한국   대만   중국   일본 
H? es ertelmes rabszolga ? Wikipedia Ugras a tartalomhoz

H? es ertelmes rabszolga

A Wikipediabol, a szabad enciklopediabol

A H? es Ertelmes Rabszolgaosztaly egy kifejezes, melyet a Jehova Tanui hivek hasznalnak azokra a ?szellemi szemelyisegek” -re, akikr?l azt tartjak, hogy ?egi remenyseg?” -ek; a 144 ezernek ?k a meg Foldon el? resze, ?maradeka”. Krisztus Masodik Eljovetele utan kiralyokkent es papokkent fognak ezek a szemelyek uralkodni Jezus tarsuralkodoikent. [1] Jehova Tanui szervezetenek legsajatosabb tanitasa, ?amely megkulonbozteti ?ket a keresztenyseg minden formajatol”, hogy a hiv?ket 1935 ota ket osztalyra osztja. Ezeknek elter? elhivasuk es remenyseguk van. Els?sorban a ?felkentek” kozul kerulnek ki az ?rtorony szervezet vezet?i, akik onmagukat ?h? es ertelmes rabszolga osztalynak” nevezik Jezus egyik peldazata nyoman (Mt 24:45-47). A szervezet a peldazatot profeciakent ertelmezi, es vezet? retege onmagara vonatkoztatja. El?szor Russellr?l hittek, hogy ? ?a h? es ertelmes rabszolga”, a fogalmat kes?bb azonban Jehova Tanui vezet? testuletevel azonositottak.

A cikkben az ? Uj vilag forditas ” szerint van idezve a Biblia

Jelenleg elfogadott doktrina [ szerkesztes ]

Az osztalyba tartozok jellemz?i [ szerkesztes ]

Jehova Tanui ugy ertelmezik a Jelenesek konyve 7:4 es 14:1,3-at, hogy csupan 144 000 Krisztus altal valasztott ember es Jezus kapja meg a halhatatlan elet ajandekat, meg etelre sincs tobbe szukseguk. A Mennyben szellemi teremtmenyekkent fognak fognak letezni es uralkodni a paradicsomi Foldon el? orok eletet nyert "Nagy Sokasag" folott. [2]

A Lukacs szerint valo szent evangelium tizenkettedik fejezet harminckettedik verseben szerepl? "kicsiny nyaj"at ezzel a rabszolgaosztallyal azonositjak. A Jelenesek konyve "huszonnegy ven"-jet is, [3] akarcsak Pal apostol "Isten Izraele" utalasat [4] mind azonosnak velik a H? es Ertelmes Rabszolgaval a Jelenesek 4:4, 14:3 es a Galata 6:16 alapjan.

Az egyhaz ugy ertelmezi a Cselekedetek 2:1-4 verseket, hogy Jehova i. sz. 33 -ban kezdte a 144 000 kivalasztasat, amikor a Szent Szellem kitoltetett a Jeruzsalemben osszegy?lt Tanitvanyok on. Arrol, hogy hol volt a h? es ertelmes rabszolga a "hitehagyas" evszazadai alatt a God’s Kingdom of a Thousand Years Has Approached (Isten ezereves Kiralysaga elkozelitett) cim? konyv kijelenti: ?Nincs pontos tortenelmi feljegyzesunk arrol, hogyan maradt fenn es szolgalt a ≫h? es ertelmes rabszolga≪ osztaly evszazadokon keresztul a Mester Jezus Krisztus apostolainak halala utan. Nyilvan a ≫rabszolga≪ osztaly egyik nemzedeke taplalta az utana kovetkez?t (2Timotheus 2:2). A tizenkilencedik szazad masodik feleben viszont voltak olyan istenfel? szemelyek, akik szerettek a Szent Biblian alapulo szellemi taplalekot, es vagytak arra, hogy bel?le taplalkozzanak . . . Bibliatanulmanyozo osztalyokat . . . hoztak letre, es el?rehaladtak a Szent Iratok alapvet? igazsagainak megerteseben. E bibliatanulmanyozok kozul az ?szinte, onzetlen szemelyek buzgon osztottak meg masokkal a szellemi taplaleknak ezeket a letfontossagu reszeit. Meg volt bennuk a ≫rabszolga≪ h?seges szelleme, akit azert neveztek ki, hogy ≫a maga idejeben≪ adja ki a szukseges szellemi ≫eledelt≪ a ≫haznepnek≪. ≫Ertelmesek≪ voltak, mivel jol iteltek meg, hogy akkor volt a kell?, illetve megfelel? id?, es hogy mi volna a legjobb modja a taplalek felszolgalasanak. Arra torekedtek, hogy felszolgaljak”. [5] Jehova Tanui azt allitjak, hogy mind a mai napig folyik ez a kitoltetes a szellemi szemelyekre, akiknek a szama meg nem erte el a 144 000-et. [6] Ugy velik, hogy mara ezen kivalasztott szemelyek legtobbje mar meghalt.

