanti, di cui la stragrande maggioranza assoluta e
musulmana
. I
cristiani
sono 100.000, e di questi i
cattolici
sono 37.000.
Rapporti tra Chiesa e Stato
La
Chiesa cattolica
non e riconosciuta dallo
Stato
, e ha molte limitazioni: non puo avere
seminari
, ne
scuole
; non puo acquistare o erigere nuovi
luoghi
di
culto
.
Esemplare e la vicenda della chiesa-museo di
san Paolo
, a
Tarso
, per la cui concessione come luogo di culto permanente di culto la Chiesa locale e ancora in attesa.
Storia
Eta antica
L'
Anatolia
e stata una delle prime aree di diffusione del
Cristianesimo
.
San Paolo
, uno dei piu grandi apostoli della Chiesa, nacque in Anatolia. Nell'antichita la regione fu sede dei primi, decisivi,
concili ecumenici
.
Costantinopoli
e fin dal
381
sede di
Patriarcato
. Secondo un'antica tradizione, la Santissima Vergine
Maria
avrebbe abitato negli ultimi anni di vita in una casa a nove km a sud di
Efeso
, su un fianco dell'antico monte Solmisso. Il luogo e tuttora visitabile ed e denominato ≪Madre Maria≫ (in turco
Meryem Ana
).
Eta ottomana
La cultura ottomana fu tendenzialmente cosmopolita. Nell'impero convivevano turchi, curdi, cristiani (ortodossi, cattolici, armeni e siriaci) ed ebrei.
Nei primi anni del Novecento presero il potere i
Giovani Turchi
, un gruppo che esibiva forti connotati laici e nazionali. Ma il concetto di “nazione” era ancora estraneo alla cultura politica turca. Il contadino anatolico non si sentiva turco anche se parlava il turco
[3]
.
Nel
1914
scoppio la "
grande guerra
" in
Europa
. L'Impero ottomano, alleato di Austria-Ungheria e Germania imperiale, combatte al fianco degli imperi centrali.
I Giovani turchi intrapresero una battaglia chiaramente nazionalista, volta ad evitare ogni perdita territoriale in Anatolia. Il gruppo organizzato non turco piu forte in Anatolia era quello armeno.
In questo quadro, il gruppo dirigente valuto l'eliminazione degli armeni come gruppo organizzato, considerando impossibile integrarli nella Grande Turchia. Un'altra ragione per eliminarli era il fatto che non erano musulmani. Fu proprio un editto religioso a scatenare la persecuzione contro gli armeni.
Il
jihad
venne proclamato nel novembre
1914
da Maometto V “contro gli infedeli che combattono il califfo”, l'imperatore ottomano. Cosi la lotta, da nazionale, divenne anche religiosa
[4]
.
L'editto fini per coinvolgere anche gli altri cristiani dell'impero, specie quelli delle regioni orientali. Vennero colpiti, infatti, anche i siriaci (sia cattolici che ortodossi), gli assiri ed i caldei (cattolici). I siriaci furono tra le popolazioni piu massacrate. Si calcola che un terzo della popolazione siriaca del Tur Abdin e della provincia di Dyarbakir fu sterminato, con circa 80.000 morti
[5]
. Un gran numero di villaggi, 84 chiese e 14 monasteri furono distrutti. Le diocesi scomparvero: 14 diocesi armeno-cattoliche furono cancellate per sempre.
A tutti fu offerta la conversione all'islam per salvare la vita, ma in genere i cristiani rifiutarono l'abiura della propria fede.
Dopo la guerra, la comunita cristiana in Anatolia non fu piu la stessa. La storia dei cristiani in Anatolia praticamente finisce con la
prima guerra mondiale
[6]
. Dopo l'azzeramento della presenza degli armeni, ci furono gli scambi di popolazione con la Grecia: i musulmani si trasferirono in Anatolia e i cristiani ortodossi emigrarono in Grecia.
