El
budismo nichiren
(日蓮系諸宗派:
nichiren-kei sho sh?ha
),
budismo de Nichiren.
Tambien llamado pocas veces como
Nichirenismo.
Es una rama del
budismo
mahayana
basado en las ensenanzas del
monje
japones
Nichiren
(1222-1282). Varias formas del budismo nichiren han tenido gran influencia entre ciertos sectores de la sociedad japonesa en diferentes momentos de la historia del pais, como entre los comerciantes de
Kioto
en el Oriente de Japon durante la Edad Media y entre algunos ultranacionalistas durante los anos previos a la
Segunda Guerra Mundial
.
El budismo nichiren es generalmente conocido por su enfoque en el texto budista
Sutra del loto
y una creencia operadora de que todas las personas tienen una innata la
naturaleza de Buda
dentro de sus vidas y por lo tanto son intrinsecamente capaces de alcanzar
iluminacion
en su forma actual y presente existencia. Tambien es observable su oposicion a otras formas de budismo japones, en particular, el
zen
, el
budismo tierra pura
, el
budismo esoterico
,
shingon
, y el
ritsu
. Nichiren vio estas escuelas como la desviacion de la ortodoxia del budismo mahayana. El budismo nichiren es un termino amplio que abarca varias grandes escuelas y muchas subescuelas, asi como varios de las nuevas religiones en Japon. Los budistas nichiren creen que la difusion de las ensenanzas de Nichiren y su efecto en las vidas de los practicantes con el tiempo dara lugar a una sociedad pacifica, justa y prospera.
El fundador, Nichiren
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Desde la edad de 16 hasta 32, Nichiren estudio en numerosos templos en Japon, especialmente
Enryaku-ji
y
Monte Koya
(que en esa epoca eran los principales centros de estudios budistas) y en la zona de
Kioto
-
Nara
. Con el tiempo llego a la conclusion de que las ensenanzas mas elevadas de
Buda
(448-368 a. C. aprox.) se encontraban en el
Sutra del Loto
. El
mantra
que el expuso el 28 de abril de 1253,
Nam Myoho Renge Kyo
, expresa su devocion por el cuerpo de ensenanzas.
Durante su vida, Nichiren sostuvo estridentemente que las ensenanzas del budismo contemporaneo impartidos por otros grupos (en particular,
nembutsu
,
zen
,
shingon
y
ritsu
) se equivocaban en sus interpretaciones de la ruta correcta hacia la iluminacion y por lo tanto ellos debian ser refutados publicamente. De este modo, Nichiren provoco la ira de los gobernantes del pais y de los sacerdotes de los grupos que criticaba; fue objeto de persecuciones que incluyeron un intento de decapitacion y por lo menos dos exilios. Algunas escuelas nichiren ven el incidente de la decapitacion intentado como marca de un punto de inflexion en la ensenanza de Nichiren, ya que Nichiren comenzo a inscribir el
Gohonzon
y una serie de importantes tratados doctrinales en el periodo posterior, durante su exilio de tres anos en la
isla de Sado
en el Mar del Japon. Despues de ser indultado y habiendo regresado del exilio, Nichiren se traslado a Monte
Minobu
, en la actual prefectura de
Yamanashi
, donde el y sus discipulos construyeron un templo. Nichiren paso la mayor parte del resto de su vida alli, entrenando y formando discipulos.
Escuelas
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Ilustracion del
sutra del loto
, altamente reverenciado en el budismo Nichiren,
Periodo de Kamakura
, 1257 en tinta, color y oro,
Metropolitan Museum of Art
.
Hoy en dia, el budismo nichiren no es una denominacion unica (vease la siguiente lista). Este comenzo a ramificarse en diferentes escuelas varios anos despues de la muerte de Nichiren, una vez que Nichiren habia nombrado a seis sacerdotes principales o Rokur?s? a los cuales el queria transmitir sus ensenanzas para las generaciones futuras:
Nissho
,
Nichiro
,
Niko
,
Nitch?
,
Nichiji
y
Nikk?
