Nazaretar
izena
Erromantizismo
garaiko alemaniar
margolari talde batek
1785
urte inguruan euren buruari jarritakoa da. Estilo honek
Nazaretar purismoa
izenaz ere ezaguna da.
Alemania
r
erromantizismo
aren talde piktoriko honek
Erdi Aro
ko kristau artearen zintzotasuna eta espiritualtasuna berpiztea zuen goiburu.
XIX. mende hasierako giza eta historiko gatazkek iraganarekiko melankonia sortu zuten, baita espiritu
nazionala
ren berrezarpena ere, eta berrezarpen honetan alemaniar nazaretarrena izan zen margo-mugimendu arrakastatsuena.
1809
urteko uztailaren 10ean,
Friedrich Overbeck
eta Franz Pforr alemaniar margolariek,
Viena
ko Akademia sortu zuten,
Lukasbund z
eritzona; San Lukeren kofradia, anaiartea edo kongregazioa, hain zuzen ere. San Lucas margolarien santu zaindari da eta hortik ziur asko Akademiaren izenaren jatorria.
Nazaretar izenak berak,
Erdi Aro
ko kutsua du eta anaiarte honetako kideen margoaren oinarriak erlijioan eta artisau lan ederrean jarri nahi zuten,
Errenazimendu
aurreko margoen "egia eta garbitasuna" berreskuratzeko. San Lukas anaiarte hau, aro modernoko lehendabiziko elkarte artistikoa izan zen.
1810
urtean, akademiako
neoklasizismo
a alde batera utzita,
Overbeck
,
Pforr
,
Ludwig Vogel
eta
Johann Konrad Hottinger
anaikideak
Erroma
ra joan ziren eta bertan San Isidoro monasterio jabegabea hartu zuten; naturaz inguratuta, fraideen modura eta artisau baliabideen bidezko bizitza eramateko. Euren janzkera eta ile motots luzeak zirela eta, ironiaz,
i nazareni,
hots,
"
nazaretarrak" ezizenez deitzen zituzten eta hauek mugimenduaren izentzat onartu zuten. Haietako batzuk
protestante
ak baziren ere, katolizismora bihurtu ziren. Erdi Aroko gremioek ez bezala, norberak margolaritzari ekitea oinarritzat zuten, erromantizismo kutsuaz, norberekiko maitasuna eta misiolari kontzientziazko jarrerarekin.
Hastapenetako garai honetan, eragin handien sortu zuen margolaria, Pforr izan zen, sutsua eta irudimen handikoa bera;
Erdi Aro
ko zaldunen irudien gogoa ekartzeko lanean tematua. Bera hil ondoren,
Overbeck
en eraginpean, mugimendua erlijioari garrantzi handiago emango dio eta beraien artea erruki xumerantz hurbilduko da. Horrela bada,
Rafael
en lehen garaiko artearen bertsio eskematikoa sortu zuten.
Komentuko elkarte honetan
Dusseldorf
eta
Munich
eko artista hauek batu zirenː
Wilhelm von Schadow
,
Peter von Cornelius
(1811),
Philipp Veit
(1815),
Julius Schnorr von Carolsfeld
(1818), eta
Alemania
ko hainbat artista ere. Horrez gain
Austria
ko
Joseph Anton Koch
(1768-1839) paisaia margolaria taldearen tutore antzeko bihurtu zen.
Peter von Cornelius
en eragina nabaria da, hartara, bere sormenak berriztapen laiko batera bultzatuko zuen eta taldea fresko erraldoiak egiteari ekingo zion.
Sortu zuten fresko nabarmenena,
Jacob Salomon Bartholdy
k (1779-1825) agindutakoa izan zen. Bartholdy,
Erroma
n zegoen
Prusia
ko kontsul nagusia zen eta
Palazzo Zuccari
ko gelen apainketa egitea eskatu zien, gaur egun Hertziana Liburutegiko gelak diren horiek. Hala bada, nazaretarrek
Joseren Historia
bibliako gaiarekin jatorrizko
fresko
aren teknika berreskuratu zuten.
