Tarot (adivinacion)

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El tarot (originalmente conocido como trionfi y posteriormente como tarocchi o tarocks ) es una baraja de naipes a menudo utilizada desde por lo menos mediados del siglo  XV en varias partes de Europa para jugar juegos de cartas tales como el Tarocchini. A finales del siglo  XVIII , ocultistas franceses hicieron afirmaciones elaboradas, pero no corroboradas, sobre la historia y significado de las cartas, lo que llevo a la aparicion de barajas personalizadas para ser usadas en la adivinacion , [ 1 ] ​usando las cartas del tarot para obtener conocimiento o intuiciones sobre el pasado, el presente o el futuro. Como medio de consulta e interpretacion de hechos (presentes, pasados o futuros), suenos, [ 2 ] ​ percepciones o estados emocionales constituye, pues, un tipo de cartomancia . [ 1 ]

La tecnica consiste en formular una pregunta, a lo que sigue la seleccion de cartas de una baraja especial que luego son interpretadas por un lector, segun el orden o disposicion en que han sido seleccionadas o repartidas. La baraja de tarot esta compuesta por 78 cartas divididas en arcanos mayores , los cuales son 22; y menores , que son 56. La palabra ≪arcano≫ proviene del latin arcanum , que significa 'misterio' o 'secreto'. A quienes practican este tipo de adivinacion se llaman ≪tarotistas≫ o ≪taroteros≫.

Desde su adopcion como instrumento de adivinacion en la Francia del siglo  XVIII , el tarot se ha utilizado en practicas hermeneuticas , magicas , misticas , [ 3 ] semioticas [ 4 ] ​ y psicologicas. Su uso ha sido vinculado al pueblo romani para adivinar el futuro, [ 5 ] ​y aparece tambien en la psicologia analitica , como un ≪aparato≫ psicologico junguiano capaz de acceder al ≪conocimiento absoluto del inconsciente ≫, [ 6 ] ​ como herramienta de analisis arquetipico e incluso como instrumento para facilitar el proceso junguiano de individuacion . [ 7 ] [ 8 ]

Historia [ editar ]

Origenes del tarot [ editar ]

Filippo Maria Visconti

Los mazos ordinarios aparecieron por primera vez en la Europa cristiana en los reinos de la peninsula iberica (muy probablemente traidos de Oriente por los arabes ), ya que el Consejo de Ciento prohibio los juegos de cartas en 1310 en Barcelona . [ 9 ]

Mazo de cartas de tarot Visconti-Sforza.

Las primeras fuentes de Europa describen un mazo con las 56 cartas tipicas (1 al 10 y cuatro figuras), como un mazo moderno sin comodines. [ 10 ] ​ Los palos eran cimitarras, bastones, copas y monedas. Estos dibujos evolucionaron rapidamente hacia los palos basicos latinos: espadas, bastos, copas y oros, que se usan todavia en los mazos de naipes tradicionales espanoles e italianos. [ 11 ]

Desde 1377 en adelante puede fijarse, con alguna certeza, una difusion mayor de los naipes en Europa. Las primeras referencias al tarot aparecen en el siglo  XV en Italia. La baraja mas antigua es el tarot del duque de Milan , Filippo Maria Visconti (1412-1447), hoy dia en la Biblioteca de la Universidad Yale . [ 12 ] ​ Es conocida actualmente como la baraja Visconti-Sforza , posiblemente para celebrar el casamiento de su hija Bianca Maria con su sucesor, el futuro duque Francisco I Sforza . [ 13 ]

De acuerdo al historiador italiano Giordano Berti , algunas imagenes del tarot de Filippo Maria Visconti son iguales a las de otra baraja disenada por el duque en 1415: el juego Los XVI Heroes .

En estudios realizados por ocultistas de los siglos XVIII y XIX , como Antoine Court de Gebelin , Eliphas Levi y el doctor Gerard Encausse ( Papus ), se intenta demostrar la conexion existente entre el tarot y la cabala , asi como con el simbolismo egipcio. [ 14 ]

Segun plantean los investigadores Daniel Rodes y Encarna Sanchez, el origen del tarot habria que buscarlo entre los cataros medievales y la cultura occitana , cuya filosofia encaja perfectamente en la idea basica del juego de tarot. [ 15 ]

Asi, la presencia de una papisa , la importancia de los personajes femeninos y claras referencias a un cristianismo distinto al de la ortodoxia romana harian pensar en un uso original del tarot como una transmision de un conocimiento filosofico, si bien con el paso del tiempo pasarian a ser usadas como un sistema adivinatorio. Pero la papisa fue, en realidad, un simbolo de la fe cristiana , como demuestran numerosas obras de arte de la Edad Media .