. Cada uno comenzo un linaje propio de las escuelas, pero Nichiji ?quien viajo al continente asiatico (ca. 1295)? desaparecio y nunca se supo de el. Nitch?, tarde en la vida (1302), se convirtio en un seguidor de Nikko.
Las razones de las divisiones son numerosas, enredadas, y sujetas a diferentes interpretaciones en funcion de la escuela que cuenta la historia, basta decir que los sacerdotes altos tenian diferentes concepciones de lo que la vida de Nichiren y de la ensenanza de este. Aunque los cinco permanecieron mas o menos afiliados en diversos grados, el ultimo Nikko hizo un corte limpio, dejando
Kuon-ji
en 1289. Habiendo llegado a la conclusion de que Niko y los demas se estaban embarcando en los caminos a la herejia que no se podian corregir.
Kuon-ji con el tiempo se convirtio en el templo central de la actual
nichiren shu
, una de las dos mayores ramas y la que abarca los diversos centros de menores sub escuelas de la rama Minobu en la que la mayoria de las escuelas iniciadas por Nissho, Nichiro, y Nichiji se han subsumido. La otra rama dominante se centra en
Taiseki-ji
, el templo principal de la actual escuela
nichiren shoshu
. Taiseki-ji, que Nikk? fundo en 1290 despues de salir de Kuon-ji, fue el punto de partida para las demas escuelas de la rama Komon-ha (? ?派, k? de Nikk?) o Ha-Fuji (富士派, de la localidad).
Otros tradicionales escuelas de Nichiren incluyen varias sub-escuelas que se llaman simplemente Hokke Shu, Shu Honmon Butsury?, y el Shu Kempon Hokke. Varias nuevas religiones de Japon tambien son subgrupos o de lo contrario por motivos de una u otra de las tradicionales escuelas de Nichiren. El Reiyukai, Rissh? K?sei Kai, y Nipponzan Myohoji Sangha se derivan de una u otra rama de las escuelas Kuon-ji/Minobu, mientras que
Soka Gakkai
, Sh?shinkai y Kensh?kai traza sus origenes a la escuela nichiren shoshu.
Principales escuelas budistas nichiren
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Escuelas tradicionales y sus principales templos
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- Nichiren Shu
: Sozan Minobuzan
Kuon-ji
- Nichiren shoshu
: S?honzan
Taiseki-ji
- Honmon Butsury? Shu
- Kempon Hokke
Shu: S?honzan My?man-ji
- Hokkesh?, Honmon Ry?
- Hokkesh?, Jinmon Ry?
- Hokkesh?, Shinmon Ry?
- Honmon Hokke Shu: Daihonzan My?ren-ji
- Nichiren Honsh?: Honzan Yobo-ji
- Nichiren Shu , Fuju fusibles-ha: Sozan My?kaku-ji
- Nichiren Shu Hokke
- Hokke Nichiren Shu
- Hompa Nichiren Shu
- Honke Nichiren Shu (Hy?go)
- Fuju fusibles
Nichiren Shu Komon
- Honke Nichiren Shu (Kyoto)
- Shobo Hokke Shu
- Honmon Kyoo Shu
- Nichiren Shu Komon
Escuelas no tradicionales
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Organizaciones laicas
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]
- Soka Gakkai
, o SGI (Soka Gakkai International:
Soka Gakkai Internacional
)
Nota: Aunque muchas fuentes (por ejemplo,
Britannica en linea
,
Illustrated
, p. 1443; Cambridge, p. 175; Iwanami, p. 679) caracterizan la Soka Gakkai como una nueva religion japonesa o como una organizacion de laicos seguidores de Nichiren shoshu (a la que no ha estado afiliado desde principios de 1990), los miembros de Soka Gakkai se ven a si mismos como organizaciones de laicos, cuya finalidad es apoyar a los practicantes del budismo nichiren.
Doctrina y practicas
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Gran parte de las ensenanzas subyacentes a la escuela nichiren shoshu son, abiertamente, las extensiones del pensamiento de la
Tendaish?