Azt is tanitjak, hogy 1918 tavaszan Jezust beiktattak a Mennyei Kiralysag tronjara, ezzel szellemteremtmenykent feltamadtak az addig elhunyt h? rabszolgaosztalyba tartozok; azota a kivalasztottak mar nem halnak meg, hanem a testuk halalakor atvaltoznak szellemteremtmennye. (a nagy sokasag, a tobbi Istent kovet? szemely azonban halalalvasban marad)

Azt is allitjak, hogy a Mate szerint valo evangelium 24. fejezet 45-os verseben szerepl? H? es Ertelmes Rabszolga (? h? es bolcs szolga ” ? Karoli forditas szerint) egy jol megkulonboztethet? osztaly , amely a 144 000-b?l hatra maradt ma el? egi remenyseg?eket jeloli. Ugy is szoktak nevezni, hogy a ?Maradek” . Ugy hiszik, hogy Krisztus ezt a testuletet hasznalja fol, hogy informaciokat kozoljon Biblia profeciainak beteljesuleser?l, es hogy egyertelm? gyakorlati utasitasokat adjon a Biblia alkalmazasat, ertelmezeset illet?en. [7]

Uj ertelmezes [ szerkesztes ]

A 2012. oktober 6-i eves kozgy?lesen az ?rtorony Tarsasag egy el?adassorozatban jelentette be, hogy uj ertelmezese szerint a peldazatban emlitett ?h? es ertelmes rabszolga” a Krisztus masodik eljovetele (jelenlete) alatt az egyhaz vilagkozpontjaban szolgalo es a szellemi taplalek elkesziteseben reszt vev? felkentek kis csoportja, azaz tulajdonkeppen Jehova Tanui Vezet? Testulete , es a ?haziszolgak” kifejezes egyarant vonatkozik mind a felkent, mind a nem felkent keresztenyekre mint egyenekre. A modositott doktrina meg nem jelent meg Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat folyoiratban, hanem el?szor informalis uton terjedt el, f?leg a Jehova Tanuit kritizalo weboldalakon, majd egy honappal kes?bb az ?rtorony Tarsasag hivatalos weboldalan is megjelent angol nyelven ( http://www.jw.org/en/news/events-activities/annual-meeting-report-2012/ ).

Elnevezesek [ szerkesztes ]

A fogalom mas kereszteny egyhazakban [ szerkesztes ]

Jehova Tanui "felkentekb?l" allo vezet?sege a Biblia megfelel? igehelyet (Mt 24:45) profeciakent ertelmezi, es onmagara vonatkoztatja ('h? es ertelmes rabszolga osztaly'), es azt allitja, hogy az ? feladata Isten nepenek 'idejeben megadni az eledelt' (a Tarsulat kiadvanyait). Ezzel szemben a tobbi kereszteny egyhaz szerint ez csupan egyike Jezus peldazat ainak, es e peldazat a 24-25. fejezet egeszevel egyutt vigyazasra es safarkodasra int, nem a 20. szazadrol jovendol. A peldazat lenyege tehat folytonos ebersegre intes, mint az egyhazi eloljarok kulonos kotelessege. Ennek megfelel?en mas felekezet nem hasznaljak ezt a kifejezest sajat felekezetuk hierarchiajanak megnevezesere. A h? es h?tlen szolga tehat itt egyszer?en minden embert jelent, aki Krisztust jo cselekedetekkel varja, illet?leg aki kes? jovetelere szamitva magat b?nre adja. Nem ertenek egyet Jehova tanuinak ezzel a tanitassal kapcsolatos ketosztalyos megvaltastanaval sem.

