Para la intervencion de los Estados Unidos en la isla caribena homonima en 1983, vease
Invasion de Granada
.
La
guerra de Granada
fue el conjunto de campanas militares que tuvieron lugar entre 1482 y 1492, emprendidas por la reina
Isabel I de Castilla
y su esposo, el rey
Fernando II de Aragon
, en el interior del
reino nazari de Granada
, que culminaron con la
rendicion
del sultan
Boabdil
, quien habia oscilado entre la alianza, el doble juego, la contemporizacion y el enfrentamiento abierto con ambos bandos.
La victoria cristiana tuvo como consecuencias la integracion en la
Corona de Castilla
del ultimo
reino musulman de la peninsula iberica
, finalizandose el proceso historico de la
Reconquista
que los reinos cristianos habian comenzado en el siglo
VIII
. Ese hecho motivo que el papa
Alejandro VI
concediese a Isabel y Fernando el titulo de
Reyes Catolicos
en 1496.
Los diez anos de guerra no fueron un esfuerzo continuo: solian marcar un ritmo estacional de campanas iniciadas en primavera y detenidas en el invierno. Ademas, el conflicto estuvo sujeto a numerosas vicisitudes belicas y civiles. En el bando cristiano fue decisiva la capacidad de integracion en una mision comun que emprendio principalmente la Corona de Castilla, apoyada por la
nobleza
castellana y el imprescindible impulso del
clero
, bajo la autoridad de la emergente
Monarquia Catolica
. La participacion de la
Corona de Aragon
fue de menor importancia: aparte de la presencia del propio rey Fernando, su participacion consistio en la colaboracion naval, la aportacion de expertos artilleros y el emprestito financiero. En el bando musulman fueron notables los enfrentamientos internos entre distintas facciones que favorecieron el exito de sus contrarios.
La protocolaria entrega de las llaves de la ciudad y la fortaleza-palacio de la
Alhambra
el 2 de enero de 1492 se sigue conmemorando todos los anos en esa fecha, con un tremolar de banderas desde el Ayuntamiento de
Granada
.
Significado
[
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]
Modernidad
[
editar
]
La guerra de Granada, a pesar de mantener muchos rasgos de la
Edad Media
, fue una de las primeras
guerras
de la
Edad Moderna
, por el armamento y tacticas empleadas (mas que batallas en campo abierto, fueron decisivos los asedios resueltos con artilleria, y las
maquiavelicas
maniobras politicas, aunque no faltaron ejemplos de heroismo caballeresco, tambien propios de la epoca). Significo una etapa intermedia clave en la evolucion belica de
Occidente
entre la
Guerra de los Cien Anos
y las
Guerras de Italia
.
[
4
]
Tambien era moderna la condicion del ejercito vencedor, al que, a pesar de su heterogenea composicion, o precisamente por ella (acudieron todo tipo de fuerzas, desde las tradicionales, reunidas por los nobles, los concejos, las
ordenes militares
, los senorios eclesiasticos; hasta otras como la recientemente organizada
Santa Hermandad
y autenticos mercenarios profesionales provenientes de toda
Europa
[
5
]
incluyendo un grupo de
arqueros
ingleses
dirigidos por Lord Scale
[
6
]
) se suele considerar como un precoz ejemplo de ejercito moderno, permanente y profesional (para la
historiografia
mas tradicionalista, con rasgos de ejercito nacional, probablemente con abuso del termino), en un momento en que se estaban definiendo las
monarquias autoritarias
que conformaran los
estados-nacion
de
Europa Occidental
.
Espana
, en trance de formar su unidad territorial, fue uno de los principales ejemplos tras el matrimonio de los
Reyes Catolicos
(1469) y su victoria en la
Guerra de Sucesion Castellana
(1479).
La guerra de Granada fue utilizada para asociar al
Reino de Castilla
y al
Reino de Aragon
en un proyecto comun, ofreciendo a la aristocracia una actividad al mismo tiempo lucrativa para ella y util a la monarquia, que puede ser exhibida al mismo tiempo como empresa religiosa en conformidad con la nueva forma de identidad social mas combativa: el espiritu del
cristiano viejo
.
[
7
]
El fin de la Reconquista y el comienzo del Imperio
[
editar
]
La guerra de Granada, al ser la ultima posibilidad de expansion territorial de los reinos
cristianos
frente a los
musulmanes
en la
peninsula iberica
significo el fin de la
Reconquista
, proceso historico de
larga duracion
que habia comenzado en el siglo
VIII
.
La "Reconquista" es un termino ideologico dotado de una carga semantica poco neutral, y debe entenderse en sus justos terminos: no habia significado una continuidad de hostilidades en todo el periodo; y de hecho, desde la
crisis del siglo
XIV
se habia detenido (se han contabilizado 85 anos de paz por 25 de guerra en el periodo 1350-1460), conformandose el Reino de Castilla, el unico con frontera frente a los musulmanes, con el control del
estrecho de Gibraltar
y el mantenimiento del
Reino de Granada
como un
estado vasallo
y tributario en cuya politica interior se intervenia en ocasiones. En momentos de debilidad castellana, ocurria al contrario, que los
nazaries
ejercian sus propias iniciativas, suspendiendo los pagos, incendiando y saqueando localidades (algunas tan lejanas como
Villarrobledo
) o recuperando algun pequeno territorio (
Cieza
y
Carrillo
en 1477),
[
8
]
a veces en connivencia con alguna de las facciones que dividian Castilla (las disputas entre el
Marques de Cadiz
y el
Duque de Medina Sidonia
llevaron a este ultimo a aliarse con los granadinos, que arrebataron el castillo de
Cardela
al primero con su ayuda).
[
9
]
La permeabilidad de la frontera en ambas direcciones tambien produjo la existencia de categorias sociales mixtas: los
elches
, o cristianos (muchas veces ex-cautivos) que se convertian al islam y los
tornadizos
que eran la categoria inversa.
[
10
]
Transitaban sin ningun problema por el territorio fronterizo los
ejeas
, intermediarios dotados de salvoconductos que negociaban los rescates de prisioneros.
[
11
]
Aunque no faltaron operaciones militares mas importantes, fueron puntuales y limitadas en extension, como la toma de
Antequera
(1410), que sirvio fundamentalmente para prestigiar a
Fernando I de Aragon
de
Trastamara
, que anadio el nombre de la ciudad conquistada al suyo, como los generales romanos, siendole muy util para su eleccion como rey de Aragon en el
compromiso de Caspe
(1412); o la
batalla de La Higueruela
(1431), en el reinado
Juan II de Castilla
, que tambien en este caso fue objeto de un aparato propagandistico desproporcionado en beneficio del
valido
Alvaro de Luna
.
La noticia de la
Toma de Granada
fue celebrada con festejos en toda Europa: en
Roma
se celebro una procesion de accion de gracias del
colegio cardenalicio
; en
Napoles
se representaron dramas alegoricos de
Jacopo Sannazaro
, en los que
Mahoma
huia del leon castellano; en la
Catedral de San Pablo de Londres
,
Enrique VII de Inglaterra
hizo leer una elogiosa proclama:
[
12
]
Este hecho acaba de ser consumado gracias a la valentia y a la devocion de Fernando e Isabel, soberanos de Espana que, para su eterna honra, han recuperado el grande y rico reino de Granada y tomado a los infieles la poderosa capital mora, de la cual los musulmanes eran duenos desde hacia siglos.