(
Escuela Budista del Tiantai
), incluyendo gran parte de su vision del mundo y su razon de ser para la critica de las escuelas budistas que no reconocen la designacion por Buda historico
Shakyamuni
del
Sutra del loto
siendo la mas alta la ensenanza del budismo. Por ejemplo, la doctrina de la nichiren shoshu se extiende a clasificacion como Tendaish? de los sutras budistas en cinco periodos y ocho categorias (五 ? 八 ?: del goji-hakky?), su teoria de 3000 reinos de interpenetracion de la vida de un solo momento (一念三千: Ichinen Sanzen), y su punto de vista de las Tres Verdades (三?: Santai).
Escritos de Nichiren
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Nichiren fue un escritor prolifico. Sus comunicaciones personales y los escritos de sus seguidores, asi como numerosos tratados detallan su punto de vista acerca de la manera correcta de practicar para los ≪ultimos dias de la ley≫, terminos y conceptos budistas como
Mappo
; exponen sus puntos de vista sobre otras escuelas budistas, en particular los de influencia durante su tiempo de vida, y aclarar sus interpretaciones de las ensenanzas budistas que se precedieron. Estos escritos se conocen colectivamente como
Gosho
(
go
es un prefijo honorifico para designar respeto;
sho
significa ‘escritos’) en algunas escuelas y
go-Ibun
(izquierda detras de escritos) en otras. Mas de 700 de ellos, algunas completas y otras solo en fragmentos, se han transmitido a traves de los siglos en las compilaciones, como las copias, e incluso muchos en el original. Algunos tambien estan disponibles en la traduccion de ingles, especialmente en las
Cartas de Nichiren
y
Escritos selectos de Nichiren
en
Las traducciones de los clasicos de Asia
, serie de la
Columbia University Press
, las traducciones mas sectarias de algunos de sus escritos estan tambien disponibles.
Vease tambien
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Fuentes y referencias
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]
- Centro Internacional Nichiren Shoshu:
Un diccionario de terminos y conceptos budistas
, 1983 (agotado).
- Burton Watson et al (traductores); Philip B. Yampolsky (ed.):
Escritos selectos de Nichiren
. Columbia University Press, 1990
- Burton Watson
et al
(traductores); Philip B. Yampolsky (editor):
Cartas de Nichiren
. Columbia University Press, 1996.
- Bowring, Paul y Peter Kornicki (eds.):
La enciclopedia Cambridge de Japon
.
Cambridge University Press
, 1993.
ISBN 0-521-40352-9
(mencionado en el texto como ≪Cambridge≫).
- Japon:
Una enciclopedia ilustrada
. Kondansha, 1993,
ISBN 4-06-205938-X
, version en CD-ROM, 1999 (mencionado en el texto como ≪Ilustrado≫),
- Oficina de Ultramar de Nichiren Shoshu:
La doctrina y practica de la nichiren shoshu
, 2002.
- Soka Gakkai
:
Diccionario de budismo
, 2002,
ISBN 4-412-01205-0
.
- Nichiren shoshu yogui
(‘los principios esenciales de la nichiren shoshu’). Taiseki-ji, 1978, rev. ed. 1999.
- Shimpan Bukkyo Tetsugaku Daijiten
(‘gran diccionario de la filosofia budista’, edicion revisada). Shimbunsha Seikyo, 1985.
- Nichiren shoshu-shi no kenkyu kisoteki
(‘Un estudio de la historia de los fundamentos de la nichiren shoshu’), revisado, Hando Yamaguchi. Sankibo Bussho-rin, 1993.
ISBN 4-7963-0763-X
- Iwanami Nihonshi Jiten
(‘diccionario Iwanami de la historia de Japon’). Iwanami Shoten, 1999.
ISBN 4-00-080093-0
(mencionado en el texto como ≪Iwanami≫).
- Nichiren shoshu Nyumon
(‘Introduccion a la nichiren shoshu’). Taiseki-ji, 2002.
- Ky?gaku yogo kaisetsu shu
(‘glosario de terminos budistas de la nichiren shoshu’, revisado). Kyodo Enoki, comp. Wato Hensh?shitsu, 2006.il
Enlaces externos
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