III. Luciusz
(
latinul
:
Lucius
), (
Lucca
,
1097
?
Verona
,
1185
.
november 25.
) volt a tortenelem folyaman a 171.
papa
Romaban
. Negyeves pontifikatusa jelent?s eredmenyeket nem hozott a romai rend helyreallitasat illet?en, es az
1177
-es
velencei beke
utan sem alakult at azonnal a
csaszar
es a
Lateran
kapcsolata. Luciusz uralkodasa valojaban logikus folytatasa volt
III. Sandor papa
politikajanak, amely gyakran egesz Europat lehengerelte, csak eppen Romaval nem tudott mit kezdeni.
Ubaldo Allucingoli
neven latta meg a napvilagot
1097
-ben, mas forrasok szerint viszont
1110
kornyeken
Lucca
varosaban. Akkoriban szul?varosa fuggetlen
koztarsasag
volt, igy a vallas gyakran a vagyon moge szorult. Ubaldo csaladja azonban igen nagy hangsulyt fektetett a lelki eletre, es igy gyermekuknek is igyekeztek ennek megfelel? tanittatast biztositani. Ubaldo gyermekkoranak legnagyobb hatasu egyhazi szemelye
Clairvaux-i Szent Bernat
volt, akinek hatasara
cisztercita
szerzetes lett.
A
kolostori
eletet elhagyva a papai kuria szolgalataba allt.
II. Ince papa
1141
.
februar 23-an
a romai
Santa Prassede-templom
biborosava
szentelte fel, majd papai legatuskent
Franciaorszagba
kuldte.
III. Jen? papa
idejen
Sziciliaban
szolgalta az egyhazf?t. Kivalo diplomaciai erzeket elismerve
IV. Adorjan papa
1159
.
januar 1-jen
Ostia es Velletri
biboros-puspokeve szentelte fel. Adorjan halala utan a papai hivatal egyik legid?sebb es legbefolyasosabb biborosakent III. Sandor f? tanacsadojava valt.
1177
-ben Ubaldo is Sandor kiseretenek tagja volt, amikor a papa
Velenceben
megegyezett
Barbarossa Frigyes
, nemet-romai csaszarral. A papasag es a csaszarsag masodik fegyveres osszet?zesenek lezarasa azonban hagyott egy nyitott kerdest, amely sok fejfajast okozott Ubaldonak. Sandor es Frigyes nem tudtak megegyezni
Toszkana
hovatartozasaban, ugyanis
Matilda
, Toszkana grofn?je a csaszar h?berese volt, de a papaparti grofn? vegrendeleteben a Szentszekre hagyta birtokait. A velencei beke utan Ubaldo meg a varosban maradt egy papai kovetseg elen, es a csaszari kovetseggel probalt egyezsegre jutni, de hiaba. Ez azonban meg papakent is sulyos gondokat jelentett Ubaldonak.
Sandor papa halala utan a biborosok kollegiuma mar nyugodtabb korulmenyek kozott ulhetett ossze. A III. laterani zsinaton hozott egyhazi torvenyek alapjan ugyanis egy legitim papa megvalasztasahoz a biborosok ketharmadanak szavazatara volt szukseg. Igy nem fenyegette az egyhazat az ellenpapa-valasztas veszelye. Mindazonaltal Romaban meg mindig nem lattak szivesen az egyhazf?ket, akik a
szenatus
hatalmat semmisse nyilvanitanak. Ezert
1181
.
szeptember 1-jen
Velletriben, a papa halalanak masnapjan a
konklave
megvalasztotta Ubaldot egyhazf?nek, aki a
szeptember 6-ai
koronazasi szertartason felvette a III. Luciusz uralkodoi nevet.
A 171. egyhazf? novemberben Romaba vonult, azonban a helyi nemesseg gyanakvassal fogadta. Luciusz Sandortol azt kapta orokul, hogy nagyreszt fogalma sem volt az orok varos politikai helyzeter?l, de Europa minden mas teruletevel tisztaban volt. A
karacsonyi
szentmiset mar feszult hangulatban ulte vegig a romai nemesseg, ugyanis Luciusz a kovetkez? evre igerte a varos rendjenek helyreallitasat. Luciusz ezt a nemesi intezmenyek kizarasaval gondolta megoldani, es nem volt hajlando elismerni azokat a kivaltsagokat sem, amelyeket a korabbi korok egyhazf?i garantaltak a varosnak. A nemesseg ujra fellazadt a papa ellen, es a
koztarsasag
kikialtasa utan Luciusznak
1182
marciusaban el kellett hagynia a varost.
