David ??????
Informacion personal
Nombre en hebreo	??????
Nacimiento	aprox. 1040 a. C. Belen , Reino de Israel
Fallecimiento	969 a. C. Jerusalen ( Israel )
Sepultura	Ciudad de David y Jerusalen
Religion	Yahvismo y judaismo
Familia
Familia	Casa de David
Padres	Isai Nitzevet
Conyuge	Betsabe Abigail Egla Michal Ahinoam Haggith Abital Sulamita Maacah Abisag
Pareja	Abisag
Hijos	Salomon Absalon Tamar Natan Adonias Amnon
Educacion
Alumno de	Samuel
Informacion profesional
Ocupacion	Pastor , gobernante, poeta , senor de la guerra , instrumentalista y monarca
Cargos ocupados	Profeta de Judaismo Rey de Israel  (desde 1003 a. C., hasta 970 a. C.)
Informacion religiosa
Festividad	29 de diciembre
Venerado en	Iglesia catolica e Iglesia ortodoxa
Patronazgo	Poetas, musicos y cantantes
Alumnos	Ahias
Instrumento	Voz y arpa
Obras notables	Libro de los Salmos
Titulo	Rey de Juda Rey de Israel
Predecesor	Saul
Sucesor	Salomon
[ editar datos en Wikidata ]

David (en hebreo : ??? ‎ niqud ?????? David ; hebreo bibilico:? D?w??, ≪amado≫; en griego: Δαυ?δ Dauid / Δαβ?δ Dabid ; c. 1040-966 a. C. ) es un personaje de la Biblia, su vida y obra se describen en los libros de Samuel y las Cronicas , mientras su ancianidad y su muerte se narran al comienzo de I Reyes . Segun esos escritos, fue sucesor de Saul como segundo monarca del Reino unificado de Israel , que expandio significativamente ^{[ 3 ]} ​ hasta controlar las ciudades de Jerusalen , Samaria , Petra , Zabah y Damasco . ^{[ 4 ]} ​

A David se le atribuye la autoria del Libro de los salmos , basada en menciones de diversos libros de la Biblia y en los titulos de los propios salmos, ^{[ 5 ]} ​ aunque la critica textual pone de manifiesto las dificultades de tal atribucion. ^{[ 6 ]} ​ Se le considera como uno de los grandes gobernantes del Antiguo Israel y, por tanto, una figura historica emblematica en el sionismo moderno. Es reconocido como rey y profeta en el judaismo, el cristianismo y el islam. ^{[ 7 ]} ​

Percepcion historica de David

La Biblia describe a David como un rey justo, valiente, apasionado; guerrero, musico y poeta, no exento de pecados . Segun la Biblia, fue elegido por Dios mismo para gobernar Israel. Aparentemente vivio entre los anos 1040 y 966 a. C., reino en Juda entre el 1010 y 1006 a. C. y sobre el reino unido de Israel entre el ano 1006 y el 966 a. C.

Los Libros de Samuel son la cronica principal de su vida y su reinado, cronica que continua con sus descendientes en el Libro de los Reyes .

La vida de David es importante para el judaismo y el cristianismo . Su biografia se basa casi exclusivamente en los libros de Samuel, donde se lo describe ademas como ≪rubio, de hermosos ojos, prudente y muy bella presencia≫. ^{[ 8 ]} ​

En la Biblia

David pertenecio a la familia de Isai , de la tribu de Juda . Segun 1 Samuel 16:11 y 1 Samuel 17:12 , era el menor de los ocho hijos de Isai y, como era costumbre en esos tiempos, el menor era el mas postergado y al que se le daban las tareas pastoriles. Tres de sus hermanos mayores fueron soldados del rey Saul. Samuel , el profeta, viajo hasta Belen, por mandato de Dios, para buscar al nuevo ≪ungido≫. Los candidatos -dijo Dios- debian ser de la familia de Isai.

Eleccion y uncion de David

El rey Saul habia pecado al desobedecer a Dios durante la batalla de Michmash, donde debia destruir a todos los enemigos amalecitas y no lo hizo. Por ello, Dios decidio retirarle su bendicion y envio al profeta Samuel en busca de un nuevo ≪ungido≫, de un nuevo rey para Israel. Su destino era Belen , donde vivia Isai , un pastor con sus hijos. Uno de ellos seria el elegido y Samuel, como profeta, debia saber cual. Para evitar un castigo del rey Saul, el profeta se excuso alegando que viajaba para realizar un sacrificio. Una vez en casa de Isai, el profeta conocio a siete de sus ocho hijos, pero ninguno fue el ungido. Cuando pregunto si faltaba alguno, Isai llamo al mas pequeno, David, quien estaba apacentando las ovejas y cuando el profeta lo vio, supo que era el. Alli, delante de su padre y hermanos mayores, le ungio como futuro rey de Israel. Era ademas David un varon prudente y de buen parecer.

