Hakk? ichiu (八紘一宇, "corona de ocho cuerdas, un techo" o "todo el mundo bajo un mismo techo") fue un lema de corte politico del Imperio de Japon que se hizo muy popular desde la Segunda Guerra Sino-Japonesa hasta la Segunda Guerra Mundial , y fue popularizado en un discurso del Primer Ministro de Japon , Fumimaro Konoe el 8 de enero de 1940. ^{[ 1 ]} ​

Concepto [ editar ]

El termino fue acunado a principios del siglo  XX por el activista politico budista de la rama Nichiren nacionalista Tanaka Chigaku , que lo improviso de partes de una declaracion atribuida en la cronica Nihon Shoki al legendario primer emperador Jinmu en el momento de su ascension al trono imperial. ^{[ 2 ]} ​ La declaracion completa del emperador decia: "Hakk? wo ooute ie to nasan" (八紘を掩うて宇と?さん, o en el original chino-japones: 掩八紘而爲宇), y significa: "Cubrire las ocho direcciones y las hare mi morada". El termino hakk? (八紘), que significa "corona de ocho cuerdas", era una metafora de happ? (八方) u "ocho direcciones". ^{[ 3 ]} ​

Ambiguo en su contexto original, Tanaka interpreto la declaracion atribuida a Jinmu, en el sentido de que el gobierno imperial habia sido divinamente ordenado para expandirse hasta que uniera al mundo entero. Si bien Tanaka vio este resultado como consecuencia del liderazgo moral del emperador, muchos de sus seguidores fueron menos pacifistas en su perspectiva, a pesar de que algunos intelectuales eran conscientes de las implicaciones y reacciones nacionalistas inherentes a este termino. Koyama Iwao , discipulo de Nishida, y sacando el Sutra de la guirnalda , propuso la interpretacion "ser incluido o encontrar un lugar". Este entendimiento fue rechazado por los circulos militares de la derecha nacionalista. ^{[ 4 ]} ​ ^{[ 5 ]} ​

Igualdad racial y de creciente expansionismo [ editar ]

Habia suficientes japoneses en las naciones occidentales que sufrian problemas de discriminacion racial que en 1919, propuso una Propuesta de igualdad racial en la Conferencia de Paz de Paris . Su propuesta recibio el apoyo de una mayoria, pero fue vetada por Woodrow Wilson , en violacion de las reglas de la Conferencia sobre la mayoria de votos. En 1924, el Congreso de los Estados Unidos , promulgo la Ley de Exclusion Asiatica, prohibiendo la inmigracion de Asia . El 6 de diciembre de 1938, el Consejo de los Cinco Ministros, que era el consejo con mayor decision en ese momento, ^{[ 6 ]} ​ ^{[ 7 ]} ​ tomo la decision de prohibir la expulsion de los judios de Japon, Manchuria , y de la Republica de China en conformidad con el espiritu de igualdad racial . ^{[ 6 ]} ​ ^{[ 7 ]} ​ A partir de entonces, los japoneses recibieron refugiados judios a pesar de la oposicion de su aliado, la Alemania nazi .

Con el impacto economico de la crisis financiera Sh?wa y la Gran Depresion , esto llevo en la decada de 1930 al resurgimiento de movimientos nacionalistas, militaristas y expansionistas. El Emperador Sh?wa (conocido mas comunmente como Hirohito fuera de Japon) y su reinado se asocio con el redescubrimiento del Hakk? ichiu como elemento expansionista de las creencias nacionalistas japonesas. ^{[ 8 ]} ​ Los tratados de limitaciones navales de 1921, y especialmente 1930, fueron vistos como un error en su efecto imprevisto en las luchas politicas internas en Japon; y los tratados proporcionaron un catalizador motivador externo que provoco elementos reaccionarios y militaristas a acciones desesperadas que eventualmente abrumaron a elementos civiles y liberales en la sociedad. ^{[ 9 ]} ​