Luciusz Velletribe menekult, ahol tobb
kereszteny
udvar kuldottseget is fogadta, koztuk
I. Vilmos
,
Skocia
kiralyanak
kuldottseget, aki konyorgott a papanak, hogy oldja fel a Sandor altal kivetett egyhazi buntetest orszagarol. Luciusz megbocsatott az uralkodonak, es tisztelete jeleul elkuldte Vilmosnak az
Arany Rozsat
1183
marciusaban. Velletrib?l aztan
Segni
varosaba utazott, ahol
Szent Brunot
, a varos egykori
puspoket
kanonizalta.
Utazasai soran azonban soha nem ment ki a fejeb?l, hogy szekhelyere visszaterjen, es ott rendet teremtsen. Ezert
1184
elejen ismet visszatert Romaba, de a nemesseg olyan ellenseges hangulatban fogadta, hogy par het mulva ujra elhagyta az orok varost. Innen Del-Italiaba menekult, majd
Bologna
varosaba, ahol felszentelte az uj katedralist. Itt ugy dontott, hogy
Veronaba
helyezi at szekhelyet, ahol pontifikatusanak maradek eveit toltotte. Ebbe a varosba hivta ossze 1184 oktobereben zsinatat, amelyen az
italiai
es nemet kleruson kivul Frigyes csaszar is jelen volt. A zsinaton tobb kanoni torvenyt is hoztak az
eretnekek
ellen, f?kent a
valdensek
, a
katharok
es
Bresciai Arnold
kovet?i ellen. Luciusz itt olvasta fel
IV. Balduin
,
jeruzsalemi
kiraly segelyker? levelet, amelyre Frigyes megigerte, hogy ujabb
keresztes hadjaratot
indit.
A zsinat ugyan bekes hangulatban zajlott le, megis Luciusz es Frigyes kapcsolata a papa pontifikatusa soran vegig feszult maradt. Ezt a szembenallast tobb konfliktus is taplalta. Az egyik alapvet? problemat Toszkana birtoklasa jelentette. Luciusz nem akarta elfogadni Frigyes ajanlatat, miszerint amennyiben az egyhaz lemond Matilda birtokairol, a korona garantalna az Italiaban beszedett ado kettizedenek atadasat. Egy tizedet kapna a papa udvara, egyet pedig a helyi biborosok. Azonban mas ellentetek is felt?ntek a ket uralkodo viszonyaban.
Trier
puspokenek halala utan ugyanis a valasztasra jogosult klerus nem tudott megegyezni. Az egyhazszakadast Frigyes ugy akarta megszuntetni, hogy a kisebbseg altal megvalasztott, es erdekeinek jobban megfelel? Volkmart
Konstanzban
gyorsan beiktatta a vilagi
invesztitura
szabalyai szerint. Luciusz azonban nem akarta elfogadni a csaszar donteset, es a tobbseg altal megvalasztott puspokot ismerte el.
Luciusz azonban az ellenpapak idejen megvalasztott f?papok eseteben sem volt elnez?. Mindannyiukat megfosztotta meltosaguktol, es a helyi egyhazmegye dontesere bizta a szek betolteset. A csaszar minden szoba johet? eszkozzel megprobalta lebeszelni Luciuszt err?l, hiszen legfeltetlenebb hivei foglalhattak el ekkor az egyhazi posztokat. A papa azonban nem engedett, s?t Frigyes azon kerelmet is elutasitotta, amelyben a csaszar arra kerte Luciuszt, hogy koronazza csaszarra gyermeket,
Henriket
. Frigyes ennek megfelel?en viselkedett a papai udvarral szemben. Tovabbra sem volt hajlando letenni Matilda birtokairol, es nem volt hajlando segiteni a papanak Romaban.
Luciusz szigoruan kovette el?djei politikajat, azonban figyelmen kivul hagyta, hogy Frigyes mar nem viselt haborut ellene, es egy er?s bekevel igen jo helyzetben volt az egyhaz. A bekulekenyseg jeleit sem mutatta uralkodasa soran, amely a problemakat csak sokasitotta, de nem oldotta meg. Mindazonaltal pontifikatusa alkalmas volt arra, hogy a csaszarsaggal ereztesse az egyhaz fels?rend?seget. Luciusz
1185
.
november 25-en
halt meg.
Az ? nevehez kapcsolodik tobbek kozott a nagy multu
szentgotthardi ciszterci apatsag
megalapitasanak jovahagyasa.
|
---|
|
okor:
egyhazuldozesek kora
(33?314)
| | |
---|
okor:
dogmatikai vitak kora
(314?701)
| |
---|
kora kozepkor:
nyugat es kelet
elkulonulese
(701?1048)
| |
---|
viragzo kozepkor:
a papasag ?fenykora”
(1049?1304)
| |
---|
kes? kozepkor:
Avignon, konciliarizmus
(1305?1447)
| |
---|
kora ujkor:
reneszansz, reformacio
(1447?1644)
| |
---|
ujkor:
polgariasodas, felvilagosodas
(1644?1958)
| |
---|
napjaink:
aggiornamento
(1958?)
| |
---|
|