Anarhofeminism
kombineerib omavahel
anarhismi
ja
feminismi
.
Poliitiline liikumine
ja terminoloogia sai alguse 1960. aastatel
teise laine feminismist
.
Anarhofeministid naevad
patriarhaalsust
kui
hierarhia
manifestatsiooni ja uhte uhiskonna fundamentaalset probleemi. Nad naevad patriarhaarsuse vastases voitluses anarhistliku voitlust
riigi
vastu.
Anarhofeministid said inspiratsiooni
20. sajandi
alguse feministidest nagu
Emma Goldman
ja
Voltairine de Cleyre
.
Esimese laine feminist
Mary Wollstonecraft
omas samuti anarhistlikku maailmavaadet ja
William Godwini
peetakse oluliseks teenaitajaks anarhofeminismile.
Hispaania kodusoja
ajal olid anarhistidel ja feministidel uhine liikumine
Mujeres Libres
("Vabad naised"), milles olid esindatud nii feministlikud kui anarhistlikud ideed. Traditsionaalsed anarhistid-teoreetikud nagu
Pierre-Joseph Proudhon
ja
Mihhail Bakunin
kritiseerisid anarhofeministe. Nad ei pidanud patriarhaalsust uhiskonnas mingiks probleemiks ning seotuks
kapitalismiga
, mis kaob samuti koos kapitalismiga. Proudhon hoopis toetas patriarhaalsust. Ta leidis, et
perekond
on uhiskonna- ja
moraalsuse
alustala ning naisel on perekonnas kohustus taita oma traditsionaalset rolli.
Anarhofeministide uks olulisemaid aspekte oli opositsioon traditsioonilisele perekonnale, haridusele ja sugude rollidele. Neile ei meeldinud ka mitte hierarhiline perekond ja haridus.
Eriti laialt runnati
abielu
institutsiooni ja rajasid
1911
. aastal
New Yorgis
Francesc Ferrer i Guardia
ideedel pohineva Moodsa kooli.