Otros autores afirman que los gitanos , en su deambular por los paises europeos, promovieron el tarot como un sistema adivinatorio. Hay, de hecho, quien sostiene que el tarot logro sobrevivir a la Inquisicion , ya que los gitanos no representaban objetivos prioritarios de la jurisdiccion inquisitorial, por los que ellos, sus conocidas practicas esotericas y sus efectos personales consiguieron zafarse de la persecucion y la hoguera y llegar hasta nuestros dias. Pero es cierto que los gitanos llegaron a Europa cuando el tarot era ya conocido. Por otra parte, el tarot se juega en Italia desde el siglo  XV , y en el siglo siguiente se propago en muchas regiones de Europa: en primer lugar Francia, despues Suiza, Belgica, Alemania y Austria. La adivinacion con el tarot aparece con seguridad en Italia y Francia en el siglo  XVIII . [ cita requerida ] [ 16 ] [ 17 ]

Origen de las cartas [ editar ]

Parece que los motivos especificos por los cuales fueron anadidos los "triunfos" a la estructura del mazo corriente de cuatro palos de 14 cartas, eran ideologicos.

La idea seria constituir un sistema particular de enviar mensajes de diferente contenido; los primeros ejemplos conocidos exhiben ideas filosoficas , sociales , poeticas , astronomicas y heraldicas . Por ejemplo, asi como un grupo de antiguos heroes de la Antigua Roma , Grecia , Babilonia , como en el caso del Tarot Sola-Busca (1491) [ 18 ] ​ y el poema de Boiardo Tarocchi [ 19 ] ​ (producido en una fecha desconocida entre 1461 y 1494). Por ejemplo, el mazo conocido mas antiguo, existente solamente por la descripcion en el breve libro de Martiano, fue producido para mostrar el sistema de los dioses griegos, un tema muy de moda en Italia en ese tiempo. Su produccion bien puede haber acompanado una celebracion triunfal del comisionado Filippo Maria Visconti , duque de Milan, o sea que el proposito de ese mazo fue expresar y consolidar el poder politico en Milan (como era comun en otras obras de arte de esa epoca). Los cuatro palos mostraban aves, motivos que aparecian regularmente en la heraldica de los Visconti, y el orden especifico de los dioses da fundamento para asumir que el mazo estaba pensado para demostrar que los Visconti se identificaban como descendientes de Jupiter y Venus (que no eran vistos como divinidades pero endiosados como heroes terrenales). El historiador italiano Giordano Berti supone que fue el propio duque de Milan, Filippo Maria Visconti, el inventor del Tarot. Stuart Kaplan, un reconocido experto en el Tarot, dice que todo el simbolismo del Tarot tal como lo conocemos hoy en dia se desarrollo del Tarot italiano.

Durante mucho tiempo las cartas de tarot permanecieron como un privilegio de la clase alta y, aunque pueden rastrearse hasta el siglo  XIV algunos sermones que arrojaban invectivas contra el demonio inherente a las cartas, la Iglesia catolica y la mayoria de los gobernantes civiles no condenaban habitualmente las cartas de tarot en los primeros tiempos de su aparicion. De hecho, en algunas jurisdicciones las cartas de tarot estaban especificamente exentas de normas legales que, por el contrario, prohibian el juego de cartas.

Mazos antiguos de tarot [ editar ]

Las cartas de tarot mas antiguas que sobreviven son las del llamado Tarot Cary-Yale (o Tarot Visconti-Modrone), que fue creado en 1442-1447 por el pintor Bonifacio Bembo para los Visconti-Sforza, la familia dominante de Milan. [ 20 ] ​ Las cartas (solo 66) estan hoy dia en la Biblioteca de la Universidad de Yale , EE. UU.

