Az
agnoszticizmus
(a gorog
agnosztosz
'megismerhetetlen' szobol) egy olyan
filozofiai
ismeretelmeleti
nezet, amely szerint a valosag vegs? dolgai,
Isten
vagy
istensegek
(fels?bb hatalmak)
letezeset nem tudjuk megismerni, nem tudhatjuk, hogy leteznek-e vagy nem, es enelkul a tudas nelkul kell elnunk a vilagban.
A kifejezest es a hozza kapcsolodo
agnosztikus
kifejezest
Thomas Henry Huxley
1869
-ben hozta letre azon emberek leirasara, akik hatarozatlanok vagy elkotelezetlenek az istensegek letezesenek kerdeseben es mas
vallasi
kerdesekben. Az agnoszticizmus nem keverend? az olyan nezetekkel, amelyek specialisan a
gnozis
,
gnoszticizmus
ideologiajat tagadjak, ezek olyan vallasi aramlatok, melyeknek nincs specialis kozuk az agnoszticizmushoz.
Az agnosztikusok allithatjak, hogy nem lehetseges abszolut vagy biztos tudasunk. Ugyanakkor allithatjak azt is, hogy bar a biztos tudas lehetseges, nekik nincs ilyen a birtokukban. Mindket esetben az agnoszticizmus bizonyos filozofiai
szkepticizmus
a vallasi kerdesek iranyaban.
Egy agnosztikus allithatja, hogy a vallasi kerdesekr?l szolo allitasok nem
igazoltak
, vagy nem igazolhatoak. Ebben az esetben eszszer? lehet az, hogy nem mondunk iteletet. Peldaul egy agnosztikus igenyelheti, hogy a vallasi allitasokat ugyanugy igazoljak, mint a
tudomanyos
allitasokat, esetleg a
tudomanyos modszer
szerint. Letezik ugyanakkor olyan felfogas is, miszerint a vallasi kerdesekben az esz hasznalhatatlan ugyan, ennek ellenere megis lehetseges a vallasokban valo hit (
agnosztikus teizmus
), ennelfogva az agnoszticizmus nem azonosithato az
ateizmussal
.
A leghiresebb agnosztikusok kozott volt
Thomas Henry Huxley
,
Charles Darwin
.
David Hume
m?vei (peldaul a
Beszelgetesek a termeszetes vallasrol
[1]
) alapjan vannak, akik ugy ervelnek, hogy tulajdonkeppen agnosztikus nezetei voltak.
A teistak es
er?s ateistak
allitasokat tesznek a vilagrol: a
teista
azt, hogy ?Isten letezik”, az er?s ateista, hogy ?Isten nem letezik”. Az agnosztikusok igy fejezik ki velemenyuket: ?nem lehet tudni, hogy Isten letezik-e”.
Az agnosztikusok minden mas filozofiai iranyzatnal jobban szenvedtek a terminologiai pontatlansagoktol. Peldaul az agnoszticizmust osszekeverik az ateizmussal. Az ateizmus
szabadgondolkodo
hagyomanya
gyenge ateizmusnak
nevezi a vallasos hit hianyat, avagy
negativ ateizmusnak
. De a gyenge ateizmus es az agnoszticizmus kozott lehet kulonbseget tenni, aszerint, hogy az ember kulonbseget tesz
hit
es
tudas
kozott. Az
agnosztikus ateizmus
mindkett? kombinacioja.
Tovabbi variaciok:
- Az
er?s agnoszticizmus
, avagy szigoru agnoszticizmus az a nezet, hogy az istenr?l valo tudas lehetetlen, vagy emberek szamara lehetetlen.
- A
gyenge agnoszticizmus
szerint nem feltetlenul lehetetlen megtudni, de az ember nem hozhat iteletet, amig nincs meg a megfelel? tudas.
- Az
apatetikus agnoszticizmus
avagy
ignoszticizmus
szerint az istenr?l valo allitasok ertelmetlenek, mivel nincsenek ellen?rizhet? empirikus kovetkezmenyeik. (Igy ervelhetunk ugy, hogy a logikai pozitivizmus ignoszticizmust foglal magaban.)
Fontosabb kepvisel?ik
[
szerkesztes
]
Az agnosztikus nezetek olyan regiek, mint a filozofiai
szkepticizmus
de az ?agnosztikus” es ?agnoszticizmus” elnevezeseket Huxley alkotta meg, hogy a korabeli metafizikai kerdesekr?l valo velemenyet osszefoglalja a ?korlatlanrol” (
Hamilton
) es a ?megismerhetetlenr?l”
Herbert Spencer
. Huxley 1869-ben kezdte el hasznalni az ?agnosztikus” kifejezest, a velemenye valamikor korabban formalodott meg. Charles Kingsley-hez irt leveleben irja 1860-ban:
?
|
Se nem hiszem, se nem tagadom az ember halhatatlansagat. Nem latok okot, hogy higgyem, de mas oldalrol nincs modom megcafolni sem. Nincs el?feltevesem a kerdesr?l. Egyetlen, a termeszetet naponta kutato ember sem engedheti meg maganak az el?feltevesekkel jaro nehezsegeket. Adj nekem bizonyitekot, ami igazolja nekem, hogy barmi masban higgyek, es akkor hinni fogom. Miert ne? Semmivel sem lenne nagyobb csoda, mint az er? megmaradasa, vagy az anyag elpusztithatatlansaga…
|
”
|
?
