Ayacucho Huamanga San Juan de la Frontera de Huamanga
Ciudad
De izquierda a abajo. 1: Altar de Santo Domingo, 2: Casona Castilla y Zamora, 3:Obelisco de Quinua por la conmemoracion de la batalla de Ayacucho, 4:Estatua a Antonio Jose de Sucre, 5: Tejado de la Catedral de Huamanga, 6:Portal Independencia en la Plaza de Armas de Ayacucho , 7:Arco del triunfo de Ayacucho
Bandera Escudo
Otros nombres : Ciudad de las 33 iglesias , [ 1 ] ​ Ciudad senorial, [ 2 ] ​ Muy noble y leal ciudad, [ 3 ] ​ Capital del arte popular y de la artesania del Peru, Cuna de la libertad hispanoamericana, Capital religiosa del Peru, La Sevilla peruana.
Ayacucho Huamanga Localizacion de Ayacucho Huamanga en Peru
Ayacucho Huamanga Localizacion de Ayacucho Huamanga en Ayacucho
Coordenadas	13°09′47″S 74°13′28″O  /  -13.163055555556, -74.224444444444
Idioma oficial	Espanol , quechua
Entidad	Ciudad
? Pais	Peru
? Departamento	Ayacucho
? Provincia	Huamanga
Alcalde	Yuri Gutierrez Gutierrez (2019-2022)
Fundacion	25 de abril de 1540 (484 anos)
? Nombre	San Juan de la Frontera de Huamanga
Superficie
? Total	100,37 km²
Altitud
? Media	2761 m s. n. m.
Clima	Valle interandino
Curso de agua	Rio Huatatas
Poblacion  (2020)
? Total	228 427 hab.
? Densidad	60 hab./km²
Gentilicio	ayacuchano, -na huamanguino, -na wallpa sua (en quechua: "ladron de gallinas", coloquial)
Huso horario	UTC -5
Codigo postal	05000?05003
Prefijo telefonico	66
Matricula	Y
Ubigeo	050101 (para el distrito de Ayacucho) .
Fiestas mayores	Semana Santa Carnaval ayacuchano
Patrono(a)	Jesus El Nazareno
Aeropuerto	AYP Alfredo Mendivil Duarte
Sitio web oficial
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Ayacucho (fundada como San Juan de la Frontera de Huamanga el 25 de abril de 1540 y llamada Huamanga hasta el 15 de febrero de 1825) es una ciudad peruana capital del distrito homonimo , de la provincia de Huamanga y del departamento de Ayacucho . Se encuentra situada en la vertiente oriental de la cordillera de los Andes a una altitud de 2761 m s. n. m. ^{[ nota 1 ]} ​ y se caracteriza por un clima templado y seco, con brillo solar todo el ano.

Es uno de los conjuntos arquitectonicos y artisticos mas notables del Peru. Se le conoce como la ≪Ciudad de las Iglesias≫, ^{[ 1 ]} ​ por sus numerosos templos coloniales, y como ≪Ciudad Senorial≫ por su arquitectura, tradicion y arte. ^{[ 2 ]} ​

La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional gracias a sus piezas de artesania, motivo por el cual fue declarada como ≪Capital del Arte Popular y de la Artesania del Peru≫. Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como piedra de Huamanga ), la alfareria ?en especial los toros e iglesias de Quinua ?, la filigrana del barrio de Santa Ana y principalmente los cotizados retablos ayacuchanos . ^{[ 4 ]} ​ En honor a esta ciudad peruana y a la batalla de independencia ocurrida en su suelo, los paises andinos de Argentina , Bolivia , Ecuador y Venezuela , refundaron cada uno, una ciudad y la rebautizaron Ayacucho .

Es una ciudad de muy alto fervor catolico. ^{[ 5 ]} ​ Posee mas de treinta templos virreinales de estilo renacentista , barroco y mestizo , que guardan en su interior verdaderas obras de arte como pinturas, imagenes y retablos tallados en madera y banados en pan de oro. Ademas, se puede apreciar casonas coloniales, restos arqueologicos y manifestaciones artisticas que revelan un pasado historico y una tradicion aun vigente y atractiva. ^{[ 6 ]} ​

Igualmente, destaca por su musica y sus festividades, como los carnavales y sobre todo la Semana Santa , ambas declaradas patrimonio cultural de la nacion . Esta ultima es considerada como la segunda mas importante del mundo, en lo que a celebracion de la Semana Santa se refiere. ^{[ 7 ]} ​ ^{[ 8 ]} ​

Toponimia [ editar ]

Huamanga [ editar ]

El nombre de la localidad tradicional, desde tiempos prehispanicos, fue Huamanga (escrito <Guamanga> en los documentos mas tempranos). Como ciudad espanola, fue fundada el 25 de abril de 1540 con el nombre de ≪San Juan de la Frontera de Huamanga≫. El apelativo San Juan es en homenaje a san Juan Evangelista y Frontera por estar en la frontera militar y ser baluarte espanol contra los ataques de Manco Inca , ^{[ 9 ]} ​ Durante las guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio del nombre a ≪San Juan de la Victoria de Huamanga≫, debido al triunfo de los ejercitos leales a la corona sobre las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro el Mozo , en la batalla de Chupas , el 16 de septiembre de 1542. ^{[ 10 ]} ​ Fue renombrada luego como Ayacucho en honor al lugar donde habia ocurrido la celebre batalla independentista.

La etimologia del nombre Huamanga puede resultar oscura desde el quechua contemporaneo. ^{[ 11 ]} ​ Contemporaneamente, es consensual entre los especialistas que la terminacion <nga> corresponde al nominalizador concretizador -nqa presente en la lengua general quechua , reconcible en otros toponimos como Paramo nga o alternativamente <nca> como en el quechuismo pachama nca ; este sufijo hoy evolucionado en todos los quechuas surenos a - na . La identificacion de la raiz verbal nominalizada esta mas abierta a debate. El linguista Rodolfo Cerron Palomino ha propuesto que estariamos ante la raiz del quechua colonial wama - (escrito <guama->) 'estrenar, salir a la luz'. Consecuentemente, interpreta el sentido original del toponimo como 'lugar a estrenar' o como 'pacarina, lugar donde se sale a luz'. ^{[ 12 ]} ​

Entre las etimologias populares que circulan al respecto esta un relato segun el cual el inca Viracocha descanso en este lugar durante una de sus campanas y dio de comer de su mano a un halcon que se poso en sus hombros; el inca le habria dicho * waman ka (a menudo traducido como ≪toma, halcon≫), aunque la frase es agramatical en quechua. Otra etimologia popular deriva el nombre por haplologia de un supuesto compuesto original *waman qaqa (en quechua, ≪penon de halcon(es)≫).

Ayacucho [ editar ]

La denominacion original de Huamanga fue cambiada por la de Ayacucho mediante decreto del Libertador Simon Bolivar del 15 de febrero de 1825. El cambio se dio como homenaje a la victoria del ejercito patriota en la batalla de Ayacucho . ^{[ 9 ]} ​Se traslado, asi, el nombre del lugar donde ocurrio la batalla al de la ciudad cercana.

La etimologia de Ayacucho es todavia transparente para cualquier quechuahablante contemporaneo, a partir de aya 'muerto, cadaver' y kuchu 'rincon': asi 'rincon del muerto' o 'rincon de los cadaveres'. Como nombre de lugar era ya bastante comun hasta el virreinato en toda el area andina, aunque durante la epoca republicana fue utilizado ampliamente para bautizar lugares (incluso renombrando a la ciudad de La Paz como ≪La Paz de Ayacucho≫). La asociacion entre el toponimo y los caidos en la batalla de 1824 no es mas que una etimologia popular posterior.

Gentilicio e hipocoristico [ editar ]

El gentilicio de Huamanga es huamanguino , anteriormente escrito guamanguino , como, por ejemplo, en las ilustraciones de Guaman Poma o en el escudo de la Universidad San Cristobal de Huamanga .

Asi mismo, a diferencia de las ciudades llamadas Ayacucho en Argentina , Bolivia , Ecuador y Venezuela (donde el gentilicio es ayacuchense ), los naturales de la ciudad peruana de Ayacucho son denominados ayacuchanos .

El cronista Pedro Cieza de Leon en su obra Cronica del Peru , escribio que en Huamanga habia muchas palomas silvestres, causa por la cual aquellas regiones eran visitadas frecuentemente por halcones ( Falco peregrinus ), muy aficionados a alimentarse de aves de mediano tamano como patos, gallinas y pollos. ^{[ 11 ]} ​

Tradicionalmente, el hipocoristico de los ayacuchanos o huamanguinos es wallpa suwa 'ladron de gallinas'. ^{[ 13 ]} ​

”...[...] Dicen, que cuando se fundo Huamanga en el siglo  XVI , se asentaron muchisimos espanoles de las distintas clases y estirpes en la ciudad. Ademas de gente de abolengo, habia tambien otros aventureros y gente sin escrupulos reclutados de la peninsula. Con el tiempo estos alcanzaron riqueza y posicion social y algunos llegaron a formar parte de la aristocracia local. Se habia transformado en personas supuestamente honorables. [...] Pero hay un dicho: ≪gallina que come huevo aunque le quemen el pico≫. Pues a esta casta de hombres, nada podia quitarle la mania de disfrutar de lo ajeno. [...] Entre ellos, un tal Negro Ruiz, decia que gallina robada sabia mas sabrosa y el mismo se encargada de hurtos. Este verenable wallpa sua murio ahogado al caer en su propia letrina persiguiendo a una atletica gallina de los Toledo. Bueno, y como el mal ejemplo cunde, el robo de gallinas se puso en boga por toda la colonia y despues de ella. [...] Desde ese entonces, todo huamanguino lleva de apellido la imborrable etiqueta de ≪roba gallina≫..

Simbolos [ editar ]

Escudo

El escudo de armas de Huamanga fue concedido por Felipe II en merito de la solicitud que dirigiera en 1564 don Juan Pantiel de Salinas , XVI Corregidor de su ayuntamiento. ^{[ 14 ]} ​

”...en campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al vencimiento de la fortaleza o pucara situada cerca de la ciudad y por ser, ademas, plaza fuerte fronteriza contra los indios. Sobre el escudo y en medio de nubes aparece el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete sellos y llevando una bandera roja de dos puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo, el alude indudablemente al simbolico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la ciudad”

Parrafo del discurso del Dr. Enrique Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de 1929.

