En el marco del
hinduismo
,
Suria
es el dios del Sol.
Escultura de Aditia (Suria), y los
navagraja
(‘nueve astros’); del
periodo Gupta
, fue encontrado en
Garhwa
(
Prayagraj
). Fotografia de los anos 1870.
Estatua de Suria en el templo Padam Nath (otro nombre de Suria), en
Jhalrapatan
.
Estatua de Suria en el Templo del Sol, en
Konark
(estado de
Orisa
).
Vista del templo y altar de Marttand (dios del Sol), cerca de
Bhawan
(en
Yammu
y
Cachemira
). Fecha posible de construccion: entre 490 y 555. Fotografia tomada por John Burke (f. 1900) en 1868. Se considera una obra maestra de la arquitectura temprana de Cachemira. Fue construido por el rey Lalitaditya Muktapida (quien reino entre el 724 y c. 760) de la dinastia
Karkota
, uno de los mas grandes reyes de Cachemira, en cuyo reinado florecieron tanto el budismo como el hinduismo.
En la
mitologia hinduista
, este dios representa al Sol en su triple aspecto de deidad bienhechora que alumbra, vivifica y alimenta.
Se le menciona por primera vez en el
Rig-veda
(el texto mas antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.),
[
1
]
donde se le describe con brazos, manos, pelo, etc. de oro.
En su alabanza se invocan hermosos himnos vedicos, siendo el rey del Sol, de la aurora y del ocaso.
Segun
Iaska
(entre los siglos VI y IV a. C.), que fue el comentarista mas antiguo del
Rig-veda
, Suria es un dios perteneciente al grupo de los
Aditias
(o hijos de
Aditi
, la cual es una de las diosas mas antiguas, hija de
Daksha
y esposa de
Kashiapa
).
Segun el
Sanskrit-English Dictionary
de
Monier-Williams
, se pronuncia acentuado en la u.
Nombres de Suria
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]
Algo muy comun en los
Vedas
y en otras escrituras sagradas hinduistas, es poner a los dioses diferentes nombres, segun la actividad, faceta o circunstancia en la que se hallen.
Suria no es una excepcion.
- Adri: ‘piedra, montana’, masa de nubes con forma de montanas.
- Aga: ‘inamovible’
- Agra Bhush: ‘que tiene preeminencia a la hora de comer’ (en sanscrito,
bhuj:
comida).
- Aguira
: ‘fuego’
- Akshi (en
lituano
akis
, en
ruso
oko
, y en
latin
oculos
): ‘ojo’
- Amshu Bhartri, ‘el senor de los rayos de luz’.
- Amshu Dhara, ‘que sostiene rayos de luz’.
- Amshu Jasta: ‘que tiene rayos de luz como manos’.
- Amshu Pati, ‘el senor de los rayos de luz’.
- Amshumat, ‘que tiene rayos’, puntiagudo.
- Anshishtha o Anyishnu: ‘extremadamente brillante’.
- Atna o Atnu
- A-Tujina Dhaman: ‘que no tiene luz fria’
- A-Tujina Rashmi: ‘que no tiene luz fria’
- A-Tujina Ruchi: ‘que no tiene luz fria’
- A-Tushara Kara: ‘que no tiene rayos frios’
- Bhaskara: ‘hacedor de luz’.
- Dina Kara: ‘hacedor del dia’.
- Graja Graman?, como el planeta jefe (segun el
Balaramaiana
), aunque a la Luna se la llama Grajapati cuando es el ‘senor de los astros’.
- Graja Pusha o Grajamush, el que acaricia a los planetas
(graha)
con luz.
- Karma Sakshi: ‘testigo de las actividades’, cuando al estar de manera omnipresente en la Tierra ve las actividades de los hombres, que no pueden escapar a su vigilancia.
- Martanda o Marthanda cuando se le considera ‘descendiente de
Mritanda
’, y otros.
- Mijira, que extrae vapor de los mares para formar nubes (
mih
‘orinar’, ‘generar agua’, proviene del termino
indoeuropeo
que produjo al
latin
minguere
y al espanol ‘mingitorio’ y ‘mear’).
- Ravi (que tambien es el nombre cuando se refiere al ≪planeta≫ astronomico y astrologico). A veces se le confunde con el dios
Mitra
, un dios menor que tambien pertenece a su misma clasificacion de
Aditias
.
