Nagy-Zimbabwe
Zimbabweban
a
sona nep
egykori f?varosa, az
afrikai
kontinens
masodik legjelent?sebb
regeszeti
lel?helye. A 11-15. szazadban epult, 23 hektaros epuletegyuttes az afrikai
vaskor
jellegzetessegeit viseli, de szaraz falazassal,
habarcs
nelkul felhuzott, k?b?l es nyers teglabol rakott epuletei elternek a regio kulturalis hagyomanyaitol (errefele altalaban fabol es sarbol epitkeztek). A varos a
matalai
aranybanyakat
es az
Indiai-ocean
partjan fekv? iszlam kikot?t,
Sofalat
osszekot? ut menten fekudt, es tobb evszazadon at jelent?s
politikai
,
kereskedelmi
es
vallasi
kozpont volt. Nagy-Zimbabwe hatalmas falrendszere az afrikai civilizacio legnagyobb k?b?l epult m?ve,
1986
ota az
UNESCO
kulturalis
Vilagoroksegenek
resze.
A
sonak
egykori kiralysaganak f?varosa Zimbabwe delkeleti reszen, a
Zambezi
es a
Limpopo
folyok
kozotti tagas siksagon, Mutrikwi?volgy bejaratanal fekszik. Nagy-Zimbabwe a mai f?varostol
Hararetol
294 kilometerre delre,
Masvingo
varosatol ? az egykori Viktoria er?dt?l ? 28 kilometerre keletre talalhato.
Nevenek eredete, jelentese
[
szerkesztes
]
A Zimbabwe szo jelentese ?k?hazak”. A
sona nyelv
karanga nyelvjarasabol, a
dz
imba =
a
hazak es
ma
bwe =
a
k? szavak osszeteteleb?l, illetve a sona nyelv zezuru dialektusabol levezetve ?dzimba woye” = ?tiszteletremelto hazak” ered.
A 2. es 4. szazad kozott
vadaszo-gy?jtoget?
eletmodot folytato torzsek telepedtek le a volgyben, akik id?vel attertek a
foldm?velesre
es az
allattenyesztesre
. A sona nep ?sei, a mbirek (
gokomere
) 900 korul erkeztek a mai varos teruletere,
koles
-,
cirok
-,
borso
- es
babtermesztessel
, valamint valtakozo legeltetessel foglalkoztak. A termekeny fold es a b? csapadek segitette a gazdalkodast es az allatallomany gyarapodasat. A 9. szazad folyaman Nagy-Zimbabwe fontos gy?jt?helye lett az
Arabia
fele iranyulo
rabszolga
-kereskedelemnek is.
1050
es
1450
kozott a sonak gyulekez?helykent es menedekkent hasznalt k?epuleteket es karamokat kezdtek epiteni a legeltetesi utvonalak menten. A foldm?veles mellett megjelent az aranybanyaszat es megkezd?dott a nyersanyag-kereskedelem: a matalai banyak aranyat, az eszaki teruleteken banyaszott
rezet
,
elefantcsontot
es rabszolgakat arabiai arucikkekre,
indiai
szovetre
,
kinai
porcelanra
csereltek.
1400
-
1420
korul a Mwene Mutapa (vagy Mwanamutapa, Monomotapa) vezetesevel megalakult az els? nagy
bantu
allam: az Indiai-oceantol, a mai Zimbabwe, valamint a mai
Mozambik
egy reszet magaba foglalo legendas
Monomotapa birodalom
. A birodalom els? f?varosa Nagy-Zimbabwe volt, amely maig megmagyarazhatatlan okokbol
1450
-ben elneptelenedett.
Rovid id?vel kes?bb a rozwik foglaltak el Nagy Zimbabwet. Az itt napvilagra kerult targyak tobbsege t?luk szarmazik. Ezutan az itt el? nepesseg visszatert az allattenyeszteshez es a k?epitmenyeket karamkent hasznalta. Az egykori gazdag f?varos emleke legendava valt:
1552
-ben a portugal tortenetiro,
Joao de Barros
Asia
cim? konyveben leirta, hogy letezett itt egy aranybanya es egy nagy k?epuletekb?l allo elhagyatott varos. A 16. szazadban a kontinenst elfoglalo
portugal
gyarmatositok
tobbszor is beszamolnak az elneptelenedett ?aranyvaros”rol, de soha sem sikerult megtalalniuk.
A 11-14 szazad kozott epult Nagy-Zimbabwe hatalmas falait habarcs nelkul, szabalyos sorokban elhelyezett, tegla formara faragott
granittombokb?l
raktak. Az epitmenyeket nem fedtek be, nincsenek ives szerkezetek, kupolak. A maradvanyok harom epuletegyuttesre oszthatok, amelyek az
?Akropolisz”
,
?Nagy karam”
es a
?Romok volgye”
fantazianeveket kaptak.