Una reproduccion del escudo de la ciudad, modelado en bronce, se exhibe en el salon de actos de la Municipalidad Provincial de Huamanga desde el 28 de julio de 1930. ^{[ 15 ]} ​

Bandera e himno

De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, el 18 de abril de 2013, se reconocio oficialmente del himno de Huamanga como simbolo de identidad e identificacion de sus ciudadanos. ^{[ 16 ]} ​

Geografia [ editar ]

Panoramica desde el mirador de Acuchimay.

Panoramica desde el mirador de la Picota.

Ubicacion [ editar ]

La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el extremo noroccidental del departamento y al sur de la sierra central del pais, en el area meridional de los Andes. Sus coordenadas geograficas son: 13°9′37″S 74°13′33″O  /  -13.16028, -74.22583 . La ciudad ocupa el distrito de Ayacucho, tambien conocido como centro historico, ^{[ 17 ]} ​ y erroneamente denominado 'cercado', ^{[ nota 2 ]} ​ asi como el area urbana de los distritos de Carmen Alto , Andres Avelino Caceres , San Juan Bautista y Jesus Nazareno , dentro de los valles de los rios Huatatas y Chacco .

Perico Huayco [ editar ]

Zona de la Ciudad de Huamanga, conocida por sus grandes haciendas y zona de residencia de las principales y mas notables familias de la ciudad como la familia Zarate, Palomino y Chaqchi.

Clima [ editar ]

La ciudad de Ayacucho esta ubicada en la region quechua , de acuerdo a la clasificacion hecha por el geografo peruano Javier Pulgar Vidal ; quien dividio el territorio del Peru en ocho regiones naturales . Esta region se caracteriza por tener quebradas amplias con fondos planos. El clima es templado y seco, con una temperatura promedio de 17.5  °C y una humedad relativa promedio de 56 %. ^{[ 18 ]} ​ Puede considerarse como valle a mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada como zona semiarida. La temporada de lluvias es entre noviembre y marzo.

Desde el punto de vista ecologico corresponde a la formacion vegetal denominada ≪Bosque seco montano bajo≫ ^{[ 19 ]} ​ dentro del sistema de clasificacion de zonas de vida de Holdridge . La cuenca esta limitada por los contrafuertes de los Andes , cuyos cerros rodean la ciudad y son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el cerro Acuchimay al sur. En estas condiciones de topografia se dan la irradiacion, la formacion de nubes y lluvias, que en conjunto forman el clima de Ayacucho.

Parametros climaticos promedio de Ayacucho (+-2760 m s. n. m. ).
Mes	Ene.	Feb.	Mar.	Abr.	May.	Jun.	Jul.	Ago.	Sep.	Oct.	Nov.	Dic.	Anual
Temp. max. media (°C)	24	24	23	24.5	24.5	23	22.5	24	24.5	25	26.5	24.5	24.2
Temp. media (°C)	16.3	16.1	15.8	15.9	14.6	13.4	13.3	14.3	15.6	16.6	17	16.4	15.4
Temp. min. media (°C)	11	11	10	9.5	8	7	7	8	8	10	12	12	9.5
Precipitacion total (mm)	111	110	93	31	13	8	5	13	28	39	43	72	564
Fuente n.º 1: Instituto Geofisico del Peru [ 20 ] ​
Fuente n.º 2: climate-data.org [ 21 ] ​

Historia [ editar ]

Primeros pobladores [ editar ]

Los vestigios historicos descubiertos en las cuevas de Piquimachay demuestran que la localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada desde hace 22 000 anos. ^{[ 4 ]} ​ Tales restos fueron descubiertos el ano 1966 por el arqueologo estadounidense Richard MacNeish , quien, en su afan de buscar el origen del maiz en America , llega a Ayacucho y logra descubrir la evidencia mas antigua de la presencia del hombre en America del Sur. ^{[ 22 ]} ​

Piquimachay tambien mostro que, en los Andes, el transito del empleo de la piedra tallada ( paleolitico ) a la piedra pulida ( neolitico ) no siguio los moldes euroasiaticos: el pulido petreo no marco el surgimiento de aldeas ni el descubrimiento de la agricultura ; tampoco hubo una edad de los metales que definiera la formacion de un sistema de poder politico. ^{[ 23 ]} ​

Cultura warpa [ editar ]

En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la experimentacion agricola impuso una rigida organizacion de los grupos humanos. Durante todo el trayecto de formacion de las culturas regionales agricolas (entre los anos 1500 y 200), Ayacucho fue la sede de expresiones originales, muchas de ellas todavia escasamente estudiadas. Hay testimonios ^{[ 23 ]} ​ del periodo formativo temprano en Wichqana, que algunos estudiosos relacionan con Kotosh/Wayrajirca ( Huanuco ) y con Waywaqa ( Andahuaylas ).

Luis Guillermo Lumbreras afirma que la primera gran expresion cultural unificadora del area de Ayacucho surgio hacia el siglo  I y vivio su apogeo entre los siglos II y V . ^{[ 24 ]} ​ Se trataria de la cultura huarpa (o warpa ), cuyo principal asentamiento urbano estuvo en Nahuinpuquio, al sur de la actual ciudad de Ayacucho.

Los huarpas habrian ensanchado la frontera agricola de la region mediante la construccion de andenes (Lagunillas), reservorios (Quicapata) y canales (Racaypampa). ^{[ 24 ]} ​ Se estima que hablaban la lengua aru . ^{[ 24 ]} ​ La fase de mayor desarrollo de los huarpas coincidio con una notoria presencia en la region de la costena cultura nazca .

Sobre el destino final de los huarpas tambien hay aun incertidumbres. Segun Luis Guillermo Lumbreras, entre los siglos V y VI , Huarpa se convirtio progresivamente en Wari. ^{[ 24 ]} ​ Por su parte, Federico Kauffmann Doig , en cambio, asigna una importancia decisiva a la presencia en la region ayacuchana, hacia el ano 600 de nuestra era, de la cultura tiahuanaco , del altiplano, cuya impronta estilistica habria sido fundamental para el surgimiento de lo que conocemos como Wari . ^{[ 23 ]} ​

Imperio wari [ editar ]

La cultura wari aparecio entre los anos 500 a 1100 y surgio a 20  km al noreste de la actual ciudad. La cultura wari se formo sobre la base de las culturas Huarpa , Nazca y Tiahuanaco . Ayacucho fue el centro politico administrativo de este primer imperio andino pre-incaico, que alcanzo altos niveles de calidad en produccion de ceramica , tejidos , metales y piedra , entre los anos 1100- 1420 d. C. en el periodo de los Chancas . La ciudad de Wari llego a tener una poblacion superior a los 50 000 habitantes. ^{[ 24 ]} ​ El Imperio Wari se expandio hasta los territorios que corresponden a los actuales departamentos de Cajamarca y Lambayeque por el norte y por el sur hasta lo que son hoy los departamentos de Cusco y Moquegua respectivamente.

El patron arquitectonico imperial establecido en la portentosa ciudad de Wari fue reproducido en las ciudades waris de Piquillacta ( Cuzco ), Huilcahuain y Oncopampa ( Ancash ), Huarihuillca ( Junin ), Cajamarquilla ( Lima ) y Pachacamac (Lima).

Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor artesanal del periodo prehispanico . ^{[ 23 ]} ​ Desde Ayacucho se difundio el uso del carmin , colorante proveniente de la cochinilla . Reciprocamente, Ayacucho obtuvo en esta fase algodon , que seria procedente de Chincha ; lapislazuli , originario de Moquegua y madera fina apurimena .

Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que fueron adquiriendo poder, entre ellas principalmente los Pocras , Chancas , Willcas, Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos indigenas regionales que se fueron agrupando en lo que se conocio como la cultura Chanka que rivalizo con los Incas , llegando a ocupar Cusco , siendo vencidos por estos durante el gobierno de Pachacutec en el siglo  XV . ^{[ 24 ]} ​

Epoca incaica [ editar ]

Hacia el siglo  XV , la region fue ocupada por los incas , despues de la derrota de los Pacoras y Hanan Chankas de Parcos, que controlaban a todos los ayllus del Ancoyaco (Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba.

Los Incas reafirmaron el actual emplazamiento de la ciudad como centro administrativo, cabeza de la localidad y base para la coalicion con los Xauxas y Wankas de lo que es hoy la region de Junin . Tambien aplicaron su politica de mitimaes , trasladando a muy pocas poblaciones originarias a otros lugares y repoblando Ayacucho con etnias y pueblos de algunos pocos lugares del imperio.

Asi, se erigio en la zona el centro administrativo religioso de Vilcashuaman ( halcon sagrado en quechua ), el cual cuenta con el Ushnu o Piramide Ceremonial, el Templo para el Sol y la Luna, el Acllahuasi o Templo de la Virgenes y una Plaza llana y central. La distribucion de la ciudad de Vilcashuaman se hizo de tal manera que en conjunto formen la figura de un halcon ( guaman ). Se atribuye su construccion al Inca Tupac Yupanqui . ^{[ 23 ]} ​

A partir de 1532, con la llegada de los espanoles , en la region de Ayacucho se presenta un proceso de guerra la ocupacion hispana, que duro aproximadamente hasta 1537.

Epoca virreinal [ editar ]

La fundacion espanola de la ciudad de Guamanga obedecio a tres razones principales: ^{[ 25 ]} ​ En primer lugar, para proteger al naciente estado virreinal del peligro que significaban las tropas rebeldes de Manco Inca (asentadas en Cocha, en el distrito de Iguain , Huanta ). La segunda razon fue por las desavenencias entre los mismos hispanos que pretendian mas solares y tierras que revocaban Vasco de Guevara y el licenciado Antonio de la Gama a nombre de Francisco Pizarro . La tercera y principal razon obedecia a la necesidad de una ciudad intermedia en la larga ruta entre Lima y Cuzco . Esas motivaciones guardan relacion con un solo tema: el control y la seguridad de territorio recientemente conquistado.