- Savitri o Savitar: ‘vivificante, estimulante’ (que no se debe confundir con su hija
Savitri
o
Gaiatri
). Segun el escritor hinduista
Saiana
, se le llama asi al dios del Sol antes del amanecer. Despues del amanecer durante todo el dia se le llama Suria.
- Vivaswat: ‘el radiante’.
En las escrituras hinduistas, por ejemplo en el
Aditia-jridaiam
(himno dedicado al dios del Sol, contenido en el
Ramaiana
de Valmiki) se encuentran referencias que explican el origen y la importancia de los 108 nombres de Surya.
[
2
]
Estos nombres tambien estan presentes en el
Suria-
gaiatri
, que forma parte de las practicas devocionales de algunas religiones hinduistas. Se considera que estos nombres encapsulan los aspectos esenciales y las cualidades divinas del Sol.
El capitulo ≪Suria-majatmia: avatarana, duadasa-aditias, konarka y adoracion≫ del
Brahma-purana
ofrece una perspectiva detallada sobre la importancia y los nombres asociados con Suria, el dios del Sol. En ese capitulo se mencionan tanto los ≪Suria duadasa nama vali≫ (la serie [
vali
] de los doce [
duadasa
] nombres [
nama
] de Surya) como el ≪Suria-astottara-nama≫ (los 108 nombres de Suria), lo que demuestra la profundidad y la riqueza de la tradicion india en la adoracion de ese dios.
[
3
]
Triada solar de Suria
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]
En el capitulo II del
Shatapatha-brahmana
, se indica que
Agni
,
Indra
y Suria hicieron una serie de sacrificios, que les hicieron mas poderosos que otras deidades. Por ello, se transformaron en una
triada hinduista
que fue muy popular y venerada en la
Edad vedica
. Las caracteristicas y atributos de estas tres deidades son muy parecidos, aunque con matices diferentes. Mientras que Suria era el Sol como astro,
Agni
era el dios del fuego y del calor, e
Indra
es el dios del firmamento, de las tormentas, rayos y relampagos, y a veces tiene atributos parecidos a
Varuna
en algunas cosas.
Templos de Suria
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]
Aunque otras deidades tienen ahora mas predominancia, el culto a Suria todavia queda patente. Y una prueba de ello son los numerosos templos dedicados a el, tales como el templo Dakshina Arka al lado del Ganges que ahora se usa para ofrendas a los ancestros, Surianaar Koyil en el Sur de la india, Arasavilli y Konark en la Costa este de la India, donde tambien esta Modhera en
Guyarat
, Suria Pahar en el noreste de la India y Unao en la India central, son algunos de los ejemplos. Y todos ellos han sobrevivido al paso de los anos y al de las diferentes creencias de cada epoca, anadiendo toques especiales y autoctonos de cada lugar, haciendo que en cada templo, se establezcan ritos o costumbres diferentes.
Tambien es digno de mencionar que varios templos dedicados a Shiva, todavia tienen un pequeno altar para Suria, algunos dispuestos de tal forma que les iluminan los rayos del Sol en algunos dias determinados, sobre todo en la region de
Tamil Nadu
. En el Sur, que es donde mejor se conserva la pureza de los
Vedas
(no llego hasta alli tanta influencia arabe y musulmana) todavia hay nombres que sobreviven, tales como Suria Tirtham o Suria Pushkarini.
Tambien hay que decir que hay textos que relatan que en el siglo VII d. C. iban muchos peregrinos a
Multan
(en
Pakistan
), donde habia hay un conocido templo dedicado a Suria, que todavia existe (en ruinas), asi como otro cerca de
Srinagar
(
Cachemira
), mas concretamente en la ciudad de
Martanda
.
Los templos solares se conocieron en tiempos pasados como Aditia Grijas. Y aproximadamente en el ano 400 a. C., un aventurero griego llamado Ktesias hace mencion de un lugar en el que estuvo al oeste de la India, donde se practicaba un culto solar, y donde mencionaba algunas diferencias que existian entre el culto solar griego y el hinduista.
Culto a Suria
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]
El culto a Suria que todavia se practica, tiene relacion con la curacion de enfermedades. Principalmente, sus devotos creen que Suria es capaz de curar varios problemas de piel (tales como la
lepra
), asi como la
ceguera
y la
infertilidad
.