A sonak a 13. szazadban el?szor a siksag fole magasodo dombot foglaltak el. A hatalmas, kiserteties kulsej? sziklatombokkel korulvett magaslatot Akropolisznak (vagy er?dnek) nevezik. A domb tetejen, a talaj hullamzasat kovetve egy sor granitfalat emeltek; innen lehet bejutni ? sz?k atjarokon es folyosokon keresztul ? a bels? teruletre. Az egyes k?falaknak mas-mas rendeltetesuk lehetett: nyugaton az uralkodo rezidenciaja allhatott; az eszaki resz ? ahonnan a mennydorges madarat,
Mwarit
[1]
abrazolo 35 cm-es szteratit-szobrocskak kerultek el? ? szakralis terulet lehetett. Mwalit, a mitikus isten-kiralyt ma is nagy tisztelet ovezi: ?t tekintik Zimbabwe jelkepenek. A deli oldalon egy kiveteles akusztikai adottsagokkal rendelkez? barlang van: az itt kiejtett szavakat remekul lehet hallani a lent elterul? volgyben es a Nagy karamban.
A Nagy karam vagy Nagy templom nehol Nagy var elnevezes? oriasi k?fallal korulkeritett
elliptikus
terulet, a komplexum leglatvanyosabb epitmenye, az Akropolisztol egy kilometerrel lejjebb talalhato. Egy 244 meter kerulet? 7-9 meter magas, ellipszis alaku, robusztus (minimum 1,2 m szeles) granitfal, egy vele parhuzamos, de befejezetlenul maradt falat vesz korbe. A kuls? fal eszakkeleti oldalat tekervenyesen kigyozo faragott diszites boritja. A ket falat sz?k folyoso valasztja el, amely egy rejtelyes epitmenyhez, egy Kup alaku toronyhoz vezet. A Kup 11 meter magas, folfele fokozatosan keskenyedik; kerulete 17 meter. Nincs rajta semmifele nyilas (sem ajto, sem ablak), es nem ureges. Tomerdek feltetelezes merult fel, hogy vajon mire szolgalhatott, de egyik sem meggy?z?: fallikus szimbolum, vallasi vagy torzsi jelkep, megfigyel?hely, ?rhely, a szent t?z helye ? amellyel jeleket adtak mas telepuleseknek…
A folyomeder menten talalhato rommez?t a Romok volgyenek nevezik. Itt allnak a kiraly felesegeinek lakohazai, termenyraktarak, alacsony karamok, tovabba nyers teglabol epult hazak es sok kes?bbi sarkunyho.
A varos elneptelenedese
[
szerkesztes
]
A sonak leszarmazottai a
balembak
koreben el egy legenda, amely szerint ez a fold Mwari birodalma volt, aze az isten-kiralye akire tilos volt rapillantani, csak a szavait hallhattak, amelyet felelmetes visszhang vitt tovabb egy domb tetejer?l. Mwari halala utan bels? harcok tortek ki. A varos lakoi emiatt elmenekultek es uj f?varost alapitottak
Dzata
neven.
Az elhagyott varosban nincs nyoma gyujtogatasnak, vagy er?szaknak, ezert az elneptelenedes okat termeszeti csapas (a m?velhet? foldek kimerulese, szarazsag, a t?zifa hianya) vagy a kereskedelem osszeomlasa is okozhatta.
Nagy-Zimbabwe maradvanyait
1867
-ben Adam Renders vadasz talalta meg, es nehany evvel kes?bb
1871
-ben
Karl Mauch
nemet geologus, Afrika-kutatot is elvezette a romokhoz. Eddigre a
Rhodesian Ancient Ruins Ltd.
tagjai kifosztottak a tortenelmi helyeket, elraboltak a legertekesebb leleteket.
[2]
Mauch ugy hitte, hogy a bibliai
Ofir
romjaira es
Salamon zsido kiraly
meses aranybanyaira bukkantak, a hatalmas epitmenyeket pedig a legendabeli
Saba kiralyn?jenek
palotajaval azonositotta.
1881
-ben
James Theodore Bent
brit regesz volt az els? tudos, aki az er?ditmeny bels? szerkezetet es az atjarok szerepet kutatta. Bent csodalattal irt
[3]
a hatalmas, bonyolult falrendszert epit? nepcsoport zsenialis epiteszeti tehetseger?l es kivitelez?i ugyesseger?l, bar elkepzelese szerint az epit?k
foniciaiak
, vagy
arabok
lehettek. Azzal, a teoriaval, hogy az epitmenyegyuttes nem afrikai nep regeszeti hagyateka, a feltarok visszafordithatatlan karokat okoztak, a zimbabwei k?epitmenyek kutatasaban. Egyre melyebbre es melyebbre astak, hogy megtalaljak a feltetelezett nem afrikai hoditok nyomait, igy regeszeti szempontbol igen ertekes retegeket pusztitottak el.