Jugadores de Tarocchi (Tarot)

Entre los primeros mazos de tarot, el mas famoso fue pintado a mediados del siglo  XV para celebrar la conquista del poder en Milan por Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti, hija del duque Filippo Maria. Probablemente fue pintado por Bonifacio Bembo , pero algunas cartas fueron hechas por miniaturistas de otra escuela. 35 de las cartas estan en la Biblioteca y Museo Morgan , 26 en la Accademia Carrara , 13 en la Casa Colleoni y dos, el Diablo y la Torre, se encuentran perdidas o, quiza, no se hicieron nunca. Este mazo de tarot "Visconti-Sforza" , que ha sido largamente reproducido, combina los palos de espadas, bastos, oro y copas y las figuras rey, reina, caballo y sota con triunfos que reflejan la iconografia convencional de la epoca en un grado significativo. [ 21 ]

Las cartas de triunfo [ editar ]

Las cartas que mas adelante caracterizarian al tarot parecen haberse desarrollado unos 40 anos despues, y se mencionan en el texto superviviente de Martiano da Tortona . [ 22 ] ​ Se cree que Martiano lo escribio entre 1418 y 1425, dado que en 1418 su pintor Michelino da Besozzo volvio a Milan, y Martiano murio en 1425. No se puede probar que las cartas de tarot no existieran antes de esa fecha, pero parece improbable ya que el texto de Martiano fue escrito por lo menos quince anos antes que otros documentos corroborativos.

El mazo del Tarot que Martiano describe se puede considerar un precedente del mazo que conocemos hoy en dia, ya que es distinto en algunos aspectos; por ejemplo, su mazo tenia solo 16 triunfos, sus figuras no eran comparables a las cartas ordinarias de tarot (hay dioses de la mitologia griega ) y los palos no son los espanoles comunes sino cuatro clases de pajaros.

Lo que vincula al mazo de Martiano con las cartas de tarot es que esas 16 cartas estaban consideradas como triunfos en el juego de cartas; alrededor de 25 anos despues, un casi contemporaneo, Jacopo Antonio Marcello , las llamo ludus triumphorum , o ≪juego de los triunfos≫. La correspondencia en la cual Marcello uso ese termino ha sido documentada y traducida en Internet. [ 22 ]

El siguiente documento que parece confirmar la existencia de algo similar a los naipes de tarot, son dos mazos de Milan (el Brera-Brambrilla y el Tarocchi Cary-Yale) ?existentes, pero incompletos? y tres documentos, todos del Tribunal de Ferrara , Italia. No es posible poner una fecha precisa a las cartas pero se estima que fueron hechas alrededor de 1440. Los tres documentos datan del 1* de enero de 1441 a julio de 1442, con la palabra trionfi documentada por primera vez en febrero de 1442. El documento de enero de 1441, que usa la palabra trionfi , es visto como poco fiable; sin embargo, el hecho de que el mismo pintor, Sagramoro , fue comisionado por el mismo patron, Leonello d'Este , como en el documento de febrero de 1442, indica que es al menos plausiblemente un ejemplo del mismo tipo. Despues de 1442 pasan siete anos sin ningun ejemplo de material similar, lo que permite inferir que no hubo una mayor difusion en esos anos.

El juego parecio ganar en importancia en el ano 1450, que fue un ano de Jubileo en Roma, lo que implicaba muchas festividades y movimiento de peregrinos. Hasta ese momento todos los documentos relevantes apuntaban a un origen de las cartas de trionfi en la clase alta de la sociedad italiana, especificamente las cortes de Milan y Ferrara , en esa epoca, las cortes mas exclusivas en Europa.

Aparicion de las barajas ordinarias de naipes [ editar ]

La difusion de los naipes por Europa puede fijarse con certeza desde 1377 en adelante.

Mazo de cartas de tarot Visconti-Sforza.

Las primeras fuentes de Europa describen un mazo con las 56 cartas tipicas (1 al 10 y cuatro figuras), como un mazo moderno sin comodines. [ 23 ] ​ Los palos eran cimitarras, bastones, copas y monedas. Estos dibujos evolucionaron rapidamente hacia los palos basicos latinos: espadas, bastos, copas y oros, que se usan todavia en los mazos de naipes tradicionales espanoles e italianos. [ 11 ]

Vinculacion con la adivinacion [ editar ]

Se ignora cuando se comenzo a usar el tarot para adivinacion pero no hay ejemplos documentados antes del siglo  XVIII , si bien hay evidencia del uso adivinatorio de cartas similares en 1540. La tecnica adivinatoria se basa en la seleccion aleatoria de cartas de una baraja . Una vez realizada la seleccion y tendidas las cartas, se interpreta el sentido de las cartas primero el significado de una en una y despues en grupo y enlazandolas se construye una respuesta utilizando como base argumental tanto la carta en si misma como su posicion en relacion con las otras al ser expuesta.