Az ?rtorony Tarsulat ezzel kapcsolatos tanitasaval kritikusok ramutatnak arra a tenyre, hogy Jezus Mate 24-beli szavait az egyhaztortenelemben egeszen Russellig mindenki peldazat kent kezelte. Ahhoz, hogy megerthessuk, hogy mit akart itt mondani Jezus a hallgatosaganak figyelembe kell venni, hogy a Mate 24. es 25. fejezetenek az egesz szakasza Krisztus paruzia jarol szol, es tele van vigyazasra valo intesekkel. Bar a Tarsulat mindig a Mt 24:45-ot adja meg a peldazat elejekent, a 45. vers kezd? sora (?Kicsoda hat ...?) ertelemszer?en visszautal az el?z?, 44. versre, az pedig (? Azert ...”) az el?tte lev? peldazatsorra (fugefa, Noe napjai, ketten a mez?n, ketten a malomban, ejjeli tolvaj). A 44. vers ugyanis mindezeknek a tanulsagat osszegzi, amikor figyelmeztet: ? Azert legyetek keszen ti is ; mert amely oraban nem gondoljatok, abban j? el az embernek Fia.” A 44. vers utan Jezus tovabbi harom peldazatban ad figyelmeztetest egy uj szempontbol: a mar emlitett h? es bolcs szolga peldazataval (24:45-51), az eszes es a bolond szuzek peldazataval (25:1-13) es a talentumok peldazataval (25:14-30). Az uj szempont: csak azert, mert a paruzia id?pontja ismeretlen, a tanitvanyok nem csinalhatnak azt, amit akarnak. A tanitvanyok safarsaggal vannak megbizva: amit Uruk rajuk biz, azzal gazdalkodniuk kell, mert egy napon szamon keri rajtuk. Aki tehat figyelembe veszi a vigyazasra int? szot, es a dolgat is h?segesen vegzi, az valoban ?h? es bolcs szolga”, vagy ?eszes sz?z” vagy ?hasznos safar”. Ez a harom peldazat kulonboz? elethelyzetekkel, de ugyanarra hivja fel a figyelmet. Jezus egyszer?en vigyazasra es safarkodasra buzdit. Nem lehet veletlen, hogy az 1. szazadtol Russellig valoban soha senkinek sem jutott az eszebe a h? es bolcs szolga peldazatat profeciakent ertelmezni, illetve egy konkret 19. szazadi emberre vagy egy 20. szazadi testuletre vonatkoztatni.

A H? es Ertelmes Rabszolgaosztaly feljebbvalosaga tanitasanak kialakulasa [ szerkesztes ]

A Mate 24:45-ben szo van a h? es bolcs szolgarol, akit a tobbiek fole rendeltek, hogy a megfelel? id?ben ossza ki az elelmet.

Mar kezdetekt?l ugy veltek Jehova Tanui, hogy az etel (hus) nem fizikai taplalekot jelol, szimbolikus, egyfajta szellemi gondoskodas. A H? es Ertelmes Rabszolga interpretacioja azonban nagy valtozasokon ment keresztul.

? In our examination of this text we seem to have treated the term ‘that servant’ as though the Spirit had erred in saying ‘that servant’ when it meant servants (plural), and we applied it to all true servants of God. Since then we have been met from various quarters with objections to so general an application, and the suggestion that it would be wrong to allow modesty or any other consideration, good or bad, to warp our judgment in the exposition of the inspired Word; to which proposition we agree.

? Russell, ?r Torony, 1896. marcius 1.

