Adolfo Nicolas Pachon
,
S.J.
(
Villamuriel de Cerrato
,
Palencia
, 29 de abril de 1936-
Tokio
,
Japon
, 20 de mayo de 2020)
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fue un
sacerdote
espanol
de la
Compania de Jesus
. El 19 de enero de 2008, fue elegido como el trigesimo
superior general de la Compania de Jesus
, sucediendo a
Peter Hans Kolvenbach
. Ejercio tal cargo hasta el 14 de octubre de 2016, fecha en la que fue sustituido por
Arturo Sosa Abascal
.
Biografia
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Era oriundo de Villamuriel de Cerrato, provincia de Palencia. Fue el tercero de cuatro hermanos (Antonio, Felix, Adolfo y Jose). Su padre era militar de profesion. Estudio en el
Colegio de Areneros
con la promocion de 1953.
El 15 de septiembre de 1953, comenzo su vida religiosa entrando como novicio en
Aranjuez
. Posteriormente, termino los estudios de
Filosofia
en
Alcala de Henares
. Se traslado a Tokio en 1961, donde termino
Teologia
y fue ordenado sacerdote el 17 de marzo de 1967 con 30 anos de edad. Entre 1968 y 1971, estudio
teologia sistematica
y obtuvo el doctorado en Teologia en
Roma
, en la
Pontificia Universidad Gregoriana
. En 1971, volvio a
Asia
, donde estuvo cuarenta y cuatro anos. En Tokio, ejercio como profesor de Teologia Sistematica en la
Universidad Sofia
e hizo los ultimos votos en la Compania el 5 de octubre de 1976. Despues de siete anos en Tokio, fue trasladado a
Filipinas
como director del Instituto Pastoral de
Manila
(EAPI) hasta 1984. Entre 1991 y 1993 ejercio como
rector
del Escolasticado de Tokio, y posteriormente, entre 1993 y 1999, fue el Superior Provincial de los Jesuitas en Japon. Entre los anos 2000 a 2004, trabajo en un Centro Pastoral de inmigrantes en Tokio. Su trabajo fue dificil pero consiguio ayudar a
inmigrantes
filipinos y de otros paises asiaticos en Tokio. Obtuvo asi una experiencia de primera mano sobre el sufrimiento de los inmigrantes.
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El servicio a los pobres y oprimidos fue parte de su primera homilia como superior general:
≪Hace poco conversaba con uno de vosotros, sobre algo que me sucedio en un tiempo en que trabajaba con emigrantes. Una experiencia que me impresiono hondamente. A una filipina que habia tenido muchas dificultades para integrarse en la sociedad japonesa, que habia sufrido muchisimo, se le acerco otra filipina pidiendole consejo: -Tengo dificultades con mi marido, y no se si divorciarme, si continuar… Le pedia consejo sobre estos problemas bastante habituales. La primera le respondio: -No se que decirte ahora mismo. Pero ven conmigo a la Iglesia y recemos, porque para nosotros los pobres, solamente Dios nos ayuda-. Esto me impresiono mucho, porque es muy verdadero. Para los pobres, solamente Dios es la fuerza. Para nosotros solo Dios es la fuerza. Para el servicio desinteresado sin condiciones solo Dios es la fuerza.≫
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Desde 2004 y hasta su eleccion, ejercio el cargo de presidente de la Conferencia de Provinciales de
Asia Oriental
y
Oceania
. Fue corresponsable de toda la region jesuita de Asia Oriental que incluye desde Myanmar (Birmania) y
China
a
Micronesia
en el Pacifico, incluyendo la provincia de Australia.
El 19 de enero de 2008, los 217 jesuitas electores reunidos en
Roma
lo eligieron como sucesor de
Peter Hans Kolvenbach
, en la 35.ª Congregacion General. Siendo el septimo espanol que ha llegado al cargo. Ademas de su nativo espanol, hablaba cinco idiomas: catalan, japones, ingles, frances e italiano. El primer acto de Nicolas como Superior fue visitar las habitaciones donde el fundador,
Ignacio de Loyola
, vivio largo tiempo, escribio las Constituciones y murio.
