≫Gandhi≪ preusmjerava ovamo. Za druga zna?enja, pogledajte Gandhi (razdvojba) .

Mohandas Karamchand Gandhi ^[1] ( Porbandar , 2. listopada 1869. ? New Delhi , 30. sije?nja 1948. ), indijski politi?ar.

?ivotopis [ uredi | uredi kod ]

Indijski vođa nacije koji se izborio za nezavisnost Indije putem nenasilne revolucije . Gandhi, znan i kao Mahatma Gandhi, rođen je u hinduskoj obitelji u mjestu Porbandar u dana?njoj dr?avi Gujarat dana 2. listopada 1869. godine. Studirao je pravo na sveu?ili?tu u Londonu . Nakon ?to je 1891. godine zavr?io studij prava (1889. ? 1891.) Gandhi se vratio u Indiju i poku?ao raditi u struci, ali u tome nije imao uspjeha. Dvije godine kasnije indijska tvrtka koja je imala poslovne odnose s Ju?nom Afrikom zaposlila ga je kao svog pravnog savjetnika u uredu u Durbanu .

Kada je do?ao u Durban, Gandhi je otkrio kako ga tamo smatraju pripadnikom ni?e rase. Istovremeno je bio zapanjen nijekanjem građanskih i politi?kih sloboda indijskih imigranata u Ju?noj Africi. To ga je potaklo da se pridru?i borbi za priznavanje osnovnih ljudskih prava za Indijce. Gandhi je ostao u Ju?noj Africi 20 godina, ?esto vrijeme provode?i u zatvoru. Godine 1896. napali su ga i pretukli Ju?noafrikanci. Od tada se zala?e za politiku pasivnog otpora i nekooperacije s ju?noafri?kim vlastima. Dijelom mu je za takvu vrstu politike uzor bio ruski pisac Lav Tolstoj , koji je na Gandhija imao zna?ajan utjecaj. Uzor je također prona?ao i u djelima ameri?kog pisca iz 19. stolje?a Henrya Davida Thoreaua . Posebice u djelima u kojima on pi?e o Kristovu u?enju, napose u djelu Građanski neposluh . Gandhi je smatrao kako su izrazi pasivni otpor i građanska neposlu?nost neadekvatni za njegove svrhe pa je prona?ao drugi izraz - Satyagraha . Za vrijeme Burskoga rata Gandhi je unutar britanske vojske organizirao sanitetsku jedinicu i njome zapovijedao. Nakon rata vratio se borbi za prava Indijaca. Godine 1910. Gandhi je blizu Johannesburga osnovao farmu, kooperacijsku koloniju za Indijce. ?etiri godine kasnije ( 1914. ) ju?noafri?ka vlada u?inila je bitne ustupke Gandhijevim zahtjevima, kao npr. priznavanje indijskih brakova. Kada je zavr?io svoje djelovanje u Ju?noj Africi, vratio se u Indiju. Po povratku u domovinu aktivirao se u indijskoj politici 1919. godine i pretvorio prija?nji nedjelotvorni Indijski nacionalni kongres u mo?nu masovnu organizaciju te postao vođa borbe za samostalnu Indiju.

Kada je 1919. godine u parlamentu izglasan tzv. Rowlatt Act , koji je indijskim kolonijalnim vlastima davao zakonske ovlasti da oru?ano djeluju protiv tzv. revolucionarnih aktivnosti, Satyagraha se pro?irila Indijom privla?e?i milijune sljedbenika. Demonstracije protiv Rowlatt Acts-a rezultirale su masakrom britanskih vojnika nad Indijcima kod Amritsara . Godine 1920. , po?to britanska vlada nije uspjela popraviti situaciju, Gandhi je proklamirao politiku nekooperativnosti. To je imalo za posljedicu da su Indijci koji su radili u javnim ustanovama podnijeli ostavke, dr?avne institucije, kao npr. sudovi, bili su bojkotirani, a indijska djeca nisu pohađala vladine ?kole. U cijeloj Indiji ulice su bile blokirane Indijcima koji su sjedili na njima, a kada bi odbili ustati, policija ih je tukla. Gandhi je bio uhi?en, ali je uskoro zbog pritiska javnosti pu?ten. U okviru borbe za ekonomsku nezavisnost Indije, uklju?uju?i bojkot britanske robe, Gandhi je osmislio swaraj (sanskrtski: samovladavina) pokret. Ekonomski aspekti pokreta bili su vrlo va?ni jer je iskori?tavanje indijskih seljaka od britanskih industrijalaca dovodilo do siroma?enja sela i uni?tenja ku?nih obrta . Gandhi se stoga zalagao za o?ivljavanje obrta obrade vune i zbog toga je izabrao kota? na kojem se obrađuje vuna da bi jasnije ukazao na potrebu vra?anja vrijednostima seoskog ?ivota i o?ivljavanju tradicionalnih indijskih obrta. Uskoro je Gandhi postao simbol borbe za slobodnu Indiju ?irom svijeta.

