La
dinastia Shang
(
chino
: 商,
Wade-Giles
: Shang
1
,
pinyin
: Sh?ng; aprox. 1600-1046 a. C.
[
1
]
, 商 quiere decir "comercio", por lo tanto, quiere decir "la dinastia comercial"), tambien conocida como
dinastia Yin
(殷, que quiere decir "ardiente" o "apasionado"), es posiblemente la segunda dinastia en la historia de
China
(tras la
dinastia Xia
) y la primera cuya existencia historica esta documentada. Fue sucedida por la
Dinastia Zhou
, la ultima dinastia previa al
Periodo Imperial
. Su extension territorial abarcaba el valle del
rio Amarillo
.
El yacimiento de Anyang ha proporcionado el conjunto mas antiguo conocido de escritura china, en su mayoria adivinaciones inscritas en huesos de oraculo: caparazones de tortuga, omoplatos de buey u otros huesos. En las primeras excavaciones cientificas de los anos 20 y 30 se descubrieron mas de 20.000, y desde entonces se han encontrado mas del cuadruple. Las inscripciones proporcionan una vision critica de muchos temas, desde la politica, la economia y las practicas religiosas hasta el arte y la medicina de esta primera etapa de la civilizacion china.
Origenes mitologicos
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El territorio de los
Shang
se extendia en la mitad norte de la actual provincia de
Henan
y la mitad sur de
Hebei
, la parte occidental de
Shandong
, la zona mas al norte de
Anhui
y el noroeste de
Jiangsu
.
Existe una teoria, segun la cual el fundador del clan Shang de nombre Xie ? fue descendiente de Di Ku (帝?) uno de los cinco
emperadores legendarios
. El clan Shang nacio como un estado vasallo de la primera
dinastia Xia
.
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2
]
En este territorio la poblacion estaba organizada en unidades llamadas
zu
, ocupando una ciudad generalmente amurallada en la que lo mas comun era que vivieran solo miembros del
clan
. Cada
zu
o clan podia consistir en una sola familia o en varias, pero todas poseian y trabajaban por igual los campos, que solian situarse fuera del
recinto amurallado
.
Se han encontrado inscripciones en diversos huesos,
pictogramas
del
chino arcaico
que identificaban a distintos
zu
y que podrian referirse a sus profesiones, demostrando que los
zu
tenian rasgos de identidad fuertes que los cohesionaban y diferenciaban del resto. Entre estos pictogramas que designaban a los distintos clanes unos doscientos estan ligados a figuras animales, lo que senala la naturaleza totemica de dichos
zu
, con cada clan identificandose con un
totem
animal diferente.
Kwang-chih Chang
(1931-2001) sostiene que cada
zu
tenia sus propios mitos sobre los ancestros fundadores, identificados con el animal totem del clan, pero que solo los mitos de los
zu
que fundaron grandes dinastias y grandes familias politicas se llegaron a conservar por escrito.
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]
El mito fundacional de la dinastia Shang es descrito por Sima Qian en los
Anales del Yin
. En el texto, una mujer llamada Jiandi, que fue la segunda esposa del
emperador Ku
, se trago un huevo que dejo caer un pajaro negro (玄鳥) y posteriormente dio a luz milagrosamente a Xie -que tambien aparece como Qi (契)-. Se dice que Xie ayudo a
Yu el Grande
a controlar el
Gran Diluvio
y que por sus servicios se le concedio como feudo un lugar llamado Shang.
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Fundacion de la dinastia
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La dinastia Shang siguio a la legendaria
dinastia Xia
(ca. 2070-ca. 1600 a. C.) y precedio a la
dinastia Zhou
(1046-256 a. C.). Fue fundada por
Cheng Tang
(成?), lider del clan Shang quien derroto a
Jie
(桀), ultimo gobernante de los Xia. Para lograrlo, primero elimino a los principales aliados de los Xia (estados vasallos), aislando al rey Jie. Finalmente,
Cheng Tang
derroto al ejercito de Jie en la
batalla de Mingtiao
(??).
[
2
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Su civilizacion estaba basada en la
agricultura
, complementada por la caza y la ganaderia. Al igual que en el
Antiguo Egipto
, el medio natural circundante (estepas y desiertos) limitaba los contactos con el exterior, permitiendo que una cultura china original se desarrollara sin apenas influencias.
Una linea hereditaria de gobernantes Shang controlo la mayor parte del norte de China, luchando sus tropas frecuentemente con asentamientos vecinos y pastores nomadas de las estepas del Asia interior. Las capitales, particularmente Yin, eran bulliciosos centros de vida cortesana. Los rituales de la corte para propiciar a los espiritus y para honrar a los ancestros sagrados estaban altamente desarrollados. Ademas de su posicion secular, el rey era la cabeza del culto a los antepasados y los espiritus. Las evidencias de tumbas reales indican que miembros de la realeza fueron enterrados con objetos de valor, presumiblemente para su uso en la otra vida. Quizas por esa misma razon, cientos de plebeyos, que podrian haber sido
esclavos
, fueron enterrados vivos con el cadaver principal.