El enfrentamiento entre
Cristianismo
e
Islam
dotaba al conflicto de un rasgo inequivocamente religioso, que la implicacion vigorosa del
clero
se encargo de remarcar, incluyendo la concesion por el
papado
de la
Bula de Cruzada
. Terminada la guerra, Isabel y Fernando recibieron el titulo de
Catolicos
(1496) por el
papa
valenciano
Alejandro VI
, de la familia
Borgia
, en un reconocimiento del ascenso de Espana como potencia europea homologable, en lo que tampoco era ajena la politica de "maximo religioso" de los Reyes, que habia producido la
expulsion de los judios
en 1492, poco despues de la toma de Granada. La presion sobre los
conversos
, a traves de la recien instaurada
Inquisicion espanola
, estaba siendo particularmente dura desde el primer
auto de fe
(Sevilla, 1481). Por si esto fuera poco, el
Papado
tambien les concedio el
Nuevo Mundo
descubierto y por descubrir (de nuevo en ese mismo ano) a cambio de su
evangelizacion
, todo ello en el conjunto de documentos conocido como
Bulas Alejandrinas
. Las referencias a la recuperacion de
Jerusalen
no dejaron de estar presentes como un horizonte retorico.
[
10
]
Desde una perspectiva mas amplia, en el otro extremo del mar
Mediterraneo
se estaba formando el gigantesco
Imperio otomano
, musulman, que habia tomado la cristiana
Constantinopla
en 1453 y aumentaba sus dominios en los
Balcanes
, el
Proximo Oriente
y ponia en jaque a la
cristiandad oriental
, llegando incluso a ocupar temporalmente el puerto italiano de
Otranto
en 1480, considerado dominios de la
cristiandad occidental
. No obstante, los granadinos debieron enfrentarse solos a los cristianos, puesto que sus posibles aliados, los
sultanes
de
Fez
, de
Tremecen
o de
Egipto
no se implicaron en la guerra.
[
13
]
Como proceso historico, el avance territorial espanol no se detuvo con la toma de Granada y continuo de hecho durante el siglo siguiente, al seguir existiendo las fuerzas sociales que alimentaban esa necesidad expansiva. Esa expansion pudo verse en el exterior que, junto a los azares dinasticos que reunieron diversos territorios europeos, formo el
Imperio espanol
: la simultanea
conquista de las Islas Canarias
y la posterior
Conquista de America
("descubierta" el 12 de octubre de 1492, en la expedicion prevista en las
Capitulaciones de Santa Fe
firmadas por Colon y los Reyes frente a la Granada asediada); de la toma puntual de plazas del norte de
Africa
; ademas de la
conquista del cristiano reino de Navarra
en 1512.
El ejercito
[
editar
]
Durante la marcha hizo talar los campos y reto a combate al enemigo. El temor a las revueltas intestinas de los granadinos obligo al rey Albuhacen a rehusarle, no presentando nunca sus batallas ante las nuestras y limitandose a esconder entre los olivares multitud de peones y a colocar junto a los emboscados, prontos a acudir a la escaramuza, algunos jinetes sueltos, que en revuelto peloton fingian caminar a la ventura; todo a fin de caer sobre los nuestros, si en su afan de pelear acometian incautamente a los moros en su marcha. Adivino D. Fernando el ardid, y dio orden a los soldados de no empenar combate a escondidas.
Luego, a medida que se iban acercando a Granada, cuidaba mas de la seguridad de los reales; no permitia a hombres de armas ni a peones romper el orden de las batallas, ni a los destinados a la tala de los campos que saliesen sin fuerte escolta; a todo proveyo con maduro consejo para evitar un descalabro como el ocurrido el ano anterior junto a Loja. A ejemplo del Rey, los Grandes y el ejercito entero observaban la mas estricta disciplina, yendo a la aguada con la debida cautela, evitando con las patrullas las sorpresas del enemigo, procediendo, en fin, en todo cual cumplia a un ejercito perfectamente disciplinado. Solo fue obstaculo para continuar provocando a combate a la multitud enemiga, la insuficiencia de los viveres, porque, fuera de las mieses, todos los demas alimentos escaseaban, y no hubieran podido los soldados sufrir mucho tiempo sin quejarse la falta de viveres
Fue experimentada en las guerras de Granada una nueva formacion militar mixta de
artilleria
e
infanteria
dotada de armamento combinado (
picas
,
espingardas
, mas tarde
arcabuces
...), con utilizacion menor de la
caballeria
que en las guerras medievales, y con soldados mercenarios sometidos a una disciplina diferente a la del codigo de honor del vasallaje feudal, y sin olvidar contingentes no combatientes, en ocasiones numerosisimos: hasta 30.000 "obreros" en 1483, encargados de recoger o quemar cosechas (las famosas
talas
para debilitar la economia enemiga) y realizar otras tareas con valor tactico y estrategico.
[
14
]
Esta innovadora unidad militar fue conocida posteriormente como
tercios
. A los pocos anos se utilizaron con exito en las
Guerras de Italia
al mando de un militar experimentado en las campanas andaluzas:
Gonzalo Fernandez de Cordoba
o el
Gran Capitan
.
De todos modos, aunque se ha insistido en ello abundantemente por la historiografia, no conviene exagerar el precedente: las entrenadas tropas de choque castellanas de las Guerras de Granada seguian siendo esencialmente la caballeria real y senorial, y las milicias a pie, en su mayor parte eran de reclutamiento concejil, en gran parte no combatiente, y su rendimiento fue mediocre.
Para Ladero Quesada fue
la ultima hueste medieval de Castilla
, claramente diferente de los cuerpos profesionales del siglo siguiente. Lo que si puede considerarse una clara muestra de la forma moderna de hacer la guerra es el volumen de medios empleados: hasta 10.000 caballeros y 50.000 infantes, y mas de 200 piezas de artilleria construidas en
Ecija
con ayuda de tecnicos franceses y bretones.
[
15
]
Los artilleros pasaron de ser cuatro en 1479 a 75 en 1482 y 91 en 1485, muchos de los cuales proceden de Aragon, Borgona o Bretana. La cantidad de animales de tiro y carga tambien se contaba por decenas de miles (hasta 80.000 mulas requisadas en un ano).
[
16
]
La guerra fue casi completamente terrestre. Aunque hubo una considerable presencia naval de buques castellanos (del Atlantico andaluz, vascos y de otros puertos cantabricos) y aragoneses, no pasaron de realizar una eficaz funcion de bloqueo, vigilancia y corso, dificultando la relacion de los granadinos con sus posibles aliados del otro lado del Estrecho, que tampoco demostraron mucho interes por intervenir.
[
17
]
En cuanto a los costes financieros, fueron inmensos. Ladero Quesada aventura una cifra de mil millones de maravedies para la Corona y otro tanto para los demas agentes que intervinieron. Se consiguio recaudar, ademas de los ingresos ordinarios (siempre en maravedies): 650 millones con la
Bula de Cruzada
, 160 millones con
subsidios
o
decimas
del clero (habitualmente exento) y 50 millones de las
juderias
y comunidades
mudejares
. Solo los esclavos vendidos tras la toma de Malaga significaron mas de 56 millones. Siendo insuficientes, se recurrio al credito tanto en Castilla (de forma obligatoria a concejos, a la Mesta, a las colonias de mercaderes extranjeros y a algunos nobles) como fuera de ella (16 millones en Valencia) y la emision de
juros
con un interes entre el 7 y el 10%.
[
18
]
Protagonistas
[
editar
]
Los cristianos
[
editar
]
Durante la guerra de Granada la direccion de la conquista correspondio a la
monarquia
.
