Aleksander I
wie fan it jier (±) 107 oan syn dea yn (±) 115 de sechde
biskop fan Rome
. Hy folge paus
Evaristus
op en waard sels opfolge troch paus
Sikstus I
. Aleksander is ien fan de hilligen dy't neamd wurdt yn it sintrale misgebed, de saneamde kanon.
Neffens it
Liber Pontificalis
brocht Aleksander I it
nachtmiel
yn de liturgy fan de Hillige Misse. In artikel oer Aleksander I fan Thomas Shahan yn de Katolike Ensyklopedy fan 1907 oardielt lykwols dat soks net krekt is, in miening dy't troch katolike en net-katolike saakkundigen dielt wurdt.
De yntroduksje fan de wenst om wijd wetter mei salt te mingen om sa kristlike huzen fan ferkearde ynfloeden te suverjen en dy fan it mingen fan wetter mei de sakramintele wyn wurdt taskreaun oan paus Aleksander I. Dat wol guon boarnen net oan, mar it is hiel goed mooglik dat Aleksander in wichtige rol spile hat yn de iere untwikkeling fan de liturgyske en bestjoerlike tradysjes fan de Tsjerke fan Rome.
In lettere tradysje wol ha dat Aleksander I yn de tiid fan keizer
Hadrianus
nei in mirakel it hiele hus fan de romeinske prefekt
Hermes
ta it kristendom bekearde. Ek
Quirinus
, de bewaker dy't Aleksander nei syn arrestaasje beweitsje moast, bekearde him nei't Aleksander syn dochter better makke hie.
Guon edysjes fan it Romeinske Missaal (lykas de Algemiene Romeinske kalinder fan 1954) idintifisearje paus Aleksander I mei de Aleksander dy't op 3 maaie mei Eventius en Theodulus (dy't preesters wiene fan Aleksander) betocht wurdt. Der is fan dy trije hilligen lykwols hielendal neat bekend, utsein harren nammen en dat hja op 3 maaie fan in jier de marteldersdea ferstoaren en begroeven waarden oan de Via Nomentana. Om dy reden brukte paus
Jehannes XXIII
by in oanpassing fan 1960 de beskriuwing fan de Tridintynske kalinder fan 1570, der't de trije hilligen gewoanwei as "Hilligen Aleksander, Eventius en Theodulus Martelders" beskreaun wurde, sunder in suggestje dat ien fan harren in paus wie. De Romeinske Martyrology neamt se Eventius, Aleksander en Theodulus, de folchoarder weryn't de nammen yn histoaryske dokuminten neamd wurde.
De hillige Aleksander wurdt oanroppen by lest fan de klieren, fergrutting fan de skildklier en hudoandwanings.
De reliken fan Aleksander waarden yn 834 nei
Freising
brocht. Ek yn de stiftstsjerke fan Petrus en Alksander fan
Aschaffenburg
(D) wurde reliken fan Aleksander bewarre. De kopskryn fan Aleksander ut de abdij fan
Stavelot
(B) stiet tsjintwurdich yn it Cinquantenaire Museum fan
Brussel
.
Boarnen, noaten en/as referinsjes:
|
Dizze side is alhiel of foar in part in oersetting fan de Ingelsktalige Wikipedyside; sjoch foar de bewurkingsskiednis:
en:Pope Alexander I
|