Charles Taze Russell meg "h? es bolcs szolga"rol beszelt, es az Igaz Keresztenyek teljes testveriseget ertette alatta. 1896 utan mar ugy vette eszre, hogy ? maga kezdi betolteni a "Szolga"-ra vonatkozo profeciakat. [12] 1904 , aprilis 15-i ?r Torony -ban ugy irt, hogy ? maga a "Szolga", de vannak a testuletben szolgatarsai, akiknek szama korlatozott. [13] Nem ragaszkodott a kifejezes hasznalatahoz, es engedelyezte kornyezetenek, hogy magukat is szolgaknak nevezzek, egy alkalommal kozze tett olyan olvasoja altal irt levelet, aki a levelben "h? szolga"-nak nevezte ?t. [14]

Russell halalakor a Watch Tower ugy emlekezett meg rola, hogy ? volt a ?H? es Bolcs Szolga”, ahogy a Mate 24:45 is irja a KJV szerint. [15] Egeszen 1927 -ig tanitottak, hogy C. T. Russell volt a "Szolga". [16]

1927 -ben Russell pasztor utoda, Joseph Franklin Rutherford Az ?rtorony ban kozolte cikket, melyben kifejtette, hogy a "h? szolga" nem egyetlen szemelyt jelent, hanem egy csoportot. [17] Sokaig tisztazatlan maradt, hogy a kifejezest a Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania -ra vagy mas, sz?kebb csoportra kell-e erteni. [18]

1951 -ben volt el?szor, hogy hivatalosan is tisztaztak a "H? es Ertelmes Rabszolga" velt jelenteset. Meghataroztak, hogy az emberek egy osztalyat es a szervezetet jelenti; "Christ Jesus approved of his remnant as a 'faithful and discreet slave' and set this slave class over all his earthly belongings. Then by the theocratic organization Jehovah led them from one truth to another, opening the eyes of their hearts and the ears of their understanding to see and hear these truths."

Ezutan mar szilardak maradtak; ugy velik, hogy ezt a ' Maradek ot Jezus minden foldi tulajdona kezelesere kinevezte.

Ez Jehova Tanui egyik alapteteleve valt ? bar nem hisznek a teteleik csalhatatlansagaban. Ennek ellenere azt mondjak, hogy egy rendes kereszteny nem tamaszkodhat a sajat elkepzeleseire, otleteire amikor a Bibliat ertelmezi, vagy kutatja. Inkabb a tiszta Igazsagot tekinti csak mervadonak, amit Jehova Isten kuldott a szolgain, a fian ? Jezus Krisztus ? es a H? es Ertelmes Rabszolgaosztalyon keresztul. [19] Barmely tanitas visszautasitasa Kikozosites t von maga utan.

Amikor Jezus megvizsgalja a vallasokat, fel fogja ismerni az ? h? rabszolgaosztalyat; ez a maradek 1919-ota az utolso igaz keresztenyeknek min?sult ? Jehova Tanui szerint. Csak rajtuk keresztul lehet megismerni a teljes igazsagot, mert rajtuk keresztul folyamatosan kommunikal az Isten es igy segiti a megertest. ? ezert mondjak, hogy ?k Jehova csatornaja.

A doktrina hatasa [ szerkesztes ]

Ugy gondoljak, hogy a doktrinak egyeduli foldi forrasa csak ez az osztaly lehet, igy a hit legtobb kovet?jenek nincs beleszolasa a dontesekbe, ami a doktrinak kialakitasat vagy modositasat illeti. Minden hatalom a doktrinakkal kapcsolatban a Jehova Tanui Vezet? Testulete kezeben osszpontosul. [20] A gyulekezeteknek pedig azonnal alkalmazniuk kell a hatarozatokat.

A Vezet? Testulet maga valasztja ki, hogy kik legyenek a tagjai es nem a magat a H? es Ertelmes Rabszolgaosztalyhoz tartozonak vallok valasztjak eloljaroikat. Igy gyakran eri ?ket vad, hogy Jehova Tanui tanitasa nem is ett?l az osztalytol szarmazik, hanem a Vezet? Testulett?l, aminek tagjai nem feltetlenul a h? es ertelmes rabszolgaosztalyba tartozo brooklyni kozponti gyulekezettagok. Azok a H? es Ertelmes Rabszolgak, akik a Vezet? Testulett?l elter? velemenyeket hangoztatnak a kikozositesuket kockaztatjak meg. Nehez megmondani, hogy ilyen feltetelekkel hogyan is adhatja at ez az osztaly Isten uzeneteit. [ forras? ]

Akik ebbe az osztalyba tartoznak [ szerkesztes ]

Az "Emlekunnep" ? Jehova Tanui altal megtartott egyetlen unnep a Jezus halalara valo emlekezes ? alkalmaval csupan ?k veszik magukhoz az utolso vacsora jelkepeit, a kovasztalan kenyeret es a bort.