David, al servicio del rey Saul

David, con la gracia de Dios , fue nombrado musico a cargo del arpa y paje de armas. Estas tareas las compaginaba con su trabajo como pastor. Tan bueno era tocando el arpa, que escuchando la melodia, Saul se relajaba. El rey Saul le concedio su buena disposicion.

David y Goliat

Israel, bajo las ordenes del rey Saul, estaba en guerra con los filisteos . Un gigante llamado Goliat de Gat , de seis codos y un palmo de estatura y miembro de las tropas de choque filisteas, desafio al ejercito israelita durante cuarenta dias, proponiendo que escogieran a su mejor hombre para hacerle frente. En palabras de Goliat, si el resultaba derrotado y muerto por el israelita, los filisteos serian esclavos de Israel, pero si el vencia y mataba al escogido de Israel, los israelitas serian esclavos de los filisteos Los hebreos temian en gran manera a Goliat y se escabullian del reto.

David, cuyo padre le habia pedido que viajara al campamento para saber como estaban sus hermanos mayores y llevarles algo de comida, escucho el desafio del gigante ( 1 Samuel 17:23 ). Segun la Biblia, la condicion de pastor llevo a David a estar preocupado por defender a sus rebanos de los ataques de fieras salvajes y, utilizando su talento, se servia del cayado y una honda. Con ello se presento ante el rey Saul y se propuso para luchar contra el gigante. Con la anuencia de Saul, David se vistio con la armadura del rey, pero al no estar acostumbrado a utilizarla, se deshizo de ella y se dirigio al campo de batalla solo con su honda. Por el camino recogio cinco piedras lisas en un arroyo y se planto delante del gigante Goliat. Este se burlo de el y tuvo en menos al mas joven de los hijos de Isai que se presentaba para tener un combate singular con el. Pero David proclamo:

Toda la Tierra sabra que hay Dios en Israel. Y toda esta asamblea sabra que no por la espada ni por la lanza salva Yahveh , porque de Yahveh es el combate y os entrega en nuestras manos.

David (1 Sam 17:46-47)

Y con su honda , David le incrusto una piedra en la frente a Goliat y, cuando cayo, aprovecho para cortarle la cabeza con la espada del propio filisteo. La Biblia de Jerusalen senala que se ha comparado este combate singular con los combates individuales de la Iliada . ^{[ 9 ]} ​ En alusion a este combate, la expresion ≪honda de David≫ simboliza que no existe enemigo desdenable por pequeno que sea, si el acierto le acompana. ^{[ 10 ]} ​ David vencedor de Goliat constituye ademas un simbolo del valor que tienen el teson y la voluntad ferrea desarrolladas frente a un enemigo en apariencia muy superior. ^{[ 11 ]} ​

Al derrotar a Goliat, David realizo una alianza militar con Saul y otros ejercitos con el fin de unificar a Israel. A la muerte de Saul y su hijo, Jonatan, relatados en 2 Samuel Capitulo 1, ^{[ 12 ]} ​ David logro unificar Israel, lo que lo consagro como uno de los grandes heroes del pueblo hebreo. ^{[ 13 ]} ​

David, el fugitivo

Despues de vencer al gigante, David consiguio la confianza de los criados y del pueblo, se gano la amistad de Jonatan y el amor de Mical , quien fue su primera esposa; y ambos, Jonatan y Mical, eran hijos de Saul. Y, precisamente eso, produjo los celos del rey Saul, que ordeno capturarle. David tuvo que huir al desierto con un escuadron de 200 guerreros leales y se convirtio en el paladin de los oprimidos. Alli acepto la proteccion del rey filisteo Aquis de Gat , enemigo de Israel, y situo a su familia y los suyos en la ciudad filistea de Siclag . Cuando Aquis se fue a la guerra contra el rey Saul, David no pudo acompanarle porque los otros nobles no confiaban en el.

David, rey de Juda

Esta batalla, que tuvo lugar en Gilboa, acabo con la vida del rey Saul y de su hijo Jonatan, amigo de David. La Casa de Saul estaba practicamente anulada y David se dirigio a la ciudad de Hebron para ser nombrado rey de Juda . Pero los nortenos no estaban de acuerdo con tal decision y buscaron a un descendiente del difunto rey para nombrarle como sucesor. El escogido fue su hijo Isboset , al que nombraron rey. Este intento ganarse la confianza del reino, pero dos caudillos seguidores de David decidieron asesinarle en su propia casa. Cuando se presentaron ante el rey David esperaban una recompensa, pero se encontraron con la muerte. David no estuvo de acuerdo con la muerte de su enemigo y decidio ejecutarles por asesinato.

En Hebron , el rey David no conseguia la confianza de los nortenos y decidio que, para unir a las doce tribus israelitas, debia buscar una ciudad neutral donde gobernar. Sin embargo, con la muerte del hijo del difunto rey Saul, los ancianos de Israel se acercaron a Hebron manifestando lealtad a David, que por entonces tenia 30 anos. ^{[ 15 ]} ​

David, rey de Israel

Esa ciudad neutral fue Jebus , que por entonces no estaba en manos de la gente de Juda ni en manos de los israelitas del norte, sino ocupada por los jebuseos . Una vez reconocido por los lideres de todas las tribus, David conquisto la fortaleza de Jebus y la hizo su capital. Una ciudad que paso a ser conocida como la Ciudad de David y, posteriormente, Jerusalen .

