Herman Dooyeweerd.
Herman Dooyeweerd
(
7. lokakuuta
1894
Amsterdam
?
12. helmikuuta
1977
Amsterdam) oli
alankomaalainen
kristitty
filosofi
, joka loi uuden filosofisen lahestymistavan nimelta
kosmonominen filosofia
. Han toimi oikeusfilosofian professorina
Vrije Universiteit Amsterdamissa
.
Dooyeweerd oli yksi 1900-luvun omaperaisimmista filosofeista.
kenen mukaan?
Dooyeweerd on teoksissaan
De Wijsbegeerte der Wetsidee
(1935?1936) ja sen englanninkielisessa laitoksessa
A New Critique of Theoretical Thought I - IV
(1954?56) pyrkinyt osoittamaan, etta tieteellinen ajattelu kaikkein tasmallisimmissakin muodoissaan edellyttaa aina ideaa maailmankaikkeuden alkuperasta, sen kokonaismerkityksesta ja sen perimmaisesta yhteydesta. Naita kokonaisvaltaisia ideoita ei ole mahdollista saavuttaa tieteellisen tutkimuksen avulla, vaan ne ovat tieteellisen tutkimuksen edellytyksia.
lahde?
Dooyeweerdin lahtokohtana on ajatus, etta
Jumalan
luoma maailmankaikkeus on lainalaisuuksien hallitsema. Tasta nimi kosmonominen filosofia. Dooyeweerd oletti, etta maailmankaikkeuden lainalaisuudet jakautuvat 15 redusoimattomaan aspektiin: numeerinen (lukumaara), spatiaalinen (tila), kinemaattinen (liike), fysikaalinen (energia), biologinen (elama), psyykkinen (havainto, tunne), historiallinen (valta), looginen, kielellinen, sosiaalinen, esteettinen, moraalinen, juridinen ja pistinen (uskon) alue.
[1]
Dooyeweerdin mukaan lansimaisen historian kulttuuri ja ajattelu on ohjautunut "uskonnollisten perusmotiivien" kautta, jotka han jakaa neljaan:
lahde?
- kreikkalainen muoto-materia-motiivi
- kristillinen motiivi: luominen, syntiinlankeemus, pelastus Jeesuksessa Kristuksessa
- skolastinen luonto-armo-motiivi
- modernin humanismin luonto-vapaus-motiivi.
Dooyeweerd perustaa oman filosofiansa kristilliselle motiiville, eika han katso voitavan yhdistaa sita muihin motiiveihin.
[2]
lahde tarkemmin?
- De neo-mystiek van Frederik van Eeden (1915)
- De crisis der humanistische staatsleer in het licht eener calvinistische kosmologie en kennistheorie (Amsterdam, Ten Have, 1931)
- De wijsbegeerte der wetsidee, 3 delen (Amsterdam, H.J. Paris, 1935-1936)
- Transcendental problems of philosophic thought. An inquiry into the transcendental conditions of philosophy (Grand Rapids, Eerdmans, 1948)
- Reformatie en scholastiek in de wijsbegeerte, deel I (Franeker Wever, 1949)
Reformation and Scholasticism in Philosophy
- Volume I: The Greek Prelude
- A new critique of theoretical thought, 4 delen (Amsterdam/Philadelphia/Parijs, Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1953-1958, Edwin Mellen Press, 1997)
- Volume I: The Necessary Presuppositions of Philosophy
- Volume II: The General Theory of the Modal Spheres
- Volume III: The Structure of Individuality of Temporal Reality
- Volume IV: Index of Subject and Authors
(compiled by H. de Jongste)
- In the twilight of western thought. Studies in the pretended autonomy of philosophical thought (Philadelphia, Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1960)
- Verkenningen in de wijsbegeerte, de sociologie en de rechtsgeschiedenis (Amsterdam, Buijten & Schipperheijn, 1960)
- Vernieuwing en bezinning; om het reformatorisch grondmotief (Zutphen, Van den Brink & Co, 1963)
- Encyclopedia of the Science of Law
- Christian Philosophy and the Meaning of History
- Essays in Legal, Social, and Political Philosophy
- Roots of Western Culture
- Political Philosophy
- L. Kalsbeek:
Contours of a Christian Philosophy. An Introduction to Herman Dooyeweerd's Thought
|
|---|
| | Kansainvaliset
| |
|---|
| | Kansalliset
| |
|---|
| | Henkilot
| |
|---|
| | Muut
| |
|---|
|