Azt tartjak ezekr?l a szemelyekr?l, hogy mar eletukben sem ragaszkodnak semmilyen foldi gyonyorhoz, tarsasaghoz.

Ugy velik, hogy az ilyen szemelyek elen jarnak a Vezet? Testulet altal kiadott doktrinak ismereteben, az Irasok a tarsulat kiadvanyai szerinti elemzeseben, az ?rtorony altal elvart viselkedesmintak koveteseben.

Azt, hogy Jezus meghivta ?ket tarsuralkodojanak ketelyek nelkul maguk erzik; nem kell hozza semmilyen kepzettseg.

Az Emlekunnep el?tt minden evben reszletesen targyalja az ?rtorony, hogy hogyan ismerjek fel a tanuk, hogy ?k nem tartoznak bele ebbe az osztalyba, mert halalos b?nnek gondoljak azt, ha nem a rabszolgaosztalyhoz tartozo fogyaszt az emlekjegyekb?l. Akik magukat ehhez az osztalyhoz tartozonak valljak, azokat a venek es a felvigyazok is kihallgatjak, szemelyesen is elbeszelgetnek veluk arrol, hogy valoban oda tartoznak-e.

Ma tobb, mint 8000-en valljak magukat ide tartozonak szerte a vilagon.

Jegyzetek [ szerkesztes ]

  1. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 1995 . julius 1. , p. 15 §6., Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2000 . oktober 15. , p. 20 §18.
  2. Eleslatas az Irasokbol 1. kotet p. 1196: "Incorruption"
  3. Revelation?It's Grand Climax at Hand (1988) pp. 85-87 paragraph 14
  4. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2002 . februar 1. , p. 18 §15.
  5. ?rtorony 1995 5/15 16
  6. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2002 . februar 1. p. 20 §6
  7. Organized to Do Jehovah's Will ( 2005 ) p. 16
  8. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2000 . januar 1. p. 11 §19
  9. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2002 . marcius 15. pp. 13-14 §4
  10. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 1972 . aprilis 1. p. 197
  11. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2002 . augusztus 1. p. 13 §17
  12. Reprints p. 1946 . [2006. junius 23-i datummal az eredetib?l archivalva]. (Hozzaferes: 2007. januar 30.)
  13. Reprints, p. 3356 . [2007. julius 15-i datummal az eredetib?l archivalva]. (Hozzaferes: 2007. januar 30.)
  14. Watch Tower , 1915 . november 15. p. 351; Reprints, p. 5804 Archivalva 2006. junius 22-i datummal a Wayback Machine -ben
  15. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 1916 . december 1. p. 356-357
  16. The Watchtower and Herald of Christ's Presence : "No one in present truth for a moment doubts that Brother Russell filled the office of the 'faithful and wise servant', whom his Lord hath made ruler over his household, to give them meat in due season'.( Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat , 1920 . aprilis 1. , p. 104 §6.) ? TIFF formatumu szkennelt valtozat [ halott link ] "
  17. Jehovah’s Witnesses--Proclaimers of God’s Kingdom (p. 143)
  18. "The Father is the great Provider of spiritual food, and he delegates to his organization the duty of preparing and serving this life-sustaining 'meat in due season'. The table is the Lord’s, he sits at the head, and the children seated at the table are waited on and served and helped by the mother organization.?Matt. 24:45; Ps. 23:5; Isa. 25:6" ( Watchtower September 15, 1950 p. 326)
  19. Az ?rtorony hirdeti Jehova Kiralysagat 2001 . augusztus 1. , p. 14, §8
  20. Organized to Do Jehovah's Will (2005) p. 17