1906
-ban
David Randall-MacIver
brit szarmazasu amerikai- ,
[4]
majd
1929
-ben
Gertrude Caton-Thompson
[5]
brit regesz voltak az els?k, akik kutatasaik alapjan azt allitottak, hogy Nagy-Zimbabwe egy afrikai civilizacio epitmenye. Eredmenyeiket a hatrahagyott kisebb szobrok, ekszerek es keramiak alapjan vegzett
kormeghatarozas
is meger?sitette. Altaluk derult feny (a felszinre kerult gyongy es cserepedeny darabok vizsgalata utan) Nagy-Zimbabwe Arabian es Indian at Kinaig terjed? kereskedelmi kapcsolataira. Nagy-Zimbabwe epuleteinek pontos szerepe meg nem tisztazott, es az ellentmondo elmeletek tukreben csak annyi bizonyos, hogy 1500-ig a karanga birodalom vallasi es kereskedelmi kozpontja volt.
Joao de Santos portugal tortenetiro volt az els?, aki a hallomasbol ismert Nagy Zimbabwer?l feltetelezte, hogy azonos lehet a
bibliai
Ofir
[6]
varosaval. Az elmeletet a romok els? kutatoi igazolni probaltak, am semmifele valos bizonyitekot nem talaltak a ket varos azonossagara. Ma mar pontosan tudjuk, hogy a nevezett varosnak, illetve a ket legendas bibliai alaknak Salamon kiralynak es Saba kiralyn?jenek semmi koze sem lehetett Nagy Zimbabwehez. Saba kiralyn?je (ez a mesebeli alak), akinek valodi nevet sem ismerjuk ? az
etiopok
Maqueda
, az arabok
Bilkis
neven emlegetik, es valoszin?leg a mai
Jemenben
talalhato
Maribbol
szarmazik ? Kr. e. 930-ban latogatta meg Salamon kiralyt, aki Kr. e. 961 es 922 kozott volt
Izrael
kiralya, azaz csaknem 2200 evvel azel?tt, hogy Nagy-Zimbabwe a sonak f?varosa lett.
- ↑
Peter Garlake:
Great Zimbabwe described and explained
. Harare, 1994, p. 58.
- ↑
Rosemary Burton es Richard Cavendish: A vilag 100 csodaja, Magyar Konyvklub, 1992, 140. oldal
- ↑
J. Theodore Bent:
The Ruined Cities of Mashonaland
. London, 1896.
- ↑
Solomon's Mines, The New York Times, 1906-04-14
- ↑
Ascribes Zimbabwe to African Bantus,
The New York Times
, 1929-10-20, page 2.
- ↑
Biblia, Kiralyok konyve 9, 26-28
- Rosemary Burton es Richard Cavendish: A vilag 100 csodaja, Magyar Konyvklub, 1992., 140-141. oldal
- Pal Attila: Zimbabwei rapszodia: A bolcs?t?l a koporsoig?, Beszel?, 11. evfolyam, 12. szam, 2006.
- Fokusz: Rejtelyek ? Zimbabwe, 2006.
- Peter Garlake:
Early Art and Architecture of Africa
Oxford, Oxford University Press, 2002.,
ISBN 0-19-284261-7
(angolul)
- Webber Ndoro: "Great Zimbabwe"
Scientific American
(1997. November)
(angolul)
- J. Theodore Bent:
The Ruined Cities of Mashonaland
. London 1896 (?Ophir“-Theorie)
(angolul)
- Andries Johannes Bruwer:
Zimbabwe: Rhodesia’s Ancient Greatness
. Johannesburg 1965
(angolul)
- David Chinawa:
The Zimbabwe Controversy: A Case of Colonial Historiography.
Syracuse, N. J. 1973.
(angolul)
- Graham Connah:
African Civilizations: Precolonial Cities and States in Tropical Africa.
, 183-213 p., Cambridge, 1987.
(angolul)
- Edward Matenga:
The Soapstone Birds of Great Zimbabwe. Symbols of a nation
. Harare 1998.
ISBN 1-77901-135-0
(angolul)
- Kunigunde Bohmer-Bauer:
Great Zimbabwe - Eine ethnologische Untersuchung
. Koln 2000.
ISBN 3-89645-210-X
(nemetul)
- Peter Hertel:
Zu den Ruinen von Simbabwe.
Gotha, 2000.
ISBN 3-623-00356-5
(nemetul)
- Carl Peters:
Ophir. Im Goldland des Altertums. Forschungen zwischen Sambesi und Sabi.
, Munchen, 1902.
(nemetul)
- Heinrich Pleticha (Hg.):
Simbabwe. Entdeckungsreisen in die Vergangenheit.
Stuttgart, 1985.
(nemetul)
- Herbert W. A. Sommerlatte:
Gold und Ruinen in Zimbabwe. Aus Tagebuchern und Briefen des Schwaben Karl Mauch (1837-1875)
. Gutersloh 1987.
(nemetul)
Tovabbi informaciok
[
szerkesztes
]