?ivio je spiritualnim i asketskim ?ivotom propovjednika ?esto provode?i vrijeme u meditaciji . Odnosi u braku između njega i njegove supruge, prema njegovim vlastitim rije?ima, bili su kao odnosi brata i sestre. Odbijaju?i bilo kakvo posjedovanje materijalnih dobara odjevao se u tradicionalnu odje?u najsiroma?nijih Indijaca i hranio se samo povr?em , vo?nim sokovima i mlijekom . Indijci su ga proglasili svecem i po?eli ga nazivati Mahatma (na sanskrtu: velika du?a), nazivom koji je namijenjen samo za najve?e mudrace. Gandhijevo zalaganje za nenasilje, znano jo? i kao ahimsa (na sanskrtu: nepovrjeđivanje), bilo je izraz ?ivotnog puta koji propovijeda hinduizam. Gandhi je smatrao da ?e nenasilnim metodama pokazati Britancima da je upotreba nasilja beskorisna i da ?e oni nakon toga napustiti Indiju. Gandhijev politi?ki i duhovni utjecaj na Indiju s vremenom je postao toliko velik da se britanske vlasti nisu usudile prema njemu poduzimati nikakve protumjere. Godine 1921. Indijski nacionalni kongres, skupina koja je ?irila pokret Indijom, dala je Gandhiju potpunu izvr?nu vlast, uklju?uju?i ?ak i pravo da imenuje svog nasljednika. Međutim, indijsko stanovni?tvo nije u potpunosti slijedilo Gandhijevu politiku nenasilja i do?lo je do serije oru?anih revolta protiv britanskih vlasti dovode?i do toga da je Gandhi priznao kako je njegova politika do?ivjela krah. Godine 1922. britanske vlasti su ga privele i utamni?ile.

Nakon ?to je 1924. godine pu?ten iz zatvora, Gandhi se povukao iz aktivne politike i posvetio se propagiranju op?eg jedinstva. Međutim, opet je bio uvu?en u borbu za nezavisnost Indije. Godine 1930. Mahatma je proglasio novi val građanske neposlu?nosti pozivaju?i Indijce na nepla?anje poreza. Neposlu?nost je po?eo hodom prema moru u kojem su tisu?e Indijaca slijedile Gandhija od mjesta Ahmadabad do Arapskog mora , gdje su pravili sol iz morske vode. Gandhi je ponovo uhi?en, ali je pu?ten ve? 1931. godine nakon ?to je pristao zaustaviti val neposlu?nosti, kada su Britanci u?inili neke ustupke njegovim zahtjevima. Iste godine Gandhi je predstavljao Indijski nacionalni kongres na konferenciji u Londonu . Godine 1932. Gandhi je zapo?eo novi val građanske neposlu?nosti protiv Britanaca. Bio je uhi?ivan dva puta kada je pribjegao ?trajku glađu , ?to je bila vrlo uspje?na metoda borbe protiv Britanaca. Naime, ako Gandhi umre, postojala je mogu?nost da dođe do revolucije i izvan Indije. Iako je i sam bio pripadnik Vaisya (trgova?ke) kaste , Gandhi se posvetio i ukidanju nepravednih socijalnih i ekonomskih aspekata kastinskog sistema. Godine 1934. Gandhi je formalno napustio politiku, a na mjestu vođe Indijskog nacionalnog kongresa zamijenio ga je Jawaharlal Nehru . Gandhi se posvetio putovanju po Indiji, ali se 1939. godine ponovo vratio aktivnom politi?kom ?ivotu jer su temelji indijske federacije bili uzdrmani. Prvi potez koji je u?inio ponovnim izlaskom na politi?ku scenu bio je da jo? jednim postom , tj. ?trajkom glađu, prisili vladara dr?ave Rajkot da modificira svoj autokratski na?in vladavine. Javni nemiri postali su toliko jaki da su kolonijalne vlasti morale intervenirati i prisiliti vladara Rajkota da popusti Gandhijevim zahtjevima. Mahatma je ponovo postao najzna?anija politi?ka figura Indije.