Quattrocento
garaiko moduan margotu zuten eta lan horrek ospe handia eman zion taldeari, bereziki
Peter von Cornelius
i; izan ere
, Dusseldorf
eta
Munich
eko akademiek lan horren ostean, Peterrekin harremanetan jarri ziren. Irudiaren neurri erraldoiak bat egiten zuen margoaren figurek adierazten zuten gorputzen eta keinuen indarrarekin.
Fresko
hauek,
1887
urtean erauzi zituzten eta gaur egun
Berlin
eko Alte National Galeriean daude ikusgai.
Lan honen ostean,
1817
urtean,
Carlo Massino
markesak aginduta, bere
Laterano
ko etxea apaintzeko honako gai hauek zuten lanak egin zituztenː The
Divine Comedy
,
Dante
,
Orlandok egindako omenaldia
,
Ariosto
,
Jerusalem askatu
,
Torquato Tasso
eta
Petrarca
.
Danteren omenezko gelatan, Corneliusek paradisua irudikatu zuen, Hornyk aldiz, lore eta fruitu
girlanda
k.
Corneliusek
Munich
era alde egin zuenenan, markesak, Kochen aholkuei jarraituz, lanak bukatzeko Philipp Veiti eskatu zion baina honek bukatu ez zituenez, Kochek berak bere gain hartu zuen lana bukatzeko enkargua.
1827
urtean, markesa hil eta margolariak
Asis
era alde egin zuten eta urte horretan bertan,
Joseph von Fuhrich
margolaria taldera bildu eta berak bukatu zituen amaitu gabeko lanak.
Bartholdy etxeko
fresko
ek sona handia hartu zuten
Alemania
n. Artista hauek idealismoa irudikatuz alemaniar margo estilo bat sortu zuten. Hala bada eta
Munich
en batez ere, nazioko arte monumentala berrizteko estiloa bihurtu zen.
1819
urtean
Austria
ko
enperadore
aren bisita zela medio, nazaretarrek erakusketa bat antolatu zuten.
Friedrich von Schlegel
,
Metternich
en enperadorearen aholkularia bera, erakusketaren deskribapen sakon bat egin zuen eta enperadoreak arreta gutxi eman bazion ere,
Baviera
ko oinordeko printzipeak, Luis I izango zena, erabat goretsi zituen eta
Munich
era joateko gonbidatu ere.
1830
urterako margolari bakoitzak bere bidea hartu eta taldea banandu egin zen. Gehienak
Alemania
ra itzuli ziren eta estatuko lanetan aritu izan zirenː
Schnorrek Munichera alde eta Fuhrick
Praga
ra alde egin ostean, Overbeck
Erroma
n gelditzen zen azken nazaretarra izan zen eta
1869
urtean zendu zen.
Estilo honek eragin handia izan zuen Europako hainbat margolariengan baina
1840
urteaz geroztik gainbeheran joan zen
pintura errealis
taren mesedetan.
Estiloa
Philipp Otto Runge
(1777 - 1810) margolari erromantikoa, nazaretarren aitzindari izan zen, akademisizmo klasisitaren aurka agertu zelako eta bere lanak agerian uzten dituen gaiak eta espiritualitasunagatik.
Nazaretarrek
neo-klasizismoa
, estetisizmoa eta
errealismo
pintura estiloak gaitzesten zuten. Hala bada, balio espiritualak adieraziko zuen artea berreskuratu nahi zuten.
Behe
Erdi Aro
ko eta
Errenazimendu
hasierako artistengan inspirazioa bilatu zuten, batez ere
Durer
,
Fra Angelico
, Perugino
eta
Rafae
lengan; nabaria da baita
barroko
klasisistaren eragina. Hau guztia batuta, emaitza
eklektizismo
hotz bat da. "Eklektiko pintoresko" hau bat dator garai hartako arkitekturaren historizismoarekin.