Tambien hay que decir que el sistema de creencias vedico piensa que el Sol es un poderoso desinfectante, y con una gran energia curativa.
Aunque los que estan considerados medicos practicamente de todo son los semidioses
Asvines
.
Velocidad del dios Sol
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]
Las distintas medidas hinduistas de tiempo, sobre una
escala logaritmica
de
segundos
.
? El termino ingles
second
representa la duracion de un segundo (10
0
s);
? un
laghu
(2 min);
? un
mujurta
representa unos 48
min
;
? un
masa
representa un mes;
? el ingles
year
representa un ano;
? un
maja-iuga
representa la suma de las
cuatro iugas
(4,32 millones de anos);
? un
manu-antara
representa la suma de 1000
iugas
;
? un
“Day of Brahma”
(‘dia de
Brahma
’) representa 14 manuantaras;
? un ano de Brahma representa 360 dias; y
? un
“Cycle of Brahma”
(‘ciclo de Brahma’) representa una vida completa del dios
Brahma
(100 de sus ≪anos≫).
Hasta el dia de hoy, los hinduistas creen que el Sol gira alrededor de la Tierra a 1,3 millones de kilometros de altura, pero en realidad ahora ―desde el descubrimiento del astronomo polaco
Nicolas Copernico
(1473-1543)― se sabe que es la Tierra la que gira alrededor del Sol. Ademas hace siglos que los cientificos dedujeron que el Sol se encuentra a unos 150 millones de kilometros de distancia de la Tierra.
Los hinduistas creen erroneamente que la Luna se encuentra al doble de ≪altura≫ que el Sol (o sea, a 2.6 millones de km de distancia) y que era un disco cuyo diametro es el doble que el del Sol. En realidad ahora se sabe que la Luna es un pequeno satelite de la Tierra, y esta a solo 0,384 millones de km de distancia.
En internet hay muchos sitios web que intentan tergiversar los textos del
Rig-veda
para hacer que este afirme toda clase de datos cientificos::
[
4
]
El mundo es como un plato de 6500 millones de kilometros de diametro. [54.2]
En el medio tiene un continente circular, donde vivimos, de 1,3 millones de kilometros de diametro, rodeado de un oceano de agua salada, que esta rodeado de seis continentes concentricos (
duipas
), cada uno del doble de anchura que el anterior, rodeado por otro oceano pero de jugo de cana de azucar, luego otro oceano de vino de uva, otro de mantequilla clarificada, otro de leche cortada y otro de leche de vaca. [54.4]
En nuestro continente [Eurasia] hay siete grandes cordilleras. [54.6]
Estas cadenas montanosas [54.7]
tienen una longitud de 1,3 millones de kilometros [que es justamente la anchura de nuestro continente]. Tienen 26 000 km de altura y 26 000 km de anchura de norte a sur. Estan situadas en medio de nuestro continente [Eurasia]. [54.8]
Por lo tanto nuestro continente es bajo tanto en el sur como en el norte, y muy elevado en el centro. [54.9]
Markandeia-purana
54.2-9
ahast? yat apad? vardhata k??? ?ac?bhi? vedy?n?m ?u??am pari pra-dak?i?it vi?va-?yave ni ?i?natha?
Cuando la Tierra ―que no tiene manos ni pies― florecio a traves de los actos de [devocion pagada a] los adorables [dioses], entonces tu derribaste a [el demonio] ?u??a [‘siseo de serpiente’], circunvalandolo por la derecha, por el bien de Vi?v?yu [el hijo de Pur?ravas].
