Kult li?nosti
ili
kult osobnosti
javno je nekriti?ko isticanje i obo?avanje jedne osobe kao nepogrje?ivog
politi?kog
vođe dru?tvenog napretka.
Kult li?nosti ?esto nalikuje na
religiju
zamjenjuju?i
obo?avanje
dru?tva prema ?velikom vođi“ dr?ave.
Oblici kultova li?nosti su karakteristi?ne za mnoge
diktature
, ali mogu postojati i u demokratskim sustavima. Razli?iti kultovi li?nosti su postojali primjerice u
fa?istickoj
Italiji
Benito Mussolinija
,
nacionalsocijalisti?koj
Njema?koj
Adolf Hitlera
,
realsocijalisti?kim
diktaturama poput
Rumunjske
,
Sovjetskoga Saveza
ili
Jugoslavije
te u
Juche diktaturi
u
Sjevernoj Koreji
).
Izraz je prvi put upotrijebio
Nikita Hru??ov
u izvje?taju na zatvorenoj sjednici 20. kongresa
Komunisti?ke stranke Sovjetskog Saveza
(1956.), u kojemu je apologiju
Josifa Visarionovi?a Staljina
i cijeli sustav politi?kih, propagandnih i represivnih mjera koji se tom apologijom slu?io osobito tijekom posljednja dva desetlje?a Staljinove vlasti ozna?io kao
kult
li?nosti. To doba je također nazvano "razdobljem kulta li?nosti". U opisu navedenoga navođeni su: zloupotreba vlasti, odmazde protiv politi?kih protivnika, koje su uklju?ivale i njihovo uni?tenje, partijske
?istke
, masovno deportiranje "neprijatelja naroda", ?esto i posve neupu?enih građana. Sve te zlouporabe, golemih razmjera i posljedica, trebale su, uz falsifikate o povijesnim događajima i Staljinovoj ulozi u njima, osigurati nesmetano provođenje Staljinove samovoljne vlasti. Kult li?nosti se diferencirao kao poseban oblik
autokratske
vladavine koja se temelji na posvema?noj
birokratizaciji
dru?tvenog i politi?kog ?ivota.
Kult li?nosti Josipa Broza Tita u SFRJ
[
uredi
|
uredi kod
]
Komunisti su i nakon smrti
Josipa Broza Tite
nastavili
Titov kult li?nosti
. Politi?ki ?ivot odvijao se pod parolom "Poslije Tita Tito". Poja?ana je
ideolo?ka
dimenzija u osnovno?kolskom i srednjo?kolskom obrazovanju kvizom "
Titovim stazama revolucije
" pri ?emu su pobjednicima osiguravane nagrade i prednost pri dobivanju potpora i upisima na fakultete.
U
medijima
i na javnim priredbama isticana je zakletva "
Dru?e Tito, mi ti se kunemo
". Dan 25. svibnja slavljen je kao "
dan mladosti
" s raznim
ritualima
iskazivanja obo?avanja. Onaj tko je uspio javno pokazati vi?e po?tovanja ili odanosti liku i djelu Tita nametao se za neku vrstu njegova poslanika. Trend
titoizma
prepoznali su pored komunisti?kih
funkcionera
i lokalni karijeristi te nezaposleni
omladinci
koji su
hodo?astili
pje?ice na njegov grob da bi na povratku od mjesnih komiteta tra?ili pravo na posao ili neku drugu vrstu prava odnosno nagrade za pravovjernost.
[1]
Karakteristike kulta li?nosti
[
uredi
|
uredi kod
]
- pretjerana
pokornost
osoba prema vođi
- nekriti?nost prema iskazima vođe
- opasnost za ?ivot i zdravlje i
disidenta
, uhi?enja, ili "nestanaci"
re?imskih
kriti?ara
- pretjerana prisutnost slika i slogana na primjer u privatnim domovima, ?kolama i tvrtkama, kao i u svim
medijima
- ozna?avanje javnih objekata, ?kola, ulica, trgova, ?portskih objekta, gradova, u skladu s vođom (npr. Staljingard, Titograd, Titov Veles, Trg Mar?ala Tita...)
- ?esto apsurdne korelacije između osoba u raznim sferama ?ivota i velikog vođe.
Na kraju vladavine
dikatature
obi?no se događa obrat: slijede preimenovanja ulica i gradova te uklanjanje slika i spomenika iz javnosti.
Primjeri kultova li?nosti
[
uredi
|
uredi kod
]
- ↑
Ivica (Ivo) Lu?i?,
Uzroci rata, Bosna i Hercegovina od 1980. do 1992. godine
, Despot infinitus d.o.o., Zagreb, 2013., str. 33.