Composicion de la baraja [ editar ]

Numero de cartas [ editar ]

El primer mazo conocido parece haber tenido el formato ordinario de diez cartas numeradas pero con reyes como las unicas cartas de la corte y solo 16 cartas de triunfo. El siguiente formato (mazo con cuatro palos de 14 mas 22) tardo en aparecer; ya en 1457 hay referencias a mazos de trionfi con 70 cartas. [ 24 ] ​ No hay evidencia que muestre que el formato final de 78 cartas existiera antes del poema Tarocchi de Boiardo y el Tarot de Sola Busca.

Algunos investigadores opinan que los mazos de trionfi de la primera epoca tenian cinco palos de solo 14 cartas; [ 25 ] ​ los triunfos y el comodin o joker eran considerados simplemente un quinto palo con la predefinida funcion de "triunfos".

Diseno [ editar ]

22 cartas inspiradas en el Tarot de Marsella

El diseno de los naipes es diverso, aunque existen disenos clasicos como el del tarot de Marsella (finales del siglo  XVII ), que ha servido como guia en la elaboracion de las figuras y su simbologia. Una baraja muy popular y actualmente la mas reconocida es el Tarot Rider-Waite , (o Rider-Waite-Smith o Waite-Smith o simplemente Tarot Waite ) ideado en 1910 por Arthur Edward Waite , elaborado por su discipula Pamela Colman Smith e impreso por la Rider Company. Cayo en el olvido hasta que la hija de Waite rescata los dibujos originales y vende los derechos a la casa U.S. Games en 1971 alcanzando entonces un enorme exito en el mundo anglosajon y extendiendose su uso por todo el mundo hasta competir con el modelo marselles. Otra baraja comun es el Tarot de Thot , ideado entre 1938 y 1942 por el mago ingles Aleister Crowley y realizado por su discipula Frieda Harris ; esta baraja se publico en 1944, en blanco y negro, junto con El Libro de Thoth , que explica la simbologia y uso, pero fue editado con sus colores originales solo hasta 1977, en Nueva York , por U.S. Games Systems, Inc. y Samuel Weiser. Otra conocida baraja es la ideada por Fergus Hall para la pelicula Vive y deja morir (1973), popular por su fantasioso diseno.

Tipologia y nombre de las cartas [ editar ]

Las 78 cartas estan divididas en arcanos mayores y menores. Arcano proviene del latin arcanum , que significa misterio o secreto.

Arcanos mayores [ editar ]

Los 22 Arcanos Mayores se conocen como triunfos ( atouts , en frances ; atutti en italiano ), lo que significa 'por encima de todo'. El nombre de arcanos mayores es usado en la practica esoterica ; el nombre de triunfos mayores es usado en el tarot como juego , en el que solo se muestra el numero romano en cada carta, mas una decoracion que es la misma en cada una. En las variedades para la interpretacion esoterica, cada arcano representa una imagen de caracter arquetipico , con numerosos simbolismos . Aunque existen mazos que tienen el numero y el nombre, los tarots mas viejos no tienen ni numero ni nombre para estos arcanos. Asimismo, no tienen un orden predeterminado. De cualquier modo, los nombres y numeros de cada carta son los siguientes:

