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Cheng Yi (filosofo) - Wikipedia, la enciclopedia libre Ir al contenido

Cheng Yi (filosofo)

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Cheng Yi
Informacion personal
Nacimiento 1033 Ver y modificar los datos en Wikidata
Huangpi ( dinastia Song ) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 5 de octubre de 1107 jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Religion Confucianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Cheng Xiang Ver y modificar los datos en Wikidata
Hou Shi Ver y modificar los datos en Wikidata
Informacion profesional
Ocupacion Filosofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Area Filosofia Ver y modificar los datos en Wikidata

Cheng Yi ( chino simplificado: 程? ), (1033, Huangpi ( dinastia Song ) - 5 de octubre de 1107), nombre de cortesia Zhengshu (正 叔), tambien conocido como Yichuan Xiansheng (先生), fue un filosofo chino de la dinastia Song . [ 1 ] ​ Trabajo con su hermano mayor Cheng Hao . Al igual que su hermano, fue alumno de Zhou Dunyi , amigo de Shao Yong y sobrino de Zhang Zai . Los cinco de ellos junto con Sima Guang son llamados los Seis Grandes Maestros por su seguidor Zhu Xi . Se convirtio en una figura prominente en el neoconfucianismo , y la filosofia de Cheng Yi, Cheng Hao y Zhu Xi se conoce como la escuela Cheng-Zhu o la Escuela Racionalista. [ 2 ]

Vida [ editar ]

Cheng nacio en Luoyang , Henan en 1033. Ingreso en la universidad nacional en 1056 y recibio el titulo de "academico" en 1059. Vivio y enseno en Luoyang, y rechazo numerosos nombramientos para altos cargos. Hizo campana contra las politicas reformistas de Wang Anshi , y despues de que los reformadores fueron destituidos de su cargo, fue nombrado expositor en espera en 1086 para comenzar a dar conferencias al emperador sobre el confucianismo . [ 3 ] ​ Era mas agresivo y obstinado que su hermano, y se creo varios enemigos, entre ellos Su Shi , el lider del grupo de Sichuan . En 1097, sus enemigos pudieron prohibir sus ensenanzas, confiscar sus propiedades y desterrarlo. Fue indultado tres anos despues, pero fue incluido en la lista negra y nuevamente su trabajo fue prohibido en 1103. Finalmente fue indultado en 1106, un ano antes de su muerte. [ 4 ]

En 1452 fue otorgado el titulo Wujing Boshi ( 五 經 博士 ) [ 5 ] ​ a los descendientes de Cheng Yi y otros sabios confucianos como Mencius , Zengzi, Zhou Dunyi y Zhu Xi .

Un conocido chengyu 立雪 門 立雪 se refiere a un incidente en el que dos hombres ( Yang Shi y You Zuo ) que solicitaron ser tomados como sus discipulos se quedaron en la nieve durante horas en su puerta y se convirtieron en ejemplos reconocidos de las virtudes confucianas de la devocion por aprender y de respetar al maestro. [ 6 ]

Se cree que Cheng Yi es responsable del aumento del culto a la castidad de las viudas. [ 7 ] [ 8 ] ​ Argumento que seria impropio que un hombre se casara con una viuda ya que ella habia perdido su integridad. Sobre la cuestion de las viudas que se habian empobrecido debido a la muerte de sus esposos, Cheng declaro: "Morir de hambre es un asunto pequeno, pero perder la castidad de uno es un gran asunto". (餓死 事 , , 失節 事 大) [ 7 ] [ 8 ] ​ La practica de la castidad de las viudas que se hizo comun en las dinastias Ming y Qing ocasionaria dificultades y soledad a muchas viudas, [ 9 ] ​ asi como un aumento dramatico de suicidios de viudas durante la era Ming. [ 10 ] [ 11 ]

Referencias [ editar ]

  1. Tang, Yuyan, "Cheng Yi" . Encyclopedia of China (Philosophy Edition), 1st ed.
  2. A Source Book in Chinese Philosophy . Princeton University Press. 2 de septiembre de 2008. p. 545. ISBN   9781400820030 .  
  3. Cheng Yi (filosofo) en la Internet Encyclopedia of Philosophy .
  4. James D. Sellman, "Cheng Hao and Cheng Yi," in Great Thinkers of the Eastern World , Ian McGreal, ed., New York: Harper Collins, 1995, p. 111-115.
  5. Wilson, Thomas A.. 1996. “The Ritual Formation of Confucian Orthodoxy and the Descendants of the Sage”. The Journal of Asian Studies 55 (3). [Cambridge University Press, Association for Asian Studies]: 559?84. doi:10.2307/2646446. https://www.jstor.org/stable/2646446 p. 571.
  6. Yao, Xinzhong (2003). O - Z (en ingles) . Taylor & Francis US. p. 739. ISBN   9780415306539 .  
  7. a b Li-Hsiang Lisa Rosenlee (2007). Confucianism and Women: A Philosophical Interpretation . State University of New York Press. pp. 132-133. ISBN   978-0791467503 .  
  8. a b Patricia Buckley Ebrey (19 de septiembre de 2002). Women and the Family in Chinese History . Routledge. pp. 10-12. ISBN   978-0415288224 .  
  9. Adler, Joseph A. (Winter 2006). ≪Daughter/Wife/Mother or Sage/Immortal/Bodhisattva? Women in the Teaching of Chinese Religions≫ . ASIANetwork Exchange, vol. XIV, no. 2 . Consultado el 18 de mayo de 2011 .  
  10. T'ien, Ju-k'ang (1988). Male Anxiety and Female Chastity: a comparative study of Chinese ethical values in Ming-Ch'ing time . Brill. pp. xii, 39-69. ISBN   978-9004083615 .  
  11. Ropp, Paul S. (1994). ≪Women in late imperial China: a review of recent english-language scholarship≫. Women's History Review 3 (3): 347-383. doi : 10.1080/09612029400200060 .