Asi, el 29 de enero de 1539, Francisco Pizarro lleva a cabo la primera fundacion de Huamanga, con el nombre de San Juan de la Frontera, acompanandolo en esta oportunidad el licenciado Antonio de Carbajal y el clerigo Juan de Sosa. Pizarro designo a Francisco de Cardenas como primer teniente gobernador, quien posteriormente cedio el cargo al capitan Vasco de Guevara. En ese momento apenas hubo 24 vecinos y 40 moradores espanoles. ^{[ 26 ]} ​

Es en esas circunstancias, visperas para la Navidad de 1539, cuando llego el nuevo teniente gobernador, Vasco de Guevara, quien despues de un analisis por las quejas, noto que el lugar donde se encontraban afincados los colonos, era un lugar ≪frio≫, ≪lluvioso≫, ≪nublado≫ y estrategicamente jugaba en contra de su objetivo, que era preservar la seguridad de los transeuntes entre el Imperio Inca y la Ciudad de los Reyes . Ante esta constatacion, se decide convocar a un cabildo a los principales vecinos y clerigos. El 1 de abril de 1540, se tomo el acuerdo de trasladar a otro lugar la ciudad, con mejores condiciones de vida. ^{[ 10 ]} ​

Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el paraje denominado Pacora o Pocora castellanizado como Pukaray (alude a alguna fortaleza inca que antes existio alli y que inspiro el imagen del escudo oficial veinte anos despues) donde el 25 de abril de 1540, el teniente gobernador Vasco de Guevara refunda, bajo anuencia de Francisco Pizarro , la villa San Juan de la Frontera de Huamanga. ^{[ 4 ]} ​ Esta es la razon por la que se considera a Vasco de Guevara como el segundo fundador de Huamanga. La ciudad fue reconocida por la corona espanola como tal el 17 de mayo de 1544. Mas adelante en 1816 se le otorgo un escudo de armas a instancias del diputado a las Cortes de Cadiz , don Jose de Mujica. ^{[ 27 ]} ​

En 1586, dos vecinos, Pedro de Rivera y Antonio de Chavez, ^{[ 9 ]} ​ fueron los encargados de cumplir con una ordenanza virreinal para evaluar los recursos de la region. Ambos entregaron un testimonio escrito de lo que era la ciudad:

Esta ciudad tiene un temple tan moderado que no es frio ni caliente; es tan apacible que ni en verano ni invierno no da pesadumbre el calor ni el frio. La forma de las casas desta ciudad es como las de Espana, con sus altos y bajos y aposentos grandes y anchurosos, con sus patios y corredores, huertos y corrales... y su agua de riego que viene por una acequia principal y se reparte a las casas conforme su cantidad... El pueblo es pequeno y la forma del con calles anchas y su plaza grande y cuadrada; las calles son repartidas por cuadras... Tiene dos parroquias de indios de los que habitan para el servicio de la ciudad y de otros extavagantes que llaman yanaconas, que algunos de ellos son oficiales y tienen sus curas particulares, uno en cada parroquia. Hay veynte e cinco vecinos de encomienda y feudo de indios, y otros cincuenta que tienen casas y no indios; y de ordinario todos los espanoles deste pueblo seran ciento e cincuenta

Pedro de Rivera y Antonio de Chavez.

La fundacion virreinal de la ciudad de Huamanga fue realizada siguiendo el modelo de las ciudades espanolas: Las Siete Partidas . La ciudad contaria con una Plaza Mayor Santa Ana (mas tarde conocida como Plaza Jerusalen), agua, buenas tierras cuyos solares fueron entregados a sus primeros fundadores, que en su mayoria participaron en la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca. ^{[ 28 ]} ​ Paulatinamente, se traslado el centro historico de Santa Ana y Pucacruz hacia la Plaza Mayor que ocupa hoy en dia, caracterizada por tener las arcadas construidas en las primeras decadas del siglo  XVIII .

Luego de su fundacion y traslado, la ciudad experimento un notable crecimiento, sobre todo eclesial. ^{[ 25 ]} ​ Huamanga comenzo con una iglesia mayor en 1540, de la que dependian tres parroquias: la del Sagrario, que era de espanoles, y las de Santa Ana o Hanan Parroquia, y Santa Maria Magdalena o Uray Parroquia (parroquia de arriba y de abajo, respectivamente) que eran de los llamados naturales. ^{[ 28 ]} ​ Despues de estas se instalaron y edificaron templos de los mercedarios que llegaron con la fundacion de la ciudad en 1541, y disponian de ocho capellanias en 1586. Los dominicos se establecieron en 1548 y contaron tambien con seis capellanias en 1586. Por ultimo, los franciscanos, operaron desde 1552, y administraron cinco capellanias en 1586.

El panorama de conventos se completa con los dos de monjas existentes: Santa Clara, fundado con recursos del encomendero y empresario Antonio de Ore, y Santa Teresa, expresion fisica del capital acumulado por el rico minero Amador de Cabrera. Ambos conventos canalizaran las expectativas del sector de mujeres espanolas que no lograban (o no querian) contraer matrimonio. ^{[ 28 ]} ​ Finalmente, las primeras misiones de jesuitas se realizaron en la region en la decada de 1580, estas estableceran su convento a inicios del XVII y a partir de el levantara una de las empresas religiosa-economica mas importante de la region, hasta su expulsion en 1767.

Un polo ordenador historico de la vida economica regional durante la epoca colonial fue la mineria . El centro minero que mas se destaco por aquella epoca (siglos XVI y XVII ) fue la mina de mercurio de Santa Barbara ( Huancavelica ), adquiriendo importancia el circuito comercial que giraba a su alrededor. El eje administrativo y comercial se situo en Huamanga, que era el nudo de todas las rutas comerciales. ^{[ 29 ]} ​

Otra actividad economica importante durante la colonia fueron los ≪obrajes≫, el cual consistia en empresas manufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para consumo de trabajadores. En los obrajes se tejia artesanalmente, con los operarios estaban reunidos en una misma construccion, asemejandose a las fabricas modernas. Desde comienzos del siglo  XVII se registra la presencia de tejedores en los barrios indigenas y mestizos de Huamanga, e incluso el barrio de Carmen Alto , uno de los mas tradicionales de la ciudad, se especializo en la produccion textil. Como parte de su caracter artesanal y comercial, la ciudad de Huamanga adquirio el perfil de una urbe manufacturera donde se tejia sin cesar.

La ciudad de Huamanga se convirtio en un gran centro comercial. Por su ubicacion geografica era paso obligado de viajeros y comerciantes que de Lima o Huancavelica se dirigian a Cusco , el Alto Peru y al Rio de la Plata , lo que dio gran relevancia a Huamanga , durante gran parte del periodo virreinal. ^{[ 30 ]} ​ Tal situacion se tradujo en una arquitectura particular, de basemento en piedra y segundo nivel en madera, una arraigada fe religiosa expresada en mas de 30 templos , varios conventos y claustros.

Las casas senoriales son lo mas representativo de la arquitectura civil en la Huamanga virreinal. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el nucleo central de la ciudad: alrededor de la plaza de armas y unas ciertas calles adyacentes. En cuanto a su diseno y distribucion de ambientes, la casona senorial ayacuchana se inspira en la vivienda castellana de clases altas, aunque algunos elementos logran dotarla de personalidad y acento propio del Barroco Andino del siglo  XVIII .

La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, sobre todo a partir de 1609, donde se crea el obispado de Huamanga, desmembrandose de la jurisdiccion del Cusco . En 1615, asume el obispado Fray Agustin de Carvajal, quien fue el primer obispo de Huamanga; veinte anos despues, en 1632, asume el obispado Francisco Verdugo, quien inicio la construccion de la Catedral , consagrada recien en 1672 por el famoso obispo Cristobal de Castilla y Zamora . Ambos fueron los obispos mas importantes del ≪siglo de oro≫ (siglo  XVII ) de la Iglesia catolica en Ayacucho.

El 3 de julio de 1677, por accion del Ilustre Obispo de la Diocesis de Huamanga , Don Cristobal de Castilla y Zamora se funda en Ayacucho la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga . La fundacion fue refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el rey Carlos II de Espana .

Ya desde los ultimos tiempos del Virreinato del Peru , los habitantes de Ayacucho participaban activamente de las ideas independentistas. ^{[ 22 ]} ​ Asi sobresalen personajes como Basilio Auqui (jefe de los vaqueros de las llanuras de los andes peruanos, llamados morochucos ), la vivandera Ventura Ccalamaqui y la heroina Maria Parado de Bellido , entre otros. Sin embargo, Huamanga continuaba siendo un centro militar del ejercito realista, de donde incluso salieron las expediciones bajo el mando de Goyeneche, que en 1810 se dirigieron a sofocar las revoluciones en el Alto Peru . ^{[ 31 ]} ​

Epoca republicana [ editar ]

En el contexto de la Rebelion del Cuzco , los hermanos Angulo enviaron la segunda expedicion militar patriota a Huamanga. La ocupacion tomo lugar el 20 de septiembre de 1814, bajo el mando del argentino Manuel Hurtado de Mendoza , quien tenia por lugartenientes al clerigo Jose Gabriel Bejar y a Mariano Angulo . Hurtado de Mendoza ordeno marchar a Huancayo , que fue tomada pacificamente.

El virrey Abascal envio desde Lima tropas bien pertrechada y disciplinada, bajo el mando del coronel Vicente Gonzalez. Estas tropas se reforzaron con milicias huantinas, ya que Huanta se mantenia fiel a la corona espanola. Se produjo la batalla de Huanta el 30 de septiembre de 1814, las acciones duraron tres dias, luego de los cuales los patriotas se replegaron, abandonando Huamanga. Se reorganizaron en Andahuaylas y volvieron a enfrentarse a los realistas el 27 de enero de 1815, en la batalla de Matara , donde fueron de nuevo derrotados.

En 1820 el general Juan Antonio Alvarez de Arenales , bajo las instrucciones de don Jose de San Martin , llego a la ciudad durante la denominada Campana de Intermedios, que buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martin lo hacia por la costa. Asi, Arenales declaro la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820.

El 9 de diciembre de 1824 tiene lugar la Batalla de Ayacucho , realizada en las pampas del poblado vecino de Quinua. El ejercito libertador comandado por el venezolano Mariscal Antonio Jose de Sucre , vencio al ejercito realista comandando por el virrey La Serna y con el, firman la Capitulacion de Ayacucho. Se consolida finalmente la independencia del Peru y de America .

Los problemas politicos y economicos produjeron la clausura de la universidad en 1876 (entre otras universidades como las de Trujillo y Puno). La ciudadania elevo su protesta por el cierre, en 1876 se reunen los ciudadanos ayacuchanos con la finalidad de pedir al Gobierno la reorganizacion y restablecimiento de la Universidad. ^{[ 29 ]} ​ En la guerra con Chile (1879-1883), la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga, permitio al ayacuchano Mariscal Andres Avelino Caceres iniciar sus campanas contra el ejercito invasor.