Hueso y carne tuya somos.

Lideres de las doce tribus israelies al rey David (2 Sam 5:1-3)

Jerusalen como capital

El rey David era el lider de una teocracia que pretendia instalar ≪el reino de Dios en la Tierra≫. Por su parte, el rey Hiram de Tiro envio mensajeros a la capital y comenzo a suministrarle a David, madera de cedro, carpinteros y albaniles para que pudiera construirse la casa de David. Este queria construir un templo para Yahve, pero el profeta Natan le dijo, por orden de Dios, que el templo debia esperar una generacion, pues se habian cometido muchos crimenes. Sin embargo, Dios hizo un pacto con el rey David: la Casa de David nunca se extinguiria.

Tu trono sera establecido para siempre.

Yahve al rey David

David conquisto Soba , Aram (la actual Siria ), Edom y Moab (la actual Jordania ), asi como las tierras de los filisteos y de otros territorios. En muchos casos extermino a gran parte de sus habitantes cananeos.

David y Betsabe

Durante el sitio de Rabbah , el rey David decidio no ir a la batalla y quedarse en Jerusalen. Despues de una siesta y desde la terraza, el rey observo que, en una casa vecina, estaba banandose una hermosa mujer . David quedo prendado de ella y quiso saber quien era: Betsabe , la mujer de un soldado hitita principal, llamado Urias, que estaba luchando en el sitio de Rabbah.

La dejo embarazada mientras su marido luchaba en el sitio y el adulterio de la mujer, en Israel, era penalizado con la muerte. Con tal de evitar esto, David pidio a su marido que volviera del sitio para hacerle creer que el mismo habia embarazado a su mujer, pero no lo consiguio. Urias se nego a quedarse en casa, con su mujer, mientras sus companeros luchaban en la batalla.

El rey David, preocupado por perder a la mujer de la que estaba enamorado, decidio cambiar su estrategia. Pidio al comandante del sitio que situara al esposo en el lugar mas dificil de la batalla, con la intencion de que muriera en combate. Asi, nadie sospecharia del adulterio y el rey podria seguir con Betsabe. Urias murio en combate y David se caso con ella y llego a ser su esposa preferida y ella llego a amarle con devocion.

El profeta le advirtio que Dios le quitaria la tranquilidad y que le enviaria zozobras continuas, que su reinado seria agitado, lleno de disturbios civiles violentos e intrigas. Y tambien le advirtio que el no moriria por haber dejado embarazada a una mujer casada y haber ordenado la muerte de su marido, pero que si lo haria el hijo que iba a nacer. Su hijo vivio siete dias, durante los cuales el rey ayuno. Pero cuando murio, el rey se vistio y volvio a comer. Sus sirvientes le preguntaron por que se lamento cuando su hijo todavia estaba vivo, pero no cuando ya habia muerto.

Mientras el nino aun vivia, yo ayunaba y lloraba. Pensaba que tal vez el Senor tendria compasion de mi y que el nino pudiera vivir. Pero ahora que ha muerto, ¿por que he de ayunar? ¿Podre yo hacerle volver? Yo voy a el, pero el no volvera a mi. ^{[ 16 ]} ​

Rey David, a sus siervos

La rebelion de Absalon

Tal como lo habia profetizado Natan , los errores del rey fueron la causa de diversos trastornos y zozobras para la llamada Casa de David. Uno de sus hijos, Absalon , se rebelo contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al trono. Un dia, Absalon quedo atrapado por su cabello en las ramas de una encina y Joab, el comandante de tropas de David, le clavo tres flechas y lo mato (2 Samuel 18:14). Asi, toda una faccion festejaba esa muerte como una victoria, pero, cuando la noticia de la victoria fue llevada al rey David, este no se alegro:

¡Oh hijo mio, Absalon, hijo mio, hijo mio, Absalon! Me habria muerto en tu lugar, Absalon, hijo mio, mi hijo!.

Rey David al saber la muerte de su hijo y rival.

Todo ese tiempo de conflictos deterioraron la imagen de David y su espiritu. Los sinsabores continuarian, pues su hijo Adonias tambien pretendia reinar. Ambiciono el trono de su padre, que ya habia perdido gran parte de su anterior prestigio.

Ultimos anos

El rey David, ya anciano, estaba postrado en la cama y su hijo Adonias aprovecho este hecho para proclamarse rey. Betsabe y el profeta Natan, conociendo la actitud hostil del joven, pidieron a David que nombrara como heredero a otro de sus hijos. Concretamente a Salomon . Este habia sido elegido por Dios y este acuerdo entre David y su mujer preferida solo concretaba los designios divinos.

No derramar sangre [...] No buscar revanchas y seguir los preceptos del Senor.