Rig-veda
(22.10.14)
[
5
]
Savit? [el dios del Sol] ha fijado la tierra con grillos; Savit? ha hecho firme el cielo en una pluralidad donde no habia apoyo; Savit? ha ordenado la nube del firmamento ligada al indestructible (eter) como un caballo tembloroso. [10.149.1]
Donde la nube asi detenida derramaba humedad (sobre la tierra), Savit? ―oh, nieto de las aguas― sabia eso. De ese entonces procedio la tierra, luego surgio el firmamento, luego se extendieron tanto la tierra como el cielo. [10.149.2]
Despues surgio esta otra deidad adorable, junto con el anfitrion del mundo inmortal, el Garutmat de alas brillantes, nacido antes de que Savit? obedeciera su ley. [10.149.3]
Rig-veda
10.149.1-3
[
6
]
Despertando (a los hombres a sus labores), la adorable (Aurora) viene del cielo, madre poderosa, que despierta a su hija (tierra); piadosa, siempre joven y glorificada (ella viene), cuando se la invoca, a la camara del sacrificio con los (dioses) protectores. [5.47.1]
Los rayos (de luz) que se extienden alrededor, cumpliendo con su deber (de traer el dia), permaneciendo en contacto con el orbe del inmortal (Sol), ilimitado y difuso, se extienden por todas partes a traves del cielo y la tierra. [5.47.2]
El chubasco (de lluvia), el que derrama rocio, el (carro) radiante y veloz ha entrado en la region del oriente paterno; la (luminaria) multicolor y omnipresente procede a ambos extremos del firmamento, (y asi) preserva (el mundo). [5.47.3]
Los cuatro (primos sacerdotes) lo sostienen (con oblacion y alabanzas), buscando su propio bienestar; las diez (regiones del espacio) lo vigorizan, su embrion, para viajar (su curso diario); sus tres rayos elementales atraviesan rapidamente los limites del cielo. [5.47.4]
He aqui, hombres, esta forma inefable de donde brotan los rios, y donde moran las aguas; cuando (la forma, el firmamento), los dos, (el dia y la noche), asociados e igualmente aliados, asi como otras (estaciones), nacidas (de el, como de un padre), aqui y alla se sostienen. [5.47.5]
Rig-veda
(5.47.3)
[
7
]
El Sol tiene tres velocidades: lento, rapido y moderado. [...]
la Luna se encuentra 100 000
ioyanas
[1,3 ,millones de kilometros] mas alla del Sol; su velocidad es mayor que la del Sol. [...]
A 200 000 ioyanas [2,6 millones de kilometros] mas alla de la Luna hay muchas estrellas, de las cuales sobresalen 28.
A 200 000 ioyanas [2,6 millones de kilometros] mas alla de las estrellas se encuentra el planeta Venus.
Shuka Gosuami en el
Bhagavata-purana
(del siglo
X
), verso 5.22.2, 8, 11 y 12.</ref>
En el siglo
XIV
, el filosofo
Saiana
, en su comentario al
Rig-veda
escribio: ≪Se recuerda asi: “Oh, Suria, tu que viajas 2202
ioyanas
[28 626 km] en la mitad de un parpadeo”≫.
Analisis del parpardeo hinduista
[
editar
]
Segun el
Bhagavat-purana
(del siglo
X
) verso 3.11.6-8) se puede deducir que un parpadeo (
nimesha
en
sanscrito
) dura aproximadamente 0,53
s
.
Equivalencias temporales
[
editar
]
En el texto
Moksa-dharma-parva
, del libro ≪Shanti-parva≫ ―uno de los 16 libros del
Majabharata
(texto epico-religioso del siglo III a. C.)― describe el
nimisha
de la siguiente manera:
- 1 diva-ratri (dia-noche) = 30 muhurtas
- 1 muhurta (48 min) = 30.3 kala
- 1 kala (95.0495049504950 s) = 30 kashta
- 1 kastha (3,1683168316831683 s) = 15 nimisha
- 1 nimisha = 0,21122112211221122112211221122 s
- 0.5 nimisha = 0,10561056105610561056105610561056 s
Otra version de estas equivalencias aparece en el
Bhagavata-purana
(texto religioso del siglo XI d. C.):
- medio dia (12 h) = 4
iamas
- 1
iama
[3 h] = 6
dandas
- 1
nadika
(o danda) [30 min] = 15
laghus
- 1
laghu
[2 min] = 15
kasthas
- 1
kastha
[8 s] = 5
kshanas
- 1
kshana
[1,6 s] = 3
nimeshas
- 1
nimesha
[0,5333 s] = 3
lavas
- 1
lava
[0,1777 s] = 3
vedhas
- 1
vedha
[0,0592 592 592 592 o 6 centesimas de segundo] = 100
trutis
- 1
truti
[0,000592 592 592 592 s] = 3
trasarenus
- 1
trasarenu
= 0,00019753086419 s (198 millonesimas de segundo).
Segun distintos investigadores, la longitud de un
ioyana
podria equivaler a una distancia de entre 8 y 10
millas
.