La evolucion del Hakk? ichiu sirve como prueba de lo cambiante de estas relaciones faccionales durante la proxima decada. ^{[ 10 ]} ​

El termino Hakk? ichiu no entro en circulacion general hasta 1940, cuando la segunda administracion de Konoe emitio un libro blanco titulado "Politica nacional fundamental" (基本?策要綱 Kihon Kokusaku Y?k? ), que comenzaba con estas palabras, y en la que el Primer Ministro Konoe proclamo que el objetivo basico de la politica nacional de Japon era "el establecimiento de la paz mundial de conformidad con el espiritu mismo en el que se fundo nuestra nacion" ^{[ 11 ]} ​ y que el primer paso fue la proclamacion de un "nuevo orden en Asia Oriental" (東 ? 新 T?a Shin Chitsujo), que mas tarde tomo la forma de la " Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental ". ^{[ 12 ]} ​ En la forma mas magnanima, el termino se uso para indicar la creacion de una hermandad universal implementada por el singular y virtuoso Yamato. ^{[ 13 ]} ​ Debido a que esto llevaria a las personas a la benevolencia paterna del emperador, la fuerza estaba justificada contra aquellos que resistian. ^{[ 14 ]} ​

1940 fue declarado el 2600 aniversario de la fundacion de Japon, en parte en celebracion del hakk? ichiu . ^{[ 15 ]} ​ Como parte de las celebraciones, el gobierno inauguro oficialmente el Monumento Hakko-ichiu (ahora Torre Heiwadai) en lo que ahora es Parque de la Paz de Miyazaki en la ciudad de Miyazaki .

Segunda Guerra Mundial [ editar ]

A medida que la Segunda Guerra Sino-Japonesa se prolongo sin conclusion, el gobierno japones recurrio cada vez mas al capital espiritual de la nacion para mantener el espiritu de lucha.

La caracterizacion de la lucha como una "guerra santa" (? ? seisen ), que fundamenta de manera similar el conflicto actual en los sagrados comienzos de la nacion, se hizo cada vez mas evidente en la prensa japonesa en este momento. En 1940, se lanzo la Asociacion de Apoyo al Regimen Imperial para brindar apoyo politico a la guerra de Japon en China.

La propagacion general del termino Hakk? ichiu , encapsulado cuidadosamente esta vision de expansion segun lo mandado en el origen divino de Japon, fue impulsado por preparativos para la celebracion del 2600 aniversario de la ascension de Jimmu. , La cual cayo en el ano 1940 segun la cronologia tradicional. Las historias relataron que Jimmu, al encontrar cinco carreras en Japon, las habia hecho a todas como "hermanos de una familia". ^{[ 16 ]} ​

Propositos propagandisticos [ editar ]

Despues de que Japon declaro la guerra a los aliados en diciembre de 1941, los gobiernos aliados produjeron varias propaganda citando el Hakk? ichiu como evidencia de que los japoneses pretendian conquistar el mundo entero . La traduccion oficial ofrecida por los lideres contemporaneos fue "hermandad universal", pero se reconocio ampliamente que esa expresion significaba que los japoneses eran "iguales a los caucasicos pero, para los pueblos de Asia, actuamos como su lider". ^{[ 17 ]} ​ Por lo tanto, Hakk? ichiu queria significar armonia racial e igualdad. En general, sin embargo, la brutalidad y el racismo subsiguientes de los japoneses llevaron a que las personas de las areas ocupadas consideraran a los nuevos imperialistas japoneses como iguales o (mas a menudo) mucho peores que los imperialistas occidentales. ^{[ 18 ]} ​ El gobierno japones ordeno que las economias locales se administraran estrictamente para la produccion de materias primas de guerra para los japoneses. ^{[ 19 ]} ​

Como parte de su esfuerzo de guerra, propaganda japonesa incluyo frases como "¡Asia para los asiaticos!" y enfatizo sobre la necesidad percibida de liberar a los paises asiaticos de las potencias imperialistas. ^{[ 18 ]} ​ El fracaso en ganar la guerra en China se atribuyo a la explotacion britanica y estadounidense de las colonias del sudeste asiatico, a pesar de que los chinos recibieron mucha mas ayuda de la Union Sovietica. ^{[ 20 ]} ​ En algunos casos, las poblaciones locales dieron la bienvenida a las tropas japonesas cuando invadieron, expulsando a britanicos , franceses y otras potencias coloniales. ^{[ 18 ]} ​

Juicio Aliado [ editar ]

Hakk? Ichiu significaba unir a todos los rincones del mundo bajo un mismo gobernante, o hacer del mundo una sola familia. ^{[ 21 ]} ​ Este fue el supuesto ideal de la fundacion del Imperio; y en su contexto tradicional no significaba mas que un principio universal de humanidad, que estaba destinado en ultima instancia a penetrar en todo el universo. ^{[ 21 ]} ​ El camino hacia la realizacion de Hakk? Ichiu fue a traves del gobierno benigno del Emperador; y, por lo tanto, el "camino del Emperador", el "Imperial" o el "Camino del Rey", era un concepto de virtud y una maxima de conducta. ^{[ 21 ]} ​ Hakk? Ichiu era la meta moral; y la lealtad al Emperador fue el camino que lo condujo. ^{[ 21 ]} ​ A lo largo de los anos que siguieron, se recomendaron medidas de agresion militar en los nombres de Hakk? ichiu que eventualmente se convirtieron en simbolos de la dominacion mundial a traves de la fuerza militar. ^{[ 21 ]} ​

Consecuencias [ editar ]

Desde el final de la Guerra del Pacifico , algunos han destacado el eslogan Hakk? ichiu como parte de un contexto de revisionismo historico. ^{[ 22 ]} ​ El monumento Hakk? ichiu fue rebautizado como Heiwa no tou (Torre de la Paz) (平和 の 塔) en 1958 y aun sigue en pie.

Vease tambien [ editar ]

• Una Investigacion de la Politica Global con la Raza Yamato como Nucleo
• Conferencia de la Gran Asia Oriental
• Militarismo japones
• Nacionalismo japones
• Lebensraum
• Destino manifiesto
• Shinmin no Michi
• Spazio vitale
• Plan Tanaka

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

• Beasley, William G. (1991). Japanese Imperialism 1894?1945. Oxford: Oxford University. ISBN   978-0-19-822168-5 .
• Bix, Herbert P. (2001). Hirohito and the Making of Modern Japan. New York: HarperCollins . ISBN   978-0-06-093130-8 .
• Brendon, Piers (2002). The Dark Valley: A Panorama of the 1930s. New York: Vintage . ISBN   978-0-375-70808-4 .
• Brownlee, John (1997). Japanese Historians and the National Myths, 1600?1945: The Age of the Gods. Vancouver: University of British Columbia Press . ISBN   0-7748-0645-1 .
• Earhart, David C. (2007). Certain Victory: Images of World War II in the Japanese Media. Armonk, New York: M.E. Sharpe. ISBN   978-0-7656-1776-7 .
• Edwards, Walter. "Forging Tradition for a Holy War: The Hakk? Ichiu Tower in Miyazaki and Japanese Wartime Ideology." Journal of Japanese Studies 29:2 (2003).
• Morison, Samuel Eliot (1948). History of United States Naval Operations in World War II: The Battle of the Atlantic, September 1939 ? May 1943. Oxford: Oxford University Press . 40 editions ? [reprinted by University of Illinois Press at Urbana, 2001. ISBN   978-0-252-06973-4 ].
• Kosei, Ishii (2002). The idea of "co-prosperity Sphere of Greater East Asia" and the Buddhist philosophy - the role of the School of Kyoto. Paris: Inalco . ISBN   2-85831-105-6 .

Enlaces externos [ editar ]

• Wikcionario tiene definiciones y otra informacion sobre Hakk? ichiu .
• "Hakk? ichiu theory ( 八紘一宇 )", in "All-Out Japanese Attacks" History of the Last War no. 15 (2011) .