Consejo del rey David a su hijo y heredero al trono Salomon

Tambien le prometio continuar la linea hereditaria en el trono de Juda por siempre. David murio aproximadamente a los 70 anos y fue enterrado en la Ciudad de David, futura Jerusalen . Goberno cuarenta anos sobre Israel, siete en Hebron y treinta y tres en Jerusalen. ^{[ 17 ]} ​

Percepciones religiosas

Judaismo

En el Judaismo , el reinado de David representa la formacion de un Estado Judio coherente, con su capital politica y religiosa en Jerusalen y la institucion de un linaje real que culminara en la Era mesianica . La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaismo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David es tambien visto como una figura tragica; su inexcusable toma de Betsabe, y la perdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaismo.

Nota del Libro de Rut: Booz se caso con Rut y fueron padres de Obed, que fue padre de Isai e Isai fue padre de David. Por lo que Rut seria la bisabuela del Rey David.

Cristianismo

En el cristianismo , David tiene importancia como el ancestro de Cristo , ya que muchas profecias del Antiguo Testamento indicaban que el Mesias descenderia de la linea de David. De ahi que los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesus hasta David para completar este requerimiento. David es una figura simbolica del creyente cristiano. Los salmos que escribio muestran a un hombre que depende de Dios, tanto en los momentos de adversidad, como en los de gloria y de arrepentimiento.

David es conmemorado en la Iglesia catolica el 29 de diciembre. ^{[ 18 ]} ​ En la Iglesia ortodoxa , es celebrado en el segundo domingo de diciembre antes de Navidad , junto a los demas ancestros de Cristo ; y tambien en el domingo despues de Navidad, junto a Jose de Nazaret y Santiago el Justo .

Islam

En el Coran , David es conocido como Dawud (????), y es considerado uno de los profetas del islam , para quien fueron revelados por Alah los Salmos de ≪Zabur≫. Como en el judaismo, se cuenta que David mato a Goliat (Jalut) lanzandole una piedra. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la Cupula de la Roca . Los Musulmanes rechazan la descripcion biblica de David como un adultero y un asesino, debido a la creencia islamica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas.

Historicidad

Una inscripcion encontrada en Tel Dan de c. 850-835 a. C. contiene la frase "de David" (??????). "Si la lectura de ??? ??? [Casa de David] en la estela de Tel Dan es correcta... entonces habria evidencia de que en el siglo IX a. C. el rey hebreo era considerado el fundador de la dinastia de Judea como alguien llamado ???" [David]., ^{[ 19 ]} ​ la Estela de Mesa de Moab , que data de aproximadamente el mismo periodo, tambien puede contener el nombre de David, aunque la lectura es incierta. Kenneth Kitchen ha propuesto que la inscripcion de c. 945 a. C. en la que faraon egipcio Sheshonq I habla de "las tierras altas de David", pero esta no ha sido ampliamente aceptada. ^{[ 20 ]} ​

La interpretacion de la evidencia arqueologica sobre el alcance y la naturaleza de Juda y Jerusalen en el siglo  X a C. es un tema de intenso debate. Los arqueologos Israel Finkelstein y Zeev Herzog, de la Universidad de Tel Aviv , piensan que el registro arqueologico no apoya la opinion de que Israel en ese momento era un estado importante, sino mas bien un pequeno reino tribal. ^{[ 21 ]} ​ Finkelstein dice en su documental La Biblia desenterrada (2001): "Sobre la base de los estudios arqueologicos, Juda se mantuvo relativamente vacia de poblacion permanente, muy aislados y marginados hasta despues de la hora prevista para David y Salomon, sin grandes centros urbanos y sin jerarquia pronunciada de caserios, aldeas y ciudades. ^{[ 22 ]} ​ De acuerdo con Zeev Herzog "la monarquia unida de David y Salomon, que es descrita por la Biblia como un poder regional, era a lo sumo un pequeno reino tribal". ^{[ 23 ]} ​ Por otra parte William Dever , en su ¿Que hicieron los escritores biblicos y que sabian? sostiene que la evidencia arqueologica y antropologica apoya el relato biblico de un Estado de Judea en el siglo  X  a. C. ^{[ 24 ]} ​

Restos de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro de la Ciudad de David ^{[ 25 ]} ​ fueron estudiados extensamente en los anos 1970 y 1980, bajo la direccion de Yigael Shiloh de la Universidad Hebrea , pero no se han descubierto pruebas significativas de su ocupacion durante el siglo  X  a. C. ^{[ 26 ]} ​ En el ano 2005 Eilat Mazar encontro una estructura de grandes piedras que, segun ella, se corresponderia con el palacio de David, ^{[ 27 ]} ​ pero el lugar esta contaminado y hasta la fecha ha sido imposible determinarlo con precision. ^{[ 28 ]} ​ En el resto del territorio de Juda y del Israel biblicos, no existen inscripciones reales del siglo  X  a. C., ni evidencia de una burocracia real (el equivalente del sello LMLK) ^{[ 29 ]} ​ ni inscripciones que aporten pruebas al respecto. Investigaciones acerca de la localizacion y cambios en los patrones de asentamiento de poblacion han demostrado que entre los siglos XVI y VIII a. C., periodo que incluye los reinos biblicos de David y Salomon, la poblacion de la region montanosa de Juda no eran mas que unas 5000 personas, la mayoria de ellos pastores seminomadas, con la zona urbanizada entera constando de una veintena de pequenos pueblos. ^{[ 30 ]} ​

Recientemente, por otra parte, el profesor Avraham Faust y el arqueologo Yair Sapir han revelado nuevas evidencias en favor de la existencia del reino de David. Los resultados de sus estudios se han publicado en la revista ≪Radiocarbon≫ de la Universidad de Cambridge, ^{[ 31 ]} ​ en la cual afirman haber descubierto un edificio de tiempos del rey biblico que demostraria la existencia de un amplio desarrollo arquitectonico en aquella epoca. Segun explica el propio informe, este reino tuvo que tener ≪algun monarca, fuese o no su nombre David o Salomon≫. Ademas, los investigadores senalan que la residencia del gobernador pudiese ser solo la punta del iceberg de un reino mucho mayor de lo que pensamos. ^{[ 32 ]} ​

Arqueologia biblica

Evidencia biblica

La evidencia biblica de David proviene de I Samuel , II Samuel , y del libro de las Cronicas (tambien dos libros en la tradicion cristiana) -aunque casi la mitad de los salmos llevan por titulo ≪Salmo de David", estas adiciones son posteriores, ya que ningun salmo se puede atribuir a David con certeza debido a la falta de evidencia arqueologica-, ^{[ 33 ]} ​ sin embargo, solo Samuel vuelve a contar desde un punto de vista teologico diferente, y contiene poca, si no toda la informacion disponible alli, y la evidencia biblica de David, por tanto, depende casi exclusivamente en el material contenido en los capitulos desde I Samuel 16 a I Reyes 2.

La cuestion de la historicidad de David se convierte asi en la cuestion de la fecha, la integridad del texto, la autoria y la fiabilidad del 1. er y 2.º Samuel. Desde que Martin North formulo su analisis de la tradicion deuteronomica , los eruditos biblicos han aceptado que estos dos libros forman parte de una historia continua de Israel, compilada durante la reforma religiosa de Josias en el siglo  VII  a. C., aunque con la incorporacion de obras y fragmentos anteriores. Los textos de Samuel sobre David "parecen haber sido objeto de dos actos separados de revision editorial". Los escritores originales muestran un sesgo en contra de Saul, y en favor de David y Salomon. Muchos anos despues, los Deuteronomistas editaron el material de manera adecuada a sus creencias religiosas y mensaje, con la insercion de los informes y las anecdotas que reforzaban la doctrina monoteista. Se estima que algun material en I y II Samuel, en especial lo tocante a las listas de los funcionarios, sea muy antiguo, posiblemente incluso date de la misma epoca de David o Salomon. Estos documentos estuvieron probablemente en manos de los Deuteronomistas cuando se comenzo a compilar el material. ^{[ 34 ]} ​

Mas alla de esto, toda la gama de posibles interpretaciones esta disponible; John Bright, en su "History of Israel" toma los textos de Samuel por su valor nominal, mientras que eruditos como Thomas L. Thompson rechazan la historicidad de los textos biblicos. El profesor Baruch Halpern ha representado a David como un vasallo de toda la vida de Aquis, el rey filisteo de Gat, ^{[ 35 ]} ​ Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman han identificado como la seccion mas antigua y mas fiable de Samuel aquellos capitulos que describen a David como el lider carismatico de una banda de forajidos que captura Jerusalen y la hace su capital. ^{[ 36 ]} ​ Steven McKenzie, profesor asociado de la Biblia Hebrea del Rhodes College, de Memphis, Tennessee, y autor de "King David: A Biography", afirma su creencia de que David realmente provenia de una familia acomodada, fue "ambicioso y despiadado", y un tirano que asesino a sus oponentes, incluyendo a sus propios hijos.

Legado

Para las religiones abrahamicas el legado de David abarca una gama que varia segun cada religion. En el cristianismo, David es la base para el arbol genealogico de Jesus .

Genealogia

Segun Ruth 4: 18-22, David es el descendiente de la decima generacion de Juda , el cuarto hijo del patriarca Jacob (Israel). La linea genealogica es la siguiente: Juda → Fares → Hezron → Ram → Aminadab → Naason → Salmon → Booz (el marido de Ruth) → Obed → Isai → David. ^{[ 37 ]} ​

El Nuevo Testamento describe en la genealogia de Jesus a David y Abraham , con tres bloques de catorce "generaciones" de cada ser igualmente esquematico. En el mundo antiguo, cada letra del alfabeto tenia un valor numerico, el valor para el nombre de "David" es de catorce anos: de las catorce "generaciones", lo que subraya la ascendencia davidica de Cristo y de su identidad como el Mesias esperado.

Familia de David

David nacio en Belen , en el territorio de la Tribu de Juda . Su padre se llamaba Isai . Su madre no se nombra en la Biblia, pero el Talmud la identifica como Nitzevet, hija de Adael. David tenia siete hermanos y era el menor de todos ellos. Tenia ocho esposas: Michal, la segunda hija de rey Saul , Ahinoam de Jezreel, Abigail , la carmelita, antes esposa del malvado Nabal , Maacha, hija de Talmai, rey de Gesur, Haggith, Abital, Egla y Betsabe , anteriormente la esposa de Urias el hitita .

El Libro de las Cronicas proporciona la lista de los hijos que David tuvo con sus varias esposas y concubinas . En Hebron, tuvo seis hijos ( 1 Cronicas 3:1-3 ): Amnon , mediante Ahinoam; Daniel, por Abigail; Absalon , por Maacha; Adonias , por Haguit; Sefatias, por Abital e Itream, por Egla. Con su esposa Betsabe, sus hijos fueron: Samua, Sobab, Nathan y Salomon . Sus hijos nacidos en Jerusalen por otras madres incluyen: Ibhar, Elisua, Elifelet, Noga, Nefeg, Jafia, Elisama y Eliada ( 2 Samuel 5:14-16 ). Segun 2 Cronicas 11:18 , Jerimot, que no se menciona en ninguno de las genealogias, se menciona como otro de los hijos de David. Segun 2 Samuel 9:11 , David adopto a Mefiboset, el hijo de Jonathan, su cunado y su mejor amigo.

David tambien tenia al menos una hija, Tamar hija de Maacha, que fue violada por Amnon, su medio hermano. Su violacion conduce a la muerte de Amnon ( 2 Samuel 13:1-29 ). Absalon, hermano de Tamar de la misma madre, espera dos anos, y despues venga a su hermana enviando a sus criados para matar a Amnon en una fiesta que habia preparado para todos los hijos del rey ( 2 Samuel 13 ).

Descendientes de David

Los siguientes son algunos de los nombres mas notables que se han atribuido como parte de la descendencia de David:

• Jesus de Nazaret (Yeshua , de Natzrat, c . 7-4 a. C. - c . 26-36 d. C.).
• Maimonides (Rabbi Moshe ben Maimon, RaMbaM, c . 1135-1204)
• La familia Abravanel .
• Rabbi Judah Loew , Maharal de Praga. ^{[ 40 ]} ​
• El Baal Shem Tov
• Najman de Breslav (Rebbe Najman de Breslov).
• Eliezer Silver
• Rabbi Menachem Mendel Lewin Schneerson
• Haile Selassie I de Etiopia.
• La Casa Real de Georgia .

Representacion de David en arte y literatura

Artes visuales

El siguiente conjunto presenta obras de arte dedicadas a David; organizado por orden cronologico.

• 
  Sepulcro del rey David, Monte Sion, Jerusalen
• 
  David toca el arpa , mosaico de la Sinagoga de Gaza, periodo bizantino, 324-640 D.C.
• 
  David cuidando su rebano, Salterio de Paris , manuscrito greco-bizantino miniado, Macedonia, siglo X, fol. 11v. Paris, Bibliotheque National de France, MS Grec 139.
• 
  David glorificado por las israelitas, idem., fol. 5v.
• 
  El rey David entre las alegorias de Sabiduria y Profecia, idem, fol. 7v.
• 
  David entronizado toca el arpa, Salterio de Egbert , manuscrito latino miniado, Aquisgran, c. 977-993, fol. 20v. Museo Archeologico Nazionale, Cividale
• 
  David vence al leon, relieve romanico, Iglesia de Schongrabern (Austria), c. 1220
• 
  David y Jonatan , La Somme le Roi , miniatura gotico-francesa, 1300. British Library, Londres
• 
  Donatello, David , 1430-40. Museo del Bargello, Florencia
• 
  Andrea del Verrocchio , David , 1476. Museo del Bargello, Florencia. ^{[ 41 ]} ​
• 
  Miguel Angel , David , marmol, 1504. Academia de Florencia
• 
  Idem, detalle
• 
  David , detalle de replica de la escultura homonima de Miguel Angel. Piazza della Signoria, Florencia
• 
  Camillo Boccaccino, El profeta David , 1530. Palazzo Farnese, Piacenza
• 
  Caravaggio , David y Goliat , 1597-1600. Museo del Prado, Madrid
• 
  Caravaggio, David con la testa de Goliat , 1606-7. Kunsthistorisches Museum, Viena
• 
  Gian Lorenzo Bernini , David , marmol, 1623-24 (grabado por Nicolas Dorigny, 1704).
• 
  Idem (detalle de Galeria de cuadros con vistas de la Roma Moderna , oleo de Giovanni Pannini , 1758-59).
• 
  Bernini, David con la cabeza de Goliat , 1625. Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma
• 
  Rembrandt , David con la cabeza de Goliat ante Saul ( 1 Samuel 17:57-58 ), 1627. Kunstmuseum, Basilea
• 
  Nicolas Poussin , El Triunfo de David , 1630. Prado
• 
  Poussin, El Triunfo de David , 1631-33. Dullwich Gallery
• 
  Pieter de Grebber, El rey David orando , 1635-40. Museum Catharijneconvent
• 
  Jan de Bray , David tocando el arpa , 1670. Coleccion privada
• 
  Gercino, Rey David , c. 1768
• 
  Gustave Dore , David con la cabeza de Goliat , grabado, s. XIX
• 
  Julius Schnorr von Carolsfeld, "David y Jonatan", La Biblia en Imagenes , 1851-60
• 
  El rey David , vitral de la Catedral de Reims, 1861
• 
  Antonin Mercie, David , 1871. Musee d'Orsay, Paris. ^{[ 42 ]} ​
• 
  El rey David tocando el arpa , medallon con azulejos, c. 1925. Calle Ehad Haam, Tel Aviv
• 
  David Polus, David el pastor, tocando el arpa , 1935. Kibutz Ramat-David, Israel
• 
  Asher Calderon, Los Reyes de Israel: David , estampilla israeli, 1960
• 
  Ahiam Shoshany , Rey David , granito, c. 1980. Museo de Shuni, Israel
• 
  Monumento al Rey David, Monte Sion, Jerusalen

Literatura

• El largo poema del escritor John Dryden "Absalom and Achitophel" (1681) es una alegoria que utiliza la historia de la rebelion de Absalon contra el rey David, como base para una satira de la situacion politica inglesa de su tiempo..
• Sir Arthur Conan Doyle utilizo la historia de David y de Betsabe como la estructura principal para la historia de Sherlock Holmes "The Adventure of the Crooked Man" (1893), la cual traza un paralelismo con la traicion de David para con Urias, el hitita, a fin de ganar a Betsabe.
• La novela de Elmer Davis, Giant Killer (1928, de la compania John Day) vuelve a contar la historia biblica de David, mostrandolo como todo un poeta que logra encontrar siempre a otros para hacer el "trabajo sucio" del heroismo y de la realeza. En la novela otro mata a Goliat pero David reclama el credito, y Joab, el primo de David se encarga de tomar muchas de las decisiones dificiles de la guerra y del arte de gobernar, mientras David vacila o escribe poesia.
• ¡Absalom, Absalom! (1936) de William Faulkner retrata la rebelion del hijo de David, Absalon, y su muerte a manos de Joab.
• Gladys Schmitt escribio una novela titulada David the King (1946, Doubleday Books), biografia profusamente adornada de toda la vida de David. El libro tomo un riesgo, especialmente para su epoca, al retratar la relacion de David con Jonatan como abiertamente homoerotica , pero finalmente fue criticado como una version suave y sosa del personaje.
• Juan Bosch , lider politico y escritor dominicano, escribio: David: Biografia de un rey (1963, Hawthorn, NY) un enfoque realista de la vida de David y su carrera politica.
• En la fantasia biblica de Thomas Burnett Swann How are the Mighty Fallen (1974, DAW) David y Jonatan se declaran explicitamente amantes. Por otra parte, Jonatan es un miembro de una alada raza semihumana (posiblemente Nephilim ), una de las varias razas que conviven con la humanidad, pero que a menudo son perseguidas por esta.
• Joseph Heller, El autor de Catch-22 tambien escribio una novela basada en David, God Knows (1984, Simon & Schuster). Esta contada desde la perspectiva de un envejecido David, representado como un hombre lleno de vicios como la codicia, la lujuria o el egoismo, el cual nota su alejamiento de Dios, y el desmoronamiento de su familia, en una suerte de interpretacion propia del siglo  XX acerca de los sucesos biblicos.
• Madeleine L'Engle y su novela "Certain Women" (1993, HarperOne) explora la familia, la fe cristiana, y la naturaleza de Dios a traves de la historia de la familia del rey David, y la saga de una familia moderna analoga.
• Allan Massie escribio King David (1996, Sceptre), una novela sobre la carrera de David, que retrata la relacion del rey con Jonatan y otros, de una forma mas abiertamente homosexual .
• Stefan Heym y su The King David Report (1998, Northwestern University Press) muestra una ficcion que representa los escritos del historiador de la Biblia, Ethan, al Rey Salomon.
• La poeta Margarita Hernando de Larramendi incluye en su libro Las palabras perdidas y otros poemas la poesia "David se despoja de principios morales", que recoge la historia de David y Betsabe: Que cruel es tu belleza, Betsabe, / que sabiamente muestra / mi humilde condicion".