Imagen
Numero I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI O
Nombre El Mago La Sacerdotisa (o Papisa) La Emperatriz El Emperador El Hierofante (o Papa) Los Enamorados El Carro La Justicia El Ermitano La Rueda de la Fortuna La Fuerza El Colgado La Muerte La Templanza El Diablo La Torre La Estrella La Luna El Sol El Juicio El Mundo El Loco *
Tarot de Marsella Le Bateleur La Papesse L'Imperatrice L'Empereur Le Pape L'Amoureux Le Chariot La Justice L'Hermite La Roue de Fortune La Force Le Pendu L'Arcane sans nom (La Mort) Temperance Le Diable La Maison Dieu L'Etoile La Lune Le Soleil Le Jugement Le Monde Le Mat
Tarot de Rider Waite The Magician The High Priestess The Empress The Emperor The Hierophant The Lovers The Chariot Justice The Hermit Wheel of Fortune Strength The Hanged Man Death Temperance The Devil The Tower The Star The Moon The Sun Judgement The World The Fool
Tarot de Baraja de tarot Visconti-Sforza il bagatto la papessa l'imperatrice l'imperatore il papa gli amanti il carro la giustizia il tempo (l'eremita) la ruota della fortuna la forza l'appeso la morte la temperanza il diavolo la torre la stella la luna il sole il giudizio il mondo il matto
Tarot Egipcio El Mago - El Hombre La Sacerdotisa - La Mujer del Mago La Emperatriz - Madre Divina El Emperador El Jerarca - El Rigor - La Ley La indecision - El Enamorado El Triunfo - El Carro de guerra La Justicia - El Arcano de Job El Eremita - La Inaccion La Retribucion - La Rueda de la Fortuna La Persuasion - El Leon Domado El Apostolado - El Sacrificio La Inmortalidad - Muerte y Resurreccion La Templanza - Matrimonio, asociacion La Pasion - Tifon Bafometo La Torre Fulminada - La Fragilidad La Esperanza - La Estrella Crepusculo - Enemigos Ocultos La Inspiracion - El Sol Radiante La Resurreccion El Regreso - La Verdad - La Corona de la Vida El Loco
  • Esta ultima es la unica carta que, segun el tipo de naipe o su edicion, puede no estar numerada o bien corresponderle el numero cero.

Arcanos menores [ editar ]

Los arcanos menores son 56 cartas divididas en cuatro palos, las ≪bajas≫ o ≪falsas≫ numeradas del As (1) al diez, mas los ≪honores≫ o ≪figuras≫ que son los personajes de la corte: Sota, Caballero, Reina y Rey. Los palos son los mismos que en la baraja comun: la nobleza, simbolizada por las espadas; los campesinos, por los bastos; el clero, por las copas; y los comerciantes, por los oros, los que se cree que eran los cuatro niveles sociales durante los tiempos medievales [ cita requerida ] . Algunos mazos utilizan los oros, copas, espadas y bastos, como en la baraja espanola y otros el pique, corazon, trebol y diamante como en la baraja francesa .

Palo As 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sota Caballero Reina Rey

Palo de Espadas
Nombre As de Espadas Dos de Espadas Tres de Espadas Cuatro de Espadas Cinco de Espadas Seis de Espadas Siete de Espadas Ocho de Espadas Nueve de Espadas Diez de Espadas Sota de Espadas Caballero de Espadas Reina de Espadas Rey de Espadas

Palo de Bastos
Nombre As de Bastos Dos de Bastos Tres de Bastos Cuatro de Bastos Cinco de Bastos Seis de Bastos Siete de Bastos Ocho de Bastos Nueve de Bastos Diez de Bastos Sota de Bastos Caballero de Bastos Reina de Bastos Rey de Bastos

Palo de Copas
Nombre As de Copas Dos de Copas Tres de Copas Cuatro de Copas Cinco de Copas Seis de Copas Siete de Copas Ocho de Copas Nueve de Copas Diez de Copas Sota de Copas Caballero de Copas Reina de Copas Rey de Copas

Palo de Oros
(o Pentaculos)
Nombre As de Oros Dos de Oros Tres de Oros Cuatro de Oros Cinco de Oros Seis de Oros Siete de Oros Ocho de Oros Nueve de Oros Diez de Oros Sota de Oros Caballero de Oros Reina de Oros Rey de Oros

Uso adivinatorio de las cartas de tarot [ editar ]

A fines del siglo  XVIII y comienzos del XIX las cartas del tarot fueron asociadas al misticismo y a la magia . La tradicion comenzo en 1781, cuando Antoine Court de Gebelin , un clerigo suizo y francmason , publico Le Monde Primitif , un estudio especulativo sobre el simbolismo religioso antiguo y sus remanentes en el mundo moderno. De Gebelin argumentaba que el simbolismo del tarot de Marsella representaba los misterios de Isis y Thoth . Gebelin mas tarde afirmo que el nombre tarot venia de los vocablos egipcios tar , que significa 'real', y ro , que significa 'camino', y que el tarot representaba, por lo tanto, un "camino real" a la sabiduria.