Epoca contemporanea [ editar ]

Un discurso regionalista ayacuchano comenzo a gestarse en las decadas de 1920 y 30, provocado por la expansion del joven estado peruano y por el ejemplo de la intelectualidad cusquena, que reclamaba un papel de liderazgo cultural a raiz de su identificacion con los incas . ^{[ 26 ]} ​ Los ayacuchanos se enfrentaban a algunas limitaciones a la hora de imitar a sus congeneres cusquenos. A pesar de los esfuerzos por encontrar una nacion ≪pokra≫ en la documentacion historica, la ciudad carecia de una herencia precolombina propia, visible y documentada. La importancia del cercano sitio arqueologico de Wari recien comenzo a discutirse en los anos 1930, y ademas pertenecia a una civilizacion que carecia completamente de documentacion escrita. ^{[ 26 ]} ​

La intelectualidad ayacuchana se volco principalmente al ≪rescate≫ de la historia colonial y decimononica de Ayacucho, y de su folklore. Este proyecto se concreto a traves de la creacion en 1934 del Centro Cultural Ayacucho, que publico la revista Huamanga. ^{[ 26 ]} ​ El grupo que se formo en torno al Centro Cultural Ayacucho era socialmente conservador y proclerical ?abogaba por el desarrollo regional y la mejora de la situacion del indio, pero rechazaba los programas revolucionarios de los nuevos movimientos politicos, en particular el aprismo . En 1940, la poblacion ayacuchana era de 18 275 habitantes lo que hacia de ella una de las ciudades mas grandes de la sierra, superada solo por Huancayo (28 679), Cusco (45 158) y Arequipa (79 185). ^{[ 32 ]} ​

El estudio del folklore regional se convirtio en un proyecto clave para la intelectualidad ayacuchana, que produjo los principales folkloristas peruanos de mediados del siglo  XX , entre ellos Victor Navarro de Aguila y Efrain Morote Best. El estudio de la musica, las festividades, las creencias y los rituales populares permitia definir una identidad regional (≪el alma ayacuchana≫), y tambien era considerado una herramienta clave para la educacion. Fue una epoca de afloramiento de expresiones artisticas y culturales como el teatro, la musica, la artesania y las tradiciones ayacuchanas.

Este afloramiento de la identidad huamanguina fue reforzada en 1957 por la reapertura de la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga . Este hecho, se dio en un contexto de incremento de influencias culturales externas (de otras partes del pais y del extranjero) que, se creia, estaban desplazando el repertorio local. Los intelectuales ayacuchanos se definian como estudiosos y custodios no de una cultura precolombina, sino de la cultura viviente del pueblo ayacuchano. ^{[ 33 ]} ​

Esta busqueda de identidad regional se vio reducida durante la decada de 1980, debido a que la region se vio seriamente afectada por diversos problemas del agro y por el fenomeno de la migracion a raiz de la violencia politico social. Esa violencia fue generada por el grupo terrorista Sendero Luminoso , que clamo a la vida de millares de ayacuchanos durante su afan de controlar el gobierno del Peru por las armas. El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de los anos sesenta por el entonces profesor de filosofia, el arequipeno Abimael Guzman , quien establecio una base en la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga . La sublevacion de campesinos que mostraron desacuerdo con el accionar y el pensamiento de Sendero Luminoso debido a su falta de respeto por la cultura indigena y sus instituciones, ^{[ 34 ]} ​ y la captura de su lider en 1992 produjeron la reduccion de su accionar en la ciudad.

En 1993, el nuevo asfaltado de la carretera Los Libertadores-Wari permite una rapida y mejor conexion terrestre de Ayacucho con la costa y la capital. Campanas gubernamentales en inicios de los 90 promovieron el turismo (en particular el turismo religioso) a fin de mejorar la imagen de la ciudad en el pais y generar una nueva industria local. ^{[ 35 ]} ​ en la ciudad.

• 
  Municipalidad Ayacucho
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  Templo San Agustin Ayacucho
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  Aristocracia ayacuchana
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  Arco Ayacucho
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  Llamas en la Plaza Mayor
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  Calle peatonal 28 de julio

En 2017, el gobierno central lanzo el programa Ayacucho Waytarin ^{[ 36 ]} ​ ( renacer , en quechua) que busca poner en valor diversos monumentos y manifestaciones culturales ayacuchanos.

En enero de 2019, el presidente Martin Vizcarra lanzo la marca Ayacucho, ^{[ 37 ]} ​ iniciativa publico privada de visibilizacion de la ciudad que tiene como proposito promover el turismo y consolidar la identidad de la region.

Distritos [ editar ]

Aunque no existe una delimitacion oficial definida, el area metropolitana de Ayacucho comprende 5 distritos de la provincia de Huamanga. Estos distritos tienen una poblacion de 229 455 habitantes al ano 2020, segun el INEI . ^{[ 38 ]} ​

Segun el XI Censo de poblacion y VI de Vivienda efectuado por Instituto Nacional de Estadistica e Informatica el 2007, la ciudad de Ayacucho contaba con una poblacion de 151 019 habitantes. Su tasa de crecimiento anual era de 2,5 %. ^{[ 39 ]} ​

Segun el reporte Peru: Estimaciones y Proyecciones de Poblacion Total por Sexo de las Principales Ciudades, 2000-2015 , publicado en marzo del 2012 y efectuado por Instituto Nacional de Estadistica e Informatica el 2007, la ciudad de Ayacucho cuenta a junio de 2014 con una poblacion de 177 420 habitantes y su tasa de crecimiento anual es de 2,2 %. ^{[ 40 ]} ​

En el 2014, Ayacucho ocupa el puesto 16 dentro de las ciudades peruanas en terminos de poblacion.

Politica [ editar ]

Alcaldes de la ciudad [ editar ]

En el Peru, los alcaldes son elegidos mediante voto universal y secreto desde el ano 1963, interrumpiendose dichas elecciones entre 1969 y 1979. Desde 1999 los periodos duran 4 anos.

Economia [ editar ]

De acuerdo a la estructura productiva de 2006, Ayacucho aporto el 1 % del Valor Agregado Bruto (VAB) nacional, manteniendo su participacion respecto a lo registrado en el ano base 1994. La dinamica de la economia esta influenciada basicamente por el comportamiento de los sectores agropecuario , servicios gubernamentales, comercio, otros servicios y construccion. En la ciudad se alojan la mayor parte del sector terciario de todo el departamento. Este representa el 52 % del VAB departamental, destacando servicios gubernamentales (17,4 %), comercio (15,7 %) y otros servicios (12,4 %). ^{[ 29 ]} ​

La ciudad cuenta con dos mercados principales: el mercado de la Magdalena, en el barrio del mismo nombre, y el mercado Carlos F. Vivanco, llamado Mercado Central, en el centro historico de la ciudad.

Arte [ editar ]

Artesania [ editar ]

La riqueza y calidad de la artesania de Ayacucho, en sus diversas manifestaciones, han hecho que sea considerada como ≪Capital del Arte Popular y de la Artesania del Peru≫. ^{[ 30 ]} ​ En la artesania ayacuchana se conjugan tecnicas y tradiciones precolombinas con aportes hispanos y la permanente creatividad de los pobladores de la region. Sus expresiones mas conocidas son los retablos, las tallas en piedra de Huamanga y los trabajos en plateria y filigrana . ^{[ 9 ]} ​ Es muy renombrada y caracteristica la ceramica de Ayacucho . Desde el 2019, Ayacucho es parte de la Red de Ciudades Creativas de la Unesco, en la categoria de artesania y artes populares. ^{[ 41 ]} ​

Retablos

Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los espanoles cajones de San Marcos o de San Antonio, representan en su interior escenas de profundo contenido andino. Son una tradicional muestra de la notable capacidad creadora y artistica de los artesanos de esta tierra. ^{[ 30 ]} ​ La pieza artesanal consiste en una vistosa y colorida caja de madera con doble puerta. Sus paredes estan decoradas con flores de distinta naturaleza y presenta horizontalmente una division interior: el Hanan Pacha o mundo celestial y el Kay Pacha o mundo terrenal.

Desde la epoca de la colonia hasta las ultimas decadas, el retablo ayacuchano ha seguido evolucionando. Los niveles de representacion son ahora cuatro o seis; los soportes son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen ser caudillos historicos y politicos de actuales. ^{[ 9 ]} ​

Piedra de Huamanga

La piedra de Huamanga es el nombre local dado al alabastro , un mineral de color blanco y a veces, con tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un sedimento de origen volcanico y se caracteriza por su facil maleabilidad, su color blanquecino y su exclusividad.

Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, tallaron cuadros en relieve, delicadas figuras y grupos religiosos policromados al oleo . Las representaciones mas frecuentes fueron las virgenes, santos, nacimientos y el descendimiento de Cristo.

Hacia fines del siglo  XVIII aparecieron los temas galantes y los leones chinescos; las figuras se coloreaban de manera transparente. Poco a poco el color fue desapareciendo limitandose solo a los cabellos y a los rasgos del rostro, usandose el dorado para los detalles. La superficie blanca y pulida de la piedra fue adquiriendo cada vez mayor importancia en el siglo  XIX , epoca en la que las representaciones alegoricas y profanas destacaron sobre las religiosas. ^{[ 30 ]} ​ Hoy los artifices populares han dado mayor atencion a los personajes y temas rurales, y a los grupos escultoricos en los que prevalece la blancura del material.

Orfebreria

Desde el virreinato , los orfebres ayacuchanos alcanzaron gran fama por el notable trabajo que realizaban, esta fama se conserva pues la plata sigue siendo trabajada con magistrales tecnicas para el repujado , el burilado y la filigrana , esta consiste en entrelazar hilos de plata y se emplea para confeccionar prendedores y aretes, entre otras joyas .

Tablas de Sarhua

En el distrito de Sarhua , se tiene por tradicion regalar una tabla de madera (normalmente de molle o cabuya ) pintada con la historia de la familia por motivo de la construccion de una nueva casa. Cada integrante de la familia debe verse reflejado en sus labores diarias. Los artesanos crearon posteriormente tablas sobre temas diversos, como la agricultura, los viajes de mercadeo, o eventos religiosos, y asi ampliaron el repertorio de la tematica inicial de las tablas, siempre conservando su grafica particular. En cada pieza, se hace una descripcion horizontal, que lleva un orden de interpretacion pictografica, de abajo hacia arriba y de izquierda aderecha. Las tablas son pintadas con pigmentos naturales extraidos de la tierra y vegetales; se usa la pluma de ave para el delineado de las figuras y hacer los detalles de las vestimentas. Actualmente existen tablas, cuadros y piezas utilitarias de diversas medidas.

