Taxotaula bat irakurtzeko era
Dortoka Beltza
Gerlari Beltza
|
![Txinako teila batean irudikatuta dagoen Dortoka Beltza](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Wadang-xuanwu.jpg/235px-Wadang-xuanwu.jpg)
Txinako teila batean irudikatuta dagoen Dortoka Beltza
|
Sailkapen zientifikoa
|
|
Ming dinastiaren Yongle garaiko kobrezko dortoka beltza (XV. mendearen hasieran)
Dortoka Beltza
(txineraz 玄武
Xuanw?
)
Txinako konstelazioetako
Lau Ikurretako bat da. Suge batekin korapilatuta dagoen
dortoka
bat bezala irudikatu ohi da. Ekialdeko Asiako hizkuntzetan erabiltzen den izenak
玄武
ez da animalia horiei buruzko aipamenik egiten; Itzulpen fidelagoa izan zitekeen ≪
Gerlari Beltza≫
ordezko izena
[1]
.
Txineraz
Xuanwu
izenez ezagutzen da
[2]
.
Iparraldea
eta
neguko
urtaroa adierazten ditu, eta, beraz, batzuetan
Xuanwu
(
Dortoka Beltza
, literalki.
Iparraldeko
Gerlari Beltza
(txineraz 北方玄武
B?if?ng Xuanw?
).
Japonian,
Genbu
izena du
[3]
.
Kyoto
babesten omen du iparraldean, hiria babesten duten lau espiritu zaindarietako bat izanik. Kyotoko Funaoka mendiaren gainean dagoen Kenkun baselizak irudikatzen du.
Izakiaren izena Xuanwu
jainko
taoista
garrantzitsuaren bera da; batzuetan (
Mendebalderanzko bidaian
bezala), dortoka eta suge baten konpainian ageri da.
Korean,
Hyeonmu
izena du eta Vietnamen,
Huyen Vu
[3]
.
Han dinastiaren garaian
, jendeak, sarritan, dortoka itxurako
jadezko
zintzilikarioak janzten zituen. Antzinean, Txinak eragina izan zuenez Japonian, Japoniako ohorezko tituluek eta ikurrek ere dortoka aipatzen zuten maiz.
Txinako jauregien iparraldeko ateek Xuanwu izena hartzen zuten maiz. Ospetsuena, Xuanwu ateko istilua, non
Li Shiminek
boterea hartu zuen Jiancheng eta Yuanji anaiak hil eta estatu kolpe baten ondoren;
Taiji jauregiaren
iparraldeko atean gertatu zen, Chang'an iparraldean.
Dortoka Beltza Sugearekin. Hegoaldeko Dinastiak, adreilu Erliebea 11.
Antzinako
Txinan
,
dortoka
eta
sugea
, izan ere, iraupena sinbolizatzen zuten izaki espiritualak zirela uste zen. Dortoka itxurako hilobiak eraikitzeko min jendearen ohitura zerikusia izan dezake hilobia Dortoka Beltzaren eraginpean jartzeko nahiarekin
[4]
[5]
.
Xuanwu dortoka menderatzen. Wudang jauregia,
Yangzhou
.
Mendebalderako bidaia
eleberri klasikoan, Xuanwu iparraldeko errege bat zen, eta haren mendean bi jeneral zituen: ≪Dortoka Jenerala≫ eta ≪Suge Jenerala≫. Jainko horrek tenplu bat zuen
Hubeiko Wudang mendietan
, eta, gaur egun, ≪Dortoka mendia≫ eta ≪Suge mendia≫ daude
Wuhanetik
gertu,
Hubei
hiriburua den ibai baten aurrez aurreko bi aldeetan.
Kondaira
taoistak dio Xuanwu Txinako agintari baten printzea zela, baina ez zuela tronua hartzeko interesik, baizik eta, 16 urterekin, gurasoak utzi eta taoismoa ikastea erabaki zuela. Kondairaren arabera, azkenean, jainkozko estatusa lortu zuen, eta iparraldeko zeruko jainko gisa gurtzen zuten.