Nakon ?to je izbio 2. svjetski rat , Kongresna stranka i Gandhi nisu se ?eljeli uplitati u konflikt sve dok Britanci ne udovolje njihovu zahtjevu za momentalnu nezavisnost Indije. To su Britanci dakako odbili nude?i neke kompromise, ?to su opet Indijci odbili. I nakon ulaska Japana u rat i ?irenja rata na azijski kontinent Gandhi je i dalje odbijao Indiju uvesti u rat. Kona?no 1942. godine Indijci su pristali u?i u ratni sukob na strani Britanaca. Godine 1944. indijska borba za nezavisnost do?la je u svoju zavr?nu fazu: britanska vlada pristala je na nezavisnost Indije pod uvjetom da dvije suprotstavljene nacionalisti?ke grupe, Muslimanska liga i Kongresna stranka , rije?e svoje razlike. Gandhi se o?tro suprotstavio podjeli Indije na dvije dr?ave (?to je zahtijevala Muslimanska liga), ali je na kraju ipak morao pristati nadaju?i se kako ?e mir između dvije vjerske skupine biti postignut nakon ?to muslimani zadovolje svoje separatisti?ke te?nje. Indija i Pakistan postale su zasebne dr?ave kada su Britanci priznali Indiji njezinu nezavisnost 1948. godine. Dana 30. sije?nja , dok je bio na putu k mjestu gdje je imao ve?ernju molitvu, napao ga je i usmrtio Nathuram Godse , hindu tradicionalist koji je dr?ao da Gandhi, kao pripadnik tre?e kaste radikalno naru?ava indijsku tradiciju i religiju modernizacijom prema idejama globalisti?ke britanske oligarhije. Mit o Gandhiju stvoren je od struktura koje su ?eljele modernizaciju hinduizma, dokidanje kastinskog sustava, preveliki ustupci prema islamskom nasilju prema hinduisma. Brahmanska kasta smatrala je Gandhija jednom vrstom vaj?ijskog zlo?inca i izroda ili u zapadnom smislu Antikrista. Najve?i dio indijskog naroda bio je sretan zbog njegove smrti prema pisanju jednog od najve?ih indologa 20 st. Alain Danielou.

Utjecaj [ uredi | uredi kod ]

U Ujedinjenim narodima odr?ana je komemorativna sjednica, a sve dr?ave svijeta indijskim predstavnicima u Ujedinjenim narodima izrazile su su?ut. Nedugo nakon njegove smrti do?lo je do vjerskog nasilja u Indiji i Pakistanu , ali su Gandhijeva u?enja ostala i postala inspiracija nenasilnim pokretima u drugim dijelovima svijeta. Njegovo djelo posebice je djelovalo na ameri?kog borca za ljudska prava Martina Luthera Kinga .

Djela [ uredi | uredi kod ]

• God is Truth
• The Gospel of Swadeshi
• Hindu Dharma
• The Law of Continence
• The Law of Love
• The Message of Jesus Christ
• None High, None Low
• Pathway to God
• Satyagraha: Non-Violent Resistance
• The Story of My Experiments with Truth
• Teaching of the Gita
• Varnashrama Dharma
• What is Hinduism?

Izvori [ uredi | uredi kod ]

Vanjske poveznice [ uredi | uredi kod ]

Ostali projekti [ uredi | uredi kod ]

	Zajedni?ki poslu?itelj ima stranicu o temi Mohandas K. Gandhi
	Zajedni?ki poslu?itelj ima jo? gradiva o temi Mahatma Gandhi
	Wikicitati imaju zbirke citata o temi Mahatma Gandhi