Literatura [ editar ]

Destaca Juan de Mata Peralta quien desarrolla el compilatorio, Tradiciones de Huamanga . Las ≪Tradiciones de Huamanga≫, son relatos que se conserva para la posteridad en forma de tradiciones, que constituyen una de las fuentes de la historia local. El contexto cultural que se desarrollo en la ciudad dio lugar al progresivo surgimiento de una historia urbana llena de anecdotas y explicaciones legendarias de muchos acontecimientos de la vida de la ciudad, como de la vida particular de muchos de sus pobladores. Esta historia se transmitia y aun hoy se transmite oralmente, incorporando personajes o desapareciendolos o magnificando algunos hechos y circunstancias de acuerdo al momento cuando se relata y transmite a las nuevas generaciones, ese mensaje de la historia urbana rescatado del tiempo. ^{[ 42 ]} ​

Musica [ editar ]

La musica ayacuchana como manifestacion cultural abarca diversos generos musicales. Los primeros registros de una tradicion musical ayacuchana inician con el Apuyaya ^{[ nota 3 ]} ​ Jesucristo, cancion religioso ligada al Viernes de Semana Santa . Temas como Adios Pueblo de Ayacucho o Flor de Retama forman parte de la actual tradicion de la musica ayacuchana. Entre los autores y compositores destacan, en el huayno , Augusto Polo Campos , las guitarras de Raul Garcia Zarate y Manuelcha Prado ; el charango de Jaime Guardia, el violin de Maximo Damian , las voces de Martina Portocarrero , el duo Ayacucho, los Warpas, entre otras figuras.

La ciudad de Ayacucho paso por un momento de fuerte difusion del huayno del sur del Peru producido en parte por contar con una de las pocas empresas de grabacion y registro de musica en casetes en los anos 80 del sur del pais. ^{[ 43 ]} ​ En los anos 1990 esta difusion se consolido con el exito en ventas de los albumes compilatorios ≪Ayacucho en el Corazon de Todos≫.

Actualmente, la musica tradicional ayacuchana ha sido llevada a ritmos fusion y contemporaneos donde destacan Amor Amor , de los hermanos Gaitan Castro, Max Castro , Grupo Antologia y otros, donde se desarrollan temas con letras en espanol y quechua. Asimismo, otras agrupaciones como Uchpa llevan esta fusion de lenguajes a otros generos, como el rock . Asi mismo se cuenta con diversas Orquestas Folkloricas que difunden la musica Ayacuchana entre las que destacan la Orquesta Los Ayacuchanos de Oro y Los Libertadores de Ayacucho .

Teatro [ editar ]

En la primera mitad del siglo  XX , se produjo en la ciudad una corriente de teatro costumbrista que revaloraba el idioma quechua y las tradiciones orales andinas de la region. A fines de la decada de 1910, Moises Cavero escribio el drama Qisanpi sapan urpikuna (≪Palomas solitarias en su nido≫). La obra fue estrenada en 1920 en una funcion del Circulo de Obreros Catolicos. Qisanpi sapan urpikuna esta entre los primeros ejemplos conocidos de teatro quechua del Peru republicano que se ambientaron en el presente y no en la epoca incaica. La obra refleja la intensa preocupacion por el campesinado indigena que caracterizo las decadas de 1910 y 1920. ^{[ 33 ]} ​ En 1938 se publico el drama Yana puyup intuykusqan (≪Rodeado de nubes oscuras≫) de Jose Salvador Cavero Leon y en 1939 se estreno una obra inedita de Cavero Cazo, Kaypi wayta, wakpi kichka (≪Aqui la flor, alla la espina≫). Comenzo entonces el periodo de auge del teatro quechua ayacuchano, extendiendose hasta alrededor de 1950, coincidiendo asi con el auge del proyecto regionalista expresado en el Centro Cultural Ayacucho y la revista Huamanga .

El mas prolifico de los dramaturgos quechuas ayacuchanos fue el sacerdote Jose Salvador Cavero Leon, quien a mediados de los anos 40 publico dos comedias costumbristas: Rasuhuillcap wawankuna (≪Hijos del Rasuhuillca≫), en1945 y Kay pacha qapaq (≪El poderoso de esta tierra≫) en 1946. Rasuhuillcap wawankuna describe la relacion conflictiva de una madre con su hija adolescente, que ha establecido una relacion con un joven a sus espaldas. En 1955 Cavero publico el drama Wakchapa muchuynin (≪El sufrimiento de los pobres≫) que relata los sufrimientos de un anciano y su nieto huerfano.

A finales de los anos 50 el teatro ayacucho entro en una etapa de decadencia, segun Salvador Cavero. No se publicaron nuevas obras de teatro quechua en Ayacucho despues de Wakchapa muchuynin (1955). Salvador Cavero atribuyo la disminucion del teatro quechua en Ayacucho a fenomenos migratorios, tanto la partida de ayacuchanos como la llegada de migrantes de otras partes del pais que no hablaban quechua. ^{[ 33 ]} ​ Lamento que el establecimiento a fines de los anos 50 de la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga no tuviera el efecto esperado de estimular la cultura literaria quechua.

En homenaje a Jose Salvador Cavero Leon, la Municipalidad de Huamanga rebautizo el teatro municipal con su nombre.

Gastronomia [ editar ]

Al igual que otras ciudades del Peru, Ayacucho posee una diversidad de platos, bebidas y reposteria. Entre ellos destacan:

• La puca picante , guiso preparado a base de papa pequena, mani tostado y molido, trozos de carne de chancho y beterraga (que le da su color rojizo, puka en quechua ), que sazonados con aji colorado y otros condimentos.
• El mondongo , sopa de mote que se cocina durante toda la noche con carne de res, panza de res y tocino de cerdo. La particularidad del plato en Ayacucho es la adicion de un aderezo de aji colorado molido y tostado, junto con hierbabuena picada.
• El qapchi , una crema hecha a base de queso de Ayacucho (o cachipa ), rocoto , cebolla china y leche. Se acompana con papa amarilla.
• El muyuchi (≪dar vuelta≫, en quechua ), helado a base de leche fresca, ajonjoli, coco, esencia de vainilla, canela y clavo de olor. Al servir van acompanado de airampo (dulce de las pepitas de la tuna que le da un color bermellon) y de barquillos hechos de harina especial con anis. Es un postre tradicional de larga data en la ciudad. data del siglo pasado. En el pasado, cuando no habia electricidad en la ciudad, las familias de hacendados mandaban a sus criados hasta el nevado Razuhillca a traer hielo envuelto con ichu en mulas, para preparar el muyuchi. ^{[ 44 ]} ​ radicionalmente se consume en el portal Union de la Plaza Mayor, vendido por senoras con traje tipico de la region, llamadas " muyucheras ", que giran manualmente una olla de metal sobre un recipiente que contiene el hielo.

  

• El pan chapla , pan tradicional sin miga de Huamanga hecho a base de harina de trigo local y la levadura proveniente de los restos de la chicha de jora al cual denominaban cunchu . Las mas resaltantes etapas de la elaboracion de este pan son el punuchiq (≪hacer dormir≫ en quechua ), donde la masa de harina reposa por un tiempo determinado hasta su maduracion. Luego de dividir la masa en pequenos bollos, sigue la etapa del taqllay que consiste en aplastar estos trozos con las manos hasta formar un circulo plano. Se consume tradicionalmente con confitura de sauco , queso cachipa o palta fuerte de Huanta .
• Las wawas , hogazas o panes grandes de trigo, moldeados y adornados con forma de nino pequeno o bebe, a veces rellenas de dulce, que se elaboran y se consumen en la fiesta de Todos los Santos , el 1 de noviembre.

Otros platos representativos son el adobo ayacuchano, chicharron , patachi , puchero , uman caldo , cuy chactado , la pachamanca ayacuchana y el chorizo ayacuchano , que es el plato tradicional de Semana Santa . Las bebidas conocidas son la chicha de jora , chicha de molle , la chicha de siete semillas y el ponche ayacuchano , que es la bebida tradicional de Semana Santa.

Turismo [ editar ]

Festividades principales [ editar ]

Semana Santa [ editar ]

Ayacucho destaca no solo por sus numerosos templos y casonas coloniales, sino tambien por sus costumbres y tradiciones ancestrales, que reflejan la fe de su pueblo. ^{[ 45 ]} ​

La Semana Santa de Ayacucho es la segunda mas importante del mundo despues de la de Sevilla ( Espana ). ^{[ 7 ]} ​ ^{[ 8 ]} ​ En estas dos ciudades se mantienen los rituales antiguos de la Semana Santa, donde se siente y percibe un fervor religioso especial. En esta capital latinoamericana de la Semana Santa, la festividad es celebrada durante diez dias, en los cuales la poblacion y los turistas participan de las ceremonias religiosas y procesiones, asi como en actividades culturales, artisticas, gastronomicas y comerciales. La particularidad de esta Semana Santa es que mezcla las tradiciones europeas con las caracteristicas culturales andinas. ^{[ 31 ]} ​

Todos los integrantes de la sociedad ayacuchana participan de algun modo en los diversos eventos que conforman esta singular y colorida festividad religiosa y pagana. ^{[ 46 ]} ​ Desde las autoridades locales, asi como nacionales, pasando por los mayordomos de las ocho principales procesiones de la ciudad. En las principales calles centricas de la ciudad se crean hermosas alfombras de flores para recibir a la procesiones.

La Semana Santa en Ayacucho se inicia el Viernes de Dolores , Luego continua con el Sabado Santo, donde sale la Procesion del Senor de la Parra, despues viene el Domingo de Ramos .¨Despues El Lunes Santo , sale la Procesion del Senor del Huerto.

El Martes Santo , sale la Procesion del Senor de la Sentencia.

El Miercoles Santo , sale la Procesion del Encuentro, uno de los de mayor emotividad en la poblacion ayacuchana y turistas en general. La Plaza Mayor es el escenario donde se revive el encuentro de El Nazareno, patrono de Huamanga, con su madre.

El Jueves Santo , se visita las 7 iglesias de la ciudad y se recolecta el agua bendita de dichos templos.

El Viernes Santo , se escenifica el camino al calvario, y por la noche, las luces de la Plaza Mayor se apagan y sale la procesion del Senor del Santo Sepulcro, donde la imagen de Cristo yace en un feretro de cristal adornado con flores blancas acompanado de la Virgen Dolorosa. Esta conmovedora procesion es acompanada por fieles vestidos de luto con vela en mano, que acompanan en duelo a la procesion al compas de la banda de musicos y el coro de esta procesion, que dedica desgarradoras canciones, entre ellas el tradicional Apuyaya Jesucristo . ^{[ 31 ]} ​ Finalizada la procesion y casi al termino del dia, los jovenes se dirigen al ≪Vela Toro≫ o Toro Velay , que es el amanecer previo al ≪Pascua Toro≫ del dia sabado. ^{[ 46 ]} ​

El Sabado de Gloria , es dia de festejo popular que comienza con el ≪Pascua Toro≫ o ≪Jala Toro≫, costumbre tradicional en la que los toros son soltados de la Alameda de Huamanga rumbo a la Plaza de Armas. Los toros son enlazados por los jinetes con sus bravos caballos morochucos , escoltados por hacendados con caballos de paso, que acompanan a las grupos de personas que van corriendo por delante de los bravos toros de lidia, mientras en la plaza la gente se amotina y forma torres humanas, que esperan a los toros. Por la noche, la multitud espera el amanecer del dia domingo, donde se presenciara el anda del Cristo Resucitado. Afuera, en las cuatro esquinas de la Plaza de Armas, se puede ver ardiendo las hogueras de "chamiza", como senal de bienvenida, e impresionantes castillos pirotecnicos que adornan la noche.