Isabel I de Castilla no dejaba de estar presente en lugares no demasiado seguros (acudio a algunos asedios, e incluso estuvo presente en el campamento real durante un terrible incendio). La famosa promesa de no cambiarse de camisa hasta no tomar la ciudad (que quiza no fuera Granada, sino Baza) es un mito de imposible verificacion, que tambien se ha relacionado con el cierre de los banos moros, por cuestiones morales.
[
19
]
La implicacion personal de
Fernando
fue constante.
Tambien correspondio a la
nobleza
un papel protagonista, sin minusvalorar la presencia fundamental del clero (como la del confesor real,
Hernando de Talavera
) y la mas oscura de las clases medias (como la del secretario real
Fernando de Zafra
).
[
20
]
Los caballeros castellanos
[
editar
]
Ciertas familias de la
aristocracia
castellana destacaron por su participacion en estas guerras, aunque al contrario que en las anteriores
Guerras civiles castellanas
, en este caso sometidas a una fuerte autoridad real.
Descollo la
familia de Mendoza
en la persona de
Inigo Lopez de Mendoza y Quinones
, I
marques de Mondejar
y II
conde de Tendilla
, conocido como
El Gran Tendilla
, que recibio el cargo hereditario de
Alcaide de la Alhambra
y los de
Capitan General
y
Virrey de Granada
.
La frontera, al comienzo de la guerra, quedo militarmente a cargo de tres altos nobles:
Alonso de Cardenas
,
maestre
de la
Orden de Santiago
, en el oeste, con base en
Ecija
;
Pedro Manrique III de Lara
, I
duque de Najera
, en el norte, con base en
Jaen
; y
Pedro Fajardo y Chacon
,
adelantado
de
Murcia
, con base en
Lorca
.
[
21
]
El ya nombrado Gonzalo Fernandez de Cordoba alcanzo un protagonismo especial y un futuro mucho mas importante que el que parecia reservarle su posicion de nacimiento, que si bien era en la alta nobleza (la
casa de Aguilar
y
Cordoba
) no era mas que un hijo segundon. La capacidad de movilidad social ascendente no era imposible, pero estaban bien delimitadas las formas de acceder a ella: Gonzalo fue un ejemplo de como era necesaria una buena combinacion de cuna, buena suerte, capacidad y esfuerzo personal para destacar en aquella turbulenta ocasion. Su ocasion llego como consecuencia de su especial habilidad para contactar con los musulmanes, especialmente con el rey
Boabdil
que le consideraba amigo personal desde que este estuvo preso en el
castillo de Lopera
. Tras demostrar su ingenio y capacidad militar y organizativa, logro la alcaidia de una fortaleza importante (
Illora
) y sus buenos oficios fueron trascendentales en el fin de la guerra.
[
22
]
Tambien se produjeron ennoblecimientos de soldados de valor destacado, la ultima oportunidad de tal ascenso social, tanto por acabarse el territorio peninsular a reconquistar como por la mutacion fundamental que se estaba produciendo en el concepto mismo de la guerra y de la funcion militar de la nobleza.
En cuanto a la consecucion de gloria individual, puede citarse a
Hernan Perez del Pulgar
,
el alcaide de las Hazanas
, que termino luciendo en su escudo once castillos por las plazas tomadas (destacando Malaga y Baza) y uno mas por un temerario golpe de mano nocturno en que clavo a las puertas de la
Mezquita
Mayor de Granada un
Ave Maria
e incendio la
Alcaiceria
(1490).
Si la busqueda de la fama postuma era uno de los principios que mas animaba al hombre del
Renacimiento
, tambien lo consiguieron los menos afortunados
Martin Vazquez de Arce
, el
Doncel de Siguenza
y
Juan de Padilla
, el
Doncel de Fresdeval
, con su tempranas muertes en batalla y sus extraordinarias tumbas, respectivamente, en la
Catedral de Siguenza
y el
monasterio de Fresdelval
.
En el
Privilegio rodado de Asiento y Capitulacion para la entrega de la ciudad de Granada
, de 30 de diciembre de 1491, figuran un total de 48 confirmantes: los mas altos nobles laicos y eclesiasticos que tomaron parte en la guerra de Granada hasta su rendicion.
[
23
]
Los sultanes nazaries
[
editar
]
La guerra tuvo mucho que ver con el hecho de que, al mismo tiempo que los reinos cristianos se habian pacificado y reorganizado, el reino de Granada se enfrentaba a la crisis dinastica de los ultimos
sultanes
nazaries
(habitualmente referidos como "reyes" en las fuentes cristianas), concretada por la lucha de poder entre estos tres personajes emparentados (entre parentesis se indican sus periodos de gobierno efectivo):
Cid Hiaya el-Nayyar
(o Sidi Yahya), primo de Boabdil y cunado de El Zagal, que actuaba como
virrey
o
wali
en Almeria, Guadix y Baza, era partidario de la alianza con los castellanos, y termino por entregar Baza y bautizarse con el nombre de Pedro de Granada (1489), iniciando la poderosa familia de los
Granada Venegas
.
Aparte de los enfrentamientos dentro de la familia real, la aristocracia granadina presentaba otras divisiones, como la rivalidad que adquirio tintes legendarios entre la familia de los
zegries
(
fronterizos
o defensores de la frontera) y la de los
abencerrajes
(
Banu Sarray
, o sea,
hijos del talabartero
). Tambien se registraron enfrentamientos entre los
Alamines
, los
Venegas
y los
Abencerrajes
en 1412. Estos ultimos se sublevaron en Malaga en 1473 y fueron duramente reprimidos por
Muley Hacen
(incluyendo, segun la leyenda, una matanza a traicion en un salon de la Alhambra). Muchos huyeron a Castilla.
[
24
]
Desarrollo
[
editar
]
Se distinguieron tres etapas en la guerra de Granada.
Primera etapa de 1482 a 1487
[
editar
]
Una primera etapa se desarrollo en la conquista de la parte occidental del reino (actual
provincia de Malaga
,
Loja
y la
Vega de Granada
), aunque las conquistas territoriales se hicieron esperar hasta 1485, tras unos primeros anos de improvisacion.
[
25
]
Hasta entonces, las treguas entre Castilla y Granada se habian renovado regularmente (en 1475, 1476 y 1478). No obstante, los incidentes fronterizos no eran extranos, y la inestabilidad del reino musulman empujo a una accion poco meditada: a finales del ano 1481, como represalia por hostigamientos puntuales de parte cristiana, el rey granadino
Muley Hacen
tomo la estrategica ciudad de
Zahara
, el 28 de diciembre de 1481. Eso dio a los catolicos una excusa para una operacion de mas envergadura el 28 de febrero de 1482: la toma de
Alhama
, llevada a cabo por orden expresa de los Reyes Catolicos e ideada y coordinada por
Diego de Merlo
, representante real en
Sevilla
, con la concurrencia de
Rodrigo Ponce de Leon y Nunez
, II
marques de Cadiz
, de
Pedro Enriquez
,
Adelantado mayor de Andalucia
; de
Pedro de Zuniga
,
conde de Miranda del Castanar
; de Juan de Robles, alcaide de
Jerez
, y de Sancho de Avila, alcaide de
Carmona
. "Eran los ultimos dias de febrero de 1482, cuando, caminando de noche, a pesar del excesivo frio y ocultandose al rayar el alba llegaron los cristianos a un valle cercano a Alhama, que hoy se llama Dona. Alli el Marques de Cadiz revelo a los soldados el objetivo de la expedicion. Seguidamente mando que descabalgasen trescientos escuderos, que provistos de escalas y bajo las ordenes del Comendador Martin Galindo siguieron a Juan Ortega de Prado, capitan de escaladores. Al anochecido, cuando los escaladores llegaron a las murallas de Alhama, guiados por Ortega de Prado, las tomaron al asalto y posteriormente se precipitaron sobre la descuidada villa. Amanecia el 1 de marzo cuando los soldados de Ortega de Prado descendieron desde las posiciones que dominaban en la alcazaba, a la ciudad, abriendo una de sus puertas por las que entro el ejercito cristiano tomando posesion de la villa."
[
26
]
Posteriormente, ante los duros ataques de Muley Hacen que intento hasta tres veces recuperar la plaza, presto su ayuda
Enrique Perez de Guzman y Fonseca
, II
duque de Medina Sidonia
, aristocrata enemigo del marques de Cadiz (en un ejemplo de sumision a las ordenes reales y coordinacion en un proyecto comun) acudiendo en auxilio de Alhama con importantes fuerzas, con lo que Muley Hacen se retiro.
"Entro Muley en Granada entre las maldiciones de sus mismos subditos; mas no por esto desistio de su empeno ni desespero de rescatar la villa que acababa de ser testigo de su mayor derrota. No le hizo desistir de su empeno ni lo infructuoso de su anterior campana, ni el consejo de sus wacires, ni los avisos de la naturaleza, que un dia antes de su salida cubrio toda la ciudad de sombrias nubes, hizo saltar de sus lechos el Genil y el Darro, arrastro gran numero de vecinos por los torrentes y levanto tristes presentimientos en el corazon de cuantos pensaban en los futuros destinos de su patria. Salio ahora con trenes de artilleria; y el 20 de abril de 1482, apenas llego ante los muros de Alhama cuando empezo a batirlos con acierto y obligo a los cristianos a que se recogieran dentro de sus baluartes. Impaciente por llevar a cabo su empresa, no quiso esperar ni la luz del dia siguiente para ordenar el asalto: llamo a su tienda a los mas esforzados de su ejercito, les hablo con la energia que inspiran las pasiones, les pinto facil la toma de la villa si con valor y prudencia sabia escalaria por la parte mas escarpada y peligrosa, y los animo a realizar inmediatamente su proyecto aprovechandose de las tinieblas de la noche. El punto por donde queria que entrasen en la villa estaba defendido por tan profundo precipicio, que los sitiados no habian creido nunca necesario protegerlo con maquinas de guerra; pero aunque lograron de pronto sorprenderlo y hacerlo suyo, no alcanzaron mas que ir a poner en alarma a los cristianos, siendo los mas victimas de su entusiasmo y de su arrojo. No pudieron entrar en la plaza sino sesenta; y aislados estos y abandonados a sus propias fuerzas, tuvieron que sucumbir ante el numero de sus enemigos despues de haber derramado raudales de su propia sangre. Entre estos y los que fueron a morir en el hondo del abismo despenados de las escalas que habian aplicado al muro, vio perdida Muley no solo la flor de sus guerreros, sino tambien su esperanza, reconocio sobre si la mano de la fatalidad, maldijo con la mayor amargura su destino, y no vio otro medio de salvacion que levantar el sitio y arrostrar de nuevo en Granada la colera del pueblo. Forjo todavia otros proyectos: penso proclamar la guerra santa y dirigir contra Alhama todas las fuerzas de su reino; mas tuvo que convencerse pronto de que estaba perdida y perdida para siempre."
[
27
]
"Abastecida la villa de mantenimientos y municiones, dejaron por Alcaide de ella a D. Diego de Merlo, Asistente de Sevilla, con ochocientos hombres de los que habian llegado de refuerzo, y volvieron los demas camino de Antequera, donde supieron que el Rey Don Fernando habia llegado hasta Lucena, en socorro de los sitiados, y habia vuelto a Cordoba, recibida que hubo la noticia del levantamiento del cerco."
[
28
]
Esta plaza fue objeto de una especial atencion durante el resto de la guerra, y confiada su defensa como un gran honor a personajes importantes (Diego de Merlo, Luis Portocarrero, y desde el 16 de junio de 1483 Inigo Lopez de Mendoza, conde de Tendilla).
[
29
]
La Cronica de los Reyes Catolicos recoge ampliamente el comportamiento de Diego de Merlo en Alhama. Algunos pasajes son significativos: ≪
Aquel caballero Diego de Merlo no quiso salir de la cibdad, porque habia principiado la toma della, e propuso de la no dexar, salvo de la sostener, fasta entregarla al Rey, o a su cierto mandado
≫.
[
30
]
Llegado el momento, relevaron a Diego de Merlo ≪
e a los otros capitanes e gente que en guarda della habian quedado; e regradescioles los trabajos que habia habido en la defender
≫.
[
31
]
Era el dia 14 de mayo de 1482. Diego de Merlo aconsejo a los Reyes Catolicos que, para continuar la guerra, se talase la Vega de Granada y se sitiase la ciudad de Loja, idea que se puso en practica. Si bien mantener una plaza avanzada y aislada como Alhama
era un disparate desde el punto de vista estrategico
, se hicieron todos los esfuerzos necesarios para mantenerla abastecida y relevadas periodicamente las tropas de su guarnicion, funcionando como uno de los elementos propagandisticos movilizadores de la guerra. Por otra parte, los castellanos conservaron este puesto avanzado, esta cabeza de puente, porque ademas, les facilitaba la entrada en el corazon de las posesiones enemigas.
[
32
]
"Los Reyes Catolicos, por cierto aviso que recibieron de Diego de Merlo, convocaron a consejo a los capitanes de Andalucia mas practicos en los negocios de la guerra, y les pidieron parecer sobre si convenia o no la conservacion de Alhama. Oyeron la opinion de todos, y aunque vieron a muchos decididos a que se la desmantelara y abandonara por no ser posible guardarla sin grandes gastos e inmensos sacrificios contra las continuas invasiones que la amenazaban, hallabanse ya tan resueltos a no retroceder hasta que dominasen todo el reino de Granada, que lejos de arruinarla llevaron a ella hasta diez mil peones y ocho mil caballos y la tomaron como punto de partida e hincapie de su larga y peligrosa empresa. No era ya facil volver a combatirla: mucho menos ganarla."
[
27
]
No es extrano que algunas piezas del
romancero
, destacadamente el
Romance de la perdida de Alhama
, eligiendo este episodio ejercieran una funcion divulgativa:
[
33
]
Paseabase el rey moro
por la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvira
hasta la de Vivarambla
-¡Ay de mi Alhama!
Cartas le fueron venidas
que Alhama era ganada.
Las cartas echo en el fuego,
y al mensajero matara.
-¡Ay de mi Alhama!
Descabalga de una mula
y en un caballo cabalga,
por el Zacatin arriba
subido se habia al Alhambra.
...
-Habeis de saber, amigos,
una nueva desdichada:
que cristianos de braveza
ya nos han ganado Alhama.
-¡Ay de mi Alhama!
Alli hablo un alfaqui,
de barba crecida y cana:
-Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara
-¡Ay de mi Alhama!
-Mataste los Bencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Cordoba la nombrada.
-¡Ay de mi Alhama!
Por eso mereces, rey,
una pena muy doblada:
que te pierdas tu y el reino,
y aqui se pierda Granada.
Las siguientes operaciones significaron un fracaso para los cristianos: en el fallido ataque a
Loja
(julio de 1482) murio el maestre de la
Orden de Calatrava
,
Rodrigo Tellez Giron
, y en la primavera siguiente tampoco se consiguio tomar
Malaga
ni
Velez Malaga
, cayendo prisioneros importantes nobles, como
Juan de Silva
, III
conde de Cifuentes
.
[
34
]
En abril de 1483, en medio de las disensiones internas, y con el fin de adquirir prestigio, Boabdil intento sin exito tomar
Lucena
con 700 jinetes y 9000 soldados, pero fue derrotado por el
conde de Cabra
, cayendo prisionero. El destino del Rey Chico fue debatido en un consejo celebrado en Cordoba. El marques de Cadiz era consciente de las implicaciones en la politica interior granadina.
Porque los moros tienen poca fe con sus reyes, e les an tan poco acatamiento, que ligeramente los fazen y desfacen estando libres; mayormente estando presos, segun que en diversos tienpos lo avemos visto, e agora veemos en la prision deste. La qual sabida, luego los mas que estauan a su obidiencia tornaron a la del rey su padre, e priuaron al fijo del nonbre de rey que le avian dado.
Los Reyes Catolicos emprendieron una jugada que demostro ser decisiva: lo liberaron tras asegurarse su alianza, incluyendo el pago de tributos. Desde Almeria, hizo la guerra a su padre el sultan
Muley Hacen
.
[
34
]
Al poco tiempo (en otono), Zahara, la plaza que habia originado el conflicto, volvio a manos cristianas.
[
34
]
Tambien tuvo importancia la toma de
Tajara
durante una vasta expedicion de aprovisionamiento a Alhama y de
tala
de la vega granadina dirigida por el propio Fernando. Su situacion frente a Loja la hizo clave en la fase siguiente.
[
36
]
El resentimiento contra Boabdil repuso a su padre en el trono de Granada y le valio una
fatwa
o condena por un tribunal compuesto de los mas prestigiosos
cadies
,
mufties
,
imanes
y profesores el 17 de octubre de 1483, que a pesar de citar gravisimas consecuencias fundamentadas en el
Coran
, tambien dejo prudentemente un margen para la reconciliacion:
De esto dijo el Enviado de Ala - Ala lo bendiga y salve - ≪No es otra cosa que la muerte≫, por lo que significa: destruccion de los musulmanes, incitacion al enemigo a extirpar de raiz la flor y nata de los creyentes y violar sus cosas mas sagradas, todo lo cual esta declarado ilicito en el Libro de Ala, en la sunna de su Enviado - Ala lo bendiga y salve -, y en la opinion unanime de los ulemas, aparte otros peligros evidentes, ya que apoyarse en los infieles y pedirles ayuda cae con toda evidencia bajo la amenaza contenida en las palabras de Ala Altisimo: ≪¡Oh, creyentes! No tomeis por amigos a los judios y a los cristianos, porque unos son amigos de los otros. Aquel de entre vosotros que los tome por amigos se convertira en uno de ellos. Ala no es guia de la gente injusta≫. Y en estas otras palabras: ≪Aquel de vosotros que lo hiciere, se apartaria del camino llano≫.
Haber prestado juramento de fidelidad al principe prisionero es obstinarse en los errores y hechos ilicitos a que nos hemos referido e insistir en los crimenes y maldades que ya han perpetrado. Todo aquel que les de amparo o les ayude de palabra o de obra, presta ayuda a la rebeldia contra Ala Altisimo y se pone en contra de la sunna de su Profeta. Y todo aquel que se complazca en lo que hacen, o desee su victoria, tiene el deseo de rebelarse contra Ala en la tierra de Ala con la mas grave de las rebeldias. Esta es la cualificacion en tanto persistan en tal conducta.
Ahora bien, si vuelven a Ala y renuncian a la disension y a la rebeldia en que se encuentran, los musulmanes tienen el deber de aceptarlos, porque Ala Altisimo dice: ≪Quien despues de haber cometido injusticia vuelve a Ala y se enmienda, tambien Ala se vuelve a el≫. A Ala pedimos para que nos inspire el recto camino que debemos seguir, nos libre de la maldad de nuestras almas y afiance con bien nuestra concordia. El, que puede hacerlo, nos valga en ello.
Punto de inflexion: 1485
[
editar
]
Si hasta entonces, los dos primeros anos de la guerra de Granada habian sido no muy distintos a la forma medieval de la guerra, en adelante, el ataque cristiano adquirio una intensidad y continuidad que demostraban la voluntad de suprimir definitivamente la existencia independiente del Reino de Granada. A partir de entonces y sucesivamente, cayeron
Ronda
(mayo de 1485),
Marbella
(sin combatir),
Loja
(mayo de 1486, con un uso decisivo de la artilleria pesada), gran parte de la
Vega de Granada
(fortalezas de
Illora
,
Moclin
,
Montefrio
y
Colomera
), y en la costa
Velez Malaga
y la propia
Malaga
(19 de agosto de 1487). Esta plaza era especialmente significativa por ser el principal puerto y por la reduccion a esclavitud de la mayoria de sus 8000 habitantes (los que no reunieron un rescate de 20 doblas) y de los 3000
gomeres
de su guarnicion, de procedencia norteafricana, dirigidos por
Hamet el Zegri
.
[
38
]
En el aspecto interior de la politica granadina, las luchas intestinas eran no menos violentas e incluso mas decisivas para la suerte final de la guerra. En 1485
el Zagal
parecia haber derrotado a sus parientes, destronando a su hermano Muley Hacen (que murio poco despues) y expulsando a su sobrino de las zonas que ocupaba. Boabdil se vio forzado a recuperar la imagen de guerrero islamico con una nueva ofensiva contra los cristianos, aunque en el transcurso de esta volvio a caer prisionero de Castilla. No obstante, el hecho no le fue desfavorable, ya que fue excusa suficiente para sellar un nuevo trato con los Reyes Catolicos, poniendose al frente de un ejercito cristiano-musulman que tomo Granada para Boabdil en 1487. Quedaba para
el Zagal
buena parte del resto del territorio, incluyendo ciudades asediadas, como
Baza
.
[
39
]
Segunda fase, de 1488 a 1490
[
editar
]
Esta fase de la guerra de Granada consistio en la conquista de la parte oriental del reino (actual
provincia de Almeria
) y el resto del territorio, excepto la capital.
Las campanas militares se vieron frenadas en 1488 como consecuencia de varios factores: una epidemia de
peste
por toda
Andalucia
, la convocatoria de
Cortes de Aragon
en los reinos de la Corona de Aragon, que requeria la atencion de Fernando y el cansancio propio de los anos transcurridos de guerra.
[
40
]
Tambien existieron razones de politica exterior, pues la cuestion sucesoria de
Bretana
, que involucraba al
Reino de Navarra
, proporcionaba una oportunidad que no podia desaprovecharse. Aunque la campana dirigida contra el rey de
Francia
fue un fracaso militar, la jugada supuso un exito diplomatico y proporciono la base de la futura invasion de Navarra e incluso de la alianza con
Maximiliano I de Habsburgo
, al que apoyaron en una coyuntura apurada.
[
41
]
Trasladada la base de operaciones a
Murcia
, se produjeron unas primeras conquistas relativamente sencillas (
Vera
,
Velez Blanco
y
Velez Rubio
). No obstante, localidades mejor defendidas, como
Baza
y
Almeria
, se resistieron firmemente, en lo que significo la campana mas dura de toda la guerra (1489).
[
42
]
La toma de Baza, asediada de junio a diciembre de 1489, llevo en poco tiempo a la capitulacion de Almeria,
Guadix
,
Almunecar
y
Salobrena
, mientras el Zagal se rendia a los Reyes Catolicos, pasando a su servicio desde su senorio de
Andarax
.
[
13
]
Granada quedaba totalmente aislada. Mas tarde (1491) se retiro a Africa, donde el sultan de Fez, por sugerencia de su sobrino Boabdil, le encarcelo y cego.
Tercera fase, de 1490 a 1492
[
editar
]
En la ultima fase de la guerra de Granada las operaciones se limitaron al asedio de la ciudad, dirigido desde el campamento-ciudad de
Santa Fe
. Con mas intrigas que acontecimientos militares, los Reyes Catolicos exigieron a Boabdil la entrega de la ciudad en cumplimiento de sus tantas veces renovados pactos.
El desenlace se demoro no tanto por resistencia de Boabdil, sino por su falta de control interno efectivo, que los cristianos tampoco deseaban erosionar en exceso. Las ultimas negociaciones secretas incluyeron el respeto a la religion islamica de los que decidieran quedarse, la posibilidad de emigrar, una exencion fiscal por tres anos y un perdon general por los delitos cometidos durante la guerra. Se negociaron tres documentos entre los emisarios de los Reyes Catolicos,
Gonzalo Fernandez de Cordoba
y el
secretario real
Fernando de Zafra
y el emisario de Boabdil,
Abul Kasim
(el Muleh o el Malih).
[
43
]
El de Zafra, portador de la propuesta definitiva de los Reyes de Castilla, se retrasaba aquel dia en el interior de la plaza. Habia caido ya la noche, y en el cuartel de los Reyes su tardanza infundia sospechas...
Hernando de Zafra, que alla tarda, se cree le hayan muerto o preso... al quarto de la modorra, con animo enhiesto, sin que ningun peligro le apasionase, salio [Gonzalo de Cordoba] del real, hurtandose de las guardas; antes de la luz primera llego a la Alhambra, donde hallo con el Rey y los
Alfaquies
Corrud y Pequeni y al Alcaide Muley y secretario Fernando de Zafra
. Se discutian aun las garantias y certidumbre que los Reyes daban a Boabdil por su dominio de las Alpujarras. Y el recien llegado fue quien zanjo la discusion que ponia fin a lo tratado:
El debdo y tierras, senor alcayde, durara quanto durare su senoria en el servicio de sus altezas
El 25 de noviembre de 1491 fueron firmadas las
Capitulaciones de Granada
, que concedieron ademas un plazo de dos meses para la rendicion. No hubo necesidad de agotarlo, porque los rumores difundidos entre el pueblo granadino de lo pactado causaron tumultos, sofocados tanto por los cristianos como por los fieles a Boabdil, que acabo por entregar Granada el 2 de enero de 1492.
[
13
]
El destino de los mudejares convertidos en moriscos
[
editar
]
Boabdil comenzo retirandose a las tierras alpujarrenas que le garantizaban los Reyes, pero finalmente (noviembre de 1493, tras una fuerte indemnizacion),
[
45
]
opto por cruzar el Estrecho, como la mayor parte de la elite andalusi. Otros, como la familia
Aben Humeya
, se convirtieron al cristianismo y fueron recompensados con la conservacion e incluso el incremento de su estatus social (senorio de
Valor
). No obstante, las conversiones fueron muy minoritarias entre la poblacion musulmana, que quedo sometida al dominio cristiano ?categoria social que durante la Edad Media venian recibiendo el nombre de
mudejares
?. Dicha poblacion estaba constituida fundamentalmente por campesinos sometidos a un duro
regimen senorial
, ahora con senores cristianos. Se calcula en casi mil el numero de
mercedes
, que en este caso eran transferencias de propiedad a grandes senores, militares destacados o clerigos importantes, e incluso musulmanes aliados. Algunas seran incluso devoluciones parciales de tierras confiscadas durante la guerra, como la
Merced a Fernando Enriquez Pequeni (converso cuyo nombre arabe era Mohamed el Pequeni), regidor de Granada, de parte de la hacienda de su yerno Mohamed Alhaje Yucef, muerto en el combate de Andarax cuando luchaba contra las tropas reales
.
[
46
]
En la practica totalidad eran senorios de pequenas dimensiones, con la excepcion del
marquesado del Cenete
, que se formara con la concesion hecha al
Cardenal Mendoza
. Se puede decir que desde antes de acabar la conquista se esta disenando una
colonizacion
, planificada en buena parte por Fernando de Zafra, no exenta de contradicciones.
[
47
]
Si aqui se han de cumplir todas las mercedes, ni si es menester que se pueble de cristianos ni menos de moros. No entiendan vuestras altezas que esto se puede hacer todo junto, conplir con las mercedes y poblar los pueblos
Fernando de Zafra
La poblacion mudejar paso en poco tiempo de ser tratada con una inicial politica de apaciguamiento, como correspondia a las condiciones de la capitulacion, dirigida en lo religioso por fray
Hernando de Talavera
, confesor de la reina y primer arzobispo de la ciudad; a otra de mayor firmeza a partir de la visita del nuevo confesor, el
cardenal Cisneros
(1499). Como resultado, se obtiene un incremento de las conversiones, pero tambien un motin en el
Albaicin
(
arrabal
granadino que habia pasado a ser el
gueto
islamico de la ciudad, mientras la antigua
medina
pasaba a ser remodelada y ocupada por repobladores cristianos)
[
48
]
y una sublevacion en las Alpujarras. Tales desordenes fueron considerados como una ruptura de las condiciones de la capitulacion por la parte islamica, con lo que, libres de toda cortapisa, los reyes emitieron la
Pragmatica de 14 de febrero de 1502
, que obligaba al bautismo o al exilio de los musulmanes.
[
49
]
En la practica los bautismos fueron masivos, con una coercion poco disimulada. Mas que un remedio, se origino un problema de integracion, incluyendo la
rebelion de las Alpujarras
(1568-1571, considerada una nueva
guerra de Granada
), su dispersion por los territorios castellanos del interior (siendo sustituidos por colonos
cristianos viejos
, en perjuicio de una agricultura tradicional extraordinariamente adaptada a un entorno natural muy delicado) y, con el tiempo, su
expulsion
(1609), junto con los moriscos de la Corona de Aragon.
Visiones literarias
[
editar
]
La guerra y conquista de Granada dio tema a numerosas composiciones literarias en espanol y otros idiomas. Fue asunto de una gran parte del
Romancero
nuevo, en especial de los llamados
romances fronterizos
y
noticieros
e inspiro ademas la maurofilia de los
romances moriscos
, la
novela morisca
y no pocos
poemas heroicos
y comedias de moros y cristianos.
[
50
]
Asimismo hubo un importante eco europeo; baste mencionar
Almahide ou l'esclave reine
(1660) o a
John Dryden
y su
The Conquest of Granada
("La conquista de Granada", 1670); mas de un siglo despues aparece la obra de
Jean Pierre Claris de Florian
Gonzalve de Cordoue ou la Conquete de Granada
(1791), que influiria en el romanticismo posterior durante casi medio siglo en obras parecidas del resto de Europa.
[
51
]
En EE. UU., por ejemplo, cabe mencionar a
Washington Irving
y su
A cronicle of conquest of Granada
junto a sus
Cuentos de la Alhambra
y a
William H. Prescott
y su
The History of the Reign of Ferdinand and Isabella, the Catholic
(1837).
Referencias
[
editar
]
- ↑
a
b
c
d
e
f
Clodfelter, Micheal (2017).
Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015, 4th ed
(en ingles)
. McFarland. p. 9.
ISBN
978-0786474707
.
- ↑
Religious Refugees in the Early Modern World: An Alternative History of the Reformation
.
- ↑
Kamen, Henry. "Spain 1469 ? 1714 A Society of Conflict." Third edition. pp. 37?38
- ↑
William Prescott,
op. cit.
, citado en un resumen editorial (en ingles)
[1]
- ↑
Nombres de participantes extranjeros en la guerra, segun
Eloy Benito Ruano
(
Gente del siglo
XV
)
[2]
Archivado
el 12 de octubre de 2007 en
Wayback Machine
.
- ↑
Joseph Perez
op cit
, pag. 248
- ↑
Joseph Perez
op. cit.
, pag. 239
- ↑
Luis Suarez Fernandez (1989)
Los Reyes Catolicos. El Tiempo de la Guerra de Granada
, pag. 77. Madrid, Rialp
ISBN 84-239-5027-1
- ↑
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 48
- ↑
a
b
Joseph Perez
op. cit.
, pag. 242
- ↑
Rachel Arie,
op. cit.
, que cita como fuente a J. Garcia Anton, ≪Cautiverios, canjes y rescates en la frontera entre Lorca y Vera en los ultimos tiempos nazaries≫,
Homenaje al profesor Juan Torres Fontes, Murcia, 1987, pag. 549. En otros pasajes utiliza como fuente a
Ibn al-Jatib
,
Mi‘yar al-ijtiyar fi dikr al-ma‘ahid wa-l-diyar, en Musahadat Lisan al-din b. al-Jatib fi bilad al-Magrib
wa-l-Andalus
, ed. por A.H. al-‘Abbadi, Alejandria, 1958
- ↑
Citada por Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 48
- ↑
a
b
c
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 56
- ↑
Joseph Perez
op. cit.
, pag. 248
- ↑
Cifras de Miguel Angel Ladero Quesada, citadas por todos los autores: Antonio Dominguez Ortiz,
op. cit.
pag. 41, Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 48-49
- ↑
Joseph Perez
op. cit.
, pag. 249
- ↑
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 49
- ↑
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 49 y 50
- ↑
Carlos Seco Serrano
,
La imagen de Isabel la Catolica
, ABC, domingo 12 de octubre de 2003, accesible en
0216.pdf
Lo atribuye mas bien a otra Isabel,
Isabel Clara Eugenia
, gobernadora de los Paises Bajos, de la que se cuenta lo mismo, esta vez sobre Ostende.
- ↑
Joseph Perez,
op. cit.
, pag 254
- ↑
Antoni Simon Tarres
,
op. cit.
, pag. 51
- ↑
Luis Maria de Lojendio (1973)
Gonzalo de Cordoba
Madrid, Espasa Calpe
ISBN 84-239-5027-1
- ↑
Es decir, la escritura de las
Capitulaciones otorgadas en el Real de la Vega de Granada
el 25 de noviembre de 1491 entre los Reyes Catolicos y los alcaides
Yusuf ibn Comixa
y
Abu-Casim al Muley
en nombre de Boabdil rey de Granada. En esta guerra participaron los duques y grandes de Castilla, con su pendon y gente de guerra. Despues de los Reyes Catolicos, que otorgan el privilegio, lo suscriben el notario mayor de Castilla y los notarios mayores de los reinos de Toledo, Leon y Andalucia, que actuan como testigos y fedatarios. Y se enumera a los siguientes confirmantes:
1.
Juan
, principe, primogenito heredero de los reinos de Castilla, Leon, Aragon,...
2.
Pedro Gonzalez de Mendoza
, cardenal de Espana, primado de Espana
3. Infante
Enrique de Aragon
, primo del rey y de la reina
4.
Alfonso de Aragon
, duque de Villahermosa, sobrino del rey
5.
Alvaro de Zuniga
, duque de Bejar, conde de Banares, justicia mayor de la casa del rey y de la reina
6.
Pedro Fernandez de Velasco
, condestable de Castilla, camarero mayor del rey y de la reina
7.
Diego Sarmiento
, conde de Salinas, repostero mayor del rey y de la reina
8.
Juan Tellez-Giron
, conde de Urena, notario mayor de Castilla
9.
Pedro Enriquez
, adelantado mayor de Andalucia, tio del rey
10.
Gutierre de Cardenas
, comendador mayor de la Orden de Santiago
11.
Juan Chacon
, adelantado del reino de Murcia, contador mayor del rey y de la reina
12.
Rodrigo de Ulloa
, contador mayor del rey y de la reina
13.
Fadrique Enriquez
, almirante mayor de Castilla, conde de Melgar y de Rueda, primo del rey
14.
Enrique de Guzman
, duque de Medina Sidonia, conde de Niebla, primo del rey y de la reina
15.
Luis de la Cerda
, duque de Medinaceli, conde de Santa Maria del Puerto, primo del rey y de la reina
16.
Diego Lopez de Mendoza
, duque del Infantado, marques de Santillana
17.
Fadrique de Toledo
, duque de Alba, conde de Piedrahita
18.
Pedro Manrique
, duque de Najera, conde de Trevino
19.
Beltran de la Cueva
, duque de Alburquerque, conde de Ledesma, mayordomo de la casa del rey y de la reina
20.
Rodrigo Ponce de Leon
, duque de Cadiz, conde de Arcos
21.
Pedro Alvarez Osorio
, marques de Astorga
22.
Andres Cabrera
, marques de Moya
23.
Garci Fernandez Manrique
, I marques de Aguilar
24.
Rodrigo Alonso Pimentel
, IV conde de Benavente
25.
Diego Fernandez de Cordoba
, II conde de Cabra, vizconde de Iznajar, mariscal de Castilla
26.
Bernardino de Mendoza
, conde de Coruna
27.
Bernardino de Quinones
, II conde de Luna
28.
Diego Lopez Pacheco
, II marques de Villena
29.
Juan Manrique
, II conde de Castaneda
30.
Diego Hurtado de Mendoza
, arzobispo de Sevilla
31.
Alfonso de Fonseca
, arzobispo de Santiago
32.
Alonso de Cardenas
, maestre de la
Orden de Caballeria de Santiago
33. La
Orden de Caballeria de Calatrava
de que el rey y la reina son administradores perpetuos
34.
Juan de Zuniga
, maestre de la
Orden de Caballeria de Alcantara
35.
Alvaro de Zuniga
, prior de la
Orden de San Juan
36. al 48 los obispos de Burgos, Palencia, Avila, Coria, Cordoba, Leon Oviedo, Astorga, Segovia, Zamora, Mondonedo, Lugo y Orense.
El original obra en el
Archivo de los Duques de Frias
(depositado en la
SNAH
), bajo la signatura CP. 285, D. 18. Su imagen digital puede verse en el
Pares
.
- ↑
Esta rivalidad fue utilizada para ambientar una de las primeras novelas historicas o historias noveladas, la de
Gines Perez de Hita
(1595)
Historia de los bandos de los zegries y abencerrajes, caballeros moros de Granada, de las civiles guerras que hubo en ella... hasta que el rey don Fernando el quinto la gano
, Zaragoza; que tuvo una segunda parte dedicada a la rebelion y expulsion de los moriscos. Esta en el origen del denominado
romance morisco
, revitalizacion del
Romancero viejo
durante el siglo
XVII
.
- ↑
Hay fuentes que consideran una primera fase de 1482 a 1485 y otra de 1485 a 1487. Joseph Perez,
op cit
pag. 250
- ↑
Leon Villanua Fungairino.
≪Anales de la Real Academia Nacional de Farmacia. N.º. 4 1, 2002≫
.
Dialnet
. Consultado el 16 de abril de 2022
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- ↑
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b
Pi y Margall, Francisco
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Espana sus monumentos y artes su naturaleza e historia. Granada: Jaen, Malaga y Almeria
. Barcelona: Daniel Cortezo y Cia.
OCLC
989301669.
- ↑
Lerchundi, Joaquin Duran y (1893).
La toma de Granada y caballeros que concurrieron a ella: Obra que obtuvo el primer premio en el certamen abierto por la Real maestranza de caballeria de Granada con motivo del cuarto centenario de la conquista
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. Consultado el 16 de abril de 2022
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- ↑
Joseph Perez,
op cit
pag. 242-243
- ↑
Biblioteca de Autores Espanoles
(ed.).
Cronica de los Reyes de Espana
. p. 368.
- ↑
Biblioteca de Autores Espanoles
(ed.).
Cronica de los Reyes de Espana
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- ↑
Viardot, Historia de los moros de Espana, parte I , cap. v.
- ↑
Romancero Viejo
, en
cervantesvirtual
- ↑
a
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Joseph Perez,
op. cit.
pag. 245
- ↑
Citado en
musulmanesandaluces.org
- ↑
Jimenez, Miguel (1995)
El poblamiento en la tierra de Loja a fines de la Edad Media
, en
Arqueologia y territorio medieval
, N.º 2 pp. 63-82
- ↑
El mufti Abu 'Abd Allah al-Mawwaq, el cadi mayor Abu `abd Allah Muhammad ibn al-Azraq, el mufti Abu 1-Hasan `Ali ibn Dawud, el mufti Abu `Abd Allah Muhammad al-Ya'dala, el imam Abu `Abd Allah Muhammad al-Fajjar, el shayj y hayy Abu 1-Hasan 'Ali a1-Qalasadi, el shayj Abu Hamid ibn al-Hasan, el cadi Abu `Abd Allah Muhammad ibn Sarhuna, el imam Abu `Abd Allah Muhammad al-Masaddali, el imam Abu Muhammad `Abd Allah al-Zulayyi, el imam Abu `Abd Allah Muhammad al-Haddam, el profesosr y hayy Abu Ya'far Ahmad ibn `Abd al-Yalil, el profesor Abu `Abd Allah Muhammad ibn Fath, el cadi Abu `Abd Allah Muhammad ibn `Abd al-Barr, el profesor Abu Ya'far Ahmad al-Baqanni.
La
fatwa
fue ampliamente divulgada en la epoca, pero no se recoge en fuentes cristianas, aunque se disponia de varias copias manuscritas en la epoca en que fue recogida por el reputado jurista islamico de finales del siglo
XV
y comienzos del
XVI
Abu 1-‘Abbas Ahmad ibn Yahya al-Wansharisi:
Kitab almi’yar wa al-mugrib wa-l- yami’ al-mu'rib ‘an fatawa ahl Ifriqiya wa-1-Andalus wa-1-Magrib
, habitualmente conocida como
al-Mi'yar
.
[3]
- ↑
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 52
- ↑
Joseph Perez
op. cit.
, pag. 245
- ↑
Antoni Simon Tarres,
op. cit.
, pag. 54
- ↑
Carlos de Miguel Mora,
op. cit.
pags. 3 y 4
- ↑
Joseph Perez
op cit
, pag. 251
- ↑
Lojendio,
op. cit.
, pag. 90
- ↑
Lojendio,
op. cit.
, pag. 90: el texto que el cita es
Breve parte, pag. 577 de la edicion de Rodriguez Villa (
Cronicas
)
- ↑
Joseph Perez, pag. 263
- ↑
Ladero Quesada (1993); texto reproducido en
- ↑
Cifras de Ladero Quesada y texto de Zafra, ambos citados por Joseph Perez, pag. 258
- ↑
Joseph Perez, pg. 262
- ↑
Joseph Perez, pg. 179
- ↑
Los moriscos de Granada en la literatura
.
- ↑
Miguel Angel Ladero Quesada,
Granada, historia de un pais islamico
. Madrid, 1979, p. 237.
Bibliografia
[
editar
]
Bibliografia antigua
[
editar
]
Existen fuentes primarias contemporaneas a los hechos:
- Andres Bernaldez
Historia de los Reyes Catolicos
(impresa en 1856)
- Fernando del Pulgar
Cronica de los Senores Reyes Catolicos Don Fernando y Dona Isabel de Castilla y de Aragon / escrita por su cronista Hernando del Pulgar; cotexada con antiguos manuscritos y aumentada de varias ilustraciones y enmiendas
accesible en la web:
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
(Reproduccion digital de 2003 basada en la edicion de 1780: Valencia, Imprenta de Benito Monfort)
- No debe confundirse a este autor con
Hernan Perez del Pulgar
, que tambien escribio un testimonio contemporaneo que incluye hechos de la guerra con el titulo
Breve parte de las hazanas del excelente nombrado Gran Capitan
, publicado por Francisco Martinez de la Rosa (1834)
Hernan Perez del Pulgar el de las hazanas: bosquejo historico
Madrid, Imprenta de Tomas Jordan, accesible en fascimil digitalizado en
bibliotecavirtualandalucia
La Cronica de Fernando del Pulgar, que muere en 1493, se interrumpe en 1490, y es continuada por
- Continuacion de la Cronica de Pulgar por un autor anonimo
, editor literario Cayetano Rosell (1953), Madrid, Biblioteca de Autores espanoles.
- Alonso de Santa Cruz
Cronica de los Reyes Catolicos
editada por J. de Mata Carriazo, Sevilla, 1951
Dedicadas estrictamente a los sucesos de la guerra de Granada, existen:
No conviene confundir estas fuentes con el libro homonimo dedicado al episodio ocurrido un siglo mas tarde conocido como la
Rebelion de las Alpujarras
, tambien de autor clasico
Se utilizan tambien referencias en las
Epistolas
de
Diego de Valera
(muerto en 1488) o del
Opus epistolorum
de
Pedro Martir de Angleria
Bibliografia actual
[
editar
]
- Antonio Dominguez Ortiz
(1973)
El Antiguo Regimen: Los Reyes Catolicos y los Austrias
, Madrid: Alianza Universidad,
ISBN 84-206-2042-4
- Miguel Angel Ladero Quesada
(2002)
Las guerras de Granada en el siglo
XV
, Barcelona: Ariel,
ISBN 84-344-6667-8
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Articulos
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- Rachel Arie
:
Sobre la vida socio-cultural en la frontera oriental nazari: El ambiente humano y la irradiacion intelecual
accesible en la web
[4]
- Teresa de Castro:
Abastecimiento y consumo alimentarios en el reino de Granada
accesible en la web
[5]
- Francisco Vivar:
La "Guerra de Granada": microcosmos de dos culturas enfrentadas
, en
Confluencia: Revista hispanica de cultura y literatura
ISSN 0888-6091, Vol. 21, N.º 1, 2005, pags. 56-67
- Ricardo Cordoba de la Llave y Jose Luis del Pino Garcia:
Los servicios sustitutivos en la guerra de Granada: el caso de Cordoba (1460-1492)
, en
Relaciones exteriores del Reino de Granada: actas IV del Coloquio de Historia Medieval Andaluza
(coord.: Cristina Segura Graino), 1988,
ISBN 84-86862-00-0
, pags. 185-210
- Carlos de Miguel Mora:
La toma de Baza: estrategia militar y politica internacional
accesible en la web
[6]
- Miguel Angel Ladero Quesada:
La repoblacion del reino de Granada
, en
Hispania
n.º 110, 1968
- Maria Jesus Viguera Molins:
Fuentes arabes alrededor de la guerra de Granada
, en Miguel Angel Ladero Quesada (ed.) (1993)
La incorporacion de Granada a la Corona de Castilla. Actas del Symposium conmemorativo del Quinto Centenario, (Granada, 2 al 5 de diciembre de 1991)
Granada pp. 419?139.
Enlaces externos
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