Devletlu ?smetlu Mahpeyker Kosem Valide Sultan Aliyyetu'?-?an Hazretleri
(
1590
?
2. syyskuuta
1651
), tunnettu paremmin nimella
Kosem Sultan
, oli
Ottomaanien valtakunnan
sulttaanin
Ahmed I:n
haaremin suosikkivaimo ja kahden myohemman sulttaanin aiti,
valide sultan
. Kosem Sultan toimi virallisena hallitsijana kahdesti ja oli ottomaanien historian aikana toinen nainen, joka lainvoimaisesti hallitsi valtakuntaa. Kosem Sultan oli yksi
naisten sultanaatin
ajan merkittavimpia hahmoja, ja han kaytti valtaa julkisessa hallinnossa noin 30 vuoden ajan.
[1]
Kosem oli syntyjaan
kreikkalainen
tai
bosniakki
, nimeltaan mahdollisesti Anastasia tai Nasya.
[2]
Joissakin lahteissa kerrotaan, etta hanet olisi kaapattu Kreikasta Bosniaan, jonka kuvernoori oli esitellyt hanet
Ahmed I:lle
.
[3]
Ahmed oli saman ikainen kuin Kosem. Joka tapauksessa hanet tuotiin Ahmed I:n haaremiin noin 15-vuotiaana ja kaantyi
islamin
uskoon.
[4]
Vuonna 1612
Venetsian
suurlahettilas kuvaili Kosemia seuraavasti: ”? ?kaunis ja alykas seka monitaitoinen nainen, joka laulaa upeasti, minka vuoksi sulttaani rakastaa hanta suuresti ? ? Ei silla, etta jokainen hanta kunnioittaisi, mutta hanta kuunnellaan joissakin asioissa ja han on sulttaanin, joka haluaa pitaa hanet koko ajan vierellaan, suosikki.” Nelja vuotta myohemmin toisen venetsialaisdiplomaatin kuvaus osoitti Kosemin keranneen kasvavasti arvovaltaa: ”Han voi tehda mita haluaa sulttaanille, jonka sydamen han omistaa taydellisesti, eika mitaan hanelta kielleta”. Diplomaatti huomautti lisaksi, etta Kosem hyvin viisaasti pitaytyi puuttumasta jokaiseen asiaan, silla sulttaani ei halunnut antaa kasitysta, etta olisi naisten johdateltavissa, kuten isansa oli aikoinaan ollut.
[5]
Kosem synnytti Ahmed I:lle nelja poikaa ja kolme tytarta. Hanen kahdesta pojastaan,
Muratista
ja
Ibrahimista
, tuli myohemmin sulttaaneja, kuten myos pojanpojasta
Mehmedista
.
[1]
Kosemin tyttarista Ay?e Sultan ja
Fatma Sultan
tunnetaan lukuisista poliittisista avioliitoistaan; Ay?e meni naimisiin elamansa aikana kuudesti ja Fatma seitseman kertaa.
[6]
Kaantyessaan
islamin
uskoon Kosem sai uuden nimen Mahpeyker (”Kuun muotoinen”, ts. kurvikas). Nimen
Kosem
taustasta on eri versioita. Hanen kerrotaan olleen hyvin kaunis ja ihonsa ”silea ja karvaton”, ja siksi han olisi saanut nimen Kosem (
Kose
= ”Karvaton, parraton”).
[4]
Toisaalta ottomaanien turkinkieliset sanat
Kosem/Kosemen
tarkoittivat myos johtajaa, itsenaista henkiloa. Kosemissa joka tapauksessa yhdistyivat seka aly etta kauneus, ja han eteni muiden Ahmed I:n haaremin naisten ohitse sulttaanin vaimoksi.