Desarrollo de la dinastia
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Cheng Tang murio doce anos despues del establecimiento de la dinastia, su segundo hijo, Wai Bing (外丙) tomo el trono. A Wai Bing lo sucedio su hermano Zhong Ren (仲壬). Estos dos reinados fueron muy breves, de apenas seis anos entre ambos. Durante estos reinados el control de la dinastia cayo en manos de Yiyin (伊尹), canciller de Cheng Tang. A la muerte de Zhong Ren, Tai Jia (太甲), nieto de Cheng Tang, obtuvo el trono. Tai Jia no respeto las leyes antiguas, cometiendo toda clase de ultrajes, por lo que Yiyin lo envio al exilio en busca de que reflexionara sobre sus errores. Tras tres anos en el exilio, Yiyin le permitio regresar y recobrar el poder.
Vasija de agua con diseno de dragon enroscado, Dinastia Shang tardia (c.
XIV
a. C. - mediados del siglo
XI
a. C.)
Desde el reinado de Tai Jia hasta el de Tai Wu (太戊), la dinastia gozo de un gobierno estable y ordenado, lo que favorecio a un rapido desarrollo social. Tras la muerte de Tai Wu, la dinastia entro en un proceso de decadencia, durante el cual se suscitaron varios enfrentamientos por la sucesion dinastica, lo que sumado a crisis economicas de distinta indole, provocaron que la capital del reino fuera trasladada de ciudad en varias ocasiones. Este periodo de crisis se alargo por nueve reinados.
Fue hasta el gobierno de Pan Geng (?庚)，cuando el poder politico de la dinastia Shang se reestablecio. Pan Geng establecio su capital en la ciudad de Yin (殷)，actual ciudad de
Anyang
en la provincia de
Henan
. Yin fue la capital de la dinastia por 273 anos y debido a esto la dinastia tambien es conocida como Yin Shang. El establecimiento de la capital en Yin termino con las constantes revueltas al interior de la dinastia, consolidando el dominio de los Shang, por lo que el gobierno de Pan Geng es considerado como uno de los mas importantes y decisivos de la historia de la segunda dinastia.
Dos reinados despues de la muerte de Pan Geng, Wu Ding (武丁) ascendio al trono. Wu Ding destaco por su capacidad para elegir funcionarios talentosos, asi como por la expansion y profesionalizacion del ejercito. Gracias al cual pudo conquistar a las naciones aledanas, expandiendo el territorio y la poblacion de la dinastia Shang. A lo largo de los cincuenta anos que duro el reinado de Wu Ding, el poder de la dinastia Shang alcanzo su cima. Esta etapa marco el ultimo periodo de gran prosperidad de la dinastia.
Despues de la muerte de Wu Ding, la dinastia entro de nuevo en un proceso de decadencia. Wu Ding fue sustituido por su hijo Zu Geng (祖庚) y este por Zu Jia (祖甲). Ambos se caracterizaron por su falta de habilidad en los asuntos politicos, asi como su ignorancia y desobediencia a los principios dinasticos, comportamiento que provoco caos en la sociedad, sumiendo a la poblacion en la pobreza.
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Descubrimientos arqueologicos
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Hasta el siglo XX muchos expertos dudaban de la existencia real de la dinastia Shang, dado que no se disponia de evidencias al respecto; todas las menciones a los reyes Shang aparecian en obras chinas escritas muchos siglos despues, durante la epoca Zhou. Sin embargo, numerosos e interesantes descubrimientos
arqueologicos
realizados a lo largo del siglo XX confirmaron la existencia de esta dinastia y por tanto la fiabilidad de los textos del periodo Zhou. Los principales hallazgos arqueologicos en el valle del
rio Amarillo
que han confirmado la existencia de los reyes Shang son los objetos rituales de bronce y, muy en especial, los
huesos oraculares
, caparazones de tortuga (
plastrones
) y grandes omoplatos de animales (en su mayor parte de ganado bovino) sobre los que se realizaban y escribian predicciones oraculares basadas en la
piromancia
.
Estas inscripciones tenian tipicamente tres secciones: una pregunta para el oraculo, la contestacion del oraculo, y el resultado que reflejaba si el oraculo tenia razon. Estos textos escritos en los huesos oraculares son la forma mas antigua que se ha conservado de la
escritura china
y han desempenado un papel fundamental en las investigaciones recientes sobre el origen y desarrollo de los caracteres chinos. La informacion proporcionada por los huesos oraculares provee una vision privilegiada de las primeras etapas de la civilizacion china sobre variados aspectos, como politica, economia, cultura, religion, geografia, astronomia, calendario, arte y medicina.
Durante el siglo XX, mediante excavaciones arqueologicas en Yin Xu (殷墟, antigua capital de la dinastia, localizada en la actual Anyang, provincia de Henan), se encontraron numerosos instrumentos de adivinacion hechos de caparazon de tortuga, asi como bellas piezas de bronce y jade. La mas importante sin duda es la
Houmuwuding
(后母戊鼎), una vasija de bronce de funcion sacrificial, considerada la mayor pieza arqueologica de bronce conservada del mundo antiguo.