Se traslado a Filipinas tras presentar la renuncia con ochenta anos, para colaborar en la Pastoral de Manila; Arturo Sosa fue elegido su sucesor en la congregacion. Regreso a Tokio en 2018.
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Fallecio a los ochenta y cuatro anos en Tokio el 20 de mayo de 2020, tras una larga enfermedad.
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El jesuita Adolfo Nicolas llego a superior general de la
Compania
siguiendo el mismo camino de
Pedro Arrupe
, el superior espanol que tambien habia servido la mayor parte de su vida en Japon. Jose Maria Fernandez Martos, jesuita, describio al nuevo Superior: ≪Destacaria primero, una gran sensibilidad para el dialogo con la cultura. Tambien su apertura desde la conviccion de que solo se salva aquello a lo que amas≫.
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Su compromiso social lo llevo a vivir en un barrio pobre en Japon. Fernandez Martos da el siguiente testimonio: ≪Tiene una honda conciencia de la Justicia Social. Por ejemplo, el se traslado, siendo profesor del teologado jesuita, a un barrio pobre de Tokio (Japon) y en Filipinas ha vivido tambien en contacto con los pobres≫.
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Sobre su experiencia ecumenica al vivir en Oriente se refirio Joaquin Salord, jesuita que trabaja en Camboya: ≪Es muy abierto, sabe mucho del dialogo interreligioso, domina el tema del budismo, y el sintoismo y ha sido consejero en el sinodo de obispos de Asia≫.
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El viernes 25 de enero, el padre Adolfo Nicolas vivio su primer encuentro con periodistas. Se refirio a la comparacion con el jesuita
Pedro Arrupe
: ≪Otros periodicos dicen que soy tipo Arrupe, tipo Kolvenbach, mitad y mitad, al cincuenta por ciento, pero nadie ha dicho todavia que tengo un 10 por ciento de Elvis Presley, pero se podria decir y no seria sorpresa. Todo esto es falso. Yo no soy P. Arrupe, yo amo a P. Arrupe, lo admiro, ha influido en mi, lo he tenido como superior cuatro anos en Japon, incluso lo habia conocido antes, en el colegio, cuando nos hablaba de la bomba atomica en Hiroshima…, pero yo no soy Arrupe. Entonces, ¿quien soy yo? si me preguntan les dire que he sido hecho para la realidad en la que me encuentro, estoy en proceso,
in fieri
, hasta que me convierta en lo que Dios quiere de mi, de todos nosotros≫.
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Sobre la relacion con el papa
Benedicto XVI
, el nuevo Superior aclaro sobre una ≪distancia teologica≫ entre Benedicto XVI y el: ≪Entonces, la distancia es mas teorica en la imaginacion de algunos; se trata de un coloquio que continua, porque creo que la teologia es siempre dialogo. Lo que es mas importante es la busqueda de la verdad, y la busqueda de la verdad inspirada en la Palabra de Dios, en la vida de la Iglesia, en la vida de los cristianos. Es en este dialogo donde se pueden encontrar quizas, en algunas cuestiones, las diferencias, pero siempre en la busqueda comun de la verdad≫.
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Al preguntarle sobre el futuro, el padre Nicolas dijo que puede decir muy poco, porque acaba de comenzar, pero sobre como seria su actuar senalo la transparencia: ≪Yo pienso ser transparente. He aprendido en Indonesia, de una pareja que no era cristiana, en un contexto donde se tiene miedo de los espiritus malignos, pareja que, para defenderse de esas amenazas tomo como espiritualidad la transparencia, y asi, lo malo que llega pasa sin dejar rastro y lo bueno que llega se va comunicado a los demas. Creo que es un simbolo para tenerlo en cuenta. Transparencia que es una actitud responsable para el bien de los otros, no para nosotros. No es tan importante lo que la gente piense de mi, es mas importante el bien de los demas≫.
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Referencias
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Enlaces externos
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