El Domingo de Resurreccion , sale la Procesion del Cristo Resucitado. La aparicion del anda, en el amanecer oscuro, produce el efecto de una grande e impresionante belleza. La procesion recorre todo el perimetro de la plaza mayor; ademas de los juegos artificiales, se quema la “chamiza”, que con su fulgor y crepitar otorga un ambiente de fiesta y regocijo. Esta procesion, es la mas impresionante de la Semana Santa por su significado y por la gran magnitud del enorme trono, que es cargado por aproximadamente 300 devotos. Luego, por la tarde, se realizan las tradicionales carreras de caballos de los morochucos.

Carnaval ayacuchano [ editar ]

Durante el mes de febrero, el carnaval de Ayacucho reune a grandes y chicos en una celebracion que oficialmente dura tres dias, pero que inicia un mes atras con la llegada de las comparsas rurales, las cuales vienen desde los distintos lugares del departamento, tanto para competir en el gran concurso de comparsas rurales, como para bailar por las calles de la ciudad mostrando la riqueza cultural del lugar de donde provienen, riqueza que halla en su canto y su danza siempre al ritmo de los carnavales.

El 4 de diciembre del 2003, el Instituto Nacional de Cultura (INC) declaro Patrimonio Cultural de la Nacion a los Carnavales de Ayacucho, ^{[ 34 ]} ​ por ser una de las celebraciones del carnaval mas hermosas del Peru, que no solo se celebran en Huamanga, sino en muchos distritos de esta ciudad. Es el unico carnaval del Peru que es declarado oficialmente como Patrimonio Cultural de la Nacion. ^{[ 47 ]} ​

Semana de la Libertad Americana [ editar ]

Se celebra el aniversario de la gloriosa Batalla de Ayacucho , el 9 de diciembre. Durante la semana se realiza el Festival Internacional de Guitarra ≪Libertad Americana≫, asi como otras actividades culturales y folkloricas. Se realiza la escenificacion de la Batalla de Ayacucho en la misma Pampa de Quinua , que congrega a millares de personas.

Aniversario de Huamanga [ editar ]

El 25 de abril se celebra el aniversario de la fundacion espanola de Huamanga, capital del departamento de Ayacucho; decretada en 1540. Es una festividad que con el tiempo se ha vuelto una semana de muchas celebraciones para conmemorar dicho acontecimiento: festivales, exposiciones, ferias, desfiles, etc.

Dia de la cancion ayacuchana [ editar ]

En 1988, Instituto Nacional de Cultura de Ayacucho, emite la Resolucion Directoral N.º 005, declarando el 6 de noviembre de cada ano como ≪Dia de la Cancion Folklorica Ayacuchana≫, en homenaje al profesor Felipe Nery Garcia Zarate , ^{[ 48 ]} ​ muerto el mismo dia un ano antes. Durante esta dia se realizan diversas actividades culturales y folkloricas.

Arquitectura [ editar ]

Templos [ editar ]

Los templos catolicos mas antiguos se remontan al siglo  XVI , epoca en que se asentaron en la zona las primeras ordenes religiosas. En general, los templos coloniales ayacuchanos combinan elementos hispanicos, latinos y arabes, con particularidades indigenas, como las piedras labradas con motivos de la flora y fauna local. Algunos de los principales templos coloniales:

• Basilica Catedral . Se situa en el lado este de la Plaza Mayor de la ciudad de Ayacucho. El Rey Felipe III de Espana ordeno su construccion por Real Cedula del 5 de julio de 1612, dedicandola a la Virgen de las Nieves ; su construccion actual demoro cerca de cuarenta anos y se consagro el 19 de mayo de 1672. Consta de tres naves de sobria arquitectura que contrastan con la exquisitez de su espacio interior, el cual esta decorado con retablos en Pan de Oro de estilo barroco-churrigueresco, destacan tambien el tabernaculo de su altar mayor forrado con laminas de plata, y las delicadas tallas de sus confesionarios y el pulpito. Exhibe lienzos de diversas escuelas pictoricas de la epoca colonial. Son famosos el retablo de Nuestra Senora de Socos, del Senor de Burgos y del Nino Lloron, historias que figuran en las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma .

• Templo de Santo Domingo . Fue el segundo templo de Huamanga y fue edificado a mediados del siglo  XVI bajo la advocacion de la Virgen del Rosario . Por los documentos de entonces, se sabe que fue construida con las piedras de la antigua fortaleza de ≪Pukaray≫, antigua fortaleza inca, que se encontraba en la propiedad de Martin de Andueza, vecino notable de la ciudad. En su fachada destaca la espadana de tres arcos hacia el lado izquierdo y, segun una (erronea) tradicion popular, se dice que era el lugar donde la Santa Inquisicion castigaba a los herejes. En la unica nave del templo resalta el altar mayor, cubierto con pan de oro y decorado con vistosas imagenes y lienzos caracteristicos del barroco churrigueresco. Durante las celebraciones de Semana Santa salen del templo en procesion las imagenes del Senor del Santo Sepulcro y de la Virgen Dolorosa. En la esquina del atrio se ha levantado una cruz de piedra, colocada en recuerdo de la tempestad del 9 de octubre de 1640.
• Templo y Convento de San Francisco de Asis . Construido en el siglo  XVI , fue un intento de recrear el estilo grecorromano peninsular en los Andes. En el interior destaca el altar mayor, formado por cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de estilo churrigueresco . Tiene la campana mas grande de la ciudad y conserva una valiosa coleccion de lienzos coloniales de las escuelas cusquena y ayacuchana, ademas de una biblioteca. El templo fue restaurado entre 1982 y 1983 y el convento en 1898.

Casonas [ editar ]

Los encomenderos, corregidores, hacendados, mineros, construyeron sus casas en Huamanga, pensando en las mansiones al estilo de las ciudades espanolas de Sevilla , Cordoba , Avila y Granada de ese entonces. A pesar del paso del tiempo, las casonas aun conservan mucho de su vieja prestancia:

• Casona del corregidor Nicolas de Boza y Solis . Ubicada en el Portal Constitucion, fue mansion de este General espanol que fue Corregidor y alcalde de Huamanga. Se construyo en el siglo  XVII y es de estilo mestizo. Presenta un zaguan principal que desemboca a un patio con una pileta, su portada ha sido construida en piedra y el porton claveteado con mascarones y aldabas, tambien destaca la escalera de acceso al segundo piso, cuidadosamente revestida con azulejos venecianos. En el interior se encuentra la celda en la que se confino por tres dias a la procer de la independencia Maria Parado de Bellido antes de ser fusilada. Actualmente esta casona funciona como sede departamental de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho .
• Casona del obispo Cristobal de Castilla y Zamora . Ubicada en el Portal Municipal, la casona pertenecio al ilustre obispo espanol D. Cristobal de Castilla y Zamora , quien la cedio como claustro universitario. La fachada, que da hacia la Plaza Mayor, luce cuatro hermosos portales en el primer nivel que le llaman "Portalillo del Obispo" sostenidas por tres columnas circulares y dos pilastras rectangulares asi como una talla en piedra de San Cristobal. En el segundo nivel, hay un corredor con balaustresde madera; en la parte central, entre el cornisamiento y el corredor esta el escudo del Obispo Castilla y Zamora, tallado en piedra, con las armas de Castilla y Leon separadas por una barra nacida de dragantes. Al interior se encuentra una escalera espaciosa. En su patio destaca una aneja planta de higo, de mas de trecientos anos; por esta razon, el local es conocido tambien como ≪La Higuera≫ o ≪Patio de la higuera≫. En 1940, y por breve lapso, funciono alli tambien la Corte Superior de Justicia . Uno de los ambientes de la casona ubicadas en el primer patio, ha sido acondicionado para que funcione una cafeteria-restaurante. Algunos estudiosos senalan que la vieja parra de uno de sus patios, es la primera que los espanoles trajeron al Peru. Actualmente alberga un centro de convenciones para diversos eventos culturales, la cafeteria universitaria ≪La Higuera≫, la sede de la Tuna Universitaria y una libreria de la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga . Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nacion, con R.S.N.º 2900-72-DE, de fecha 28 de diciembre de 1972.
• Casona Velarde Alvarez . Tambien llamada Casona del Marques de Mozobamba del Pozo. Ubicada en el Portal Union, es una de las mas antiguas de la ciudad y es conocida erradamente como Casa del Marques de Totora, su construccion se remonta a fines del siglo  XVI y comienzos del XVII . Su fachada es un petreo muro incaico de mas de diez metros de largo. Posee dos amplios y suntuosos patios con solida arqueria de piedra, que engalanan este solar colonial. Se encuentra situada en el Portal Union de la Plaza de Armas. Esta casona tiene un encanto especial, porque hay una especie de encuentro entre lo Inca y espanol. Sufrio un grave deterioro a finales de los anos 1990 por lo que se declaro inhabitable. Luego de un largo proceso de restauracion efectuado por la Cooperacion Espanola, fue nuevamente abierta al publico en el 2007. Dicha restauracion gano un premio por de Arquitectura organizado por el Colegio de Arquitectos del Peru . ^{[ 49 ]} ​ En la actualidad funciona el Centro Cultural de la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga .
• Casona Chacon . Ubicada en el Portal Union, dos amplios y suntuoso patios con solida arqueria de piedra, engalanan este solar construido en el siglo  XVII . Es una construccion de dos pisos, los ambientes estan distribuidos en forma de ≪E≫ con dos patios. los ambientes de servicio y tiendas se ubican en el primer piso, y los ambientes principales en el segundo piso. Data del siglo  XVIII y es de arquitectura mestiza. los muros, bovedas, columnas y arcos en el primer nivel son de piedra, mientras que en el segundo nivel son de adobe. Por datos historicos se conoce que, en el ano de 1919, en esta casona, se realizo el Congreso Regional del Centro, a la que asistio como representante del departamento de Ica, el escritor Abraham Valdelomar , quien fallecio al sufrir una caida desde el segundo piso. Fue restaurada el ano 1974 por el Instituto Nacional de Cultura para el funcionamiento del Banco de Vivienda y en 1995 fue adquirida por el Banco de Credito. En la actualidad, funciona en su interior el Museo de Arte Popular Joaquin Lopez Antay y sede de dicho banco.
• Casona Vivanco . Ubicada en el jiron 28 de julio. Tiene un gran patio rodeado por corredores con arcos y pilares de piedra tallados. Su construccion data del siglo  XVII y combina la piedra en el primer piso y el adobe en el segundo. En el area central, el piso esta decorado con canto rodado de color rojo y rombos negros y naranjas. Actualmente funcionan alli el Museo de Arte Religioso Colonial y el Museo del Mariscal Don Andres A. Caceres.
• Casona Jauregui .a L arquitectura civil de las casonas huamanguinas se inspira en cuanta distribucion de ambientes y apariencias a la tradicion espanola, aunque algunos aspectos constructivos y uso de materiales se hacen presente caracteristicas locales. Una de estas casonas es la casona Jauregui, situada en la segunda cuadra del jiron Dos de mayo, especificamente frente al templo La Merced. Fue edificada en el siglo  XVII por encargo del virrey Agustin de Jauregui . La casona Jauregui muestra en su portada de piedra dos gargolas en cuclillas, los cuales sostienen un hermoso balcon de cajon. Estos felinos o monos muestran sus genitales y tienen la boca hociconada, ademas lucen dientes agresivos y en la cabeza diminutos cornezuelos. Tambien se observa un aguila bicefala de la dinastia austriaca, lo que hace sospechar que el balcon senorial es seiscentista. Segun la tradicion se dice que estos monstruos demoniacos fueron mandados a esculpir por el dueno en senal de protesta a la iglesia catolica , la cual habia excomulgado a la familia Jauregui por raptar a una monja del templo y convento de Santa Clara de Asis. La arquitectura de la casona Jauregui es mestiza, la edificacion del primer piso es de piedra y el segundo es de adobe. Hacia la calle hay cuatro puertas pequenas con arcos de medio punto.