[1]
Kosem kerasi paljon vaikutusvaltaa ja poliittista sananvaltaa jo miehensa elinaikana. Kun Ahmed I kuoli 27-vuotiaana vuonna 1617, Kosem tuki hanen kruununperijakseen hanen veljeaan
Mustafa I:ta
. Kosem liittoutui
janitsaarien
kanssa, mika takasi hanelle taman voimakkaaksi poliittiseksi tekijaksi nousseen instituution tuen. Hallitsijana heikon Mustafan valtakausi kesti alle vuoden, mina aikana Kosem kaytannossa johti valtakuntaa. Mielenterveyden ongelmista karsinyt Mustafa suistettiin valtaistuimelta, mika oli takaisku Kosemille. Seuraavaksi valtaistuimelle nousi
Osman II
, joka oli Ahmed I:n poika toisen vaimon kanssa. Tana aikana Kosem pysyi valvottuna sivussa hallinnosta, mutta samoin kuin Mustafan kohdalla han sailytti arvokkaan asemansa valide sultanina, silla kummallakaan sulttaanilla ei ollut elossa olevaa aitia.
[7]
[2]
Osman II suistettiin vallasta ja teloitettiin 1622, ja sen jalkeen Mustafa I palasi valtaan. Mustafan lyhyeksi jaaneen valtakauden jalkeen valtaistuimelle nousi Ahmed I:n ja Kosemin 14-vuotias poika Murat IV. Kosem julistautui viralliseksi hallitsijaksi siihen asti, kunnes hanen poikansa saavuttaisi taysi-ikaisyyden.
[1]
Kun Murat IV saavutti taysi-ikaisyyden 20-vuotiaana, hanen onnistui siirtaa valta omiin kasiinsa seka janitsaareilta etta aidiltaan. Han pystyi hallitsemaan itsenaisesti ja oli tassa mielessa poikkeus naisten sultanaatin ja myos pitkalle koko 1600-luvun heikkojen sulttaanien aikakautena.
[8]
Osmanien valtakunnassa oli vallinnut kaytanto, jonka mukaan valtaan nousseen sulttaanin tuli teloittaa veljensa. Tavan syntymiseen oli vaikuttanut suuresti
Osmanien interregnum
, ajanjakso 1400-luvulla, jolloin sulttaani
Bayezid I:n
pojat taistelivat vallasta eika valtakunnalla ollut kiistatonta hallitsijaa 11 vuoteen. Murat kuitenkin kuunteli Kosemia neuvonantajana, ja Kosem onnistui saastamaan
Ibrahim I:n
, josta tuli sulttaani Muratin kuoltua. Murat menehtyi maksakirroosiin vuonna 1640 ja eli isansa lailla vain 27-vuotiaaksi. Ibrahim oli kuitenkin epavarma hallitsija; han oli joutunut elamaan arestissa ja alituisessa kuolemanpelossa siita lahtien, kun Murat oli tapattanut hanen veljensa. Han oli neuroottinen, karsi paansarysta ja paniikkikohtauksista ja osoittautui aikaa myoten tehtavaansa mielenterveydeltaan sopimattomaksi. Muutama ensimmainen vuosi hanen hallinnostaan sujui hyvin, mutta aikaa myoten Kosem otti jalleen vallan varsinaisena hallitsijana. Hanen kilpailijansa oli suurvisiiri
Kemanke? Kara Mustafa pa??a
, josta itse sulttaani piti. Kosem liittoutui suurvisiiria vastaan hoviin Ibrahimia hoitamaan tuomansa henkiparantaja
Cinci Hocan
ja visiiri
Sultanzade Semiz Mehmed pa??an
kanssa. Kolmikko arvosteli lakkaamatta suurvisiiria, joka pyysi useita kertoja saada erota. Ibrahim ei myontanyt eroa, mutta lopulta erotti Mustafa pa??an itse tammikuussa 1644, jonka jalkeen hanet teloitettiin.
[2]
[9]
[10]
Aikaa myoten Kosem menetti kykynsa hallita epavakaata poikaansa, jonka hallinto alkoi rappeutua. Ibrahim kulutti yha enemman aikaa jalkavaimojensa parissa, joita han jatkuvasti kohotti arvostettuun hasekin asemaan ja myonsi heille maita ja omaisuuksia. Avioiduttuaan suosikkinsa Telli Hasekin kanssa han maarasi Ibrahim pa??an palatsin lattiat paallystettavaksi
soopelinnahkoilla
ja annettavaksi Telli Hasekille. Palatsin huikentelevainen rahankaytto ja turmeltumisen lisaantyminen suututti kansan. Viimein janitsaarit ja osa
ulaman
jasenistosta nousi kapinaan 1648. Ibrahim kuitenkin kieltaytyi hyvaksymasta erottamistaan, mika hermostutti janitsaareja.