Gebelin arguyo estos y similares puntos de vista en forma dogmatica; no presento evidencias para sostener sus argumentos. Ademas, Gebelin escribio antes de que Champollion hubiera descifrado los jeroglificos egipcios . Los modernos egiptologos nada encontraron en el lenguaje egipcio que sustentara las fantasiosas etimologias de Gebelin, pero estos descubrimientos llegaron demasiado tarde. Cuando se dispuso de los autenticos textos egipcios, ya estaba firmemente establecida la identificacion de las cartas del tarot con el Libro de Thot egipcio en la practica ocultista.

Aunque las cartas del tarot se usaban para predecir la fortuna en Bolonia , en el siglo  XVIII , fueron publicadas originalmente como un metodo de adivinacion por Jean-Baptiste Alliette , tambien llamado "Etteilla" , un ocultista frances que revirtio las letras de su nombre y trabajo como adivino poco antes de la revolucion francesa . Etteilla diseno el primer mazo de tarot esoterico y anadio atribuciones astrologicas y motivos "egipcios" a varias cartas, alterando muchos de los disenos marselleses y anadiendo significados adivinatorios en el texto de las cartas. Los mazos de Etteilla, aunque ahora eclipsados por los ilustrados de Smith y Waite y el mazo "Thoth" de Aleister Crowley, aun se encuentran disponible.

Mas tarde, Marie-Anne Le Normand popularizo la adivinacion y la profecia durante el reinado de Napoleon I . Esto se debio en parte a la influencia que tuvo sobre Josefina de Beauharnais , la primera esposa de Napoleon. Sin embargo, esta no usaba el tarot habitualmente.

El interes en el tarot para la adivinacion a cargo de otros ocultistas llego despues, durante el auge de los hermeticos , de la decada de 1840, en la cual (entre otros) estuvo involucrado Victor Hugo . La idea de las cartas como clave mistica fue desarrollada posteriormente por Eliphas Levi y paso al mundo de habla inglesa por la Orden Hermetica del Alba Dorada . Levi, y no Etteilla, es considerado por algunos el verdadero fundador de las escuelas mas contemporaneas de tarot; su Dogme et Ritual de la Haute Magie , de 1854, introdujo una interpretacion de las cartas que las relacionaba con la Cabala . Aunque Levi acepto las afirmaciones de Court de Gebelin sobre un origen egipcio de los simbolos de las cartas, rechazo las innovaciones de Eteilla y su mazo alterado y arreglo en su lugar un sistema que relacionaba al tarot, especialmente al tarot de Marsella, con la cabala y con los cuatro elementos de la alquimia . Por otro lado, algunos significados adivinatorios de Etteilla todavia son usados por algunos lectores de tarot. [ cita requerida ]

Tipos de lectura de tarot [ editar ]

La lectura del tarot se enmarca en la creencia de que las cartas pueden ser usadas para comprender situaciones actuales y futuras de la persona consultante. Algunos dicen que las cartas son guiadas por una fuerza espiritual como guia, mientras otros creen que las cartas los ayudan en introducirse a un inconsciente colectivo . Uno de los metodos mas utilizados son las tiradas, que consisten en voltear un numero de cartas que previamente han sido barajadas al azar y repartidas en un cierto orden boca abajo, y darle una interpretacion (valor o significado) a cada carta segun la posicion relativa en la que se encuentre sobre la mesa y en relacion con las cartas adyacentes, y el tarotista formula su interpretacion sobre su significado. Existen ademas programas de computo o aplicaciones para Facebook o telefono movil que replican las tiradas con cartas. Hoy en dia tambien existen sitios webs que ofrecen lecturas del Tarot en linea gratuitas o de pago.

Si refiriendonos a tipos de Tarot hacemos alusion a sobre que materias o tematicas de vida suele aplicarse el tarot, las principales son el amor, la salud y el dinero. Estas son las aristas sobre las cuales la mayoria de las personas buscan realizar sus consultas o sesiones de tarot. Esto se justifica sabiendo que dichas aristas son la base de las incertidumbres y problemas que suelen tener las personas en su vida cotidiana.