Casonas de Ayacucho

Casona Boza y Solis, actual sede de la Corte de Justicia de Huamanga.   Patio de la Casona Castilla y Zamora. Destaca una aneja planta de higo, de mas de trecientos anos; por esta razon, el local es conocido tambien como "La higuera" o "Patio de la higuera"   Balcon senorial de la casona Jauregui.

Cultura [ editar ]

Museos [ editar ]

• Museo de la Memoria "Para que no se repita". Museo de coleccion historica, ubicado en la urbanizacion Nery Garcia Zarate, jiron Libertad 1229. El museo posee cuatro salas en las que se exponen fotografias, pinturas, restos de vestimentas y otros objetos relacionados con la guerra interna que vivio el Peru en la decada de 1980 y cuyo maximo impacto social se produjo en Ayacucho. Es administrado por la Asociacion Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Peru (ANFASEP).
• Museo Arqueologico "Hipolito Unanue" . Museo de coleccion arqueologica, antropologica e historico-artistica. Se encuentra en el Complejo Cultural ≪Simon Bolivar≫ y esta organizado sobre la base de las valiosas piezas que tenia el antiguo ≪Museo Historico Regional de Ayacucho≫. Se exhiben muestras arqueologicas y manifestaciones culturales de la historia prehispanica regional y nacional, como los famosos monolitos, esculturas, ceramicas, tejidos, instrumentos de piedra, que van desde el periodo litico y arcaico , hasta las altas culturas como Wari , Chavin , Paracas , Nazca , Mochica , Tiahuanaco , Warpa , Lima , Chimu , Chincha , Chanka-Pokra e Inca .

Ademas, tiene una sala que esta disenada especialmente para exponer los origenes y desarrollo de la cultura Wari, el primer imperio andino. En un ambiente aledano se exponen muestras de artesania ayacuchana y pinturas de diferentes epocas. En sus exteriores cuenta con un jardin botanico de cactaceas . Esta administrado por la Direccion Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del Estado

• Museo Historico Mariscal Andres A. Caceres . Museo de coleccion historico artistica. Se encuentra en el Jr. 28 de julio, en la antigua casona ≪Vivanco≫, que fue edificada a fines del siglo  XVII , siendo administrado actualmente por el Ejercito. Este museo tiene un gran patio rodeado de corredores con arcos y pilares de piedras bien talladas. Tiene 13 salas de exposiciones permanentes que exhiben muchas de las pertenencias y pertrechos belicos del Mariscal como: cartas, fotografias, trajes, lienzos coloniales, asi como piezas y objetos rescatados de la Guerra con Chile . Ademas de rendirle homenaje al Mariscal Caceres , muestra piezas de arte unicas, como pinturas coloniales de la escuela ayacuchana, cusquena y renacimiento . Tambien se puede apreciar muestras de artesanias de la etapa colonial, muebles antiguos con bellos tallados y arte popular contemporaneo.

En su galeria de doble arqueria se exhibe una de las mejores esculturas de piedra del virreinato peruano , llamada por la tradicion popular como ≪Cheqo Pacheco≫, que data del siglo  XVI y se supone que representa al conquistador Pedro Alvarez Holguin o al corregidor Juan Gutierrez de Quintanilla, contada en las Tradiciones de Huamanga . Es administrador por la Segunda Division de Infanteria Militar de Ayacucho.

• Museo de Sitio Wari . Museo de coleccion arqueologica. Se encuentra en el Complejo Arqueologico de Wari , en el km. 23 Carretera Ayacucho - Quinua. El museo exhibe bienes culturales procedentes de las excavaciones arqueologicas en la zona arqueologica monumental Wari: ceramicas, liticos, textiles, monolitos, entre otros; asi como textos explicativos sobre la cultura Wari, un plano y fotografias de los sectores que lo integran. Es administrado por la Direccion Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del Estado.
• Museo de Sitio de Quinua . Museo de coleccion historica. Esta ubicado en la plaza principal de Quinua, a 35 km al noreste de la ciudad de Ayacucho. En sus instalaciones cuenta con una sala de exposicion permanente donde se muestran armas, uniformes, maquetas y otros objetos relacionados con la Batalla de Ayacucho . Destaca el ambiente donde se firmo la Capitulacion de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824. Es administrado por la Direccion Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del Estado. ^{[ 50 ]} ​

Patrimonio [ editar ]

• Plaza Mayor . Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad y esta rodeada de edificaciones que en su mayoria datan de los siglos XVI y XVII . Es la plaza mayor mas grande del Peru y un conjunto monumental de alto valor historico y arquitectonico. Tiene un nivel de armonia que une todos sus componentes y se hizo al estilo de las plazas de Espana , como las de Merida y Trujillo . Las construcciones que rodean a la plaza son verdaderas obras de arquitectura del barroco colonial; los arcos de piedra y los techos de arcilla roja son vistosos desde cualquier angulo. Es la unica en el Peru con portales constituidos por columnas y arquerias de piedra, en sus cuatro lados. ^{[ 51 ]} ​ En el perimetro de la plaza se encuentran casonas hechas con piedras blancas, las cuales sirven de sede para las principales instituciones como la Municipalidad, la Prefectura, la Corte Superior de Justicia y el local de la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga . El monumento que sobresale en el centro de la Plaza fue erigido en honor al Gran Mariscal de Ayacucho Antonio Jose de Sucre , el cual se encuentra rodeado de escudos bolivarianos. En los anos 1990 se hizo una remodelacion con la adicion de dos fuentes de agua en los lados este y oeste.

Evolucion de la Plaza Mayor

Anos 1847   Alrededor 1900   Anos 1910   Anos 1920   Alrededor 1945   Alrededor 1960

• Mirador de Acuchimay . Se ubica en el distrito de Carmen Alto y se dice que antiguamente fue un volcan. Es el mirador oficial, donde hay una estatua de Cristo Redentor , un pequeno coliseo, un centro de recepciones, lugares de observacion y arquerias, desde donde se puede observar gran parte de la ciudad. Fue escenario de la Batalla de Acuchimay el 18 de febrero de 1882, en la que el ejercito peruano bajo el mando del Mariscal Andres Avelino Caceres derroto al ejercito chileno .

• Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y Belen . Se caracterizan por sus construcciones con muros de piedra tallada y adobe , con sus techos de teja. En estas zonas se ubican los talleres y viviendas de los mas destacados maestros del arte popular, que expresan su creatividad a traves de tallados de piedra de Huamanga, tejidos, retablos, hojalateria, peleteria y talabarteria, entre otros.
• Alameda de Huamanga o Valdelirios . Anteriormente denominada ≪Alameda de Santa Teresa≫ y luego ≪Alameda del Rio≫. Fue construida por el Prefecto Jose Maria Frias entre 1833 a 1834, mientras que el Intendente Demetrio O'Higgins mando construir la triple arqueria, imitando al arco del triunfo de Paris , que es punto de ingreso a la Alameda. Don Rufino Macedo, mando construir los arcos de cal y piedra, hoy llamada azotea o mirador, en homenaje a la independencia de Huamanga y a la Batalla de Ayacucho . Posteriormente, fue remodelada por el arquitecto Ernesto Gastelumendi en los anos 60. ^{[ 52 ]} ​
• Arco del Triunfo o de San Francisco . Fue construido en 1866 por Don Francisco Vargas, para embellecer la ciudad y como | ingreso a la Alameda de Santa Clara. Inicialmente fue de piedra y barro. Mas tarde, fue remodelado con motivo del centenario de la Batalla de Ayacucho y se le dio forma de arco de medio punto con coronacion de estilo neoclasico , asimismo, se le dio el nombre de ≪Arco del Triunfo≫.
• Mirador de la Picota . Es un mirador natural, ubicado en el cerro de La Picota, donde se encuentra ≪La Cruz de la Paz≫, a 3 km del trayecto de la carretera Libertadores. Desde el lugar se puede observar toda la ciudad de Huamanga, con sus barrios tradicionales, iglesias, su relieve, su flora y paisaje.