Huxley
, 1860.
|
Az
agnoszikus
szo eredeter?l Huxley ekkeppen irt :
?
|
Igy hat gondoltam egyet, es feltalaltam a megfelel?nek kinez? megnevezest: ≫agnosztikus≪. Az egyhaztortenet ≫gnosztikus≪ fogalmanak megfelel? ellentetekent jutott eszembe, azon gnosztikusoknak, akik azt allitottak, hogy oly sokat tudnak azon dolgokrol, amelyekkel kapcsolatban en ≫tudatlan≪ voltam. Megelegedettsegemre, a kifejezes jol hangzott.
|
”
|
?
Huxley
,
Coll. Ess.
v. pp. 237?239
|
Huxley agnoszticizmusarol azt mondjak, hogy az
1860-as evek
filozofiai es intellektualis felteteleinek termeszetes kovetkezmenye volt, amikor is a
klerikus
intolerancia
megprobalta elnyomni azon
tudomanyos
felfedezeseket, amelyek a
Biblia
szo szerinti olvasatanak es egyeb kereszteny doktrinaknak ellent mondani latszottak. Az agnoszticizmust azonban nem szabad osszekeverni a
deizmussal
es
panteizmussal
, vagy a
teizmus
egyeb pozitiv formaival.
Tisztazaskeppen Huxley azt allitja:
?
|
Intellektualis kerdesekben, kovesd az ertelmedet olyan messzire, amilyen messzire az visz, minden mas megfontolas ellenere. Masreszr?l: Intellektualis kerdesekben ne vedd azon konkluziokat biztosnak, amelyeket nem bizonyitottak, vagy nem bizonyithatoak.
|
”
|
?
Huxley
,
Agnoszticizmus,
1889.
|
A. W. Momeria megjegyezte, hogy ez nem mas, mint a
becsuletesseg
definicioja. Huxley altalanos felfogasa azonban tulment a becsuletessegen, es azt mondta, hogy ezek a
metafizikai
kerdesek alapvet?en nem tudhatoak.
1879
-ben, amikor Darwin az eletrajzat irta, egy level erkezett, hogy vajon hisz-e Istenben, es hogy a teizmus es
evolucio
osszeegyeztethet?-e. Azt valaszolta, hogy egy ember ?lehet lelkes teista, es egyben evolucionista” Charles Kingsleyt es Asa Gayt hozva fel peldanak, es hogy magarol beszelve, ?soha nem volt ateista, abban az ertelemben, hogy tagadna Istent”. Hozzatette, hogy ?Altalaban, de nem mindig, azt gondolom, (es minel oregebb leszek, annal inkabb), hogy az agnosztikus volna a megfelel? megnevezes a velemenyemre.”
[2]
Bertrand Russell hires,
Miert nem vagyok kereszteny
[3]
cim?
pamfletjet
, amely egy
1927
-ben el?adott beszeden alapul, az agnosztikus gondolkodas klasszikus leirasanak tekintik. Az essze roviden osszefoglalja Russell ellenveteset nehany un.
istenervvel
szemben, miutan targyalja az erkolcsi ellenveteseit a kereszteny tanitasokkal szemben. Ezek utan szolitja fel olvasoit, hogy ?alljanak sajat labukra, es tekintsenek fair es egyenes modon a vilagra, felelemmentes es szabad intelligenciaval”.
Russell kes?bbi,
Vajon ateista vagy agnosztikus vagyok?
cim? pamfletjeben elismeri, hogy agnosztikus a szo filozofiai ertelmeben, megpedig, hogy nem tudja az igazsagot Isten letezesenek vagy nem letezesenek tekinteteben. Ugyanakkor ugyanebben a m?ben bevallja, hogy az
ateista
szo irja le leginkabb egy nem filozofiai hallgatosagnak a hozzaallasat a vallashoz.
A
logikai pozitivistakat
, peldaul
Rudolf Carnapot
es
Alfred Julius Ayert
, neha agnosztikusnak mondjak.
Ludwig Wittgenstein
hatrahagyott gondolataval: ?Amir?l nem lehet beszelni, arrol hallgatni kell”
(
Logikai-filozofiai ertekezes
),
?k az istenr?l valo barmilyen beszedet ertelmetlennek gondoltak. A logikai pozitivistaknak, es hozzajuk kapcsolodo mas iskolaknak a metafizikai allitasoknak nem lehet igazsagertekuk, es ertelmetlennek nyilvanitottak. De ez magaban foglal minden istenr?l valo allitast, meg az agnosztikus allitasokat is. Ayer a ?Nyelv, Igazsag es Logika” cim? konyveben nyiltan elutasitja az agnoszticizmust, annak ellenere, hogy az az Istenr?l valo tudast lehetetlennek mondja, de ertelmes allitasnak.
- ↑
Hume, David:
Beszelgetesek a termeszetes vallasrol
(ford. Harkanyi Andras, jegyz., tan.
Ludassy Maria
),
Atlantisz Konyvkiado
, Budapest, 2006,
ISBN 9789639165823
- ↑
http://www.darwinproject.ac.uk/entry-12041
- ↑
Bertrand Russell: Miert nem vagyok kereszteny
(
MEK
-szoveg)
- Makkai Laszlo:
Agnoszticizmus es szekularizacio
, Szazadok, 1971. (105. evf.) 2. sz. 416-417. old.
- Foldesi Tamas:
Neotomizmus es agnoszticizmus
, Vilagossag, 1970. (11. evf.) 2. sz. 76-85. old.
- Agnoszticizmus
, Vilagossag, 1961. (2. evf.) 11. sz. 62. old.