La cultura Erligang
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En 1951 fue encontrado en
Erligang
, en las proximidades de la actual ciudad de
Zhengzhou
, provincia de
Henan
, el primer yacimiento arqueologico de la denominada
cultura de Erligang
(二里岡文化) (1600 - 1400 a. C.), de la
Edad del Bronce
en
China
.
Muchos arqueologos chinos creen que Zhengzhou se encuentra donde estuviera una antigua capital de la dinastia Shang, lo que identificaria la cultura de Erligang como uno de los inicios de la dinastia Shang.
La ciudad de Yin
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Sima Qian
dice en sus
Memorias historicas
que la dinastia Shang traslado su capital seis veces. El ultimo y mas importante traslado, a la ciudad de
Yin
(殷) en 1350 a. C., condujo a la epoca dorada de la dinastia. De hecho, a esta etapa de la dinastia se la llama a veces epoca Y?n. Historicamente, el termino
dinastia Yin
ha sido sinonimo de dinastia Shang, aunque ultimamente se ha utilizado para referirse a la ultima mitad de Shang.
El emplazamiento de la capital de Yin, las
ruinas de Yin
, esta cerca de la actual ciudad de
Anyang
. Los trabajos arqueologicos llevados a cabo alli sacaron a la luz once tumbas reales sin descubrir de los Yin y los cimientos del palacio y los sitios de culto, todos ellos conteniendo armas de guerra. Varios miles de objetos de bronce, jade, piedra, hueso y ceramica se obtuvieron. El trabajo del bronce atestigua el alto nivel de esta civilizacion. Tambien fueron encontrados mas de 20 000 huesos oraculares. Muchos caracteres chinos encontrados en las inscripciones de las ruinas de Yin aun siguen en uso hoy en dia.
Caida de la dinastia Shang
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Di Xin
(帝辛), tambien conocido como Shang Zhouwang (商?王), fue el ultimo rey Yin, se suicido despues de que su ejercito fue derrotado por el
Zhou Wuwang
(周武王)，lider del clan
Zhou
. Las leyendas dicen que su ejercito le traiciono uniendose a los rebeldes Zhou en la
batalla de Muye
(牧野). La novela clasica
Fengshen Yanyi
trata de la guerra entre los Yin y los Zhou, en la que cada grupo era apoyado por un conjunto de dioses.
Despues de la caida de Yin, los supervivientes de la familia real cambiaron su apellido (子, zi) para adoptar el nombre de la dinastia derrotada
Yin
. La familia continuo siendo aristocratica y a menudo aporto los necesarios servicios administrativos a la dinastia Zhou que les sucedio. El rey Zh?u Cheng (周成), a traves del regente, su tio el duque de Zhou (周公旦, Zh?u G?ngdan), ofrecio el feudo de W?izi (微子) al antiguo rey Shang, hermano de Zhou, en la vieja capital Shang (商), convirtiendose el territorio en el estado de S?ng (宋). El estado de Song y los descendientes reales de Shang mantuvieron sus ritos para con los ya muertos reyes Shang y pervivieron hasta el 286 a. C..
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6
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Tanto las leyendas
coreanas
como las chinas manifiestan que un desencantado principe Yin llamado Jizi (箕子, J?zi), que rechazo ceder el poder a los zhou, dejo China con su guarnicion y fundo el estado de
Gojoseon
cerca de la actual
Pionyang
, el primer estado coreano. Aunque Jizi es mencionado solo unas pocas veces en las
Memorias historicas
, se piensa que la historia de su marcha a Choseon no es sino un mito.
Hacha de batalla de bronce Shang
Soberanos de la dinastia Shang
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Vease tambien
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]
Notas y referencias
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]
Bibliografia adicional
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]
- Schirokauer, Conrad. (2011).
Breve historia de la civilizacion china
. Barcelona: Eciones Bellaterra.
ISBN
978-84-7290-555-9
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- Bagley, Robert. ≪Shang archaeology≫.
Cambridge History of China
(en ingles)
. ancient. pp. 124-231.
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The Power of Culture: Studies in Chinese Cultural History
(en ingles)
, Hong Kong: Chinese University Press, pp. 10-36,
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978-962-201-596-8
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.
- Keightley, David N. (1978a),
Sources of Shang History: The Oracle-Bone Inscriptions of Bronze Age China
(en ingles)
, Berkeley: University of California Press,
ISBN
0-520-02969-0
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- Keightley, David N. (1998), ≪Shamanism, Death, and the Ancestors: Religious Mediation in Neolithic and Shang China (ca. 5000?1000 B.C.)≫,
Asiatische Studien
(en ingles)
52
(3): 763-831,
doi
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- Keightley, David N. ≪The Shang: China's first historical dynasty≫.
Cambridge History of China
(en ingles)
. ancient. pp. 232-291.
- Keightley, David N. (2000),
The Ancestral Landscape: Time, Space, and Community in Late Shang China (ca. 1200?1045 B.C.)
, China Research Monograph
(en ingles)
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, Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley,
ISBN
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- Keightley, David N. (1999), ≪The Shang: China's first historical dynasty≫, en Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L., eds.,
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, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 232-291,
ISBN
978-0-521-47030-8
.
Enlaces externos
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