La longitud mas aceptada en la actualidad equivale a 8,757 millas o 14,093 km (1,609344 km/mi).
[
8
]
Traduccion a unidades actuales
[
editar
]
De esta manera, 2202 ioyanas serian entre (31 032,842 km) recorridos en medio ≪parpadeo≫ (266 milesimas de segundo), representan una velocidad de 116 664,82 km/s.
Velocidad del Sol
[
editar
]
La orbita del Sol tiene una longitud de 936 millones de km aproximadamente y la duracion de un ano solar equivale a 31.556.926 s (365 dias, 5 h, 48 m y 46 s; y un dia solar equivale a 24 h, 3 min, 56,56 s). Por lo tanto la ≪velocidad≫ del Sol (si se moviera alrededor de la Tierra) seria de 29,6668 km/s.
- ↑
a
b
c
d
e
Vease la ultima entrada de la primera columna de la pag.
pag. 1243
en el
Sanskrit-English Dictionary
del sanscritologo britanico
Monier Monier-Williams
(1819-1899).
- ↑
LLP, Adarsh Mobile Applications.
≪108 Names of Lord Surya | Ashtottara Shatanamavali of Sun God≫
.
Drikpanchang
(en ingles)
. Consultado el 12 de mayo de 2024
.
- ↑
Mizar, Orissa (12 de mayo de 2024).
≪Mantras solares en astrologia vedica. Orishastra. Surya graha≫
.
Orishastra
. Consultado el 12 de mayo de 2024
.
- ↑
≪The Sun God≫
.
Revival of true India
. Consultado el 12 de mayo de 2024
.
- ↑
Wilson, H. H. (1866):
Rig veda (translation and commentary)
,
verso 10.22.14.
Publicado en el sitio web Wisdom Library.org. Actualizado el 27 de agosto de 2021.
En internet puede leerse una traduccion tendenciosa que intenta atribuirle a los poetas escritores del
Rig-veda
un conocimiento cientifico anacronico (moderno): ≪Este planeta Tierra esta desprovisto de manos y piernas, y sin embargo avanza (¡se mueve!). Todos los objetos sobre la Tierra tambien se mueven con ella. Y ella se mueve alrededor del Sol≫ (
Rig Veda
10.22.14).
- ↑
Wilson, H. H. (1866):
Rig veda (translation and commentary)
,
verso 10.149.1.
Publicado en el sitio web Wisdom Library.org. Actualizado el 27 de agosto de 2021.
En internet puede leerse una traduccion tendenciosa que intenta atribuirle a los poetas escritores del
Rig-veda
un conocimiento cientifico anacronico (moderno): ≪El Sol ha atraido a la Tierra y a otros planetas y los mueve alrededor de si mismo como si un entrenador moviera alrededor de si caballos recien entrenados sosteniendo sus riendas≫ (
Rig Veda
10.149.1).
- ↑
www.wisdomlib.org (27 de agosto de 2021).
≪Rig Veda 5.47.3 [English translation]≫
.
www.wisdomlib.org
(en ingles)
. Consultado el 12 de mayo de 2024
.
En internet puede leerse una traduccion tendenciosa que intenta atribuirle a los poetas escritores del
Rig-veda
un conocimiento cientifico anacronico (moderno): ≪La brillante y hermosa bola roja celestial [el Sol], el oceano de fuego, cuya luz nos trae lluvias, encuentra su lugar en el vasto Antariksha, el espacio. El Sol que posee Prishnirasma, la materia responsable de la energia/electricidad solar y los colores, obtuvo su posicion en el centro del cielo [el sistema solar] y protege al mundo entero y delimita las direcciones este y oeste dentro de la familia solar≫ (
Rig Veda
5.47.3).
- ↑
Vease la entrada
Yojana
, que se encuentra 40 renglones antes del final de la primera columna de la
pag. 858
en el
Sanskrit-English Dictionary
del sanscritologo britanico
Monier Monier-Williams
(1819-1899).
Yojana is a particular measure of distance, sometimes regarded as equal to 4 or 5 English miles, but more correctly is equal to 4 kro?as or about 9 miles; according to other calculations it is equal to 2 1÷2 English miles, and according to some it is equal 8 kro?as.
Monier Monier Williams
Vease tambien
[
editar
]