Musica

• "Absalon fili mi" de Josquin des Pres es un lamento polifonico desde la perspectiva de David, sobre la muerte de su hijo.
• "Le Roi David", oratorio de Arthur Honegger con libreto de Rene Morax, fue compuesto en 1921 y se convirtio instantaneamente en un elemento basico del repertorio coral, es aun ampliamente interpretado.
• Leonard Cohen y su " Hallelujah ", con referencias a David.
• "Mad About You", una cancion de Sting del album de 1991 The Soul Cages , que explora la obsesion de David y Betsabe, desde la perspectiva de David.
• La cancion "Dead" de los Pixies es un recuento del adulterio de David y su arrepentimiento.
• Herbert Howells (1892-1983) compuso una artsong para voz y piano llamado "Rey David".
• Eric Whitacre escribio una cancion, "Cuando David se entero", basada en 2 Samuel , la cronica de la muerte del hijo de David, Absalon y el dolor de David por la perdida.
• MewithoutYou tiene una cancion de su album de It's All Crazy! It's All False! It's All a Dream! It's Alright , titulada "El Angel de la Muerte vino a la habitacion de David", que narra la historia de la lucha de David con el angel cuando su momento ha llegado.
• La cancion "David y el Gigante" de la banda espanola Tierra Santa , cuenta partes de la historia del rey David, desde que era pastor en adelante.
• La cancion "Las Guerras" del grupo argentino Vox Dei hace referencia al enfrentamiento entre David y Goliat

Teatro musical

• El rey David , pieza con libro y letra de Tim Rice y musica de Alan Menken .

Cine

• 1909 - Saul and David /Saul and David: The Biblical Story of the Shepherd Boy Who Became King of the Israelites (EUA) [Cortometraje] ^{[ 43 ]} ​
• 1917 - The Chosen Prince, or The Friendship of David and Jonathan (EUA) ^{[ 44 ]} ​
• 1923 - The Shepherd King (EUA) ^{[ 45 ]} ​
• 1924 - David /The Seventh Commandment (Reino Unido, Australia, Belgica) ^{[ 46 ]} ​
• 1951 - David and Bathsheba /David y Betsabe (EUA) ^{[ 47 ]} ​
• 1960 - David e Golia /David y Goliat (Italia) ^{[ 48 ]} ​
• 1961 - A Story of David /David y el rey Saul /Luchando por un Imperio /La lucha por un imperio /La historia de David (Reino Unido, Israel) ^{[ 49 ]} ​
• 1964 - Saul e David /Saul y David /David, rey de Israel (Italia, Espana) ^{[ 50 ]} ​
• 1985 - King David /Rey David (EUA, Reino Unido) ^{[ 51 ]} ​
• 2015 - David and Goliath /David y Goliath (EUA) ^{[ 52 ]} ​
• 2016 - David & Goliath (EUA) ^{[ 53 ]} ​

Television

Peliculas para TV:

• 1965 - Koning David (Paises Bajos) [Telefilme] ^{[ 54 ]} ​
• 1971 - And David Wept (EUA) [Telefilme] ^{[ 55 ]} ​
• 1976 - The Story of David (EUA) [Telefilme] ^{[ 56 ]} ​
• 1986 - David and Goliath /The Greatest Adventure: Stories from the Bible - David and Goliath (EUA) [Video Animacion] ^{[ 57 ]} ​
• 1997 - King David (Italia) [Telefilme Animacion] ^{[ 58 ]} ​
• 1997 - David /La Biblia: David (EUA, Italia, Alemania) [Telefilme] ^{[ 59 ]} ​

Series de TV:

• 1978-1979 - Greatest Heroes of the Bible /Grandes heroes de la Biblia (EUA) [TV-Serie] ^{[ 60 ]} ​
• 1997 - Seisho Monogatari , En el Principio: Historias de la Biblia , episodios de David.
• 2009 - Kings /Reyes (EUA) [TV-Serie]
• 2012 - Rei Davi /Rey David (Brasil) [TV-Serie]
• 2015-2016 - Of Kings and Prophets (EUA) [TV-Serie] ^{[ 61 ]} ​

Naipes

Entre los siglos XV y XIX, los fabricantes de naipes franceses solian asignar a cada figura la representacion de un personaje historico o mitologico. En este caso, el rey David era identificado con la figura del rey de picas. ^{[ 62 ]} ​

Precesion y sucesion

Vease tambien

• Casa de David
• Biblia hebrea
• Tanaj
• Hebreos
• Historia del pueblo judio
• Arbol de Jese

Referencias

Bibliografia

• Dubnow, Simon. Manual de la Historia Judia , Buenos Aires: Sigal, 1977
• Kirsch, Jonathan. King David: The Real life of the Man who Ruled Israel , Ballantine, 2000
• Kochav, Sarah. Grandes civilizaciones del pasado: Israel , Barcelona: Folio, 2005
• Sed-Rajna, Gabrielle. L'abecedaire du Judaisme , Flammarion: Paris, 2000
• Wilkinson, Philip. Religioes [Religions, 2008], Rio de Janeiro: Zahar, 2011

Enlaces externos

• Biografias y Vidas
• Jewish Encyclopedia (1906)
• Old Jaffa Shul
• Haayal
• Easton's Bible Dictionary (1897)