[10]
[11]
Monien historioitsijoiden mukaan Kosem valtuutti janitsaarit teloittamaan poikansa pitkaan jatkuneen ja karjistyneen poliittisen prosessin pakottamana.
[12]
[2]
Leslie P. Peircen
mukaan Kosem oli kuitenkin jo hyvinkin valmis paasemaan eroon pojastaan, joka katastrofaalisen valtakautensa aikana oli tuhonnut monia vanhemman veljensa Murat IV:n aikaansaannoksia. Aiemmassa kirjeessaan Kosem oli kirjoittanut Ibrahimista virassa olleelle suurvisiiri
Tezkereci Ahmed pa??alle
seuraavasti: ”Lopulta han ei tule jattamaan minua sen enempaa kuin sinuakaan henkiin. Han tulee menettamaan valtansa hallitukseen. Koko yhteiskunta on raunioina. Pane hanet viralta valittomasti.”
[13]
Ahmed pa??a kuristettiin, ja hanen jaannoksensa paloiteltiin kappaleiksi vakijoukon edessa 8. elokuuta 1648. Han sai tapahtuneen vuoksi postuumin lisanimen
Hezarpare
, ”tuhat palasta”. Ibrahim kuristettiin 18. elokuuta uuden suurvisiirin kaskysta ja virkamiesten todistaessa. Seuraavaksi valtaan nostettiin tuolloin kuusivuotias
Mehmed IV
, joka oli Ibrahimin poika ja Kosemin pojanpoika. Alaikaisen Mehmedin tultua hallitsijaksi Kosem pystyi jalleen julistautumaan viralliseksi hallitsijaksi.
[1]
[11]
Kosemilla oli pystyvia vihollisia
Topkapin
hovinaisissa. Ibrahimin vaimo ja Mehmed IV:n aiti
Turhan Sultan
, joka oli Kosemin minia, kuuli Kosemin suunnitelman vaihtaa Mehmed IV taman veljeen Suleymaniin. Kosem suunnitteli Mehmed IV:n ja taman aidin surmaamista ja sai hankittua puolelleen janitsaarien johdon. Turhan Sultan ei jaanyt juonittelutaidoissa Kosemista jalkeen, ja han jarjesti itsensa ja poikansa puolustukseksi Kosemin salamurhan.
[2]
Palatsin henkivartiokaartin jasenet kuristivat Kosemin verhonnyorilla 2. syyskuuta 1651. Hanen ruumiinsa siirrettiin Topkapista
Eski Sarayn
vanhaan palatsiin ja haudattiin miehensa Ahmed I:n mausoleumiin.
[1]
Samaan mausoleumiin on haudattu myos heidan lapsensa Murat IV ja Ay?e Sultan ja neljakymmenta muuta hallitsijasuvun jasenta .
[14]
Kosem Sultan oli yksi valtakunnan rikkaimmista henkiloista, ja han kaytti varojaan runsaasti hyvantekevaisyyten. Han muun muassa kustansi kastelujarjestelmien kaivamisen
Egyptiin
ja tuki koyhia
Mekassa
. Han myos rakennutti varoillaan julkisia rakennuksia, kuten
karavaaniseraljin
ja
Valide Hanin
moskeijan Istanbulin vanhan torin varrelle seka Perjantai-moskeijan
Uskudariin
.
[15]
Sailyneen mielikuvan mukaan hanta pidetaan Turkissa jalomielisena, anteliaana ja hyvin alykkaana ihmisena.
[1]
Hanen perintonsa ja hallintonsa ei ollut kuitenkaan pelkastaan myonteinen, silla hanen aikansa oli ankaran valtataistelun ja juonittelun aikaa. Lisaksi patevan suurvisiirin Kara Mustafa pa??an erottaminen ja surmauttaminen suisti Osmanien valtakunnan pitkaaikaiseen kaaokseen ja epajarjestykseen. Seuranneiden 12 vuoden aikana suurvisiirina toimi 18 miesta, joista nelja teloitettiin ja 11 jouduttiin erottamaan.
[16]
Kosem on suosittu ja romantisoitu aihe nykyturkkilaisessa viihteessa, ja hanesta on kirjoitettu romaaneja, tehty oopperoita ja kuvattu elokuvia ja televisiosarjoja. Uusimpia ovat 2010 ensi-iltansa saanut elokuva
Mahpeyker - Kosem Sultan
ja 2015 alkanut televisiosarja
Muhtesem Yuzyil: Kosem
.
[17]
[18]
Izmirissa
esitetty ooppera
Kosem Sultan
kertoo kehitystarinan, kuinka nuoresta viattomasta tytosta tulee vihan ja vallanhimon ajama juonittelija.
[19]
- Gabor Agoston,Bruce Alan Masters:
Encyclopedia of the Ottoman Empire
. Infobase Publishing, 2009.
ISBN 0-8160-6259-5
.
- Leslie P. Peirce:
The Imperial Harem - Women and Sovereignty in the Ottoman Empire
. Oxford University Press, 1993.
ISBN 0-19-507673-7
.
- Selcuk Aksin Somel:
The A to Z of the Ottoman Empire
. Rowman & Littlefield, 2010.
ISBN 0810875799
.
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
Bosworth, Donzel, Lewis, Pellat:
The Encyclopaedia of Islam vol. V
, s. 272-273. Brill, 1986.
ISBN 90-04-07819-3
.
- ↑
a
b
c
d
e
Somel, s. 158
- ↑
Suad Joseph, Afsaneh Najmabadi:
Encyclopedia of Women & Islamic Cultures: Methodologies, paradigms and sources
, s. 75. Brill, 2003.
ISBN 9004113800
.
- ↑
a
b
Pietro Della Vallen teoksen
Voyages
(1645) mukaan (The Encyclopaedia of Islam s. 272-273)
- ↑
Peirce 1993, s. 105
- ↑
Dorothy O. Helly, Susan Reverby:
Gendered Domains: Rethinking Public and Private in Women's History
, s. 53. Cornell University Press, 1992.
ISBN 0801497027
.
- ↑
Suraiya N. Faroqhi:
The Cambridge History of Turkey vol. 3
, s. 48. Cambridge University Press, 2006.
ISBN 0-521-62095-3
.
- ↑
Somel: Introduction s. xcix
- ↑
Ayhan Buz:
Osmanlı Sadrazamları
, s. 96. Neden Yayınları, 2009.
ISBN 978-975-254-278-5
.
- ↑
a
b
Agoston, Masters 2009, s. 262-264
- ↑
a
b
Lewis, Menage, Pellat, Schacht et al.:
Encyclopaedia of Islam vol. III
, s. 983. Brill, 1986.
ISBN 90-04-08118-6
.
- ↑
Somel s. 124
- ↑
Peirce 1993, s. 264
- ↑
Hakan Alan:
Istanbul City Guide (English)
, s. 31. Asbook, 2009.
ISBN 975011471X
.
- ↑
Agoston, Masters 2009, s. 136, 137
- ↑
Matthee, Rudi:
Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan
, s. 120. IB Tauris, 2011.
ISBN 184511745X
.
- ↑
IMDB: Muhtesem Yuzyil: Kosem
Viitattu 18.2.2016
- ↑
IMDB: Mahpeyker - Kosem Sultan
Viitattu 18.2.2016
- ↑
Izmir.com: Kosem Sultan
(
Arkistoitu
? Internet Archive) Viitattu 18.2.2016
|
---|
| Kansainvaliset
| |
---|
| Kansalliset
| |
---|
| Henkilot
| |
---|
| Muut
| |
---|
|