Txinako beste kondaira batzuk ≪Dortoka Jenerala≫ eta ≪Suge Jenerala≫ nola sortu ziren ere esaten du. Xuanwuk argitasuna eta jainkozko estatusa lortzeko egindako azterketan ?jainkotasuna guztiz lortzeko?, giza haragi guztia bere gorputzetik garbitu behar zuela esan zioten. Beti munduko janaria jan zuenez eta ahalegin guztiak egin arren, bere urdaila eta hesteak gizakiarenak ziren oraindik. Orduan, jjainko bat etorri, eta bere organoak jainkozko beste batzuengatik aldatu zituen. Behin haiek kenduta, jatorrizko urdaila eta hesteak dortoka eta suge, hurrenez hurren, bihurtu zirela esaten zuten. Dortoka eta sugea deabru bihurtu ziren, eta jendea izutu egiten zuten. Orain jainkotiarra, Xuanwuk ?orain jainkotiarra? horren berri izan zuen, eta landan askatutako munstroak hiltzera itzuli zen. Hala ere, sugeak eta dortokak damua erakutsi zutenez, ez zituen hil, baizik eta, lanean utzi zituen bere menpean, beren okerrak barkatzeko. Orduan, Dortoka eta Suge jeneral bihurtu ziren, eta bere lanetan lagundu zioten Xuanwuri (beste kondaira batek zioen organo hilkorrak Wuhaneko Dortoka eta Suge mendiak izateko bota zirela).
Beste iturri baten arabera, Xuanwu
Bidea
aztertzen hasi eta gero, jainko bihurtzeko bere iraganeko bekatu guztiak garbitu behar zituela konturatu zen. Hori lortzen ikasi zuen urdaila eta hesteak ibaian garbituz. Bere barne-organoak garbituz, bere bekatuak uretan disolbatu ziren forma ilun eta beltz batean. Ondoren, herrialdea izutzen zuten dortoka beltz bat eta suge bat bihurtu ziren. Xuanwuk hau jakin zuenean, beste ipuinean bezala menperatzera itzuli zen.
Beste hiru sinboloekin gertatzen den bezala, Dortoka Beltzaren barruan zazpi
Jauregi
astrologiko (
Ilargiaren
posizioak) daude. Izenak eta izar determinatzaileak hauek dira
[6]
[7]
:
Jauregia zk.
|
Izena
|
Pinyin
|
Itzulpena
|
Izar determinatzailea
|
8
|
斗
|
D?u
|
(Hegoaldekoa) Dipper
|
φ Sgr
|
9
|
牛
|
Niu
|
Idia
|
β Kap
|
10
|
女
|
N?
|
Neska
|
ε Aqr
|
11
|
虛
|
X?
|
Hutsunea
|
β Aqr
|
12
|
危
|
W?i
|
Teilatua
|
α Aqr
|
13
|
室
|
Shi
|
Kanpamentua
|
α Peg
|
14
|
壁
|
Bi
|
Horma
|
γ Peg
|
Dortoka bizkarreko hilobiaren ezaugarri bat
Quanzhou
-n, Fujian
- Ao - Txinako hasierako mitologiako dortoka handia
- Bixi - Txinako
stelæ
onartzen duen Herensuge Erregearen semea
- Cetus Txinako astronomian -
Cetus
eta Dortoka Beltza
astrologiari
dagozkio; bi izakiek urekiko afinitateak dituzte, eta lurpeko munduetara bidaiatzen dute jendea gidatzeko
[8]
[9]
.
- Fushigi Yugi: Genbu Kaiden
- Enamorus
- ↑
(Ingelesez)
Krenner, Walther G. von; Jeremiah, Ken. (2016).
Creatures Real and Imaginary in Chinese and Japanese Art: An Identification Guide.
McFarland, 40 or.
ISBN
9781476619583
.
.
- ↑
(Ingelesez)
Ge, Zhaoguang. (2014).
An Intellectual History of China.
1 Brill, 110 or.
ISBN
9789047425076
.
.
- ↑
a
b
(Ingelesez)
Yap, Joey. (2015).
Qi Men Dun Jia: 28 Constellations.
Joey Yap Research Group, 194 or.
ISBN
9789670794549
.
.
- ↑
de Groot, Jan Jakob Maria. (1892).
The Religious System of China.
III Brill Archive, 1082?1083 or.
.
- ↑
李永球
(Li Yongqiu). (2010-03-07).
Sin Chew Daily
.
- ↑
The Chinese Sky.
International Dunhuang Project
.
- ↑
Sun, Xiaochun (1997).
Helaine Selin
(ed.).
Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures
.
Kluwer Academic Publishers
. p. 517.
ISBN
0-7923-4066-3
. Retrieved 2011-06-25
- ↑
National Museum of Korea
, 2007,
Black Tortoise and Serpent, the Guardian Deity of the North
- ↑
Nancy Thomson de Grummond
, 2006, Etruscan Myth, Sacred History, and Legend,
The Journey to the Afterlife
, p.212,
University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology