San Isidro Labrador
El Milagro del pozo . Cuadro realizado por Alonso Cano entre 1638 y 1640. A la izquierda se encuentra san Isidro.
Informacion personal
Nombre en Megleno-Romanian (Latin script)	Isidro Labrador
Nacimiento	c. 1079 Madrid
Fallecimiento	30 de noviembre de 1172 Madrid
Religion	Cristianismo Catolico
Familia
Conyuge	Maria de la Cabeza
Hijos	San Illan
Informacion profesional
Ocupacion	Agricultor
Informacion religiosa
Beatificacion	2 de mayo de 1619 por Paulo V
Canonizacion	12 de marzo de 1622 por Gregorio XV
Festividad	15 de mayo
Atributos	Azadon, arado de mano, guadana, etc. [ 1 ] ​
Venerado en	Iglesia catolica
Patronazgo	Madrid Periana El Ejido (Almeria) Villafranca de Cordoba Partido de San Isidro Valdelacalzada , Badajoz La Orotava , Tenerife Labradores San Isidro Los Barrios Montoliu Cox Sant Isidre (Valencia) San Isidro de Alajuela Comalcalco , Tabasco , Mexico
Sitio web	www.congregacionsanisidro.org
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San Isidro Labrador ( Madrid , c. 1082- ibidem , 30 de noviembre de 1172) ^{[ 2 ]} ​ nacido en el Mayrit musulman fue un labrador mozarabe que estuvo posiblemente al servicio de la familia Vargas y de otros tantos senores terratenientes como Francisco Vera. Su trabajo como jornalero mas mencionado por los biografos es a cargo de Juan de Vargas , y se realizo principalmente en el area de Madrid y alrededores. Se conocen algunos detalles de su vida por las alabanzas que indica un codice encontrado en la Iglesia de San Andres en 1504 (denominado como Codice de San Isidro y escrito a finales del siglo  XII ) y donde se denomina Ysidorus Agricola . En este documento se menciona que esta casado, con un hijo y proporciona referencia de solo cinco milagros, ^{[ 3 ]} ​ siendo los demas anadidos posteriormente procedentes de la tradicion oral durante su proceso de beatificacion por varios hagiografos. Pese a que aun no estuviese canonizado, los madrilenos le rendian un culto desde el siglo  XII que iba incrementandose rapidamente en siglos posteriores. Por ello, las autoridades eclesiasticas, municipales, la aristocracia madrilena y la corona real espanola encabezaron su proceso de canonizacion en el siglo  XVI .

Entre los estudiosos de su vida se encuentran: Alonso de Villegas , ^{[ 4 ]} ​ Jaime Bleda , ^{[ 5 ]} ​ ^{[ 6 ]} ​ Jeronimo de la Quintana , Lopez de Hoyos , Juan de Ferreras y el mismo poeta madrileno Lope de Vega en un poema hagiografico titulado Isidro (Madrid, 1599). ^{[ 7 ]} ​ La narracion de los milagros puede diferir unos de otros, y se encuentra influenciada por la tradicion oral popular. San Isidro es el primer laico casado llevado a los altares tras un proceso de canonizacion instruido por la Congregacion de Ritos . Los promotores de esta canonizacion fueron varios integrantes de la familia de los Lujanes, de los Vargas y la casa real de los Austrias. El 12 de marzo del ano 1622 fue finalmente canonizado por el papa Gregorio XV , y en 1960 el papa Juan XXIII le declara mediante bula como santo patron de los agricultores espanoles . Su cuerpo es empleado en procesiones del siglo  XV para hacer rogativas por la lluvia en Madrid, su popularidad se extiende posteriormente. Isidro labrador fue un santo zahori , pocero , taumaturgico y hacedor de lluvias. Hombre sencillo y bienhechor de los pobres ^{[ 8 ]} ​ empezo a ser venerado por el pueblo de Madrid unos cuarenta anos despues de su fallecimiento.

La canonizacion llevo a una labor de asiento documental de parte de las dudas existentes sobre la vida de San Isidro, e institucionalizo una gran porcion de la tradicion oral de siglos anteriores. ^{[ 9 ]} ​ Fray Domingo de Mendoza, comisario nombrado por Felipe II para la canonizacion, se sospecha tuvo inventiva a la hora de reconstruir la biografia del Santo que ha llegado hasta nuestros dias. ^{[ 10 ]} ​ Se menciona en el codice que Isidro Labrador estaba casado y tenia un hijo. La tradicion popular, y algunos autores, fija el lugar donde conocio a su esposa en la localidad de Torrelaguna . Los patronazgos que representa en diversas ciudades del mundo, asi como las festividades que se celebran su el dia 15 de mayo, por ser el dia en el que parece ser que su cuerpo incorrupto se traslado a la Iglesia de San Andres. ^{[ 11 ]} ​ Los restos del santo residen en el altar mayor de la Colegiata de San Isidro en un arca mortuoria, estando custodiado junto con las reliquias de Santa Maria de la Cabeza por la Real, Muy Ilustre y Primitiva Congregacion de San Isidro de Naturales de Madrid .

Biografia [ editar ]

Nacio Isidro en torno al 1080 cuando el territorio de Madrid formaba parte de la taifa de Toledo del area dominada por los arabes . El dato de nacimiento puede variar segun el cronista. Anos despues de su nacimiento, durante 1085, Madrid paso a ser dominio de Alfonso VI , monarca cristiano que domino las tierras de ese entorno gracias a un acuerdo realizado con Al-Qadir sobre un intercambio territorial. ^{[ 12 ]} ​ Alfonso VI se encontro con una area aproximada que cubre parte de la provincia de Toledo , Madrid y Guadalajara . Esta expansion territorial debia cubrirse con poblaciones de colonos labradores, artesanos, trabajadores diversos de origen visigodo y bereber . Son los denominados mozarabes . ^{[ 13 ]} ​ Entre los caballeros que luchaban en los ejercitos del monarca Alfonso VI, se solia conceder senorios y concesiones sobre los terrenos conquistados. Surgen de esta forma los senores villanos ( de plebis milites ), una especie de nobleza rural que surgio durante el periodo de la reconquista . ^{[ 14 ]} ​ No hay documentos escritos sobre la pertenencia de la familia Isidro a la familia de los Vargas, la unica referencia la poseia el doctor Forns en propiedad de la Casa de los Vargas en 1913, documento que se perdio durante la guerra civil espanola . ^{[ 15 ]} ​

Segun el poeta Lope de Vega, ^{[ 7 ]} ​ los padres de San Isidro se llamaban Pedro e Ines, y situo su vida inicial en el arrabal de San Andres de la villa de Madrid. San Isidro nacio de una familia de colonos mozarabes que se encargo de repoblar los terrenos ganados por Alfonso VI. Es posible que procediera de una familia humilde de agricultores que trabajaban en campos arrendados. El caballero guerrero que recibio los terrenos en propiedad fue Juan de Vargas . Sus dominios se extendian sobre el nuevo reino de Toledo , el valle del Jarama , el Manzanares , la ribera del Tajo . Todos ellos son espacios fluviales y de labor tradicionalmente agricultora. Sus padres eran posiblemente de extraccion humilde y cabe que le llamaran Isidro en honor de san Isidoro , sabio y santo Arzobispo de Sevilla en la epoca visigoda . Los padres de Isidro tenian un contrato de arrendamiento anual, acuerdo que renovaban libremente ambas partes. El trabajo se dirigia bien por el senor, o por los encargados. ^{[ 14 ]} ​ Los jornaleros debian obediencia y fidelidad al amo. A cambio recibian un sueldo en dinero, en especie o en una mezcla de ambas. La relacion entre la familia de Isidro y la familia Vargas era de este tipo. ^{[ 16 ]} ​ Otras familias se instalaron en Madrid como es el caso de los Lujanes .

Juventud [ editar ]

San Isidro paso su infancia en los arrabales de San Andres, algunos autores afirman que su nombre completo era Isidro de Merlo y Quintana , era conocido por llegar tarde al trabajo y ser reprendido habitualmente por ello. El unico documento sobre la vida de Isidro es el denominado codice de San Isidro (denominado tambien como del diacono Juan ), escrito en latin medieval . De autor desconocido, es posible que se escribiera en 1275. La zona en la que vivia Isidro era militarmente inestable, por encontrarse cercana a la frontera entre los reinos cristianos y musulmanes: la Extremadura castellana . Se sabe que el emir Ali ibn Yusuf desplego sus ejercitos en el ano 1110 por el centro de la peninsula iberica haciendo que la familia de Isidro se traslade a Torrelaguna . En las cronicas que relatan su vida de juventud se detecta una mezcla de los modelos de santidad islamica y cristiana. Estilos de vida que estuvieron vigentes en Madrid, durante la decimosegunda centuria. Destaca en la ejecucion de los milagros de esta epoca su caracter sincretico y conciliatorio entre las dos religiones presentes: la cristiana (oficial) y la musulmana. ^{[ 17 ]} ​

Es precisamente en la villa de Torrelaguna, lugar de refugio durante las invasiones arabes en Madrid, donde contrajo matrimonio ^{[ 18 ]} ​ con una joven procedente de la villa de Uceda , Maria Toribia ( santa Maria de la Cabeza ) con quien convivio en Torrelaguna , y es posible que alli tuvieran a su hijo, al que la tradicion despues conocio con el nombre de San Illan . ^{[ 19 ]} ​ La informacion sobre Santa Maria de la Cabeza, presunta mujer de Isidro proviene de fray Domingo de Mendoza, dominico, quien el 13 de marzo de 1596 desenterro de la ermita de Caraquiz (Uceda) los huesos de una persona y por inspiracion divina le dio nombre y adjudico el papel de mujer de Isidro, inventandose simultaneamente la vida de Isidro en Torrelaguna y pueblos de aquella zona. Dicho fraile trato de canonizar a Maria de la Cabeza pero no logro convencer a la curia. Durante este periodo de juventud y madurez de Isidro la zona estuvo en conflicto belico practicamente desde 1083. Cuando la ciudad de Toledo fue tomada por Alfonso VI, Madrid habia estado bajo el dominio cristiano en repetidas ocasiones, no se puede hablar de verdadera cristianizacion del territorio hasta 1162, al ocupar Fernando II definitivamente la ciudad de Madrid.

Isidro fallecio en el ano 1172, su cadaver se enterro en el cementerio de la Iglesia de San Andres dentro del arrabal donde habia vivido. Se conoce este dato por mencionarlo el codice que acompanaba a los restos del cuerpo momificado (incorrupto) de Isidro. En 1213 el rey Alfonso VIII , como agradecimiento al Santo por su intervencion en la victoria de las Navas de Tolosa levanto una capilla en su honor en la iglesia de San Andres y coloco su cuerpo incorrupto en la llamada arca ≪mosaica≫. ^{[ 20 ]} ​ A pesar de que no hubiera sido aun santificado en el siglo  XIII . Parece ser que el fervor religioso popular de los madrilenos por la figura de Isidro Labrador era ya muy alta en este siglo. ^{[ 16 ]} ​

Post mortem: canonizacion [ editar ]

Tras la muerte de Isidro era creencia popular que fue enterrado en el cementerio de San Andres , a pesar de que Relaciones topograficas de Felipe II no lo crean asi. ^{[ cita requerida ]} En 1504 al realizar un inventario de bienes se descubrio en la parroquia de San Andres junto a su cuerpo incorrupto un arca mortuoria junto a un codice escrito en latin que describe la vida de Isidro asi como la de algunos de sus milagros. Este codice, denominado de San Isidro, es conocido igualmente como Codice de Juan Diacono y es una de las unicas fuentes primarias sobre la vida de san Isidro. Tras pasar veinte anos en el cementerio, la popularidad del Santo hizo que el parroco trasladara los restos de San Isidro al interior de la Iglesia. El descubrimiento de la tumba fue acompanada de un codice que estudia en profundidad Fidel Fita en el siglo  XX . ^{[ 21 ]} ​

El encuentro de los restos de Isidro se realizo bajo el reinado de Alfonso X . La traduccion de este codice al castellano se debe a Jaime de Bleda . Los restos encontrados en el arca mosayca de la parroquia de San Andres contuvieron los restos de Isidro desde finales del siglo  XIII hasta 1620. El arca fue sustuida por otra policromada con cobre y oro. Los escritores que definen la vida de Isidro se dividen claramente en dos tipos: los anteriores y los posteriores a su canonizacion. Entre los anteriores se encuentran; Alonso de Villegas , que considera a Isidro como un santo extravagante, ^{[ 4 ]} ​ el regidor Juan Hurtado de Mendoza , Ambrosio de Morales , Juan Lopez de Hoyos y Basilio Santoro . Lope de Vega, siendo coetaneo de la canonizacion de Isidro, fue estudioso de su vida. Los autores posteriores solo copian datos de los autores anteriores a la canonizacion. Un mismo milagro es descrito de forma distinta por unos y otros.

A partir de 1234 el papa Alejandro III se reservo el derecho a canonizar, pero los obispos siguieron confirmando la elevacion a los altares de los nuevos personajes locales que villas y ciudades proclamaban como sus patronos sin que existiera, en la practica, una oposicion real de las jerarquias superiores hasta 1623 cuando, en plena Contrarreforma , el papado obtuvo el control de los santos, precisamente con Urbano VIII , que habia canonizado a San Isidro un ano antes.

El cuerpo se encontraba momificado y cubierto de un sudario en el interior de un arca nimiada, razon por la que se denomina con frecuencia que estaba apergaminado, amojamado. El arca descubierta en el siglo  XVI data del ultimo tercio del siglo  XIII , o de la primera mitad del XIV . Esta decorada con pinturas que representan a cuatro de los milagros descritos en el codice de San Isidro. Es de suponer que el quinto se encuentra descrito en la tapa deteriorada. La obra mas antigua y conocida acerca de San Isidro, sobre la que se fundamentan todas las posteriores hagiografias, es el Codice de Juan Diacono , escrito en el ano 1275. Se atribuyo a Juan Diacono, quien posiblemente fuera el franciscano Juan Gil de Zamora . ^{[ 21 ]} ​ Este codice fue reescrito e interpretado posteriormente por algunos autores: Alonso de Villegas y por Jaime Bleda. ^{[ 4 ]} ​ ^{[ 5 ]} ​ ^{[ 6 ]} ​

El investigador del siglo  XVII , Antonio de Leon Pinelo , es quien defiende que fue Felipe II en persona quien reclamo la canonizacion y que fray Domingo de Mendoza llevo a cabo todos los tramites. ^{[ 22 ]} ​ El cronista Joseph de la Cruz concede el protagonismo del proceso a Diego de Salas Barbadillo, quien habria solicitado la canonizacion al rey Felipe II en nombre de la Villa madrilena . ^{[ 23 ]} ​ Ciertamente hubo un empeno popular en que existiera canonizacion. La primera noticia oficial acerca del intento de canonizacion de Isidro aparece en los Libros de Actas del ayuntamiento madrileno el 23 de diciembre de 1562. ^{[ 24 ]} ​ Segun figura en el acta, se presento ante el concejo una comision formada por tres miembros de la familia de los Lujanes y uno de los Vargas-Lujan. ^{[ 25 ]} ​ Dichos vecinos plantearon que, aprovechando que el Comendador mayor de Castilla viajaba a Roma para la canonizacion de Diego de Alcala , se hiciera alli mismo tambien el tramite de canonizacion de Isidro. El escritor Diego de Salas Barbadillo sin saber que documentos consulta previamente, anuncia en el ayuntamiento de Madrid en el ano 1592, obra que segun autores se supone que fuera de su padre Alonso Jeronimo de Salas Barbadillo . ^{[ 26 ]} ​ El Ayuntamieno durante este periodo intento buscar y reunir los documentos sobre la vida y hechos de San Isidro. Se hicieron bandos y se publicaron cartas de excomunion a proporcionar a aquel que proporcionara documentos. Pronto hubo fraudes que fueron denunciados mediante publicaciones de paulinas .

Fue beatificado por el papa Paulo V el 14 de junio de 1619, y el 12 de marzo de 1622 canonizado por Gregorio XV , junto a san Felipe Neri , santa Teresa de Jesus , san Ignacio de Loyola y san Francisco Javier , aunque la bula de canonizacion no fue publicada hasta 1724 por Benedicto XIII reinando ya en Espana Felipe V . La canonizacion hizo que se celebraran grandes fiestas en Madrid. ^{[ 27 ]} ​ Se determino ademas que su festividad se celebraria el 15 de mayo y se aprobo su Patronazgo sobre la Villa y Corte de Madrid. ^{[ 28 ]} ​ ^{[ 17 ]} ​ A causa de este acontecimiento, la Cofradia de San Eloy de los Plateros de Madrid decidio donar un arca de plata para sustituir la vieja de madera de Alfonso VIII. El arca de los Plateros tenia en plata y bronce. El pueblo de Madrid reclama la edificacion de una nueva capilla, que acogiera las reliquias y resultara de mayor envergadura y suntusuosidad. En 1642 ya se habia aprobado el proyecto del arquitecto Pedro de la Torre para la ereccion de una nueva capilla y se habia comenzado la construccion de la misma, pero las obras fueron languideciendo hasta que en 1656 estas se encontraban en completa ruina. El punto central de la capilla debia ser un baldaquino de estilo barroco, para el que presento un diseno el artista Sebastian Herrera Barnuevo . ^{[ 9 ]} ​ Ya Felipe III antes de que San Isidro fuera canonizado, en el momento de su muerte, pedia al Santo que fuera su interlocutor ante Dios Padre. ^{[ 29 ]} ​

El poder curativo del Santo se confio a la reina Dona Mariana de Neoburgo cuando en el verano de 1691 cayo enferma de gravedad debido a los remedios empleados por los medicos para la epoca para provocar el embarazo. Mariana fue la segunda esposa del rey Carlos II , el ultimo monarca de la dinastia de la casa real de los Austrias . Se le administraron a Mariana los ultimos sacramentos y se llevo en procesion el cuerpo de San Isidro al Alcazar para que este intercediera por la curacion, en caso de fallecimiento, de la soberana. Durante nueve dias consecutivos se oro en el Monasterio de las Descalzas , y por el pasaron todas las ordenes religiosas afincadas en Madrid. A principios de octubre de 1691 la enfermedad comenzo a remitir y en la Corte tuvieron lugar diferentes festejos para celebrar el restablecimiento de la reina. Al verse curada Mariana encargo una urna de plata para albergar las reliquias del Santo. En enero de 1692 la urna fue terminada y los costes fueron cargados a la nomina real. La antigua urna paso a propiedad de Mariana. Durante su exilio en Toledo, de 1701 a 1706, la reina viuda habia llevado consigo la antigua urna. Sin embargo, en su salida precipitada hacia Bayona parte de sus bienes quedaron en Toledo .

Durante anos se creyo que su cuerpo incorrupto tenia poderes sanadores y la Familia Real espanola se valio de esta cualidad milagrosa a lo largo de la historia. Por ejemplo, cuando Felipe III enfermo de unas calenturas al regresar de Portugal y se vio obligado a permanecer en Casarrubios del Monte , en Toledo . La villa de Madrid organizo entonces una procesion por la curacion del monarca y el cuerpo del Santo fue trasladado a esta localidad toledana. Durante el reinado de Carlos II tambien se confio en el Santo para que intercediera por su salud, trasladando sus reliquias al Alcazar Real de Madrid en 1696.

Los Borbones mantuvieron la creencia en los poderes curativos de la momia del santo y, en 1760, se llevo el cuerpo al Palacio Real durante la enfermedad de la reina Maria Amalia de Sajonia . El cuerpo tambien ha sufrido mutilaciones motivadas por el fervor religioso, como cuando una de las damas de Isabel la Catolica arranco de un mordisco un dedo de su pie, o cuando el cerrajero personal de Carlos II, llamado Tomas, arranco un diente al santo y se lo regalo al monarca, que lo guardo hasta su muerte bajo la almohada. ^{[ 30 ]} ​

Milagros [ editar ]

Los milagros atribuidos a San Isidro poseen tres procedencias documentales: por un lado los primitivos cinco milagros descritos en el Codice de San Isidro ( La leyenda de San Isidro ) y que se representan graficamente en el arca mosaica que se supone contiene los restos de San Isidro; los que algunos autores declaran haber leido en algun documento desaparecido; y los que ciertos autores han descrito como propia inventiva o procedentes de la tradicion oral . ^{[ 15 ]} ​ Los milagros se pueden dividir en tres grupos tematicos: milagros realizados con objeto de afianzar el culto, milagros pluviales, en general concesion de lluvias tras rogativas y por ultimo, curaciones milagrosas.

Para obtener la mediacion del santo es costumbre rendirle culto acudiendo a orar ante su sepulcro, preferentemente en vigilias nocturnas que se prolongan una, tres o nueve noches. En caso de enfermedad el afectado tiene que ir personalmente, o ser portado, no pudiendo ser sustituido por sus familiares. El contacto con el sudario, o con el cadaver, suele ser decisivo para obtener la mediacion, al igual que, cuando se demanda lluvia, para facilitarla se opta por abrir el sepulcro y colocar el cadaver en un pedestal frente al altar de la iglesia de San Andres con el fin de que ningun objeto pueda dificultar la comunicacion entre el santo y Dios. Tambien para posibilitar la mediacion se realizan numerosas procesiones y rogativas, durante las cuales, al sacar la reliquia de su recinto sagrado y exponerla al aire libre, se favorece la intercesion. ^{[ 3 ]} ​ Desde la construccion en 1528 de la ermita en Madrid se considera popularmente una solicitud de mediacion al Santo su peregrinaje a la fuente que hay junto a su altar, se hace el 15 de mayo.

Milagros comunes [ editar ]

Los primitivos cinco milagros que aparecen graficamente en el arca mosaica son los primeros descritos. Estos milagros, es de suponer, acaecen en vida de Isidro Labrador, es decir, en el siglo  XII . Gracias a la descripcion documental del codice de San Isidro se sabe que son cinco: ^{[ 3 ]} ​

• Milagro del molino - Isidro multiplica el trigo que ofrece a las palomas hambrientas.
• Milagro de los bueyes - En este milagro los bueyes aran y realizan las labores mientras Isidro reza. Al ser espiado por su amo, tras la acusacion de que abandonaba el trabajo para rezar, este ve como los bueyes aran solos. Esta escena contiene significativos paralelos con las hagiografias islamicas, pero muchos de estos aspectos quedan ahora cristianizados.

• Milagro del lobo - Unos ninos le advierten a Isidro que hay un lobo que merodea a su burro , por lo que comienza a rezar y logra con esto, salvarlo del inminente ataque.
• Milagro de la olla - Ofreciendo comida consiguio multiplicar la comida que tenia en una olla metiendo un puchero repetidas veces.
• Milagro de la Cofradia

En el codice se narra igualmente como mediador para obtener lluvias en primavera . Los milagros que popularizan a San Isidro en el siglo  XVII no parecen ser ninguno de estos cinco que figuran en el codice.

Milagros postumos [ editar ]

Los milagros dentro de esta categoria caen dentro del periodo que va desde 1421 y 1426. Los milagros de San Isidro narrados sufrieron cuantiosas alteraciones con el transcurso de la Edad Moderna. ^{[ 17 ]} ​

Visitaba a menudo las escasas iglesias que tenia Madrid y al principio otros campesinos decian que esto lo hacia por holgazaneria en lugar de por devocion. Una vez Vargas salio a comprobar si esto era cierto, y encontro a los angeles arando en su lugar. Otra forma de contar el milagro, que aparece en las actas de la canonizacion, es que Vargas encontro a Isidro arando con angeles y esto le hacia arar mas rapido. Tras presenciar el milagro nombro a Isidro administrador de su hacienda. Otro milagro cuenta que una vez se presento un pobre en su casa pidiendo de comer y el fue a darle de la olla de comida que habia preparado su mujer, y la olla, que estaba medio vacia, se lleno de comida. Tambien se decia que la providencia hacia que su cosecha siempre fuera muy grande, y compartia lo que tenia con los hombres, las aves y otros animales. ^{[ 2 ]} ​

Entre sus milagros mas famosos esta el del pozo: su hijo, que posteriormente seria llamado San Illan , cayo al pozo y el padre, gracias a su oracion, hizo que las aguas del pozo subieran y pudo rescatarlo. La tradicion ha situado siempre el pozo del milagro en el interior de la casa Museo de los Origenes de Madrid; ^{[ 31 ]} ​ las excavaciones arqueologicas realizadas en el solar a finales del siglo pasado avisaron que el pozo del Museo pudo ser muy posterior al tiempo de San isidro. Un estudio reciente demostro que el verdadero pozo del milagro se encuentra bajo los cimientos del Colegio de San Ildefonso y en esta casa fallecio el Santo Labrador. ^{[ 32 ]} ​

Iconografia de San Isidro [ editar ]

La iconografia se centra, dependiendo de la epoca y del artista, en algunos de los milagros de Isidro. Las primeras imagenes del Santo le muestran vestido con un traje de campesino, portando un azadon en la mano derecha. El tipo de ropaje depende de la epoca en la que se represente, soliendo portar alguno de los utensilios agricolas como una pala , azada , hoz , aguijada , mayal , arado . A veces con bueyes conducidos por angeles haciendo rememoracion a uno de los milagros. Es frecuente igualmente las expresiones plasticas y las manifestaciones artisticas que le representan realizando milagros. ^{[ 33 ]} ​ Desde el siglo  XVII (tras su canonizacion en 1697) es frecuente encontrarlo representado en compania de su esposa: Santa Maria de la Cabeza. Ella suele portar un jarron de agua, a veces otro apero diferente de San Isidro.

San Isidro en la cultura popular [ editar ]

La figura de San Isidro se ha propagado a traves de la cultura popular en diversas localidades del mundo. Por regla general es una forma de deseo de la vida sencilla de los campesinos y del contacto directo con la naturaleza. Se conocen celebraciones del Santo en Madrid por carta ejecutoria sobre la financiacion de una fiesta dedicada al labrador en el ano 1344. ^{[ 35 ]} ​ No obstante la primera celebracion en honor del santo madrileno tuvo lugar en mayo de 1620 con motivo de su beatificacion, el cuerpo de Isidro fue portado en procesion por las calles de Madrid en el interior de una suntuosa urna labrada por los plateros de la ciudad.

La popularidad de San Isidro se vio relanzada debido al apoyo de la Monarquia Espanola a fines del Quinientos y durante la primera mitad del siglo  XVII . El fervor que suscitaba Isidro hizo que desde Isabel la Catolica se practicara la costumbre de que cada vez que las reinas caian enfermas se encomendaran al Santo para su curacion. Segun las cronicas, siendo principe, Felipe II se recupero de una enfermedad tras haber ingerido agua de la milagrosa fuente abierta por San Isidro en la pradera de San Isidro (lugar retratado por Goya en un cuadro titulado: La pradera de San Isidro ). Lugar ubicado en la margen derecha del rio Manzanares donde se alzaria posteriormente una ermita en su honor . ^{[ 34 ]} ​

El poeta madrileno Lope de Vega es uno de los primeros en describir la vida de San Isidro en un poema (Madrid, 1599). A. de Villegas escribe una anterior. ^{[ 4 ]} ​ Poema escrito en quintillas a lo largo de diez cantos son los fragmentos en que el poeta se acerca al universo rural en que se mueve el santo. En este poema biografico se halla solidamente documentado: leyo todo lo escrito anteriormente sobre el santo y tuvo acceso a los papeles de la causa de beatificacion recogidos por el padre Domingo de Mendoza, ^{[ 10 ]} ​ comisario pontificio para la beatificacion de Isidro. Rafael Haideer escribe en la primera mitad del siglo  XX una comedia popular sobre la vida de San Isidro, en prosa, en tres actos. Dedicada segun el al pueblo de Madrid. ^{[ 36 ]} ​ En el incendio de la Plaza Mayor de Madrid de 1631 se ruega al Santo por su intercesion.

Los pintores del siglo  XIX que retrataron al santo madrileno, entre ellos se encuentra Mariano Salvador Maella . ^{[ 37 ]} ​ Varios eruditos y cronistas del Madrid Barroco, como Jeronimo de Quintana y Antonio de Leon Pinelo , dedicarian extensas lineas a alabar su vida y milagros. Es posterior, ya en el siglo  XVIII , cuando nuevas publicaciones anadirian tambien la biografia y milagros de Santa Maria de la Cabeza a la vida de San Isidro. Fue declarado patrono de los agricultores espanoles por Juan XXIII en bula del ano 1960. ^{[ 38 ]} ​

En el cine [ editar ]

• Isidro, el labrador (1964) de Rafael J. Salvia . Interpretado por Javier Escriva . ^{[ 39 ]} ​

Difusion de su figura [ editar ]

En el siglo  XIII se rogaba a Isidro como mediador para obtener lluvias en primavera, los pueblos limitrofes de Castilla la Nueva hacian lo mismo. Estas lluvias, si se producian, eran benficiosas para las actividades agricolas. Las rogativas eran habituales, y se propagaban con el objeto de provocar la lluvias en un medio con clima seco donde peligran frecuentemente las cosechas. La perdida de una cosecha suponia hambre y penurias . Este deseo provoco su popularidad en los primeros siglos, acentuando su caracter de santo agricultor. Esta mediacion hizo que en los primeros siglos su leyenda se fuese propagando a lo largo de los pueblos a traves de la geografia peninsular . En octubre de 1492, tras la caida del reino nazari de Granada , se produce el descubrimiento de America en el que muchos de los agricultores de las tierras de Extremadura participan como colonos . Estos campesinos fueron los difusores iniciales del culto de San Isidro a las tierras americanas del Nuevo Mundo .

Patronazgos [ editar ]

Espana [ editar ]

San Isidro Labrador es el patrono de Madrid , de Villar del Olmo ( Madrid ), de Cartaya , de Rosal de la Frontera ( Huelva ), Villafranca de Cordoba ( Cordoba ), donde se celebra todos los anos su romeria. Tambien lo es de Los Barrios ( Cadiz ), donde igualmente se celebra la Romeria de San Isidro Labrador , declarada de interes turistico de Espana. ^{[ 40 ]} ​ Asimismo, es patrono de Villaviudas (Palencia), La Orotava ( Tenerife ), de Moradillo de Roa ( Burgos ), de Medina de Pomar (Burgos), de Puente Genave ( Jaen ), de Alfajarin ( Zaragoza ), de Talavera de la Reina ( Toledo ), de Montellano ( Sevilla ), de Estepona ( Malaga ), de La Malaha ( Granada ), de Labros ( Guadalajara ), de Villar de Canas ( Cuenca ), de Morata de Tajuna (Madrid), de Tahivilla (Cadiz), donde tambien se celebra su romeria, de S'Horta ( Mallorca ), de Fuente de Cantos ( Badajoz ), de Almudevar ( Huesca ) y de Cabezo de la plata (Murcia). Ademas, es el patron de La Escuela Superior de Ingenieria de la Universidad de Almeria .

Honduras [ editar ]

La devocion a San Isidro Labrador es muy popular y esta muy arraigada en los campesinos y zonas rurales de Honduras . San Isidro es el santo patron de la ciudad de La Ceiba , importante ciudad en la costa Caribe de Honduras, asi como Guinope , un pintoresco pueblo de tradicion agricola y minera fundado en el ano 1747 en la zona centro-oriental del pais. San Isidro tambien es santo patron del homonimo pueblo de San Isidro ( Honduras ), en el Departamento de Choluteca en la zona Sur del pais, y de la ciudad de Tocoa , importante centro agroindustrial en el Valle del Aguan .

Mexico [ editar ]

San Isidro Labrador es el patrono de Arteaga (Coahuila) , y la parroquia del municipio homonimo esta dedicada a este santo, asi como de la parroquia del municipio de Granados, Sonora. La comunidad de la Mora (Banamichi, Sonora) tambien lo venera como su santo Patron.