Tiradas [ editar ]

Existen distintas configuraciones utilizadas para las tiradas: [ 26 ]

  1. Metodo sencillo o Gran Cruz
  2. La cruz magica
  3. Tirada horoscopica
  4. El arbol de la vida
  5. Tirada celtica [ 27 ]
  6. Tirada lineal 3 cartas

Otros usos [ editar ]

Psicologia [ editar ]

Aun cuando es conocido el interes que el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung mostro por diversas mancias, como el I Ching , [ 28 ] ​ la astrologia [ 29 ] ​ o el significado del tarot, no escribio obra o tratado alguno sobre este ultimo, y se cino a esporadicas alusiones contenidas en sus obras completas . [ 30 ]

Sus discipulos desarrollaron y amplificaron los fundamentos arquetipicos junguianos y su principio de sincronicidad en el tarot, de entre los cuales destaca la analista Sallie Nichols y su obra Jung y el tarot. Un viaje arquetipico [ 31 ] ​ en la que reitera ya desde el mismo prologo el uso que hace Nichols de la obra junguiana para desarrollar su propia propuesta del tarot, integrando psicologia analitica y dicha mancia.

Postulaba que en virtud del principio de sincronicidad la psique humana es capaz de intuir el presente, el pasado y el futuro del "continuum" espacio-temporal en el momento de la tirada de cartas; dicho de otro modo, en el momento de la echada de cartas, las imagenes simbolico-arquetipicas resultantes de la tirada mantienen una relacion sincronizada con acontecimientos pasados, presentes y futuros. Desde la perspectiva junguiana, las cartas del tarot se ven a su vez como representantes simbolico - arquetipicos de tipos fundamentales de personas o situaciones del inconsciente colectivo . La carta del Emperador, por ejemplo, representa posiblemente la figura del patriarca o del padre, la autoridad en el plano temporal en general, mientras que la carta del papa representa la autoridad en el plano espiritual, la sabiduria teologica, etcetera. [ 32 ]

De todas formas cabe senalar que la practica psicologica no tiene nada que ver con esta practica, aunque algunos psicologos optan por el tarot como una herramienta para su consulta.

El tarot como instrumento memotecnico [ editar ]

Algunas escuelas del pensamiento oculto y del estudio de los simbolos, como la Orden Hermetica del Alba Dorada , consideran el tarot como un libro de texto y un artilugio memotecnico para sus ensenanzas. [ cita requerida ] Esta puede ser la causa de que la palabra arcanos (o arcana ) sirve para describir dos secciones del mazo del tarot: arcana es la forma plural de la palabra latina arcanum , que significa 'cerrado' o 'escondido'.

Tarot frances [ editar ]

Las cartas del tarot se han utilizado como naipes comunes en un juego que se parece al bridge. A este se sigue jugando sin asociaciones ocultas, especialmente en Francia. Es el unico juego de baraja ampliamente distribuido que se ha conservado hasta el dia de hoy en el que usa la baraja completa de tarot de 78 naipes. El juego esta documentado en varios fragmentos de literatura francesa del siglo  XVI y aparece en el capitulo “Gargantua y Pantagruel” de 1534, en el que Rabelais especifica los juegos que eran jugados por Gargantua. [ 33 ] ​ Las reglas del jeu de tarot se publican por la Federacion francesa de tarot. [ 34 ]

Al Jeu de tarot se juega con la baraja de 78 naipes y consiste en una serie numerada de 21 triunfos, un Bufon y cuatro palos de 14 naipes, incluidos los numericos del 1 a 10, el valet, el caballero, la dama y el rey. El unico naipe con una accion especial es el Bufon que se llama Perdon (en fr. L'Excuse). El Bufon se puede jugar con cualquier baza: “excusa” al jugador por alterar el palo. Sin embargo, casi nunca hace baza. La exclusion es el juego del Bufon en la ultima baza. Si la parte que juega al Bufon ha tomado todas las bazas anteriores, el Bufon hara la ultima baza. El uso del Bufon como naipe de valor variable representa el significado caotico en la cartomancia dentro de los naipes Tarot. [ 35 ]

Elementos de un tarot generico [ editar ]

Un conjunto de cartas con significados [ editar ]

Cada carta tiene una asignacion de significados arbitraria. Los mismos estan relacionados con los grandes arquetipos universales (en este sentido, los significados pueden ser solo alusiones para dar flexibilidad en la interpretacion). El conjunto de los significados de cada carta forma un universo semantico, rico en interpretacion (filosofica, situacional).