Se la popolazione non musulmana, prima della guerra, raggiungeva il 20% degli abitanti dell'attuale repubblica turca, oggi non arriva allo 0,2% del totale.
Oggi
I cattolici di oggi seguono diversi riti:
bizantino
,
latino
,
armeno
,
caldeo
. Vi sono inoltre altre minoranze cristiane, fra le quali particolare importanza storica hanno gli
ortodossi
legati al
patriarcato di Costantinopoli
.
In
Turchia
e lecito cambiare religione. Ma non nei fatti, tanto che chi si converte subisce delle ritorsioni, sia da parte delle istituzioni sia da parte di elementi della societa
[7]
. Inoltre, la religione e dichiarata nella carta d'identita, "cosicche i cristiani di fatto sono considerati cittadini di seconda classe"
[8]
.
Le Chiese cristiane non sono riconosciute dallo stato e subiscono molte limitazioni: non possono avere seminari, scuole, erigere nuovi luoghi di culto.
Durante l'
Anno Paolino
(28 giugno 2008 - 29 giugno 2009), celebrato per ricordare il bimillenario della nascita di
San Paolo
, originario di
Tarso
, la chiesa locale e stata riaperta al culto, ma al termine dell'anno e stata nuovamente chiusa ed e ritornata ad essere sede museale (cio significa che si deve pagare un biglietto per entrare nell'edificio sacro). Solamente nel maggio
2010
le autorita turche hanno tolto l'obbligo di pagare l'ingresso nella chiesa.
Persecuzioni anticristiane
Le Chiese cristiane in questi ultimi anni hanno subito diversi episodi di violenza:
- il
5 febbraio
2006
a
Trebisonda
venne ucciso don
Andrea Santoro
;
- nell'ottobre 2006 sono stati arrestati due convertiti, Hakan Ta?tan e Turan Topal, con l'accusa di odio all'Islam;
- il
18 aprile
2007
a
Malatya
sono stati rapiti, torturati e uccisi un tedesco e due cristiani convertiti dall'islam, Necati Aydin e U?ur Yuksel;
- il
16 dicembre
2007 padre
Adriano Franchini
,
cappuccino
italiano
presente da 27 anni in Turchia, venne accoltellato a
Smirne
;
- il
3 giugno
2010
,
mons.
Luigi Padovese
,
vicario apostolico
dell'
Anatolia
, venne assassinato nella sua abitazione ad
Iskenderun
dal suo autista, il ventisettenne Murat Altun.
Struttura ecclesiastica
Chiesa cattolica di rito latino
Nunziatura apostolica
La
delegazione apostolica
di
Costantinopoli
fu eretta nella seconda meta del
XIX secolo
.
L'internunziatura apostolica di Turchia e stata eretta il
25 gennaio
1960
.
La
nunziatura apostolica
di Turchia e stata istituita il
30 agosto
1966
con il
breve
Optimo sane
di
papa Paolo VI
.
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Note
|
- ↑
CIA WORLD FACTBOOK
Turkey - People & Society
- ↑
Fonte:
CIA
(
2011
)
- ↑
Andrea Riccardi,
Il secolo del martirio
, Mondadori, 2009, pag. 281.
- ↑
Andrea Riccardi,
op. cit.
, p. 281.
- ↑
Andrea Riccardi,
op. cit.
, p. 282.
- ↑
Andrea Riccardi,
op.cit.
, p. 288.
- ↑
Rodolfo Casadei,
Il sangue dell'agnello
, Guerini, Milano, 2008.
- ↑
Il Riformista
, 18 aprile 2010.
|
Bibliografia
|
- Andrea Riccardi
,
Il secolo del martirio
, Mondadori, 2009.
- Rodolfo Casadei
,
Il sangue dell'agnello
, Guerini, Milano, 2008. ISBN 978-88-6250-063-0.
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Voci correlate
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Collegamenti esterni
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