Alrededores [ editar ]

• Santuario Historico de la Pampa de Quinua o Ayacucho . Ubicado en el distrito de Quinua , pintoresca y bucolica tierra de alfareros y agricultores, a 32 km de la ciudad de Ayacucho, donde el 9 de diciembre de 1824 se libro la Batalla de Ayacucho . En conmemoracion se ha erigido un obelisco de 44 m de altura desde el cual se puede apreciar la campina ayacuchana. Algunos anos, en su aniversario, se escenifica con realismo los momentos librados en aquella batalla, congregando centenares de personas. ^{[ 53 ]} ​ En la Plaza de Armas del distrito, se puede visitar la casa donde se firmo la Capitulacion de Ayacucho , actual museo de sitio.
• Complejo Arqueologico de Wari . Ubicado a 20 km de la ciudad de Ayacucho, en la carretera a Quinua, a 2830 m s. n. m. Fue un complejo urbano preinca , donde se ubico la capital del primer imperio andino: el imperio Wari. ^{[ 54 ]} ​ Segun Lumbreras , albergo a una poblacion de 50 mil habitantes. ^{[ 55 ]} ​ Es uno de los centros urbanos mas grandes del antiguo Peru y ocupa un area aproximada de 2000 hectareas, donde las principales edificaciones se concentran en el nucleo central. El complejo esta dividido en ≪barrios≫ o sectores conformados por construcciones en piedra y barro. Actualmente cuenta con servicio de guiado y un museo de sitio.

• Cueva de Pikimachay . Se encuentra ubicado a 200 m del km 24 de la carretera Ayacucho - Huanta . En este lugar se han encontrado instrumentos liticos del paleolitico andino y restos oseos de animales cuya antiguedad data de 20 000 anos a.c. ^{[ 23 ]} ​ Los restos prehistoricos estan hoy en la ciudad de Huanta y son considerados como uno de los mas antiguos de Sudamerica .
• Complejo Arqueologico de Vilcashuaman . Se encuentra ubicado en el distrito del mismo nombre, a 118 km , al sureste de la ciudad de Ayacucho, a 3150 m s. n. m. Es una ciudad incaica que data del siglo  XV . Fue fundada por Pachacutec y es considerada como uno de los centros administrativos mas importantes del Tahuantinsuyo . ^{[ 25 ]} ​ Vilcashuaman, que quiere decir ≪Halcon Sagrado≫, consiste en un grupo de restos arqueologicos de una ciudad incaica, construida al mas puro estilo arquitectonico cusqueno. Los muros han sido edificados con bloques de piedra esculpida para lograr un encaje perfecto. Estas construcciones monumentales estan adornadas con puertas trapezoidales de dinteles monoliticos, ademas de nichos y hornacinas. Algunos muros presentan tallas en alto relieve de serpientes y otros animales. Los principales sectores arqueologicos de Vilcashuaman son: El Templo del Sol y de La Luna, El Ushnu o Piramide Ceremonial y el Kallanka o Palacio de Tupac Inca Yupanqui .

Bienestar social [ editar ]

Educacion [ editar ]

Educacion basica [ editar ]

Existen en la ciudad alrededor de 60 instituciones educativas entre publicas, privadas. ^{[ 56 ]} ​ La administracion de la educacion basica en la ciudad esta a cargo de la Unidad de Gestion Educativa (UGEL) Huamanga, adscrita a la Direccion Regional de Educacion Ayacucho del Ministerio de Educacion . ^{[ 57 ]} ​ A raiz de la fuerte presencia religiosa de la ciudad, varias de estas instituciones estan vinculadas a congregaciones religiosas. ^{[ 9 ]} ​

• Colegios Mariscal Andres Avelino Caceres, y colegio San Ramon. Colegios estatales, anteriormente, Grandes Unidades Escolares (GUE):
• Colegio Nuestra Senora de las Mercedes. Colegio estatal de mujeres.
• Colegio Salesiano Don Bosco . Colegio particular parroquial de varones, de la congregacion de los Salesianos de Don Bosco
• Colegio Maria Auxiliadora. Colegio particular parroquial de mujeres, de la Congregacion Hijas de Maria Auxiliadora
• Colegio Nuestra Senora de Fatima. Colegio estatal.
• Colegio San Antonio de Huamanga. Colegio particular parroquial mixto, de la Orden Franciscana
• Colegio "Maria Parado de Bellido".Colegio publico estatal de mujeres.
• Colegio Luis Carranza. Colegio estatal
• Colegio Federico Froebel
• Colegio San Agustin
• Colegio San Carlos (privado)

Educacion Superior [ editar ]

Desde 1967, la ciudad cuenta con dos establecimiento superior de formacion artistica: ^{[ 58 ]} ​ La Escuela de Superior de Musica ≪Condorcunca≫ de Ayacucho , y la Escuela de Superior de Formacion Artistica Publica ≪Felipe Guaman Poma de Ayala≫ .

Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga

En esta ciudad se encuentra la Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga , es la segunda universidad fundada en el Peru . ^{[ 59 ]} ​ Fue fundada con categoria de Real y Pontificia , el 3 de julio de 1677, por el Ilustre Obispo de la Diocesis de Huamanga, D. Cristobal de Castilla y Zamora . La fundacion fue refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el rey Carlos II de Espana . ^{[ 60 ]} ​

En el 2010, se fundo la Universidad de Ayacucho Federico Froebel , la cual fue cerrada 9 anos despues. ^{[ 61 ]} ​

Salud [ editar ]

Por ser la capital administrativa y economica, la ciudad cuenta con los mayores centros de salud tanto publicos y privados del departamento. Estan a cargo de la Direccion de Salud de Ayacucho ^{[ 62 ]} ​

Deporte [ editar ]

Instalaciones deportivas [ editar ]

La ciudad de Ayacucho cuenta con una liga distrital de futbol y basquet quienes entrenan en el Complejo Deportivo Ciudad de Caracas. ^{[ 63 ]} ​

Entidades deportivas [ editar ]

Uno de los equipos representativos es el Ayacucho Futbol Club (anteriormente denominado Intigas ), ^{[ 64 ]} ​ que participa en la Segunda Division del futbol de Peru , la Liga 2, y entrena en el Estadio Ciudad de Cumana . ^{[ 65 ]} ​

Predecesor: Valledupar	Ciudad Bolivariana 2024	Sucesor: Lima -Ayacucho
Predecesor: Ayacucho	Ciudad Bolivariana 2025 (Junto a Lima )	Sucesor: -

Comunicacion y transporte [ editar ]

Conectividad terrestre [ editar ]

La ciudad de Ayacucho es nodo de conexion de distintas rutas nacionales. Cuenta con tres terminales terrestres de pasajeros.

Conexiones departamentales ^{[ 66 ]} ​

Aeropuerto [ editar ]

• El principal Aeropuerto Coronel FAP Alfredo Mendivil Duarte de la ciudad de Ayacucho.

Medios de comunicacion [ editar ]

Prensa impresa

• Diario La voz de Ayacucho, Diario de la ciudad, (circulacion regional)
• Diario Correo, edicion Ayacucho, Diario del grupo EPENSA. (circulacion regional)
• Diario Jornada. (circulacion regional)
• Diario La calle. (circulacion regional)
• Diario el Hocicon. (circulacion regional)

Revista

• Revista con Sentido. (circulacion regional)
• Revista Antauro. (circulacion regional)

Conexiones provinciales

• Cangallo (Provincia de Cangallo) 100 km / 2h 30min
• Huanca Sancos (Provincia de Huanca Sancos) 202 km / 7h via Huancaraylla-Carapo
• Huanta (Provincia de Huanta) 48 km / 45min
• San Miguel (Provincia de La Mar) 96 km / 3h
• Puquio (Provincia de Lucanas) 870 km / 10h via Libertadores.
• Cora Cora (Provincia de Parinacochas) 810 km / 13h via Libertadores.
• Pausa (Provincia de Paucar del Sara Sara) 930 km / 16h via Libertadores
• Querobamba (Provincia de Sucre) 214 km / 9h
• Huancapi (Provincia de Victor Fajardo) 124 km / 4h 30min
• Vilcashuaman (Provincia de Vilcashuaman) 118 km / 3h

Transporte aereo [ editar ]

La ciudad cuenta con el Aeropuerto Coronel FAP Alfredo Mendivil Duarte (IATA:AYP), que recibe diariamente vuelos comerciales de tres aerolineas desde la ciudad de Lima , la duracion promedio del viaje es de 50 min .

• LAN Peru operado por Airbus A319 desde Lima ( Aeropuerto Internacional Jorge Chavez )
• Star Peru operado por BAe 146-100 / BAe 146-200 / BAe 146-300 desde Lima ( Aeropuerto Internacional Jorge Chavez )
• LC Peru operado por Dash8-Q202 desde Lima ( Aeropuerto Internacional Jorge Chavez )

En epoca de Semana Santa, la Municipalidad de Huamanga presenta habitualmente grupos de musica y danza representativa para recibir a los pasajeros en el terminal aereo. ^{[ 67 ]} ​

Transporte urbano [ editar ]

Transporte publico

La ciudad de Ayacucho cuenta con 13 lineas de transporte publico con poca interconexion entre si. La gestion del transporte esta a cargo de la Direccion de Transporte de la Municipalidad Provincial de Huamanga.

Bicicleta

La ciudad cuenta con ciclovias exclusivas en el centro de la ciudad.

Radio [ editar ]

La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:

• 89.9 FM: Modamix Radio
• 90.5 FM: Antena Sur
• 92.1 FM: Satelite FM
• 95.3 FM: Radio Estacion Wari
• 96.1 FM: Cinetica Radio
• 96.7 FM: Radio La Poderosa
• 99.3 FM: Atlantis radio
• 101.7 FM: Radio Melody
• 103.3 FM: Radio Sudamericana
• 104.1 FM: Radi Chasqui
• 104.5 FM: Radio Fiesta
• 104.9 FM: Super stereo
• 106.1 FM: Radio Americana
• 107.3 FM: Radio Estilo 21

Asimismo con las emisoras nacionales como RPP , Panamericana , Studio 92 , La voz, Radio Nacional , Radio Capital, Radio Exitosa, Radio corazon , Radio la Inolvidable .

Television [ editar ]

La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:

• 11: Yumi television
• 23: Cordillerana TV
• 25: Canal 25
• 47: Atlantis TV
• Ayatelca (Ayacucho Television)

Personas notables [ editar ]

Ciudades Hermanas [ editar ]

Ciudad	Division administrativa	Pais	Ref.
Avezzano (2001)	Region de Abruzos	Italia   Italia	[ 68 ] ​
Cuautla (Morelos) (2009)	Estado de Morelos	Mexico Mexico	[ 69 ] ​

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

Bibliografia [ editar ]

• Ruiz, Gamaniel. La Intendencia de Huamanga . Lima: CONCYTEC, 1990.
• Samuel, Mervyn. Ayacucho . Lima, Patrimonio del Peru, 2009. ISBN 978-612-000000-7 y 978-9972-33-999-8. Tambien en ediciones Kindle.

Enlaces externos [ editar ]

• Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Ayacucho .
• Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Ayacucho .
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ayacucho .
• Wikcionario tiene definiciones y otra informacion sobre Ayacucho .