Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Personifikasi
alegoris
tentang harapan: "Harapan dalam Penjara Keputusasaan" karya
Evelyn De Morgan
.
Harapan
atau
pengharapan
(
bahasa Latin
:
spes
) merupakan salah satu dari
tiga kebajikan teologal
dalam tradisi Kristen. Harapan merupakan kombinasi dari hasrat akan sesuatu dan pengharapan untuk menerimanya, kebajikan ini berharap akan persatuan ilahi dan juga kebahagiaan abadi. Sama seperti semua kebajikan, harapan timbul dari kemauan atau kehendak, bukan nafsu atau perasaan.
"Orang Kristen yang berpengharapan mencari Allah bagi dirinya sendiri. Dalam bahasa teknis, objek formal dari harapan teologis adalah Allah-yang-dimiliki."
[1]
Harapan bertentangan dengan
dosa
keputusasaan dan
presumsi
; menjauhkan diri dari sikap-sikap tersebut memenuhi
perintah negatif
harapan. Sementara
perintah positif
harapan diperlukan untuk melakukan tugas-tugas seperti
doa
atau
penitensi
.
Beberapa bentuk
Quietisme
menyangkal bahwa manusia perlu menghendaki sesuatu sehingga mereka menyangkal bahwa harapan merupakan suatu kebajikan.
Dalam tradisi Kristen, harapan dalam
Kristus
dan iman dalam Kristus berhubungan erat; harapan memiliki suatu konotasi yang berarti seseorang yang berharap memiliki suatu keyakinan kuat, melalui kesaksian
Roh Kudus
, bahwa Kristus telah menjanjikan suatu dunia yang lebih baik kepada mereka yang adalah milik-Nya. Umat Kristen memandang kematian bukan hanya sebagai akhir dari kehidupan yang telah berlalu, tetapi sebagai pintu gerbang menuju suatu kehidupan pada masa depan yang tanpa akhir dan dalam segenap kepenuhannya.
Paus Benediktus XVI
mengatakan, "Barangsiapa percaya kepada Kristus memiliki masa depan. Karena Allah tidak memiliki keinginan atas apa yang layu, mati, semu, dan akhirnya dibuang: Ia menginginkan apa yang berbuah dan hidup, Ia menginginkan hidup dalam kepenuhannya dan Ia memberi kita hidup dalam kepenuhannya."
[2]
Dengan demikian harapan dapat membuat seseorang bertahan melalui pencobaan iman, kesulitan atau tragedi kemanusiaan yang mungkin terlihat luar biasa. Harapan dipandang sebagai "sauh bagi jiwa" sebagaimana dirujuk dalam
Surat Ibrani
di
Perjanjian Baru
.
[3]
Ibrani 7:19 juga mendeskripsikan "pengharapan yang lebih baik" dari 'Perjanjian Baru' dalam Kristus, bukannya 'Perjanjian Lama' dari
hukum Yahudi
.
- ^
(Inggris)
Cessario, Romanus (2002).
The Virtues, or the Examined Life
. London: Continuum. hlm. 38.
- ^
(Inggris)
Homily, Berlin, September 22, 2011
[1]
Diarsipkan
2013-03-03 di
Wayback Machine
.
- ^
Ibrani 6:19