Tambien es patrono de la ciudad de Comalcalco , ubicado en el municipio del mismo nombre, enclavado en el estado de Tabasco . Ahi la celebracion en honor a San Isidro Labrador es muy popular en la region, ya que se realiza la enrama o fiesta del Santo Patron el dia 14 de mayo de cada ano. Consiste en que las ermitas del municipio llevan sus ofrendas hasta la parroquia ubicada en la plaza principal. Las ofrendas consisten en cacao, despensas, animales de granja, hasta ganado vacuno.

Tambien San Isidro Ladrador es el santo patrono en el Valle de Toluca, principalmente el municipio de Metepec, donde se lleva a cabo el paseo de la Agricultura que lleva mas de 100 anos, se celebra el primer martes 40 dias despues del viernes santo, celebrandose principalmente entre mediados de mayo y mediados de junio. Donde los feligreses participan adornando sus autos o yuntas con retablos alusivos a los milagros de San Isidro Labrador.

Asi mismo en el Ejido de San Isidro, Tepeaca , municipio perteneciente al estado de Puebla se tiene como patron a San Isidro conmemorando sus milagros los dias 15 de mayo.

De igual forma, San Isidro es el santo patrono de la comunidad del Jabali, ejido de la ciudad de Rioverde en el estado de San Luis Potosi. En esta localidad se festeja el santo patrono los dias 15 de Mayo en la iglesia de San Isidro Labrador.

Argentina [ editar ]

La Iglesia en Argentina, tiene una jurisdiccion diocesana, bajo el patronato de San Isidro, y es el nombre del Partido (jurisdiccion municipal) donde se encuentran su Catedral. El actual Obispo, es Monsenor Ojea, que tambien es el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.

San Isidro es el santo patron de la ciudad de Chacabuco , ubicada en la provincia de Buenos Aires.

En la provincia de Tucuman es el Santo Patrono de la ciudad de San Isidro de Lules , se celebra su fiesta patronal en el mes de mayo.

Uruguay [ editar ]

San Isidro es co-patron de la ciudad de Libertad , departamento de San Jose , junto a la advocacion de la Virgen Maria de Nuestra Senora de los Dolores . ^{[ 41 ]} ​

Vease tambien [ editar ]

• Festividades de San Isidro por el Mundo
• Ermitas de San Isidro por el mundo
• Capilla de la Cuadra de San Isidro / Museo de San Isidro

Referencias [ editar ]

Bibliografia [ editar ]

• Carlos Ros Carballar , Vida de san Isidro Labrador , (1993) Editorial San Pablo.
• Emilio Guerra Chavarino: Historia y Leyenda de San Isidro. ISBN 978-84-686-0369-8 (2012), BUBOK
• Emilio Guerra Chavarino: San Isidro, el codice, los milagros y el arca mosaica. Primer Tomo. ISBN 978-84-608-1821-2 (2015). autoedicion.
• Emilio Guerra Chavarino: San Isidro antes de su canonizacion, a traves de su bibliografia. Segundo Tomo. ISBN 978-84-606-8503-6 (2015). autoedicion.
• Emilio Guerra Chavarino: San Isidro, Parroquia de San Andres, Casa de Ivan de Vargas, Capilla del Obispo, y mi vecino del sexto. Tercer Tomo. ISBN 978-84-608-7918-3 (2016). autoedicion.
• Emilio Guerra Chavarino: San Isidro a traves de 68 escritores. Autoedicion. Cuarto Tomo. Ano 2016. ISBN:978-84-617-5243-0.
• Emilio Lujan Alvarez: San Isidro, los Lujanes, los Vargas y el Pozo del Milagro. ISBN 978-84-09-26577-0 . Madrid 2020.
• GUERRA CHAVARINO,Emilio. Santa Maria de la Cabeza, San Isidro, y fray Domingo de Mendoza. El plan B del gran Movedor o Munidor. Autoedicion. Ano 2018. ISBN:978-84-947972-4-8. TOMO 5
• GUERRA CHAVARINO, Emilio.

El Codice de San Isidro, los Himnos y Santa Maria de la Cabeza. Autoedicion. Ano 2017. ISBN:978-84-947972-0-0. TOMO 6

• GUERRA CHAVARINO, Emilio. Historia y Manuscritos de la Capilla del Obispo. Autoedicion. Ano 2019. ISBN:978-84-09-12352-0. TOMO 7.
• GUERRA CHAVARINO, Emilio. Obras, Joyas y Manuscritos de la Capilla del Obispo. Autoedicion. Ano 2020; ISBN:978-84-09-21895-0. TOMO 8

Enlaces externos [ editar ]

• Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Isidro Labrador .

San Isidro Labrador segun su Real Congregacion de Naturales de Madrid .

Internet Archive alberga la pelicula "Isidro, el labrador", protagonizada por Javier Escriva . [ [1] ]