Ilustracion de las cartas [ editar ]

Cada carta de un tarot cuenta con una ilustracion que sirve como referencia memoristica, en la cual es importante la seleccion de iconos y colores, ya que cada color tiene un valor simbolico (por ejemplo, azul-espiritualidad). Existen distintas ilustraciones dependiendo del tipo de tarot y de baraja que se esta usando.

Interpretacion numerologica [ editar ]

Ligado al numero de cartas, hay toda una tradicion acerca del significado de cada numero .

Categorias basicas [ editar ]

La tradicion divide el tarot en: espadas (elemento aire, pensamiento e inteligencia), bastos (elemento fuego, vida, pasiones), copas (elemento agua, amor y sentimientos) y oros o pentaculos (elemento tierra, naturaleza, materia, lo economico).

Liga con la tradicion [ editar ]

Aunque este elemento no es forzoso, es importante para reutilizar el aprendizaje de otros tarots.

Vease tambien [ editar ]

Referencias [ editar ]

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  18. Museum for old Playing Cards
  19. Matteo Maria Boiardo: Tarocchi poem
  20. Place, Robert M. (2005) The Tarot: History, Symbolism,and Divination, , Tarcher/Penguin, New York, ISBN 1-58542-349-1
  21. Berti, Giordano (2002). Visconti Tarot . Lo Scarabeo, Torino .  
  22. a b Oldest Tarot Cards
  23. Early Playing Cards Research
  24. Trionfi Cards - Early Documents
  25. Spotlights on the 5x14-Theory
  26. "El tarot: el futuro en las cartas", edicion numero 2 de la revista Tele indiscreta . Madrid: Uve. Tomo 2 de la Biblioteca basica de las ciencias ocultas , dirigido por el doctor Jimenez del Oso. Sin ISBN.
  27. Tarot: manual practico . Editorial America 1988, directora Maria Eloisa Alvarez del Real, ISBN:0-944499-31-7 Archivado el 20 de febrero de 2014 en Wayback Machine .
  28. Obra completa de Carl Gustav Jung , volumen 11, Prologo al I Ching .
  29. Obra completa de Carl Gustav Jung, volumen 8, Sincronicidad como principio de conexiones acausales .
  30. Uno de sus escasos senalamientos lo encontramos en una breve cita del volumen 9/I: Los arquetipos y lo inconsciente colectivo , pagina 38, parrafo 81: ≪Tambien las series de imagenes del tarot tienen todas las trazas de provenir de los arquetipos de transformacion, opinion que he visto confirmada por una solida conferencia del profesor R. Bernoulli≫.
  31. Nichols, Sallie. Jung y el tarot. Un viaje arquetipico .
  32. Ibid. Jung y el tarot. Un viaje arquetipico .
  33. A History of Games Played with the Tarot Pack : The Game of Triumphs (en ingles) . 2004. ISBN   978-0-7734-6447-6 .  
  34. ≪Federation Francaise de Tarot≫ (en frances) . fftarot.fr . Consultado el 19 de marzo de 2021 .  
  35. ≪Card Games: Tarot Games≫ (en ingles) . pagat.com . Consultado el 19 de marzo de 2021 .  

Bibliografia [ editar ]

  • Shanti, Frank (2021). * EXSTATICA Self-Help Essentials: Unleash the Transformative Sparkles of the Renaissance Mantegna Tarot . EXSTATICA.  
  • Dummett, Michael (1980). The Game of Tarot. From Ferrara to Salt Lake City (Duckworth . Londres: Gerald Duckworth and Company Ltd.  
  • Dummett, Michael; McLeod, John (2004). A History of Games Played with the Tarot Pack . Edwin Mellen Press.  
  • Berti, Giordano (1999). Waite y su Tarot . Nostradamus.  
  • Berti, Giordano (2006). Storia dei Tarocchi. Verita e leggende sulle carte piu misteriose del mondo . Milan: Mondadori.  
  • Meldi, Diego (2001). Tarot, La Historia, el Simbolismo y el Juego (Saber Mas) . Buenos Aires: El Ateneo.  
  • Meldi, Diego (2003). Tarot -kit . Buenos Aires: Editorial Diana.  

Enlaces externos [ editar ]