Transfeminismo
, a?
transgenra feminismo
, estis difinita de verkisto kaj aktivulo Emi Koyama kiel "movado fare de
transgenraj virinoj
kaj por transgenraj virinoj, kiuj konsideras sian liberi?on imanente ligata al la liberi?o de ?iuj virinoj kaj pretere [?is aliaj mar?enaj grupoj]." Koyama rimarkis, ke ?i "anka? estas malferma al aliaj
kviroj
,
interseksaj
homoj,
transgenraj viroj
,
netransgenraj
virinoj, netransgenraj viroj kaj ?iu, kiu estas kunsenta kun la bezonoj de transgenraj virinoj kaj konsideras sian aliancon kun transgenraj virinoj kiel esenca por sia propra liberi?o."
[1]
Transfeminismo anka? estis difinita, pli ?enerale, kiel "formo de
feminismo
, informita per transgenra politiko."
[2]
Malgra? sia relative malfrua apero kiel termino, transfeminismo ekzistis jam ekde la frua
dua ondo de feminismo
en diversaj formoj, plej elstare reprezentata de pensantoj kia
Sandy Stone
, konsiderata la fondinto de akademiaj
transgenraj studoj
, kaj
Sylvia Rivera
, ribelinto ?e
Stonewall
kaj fondinto de
Street Transvestite Action Revolutionaries
. En 2006, la unua libro pri transfeminismo,
Trans/Forming Feminisms: Transfeminist Voices Speak Out
redaktita de Krista Scott-Dixon, estis eldonita de Sumach Press.
[3]
[4]
Transgenraj feministoj ne nepre estas transfeministoj; multaj klopodas minimumigi la malsama?ojn inter si kaj cisgenruloj, ?u el pluviva strategio a? simple propra prefero.
[
mankas fonto
]
Fruaj vo?oj en la movado inkludis
Kate Bornstein
[5]
kaj
Sandy Stone
, kies eseo
"The Empire Strikes Back"
("La imperio rebatas") rekte respondis al la kontra?transgenra verko de
Janice Raymond
,
The Transsexual Empire
(
La transseksa imperio
).
[6]
En la 21-a jarcento,
Krista Scott-Dixon
[3]
kaj
Julia Serano
[7]
[8]
eldonis gravajn verkojn pri transfeminismo.
En 2000
transfeminism.org
estis kreita por reklami la Transfeminisman Antologian Projekton de Diana Courvant kaj Emi Koyama. La retejo ?efe koncentris sin, tamen, al la enkonduko de la koncepto transfeminismo al la akademiaro kaj al la trovado kaj kunligado de homoj, kiuj prilaboris transfeminismajn projektojn kaj temojn, per samnoma antologio.
[9]
Koyama kaj Courvant ser?is aliajn transfeministojn kaj klopodis plipopularigi ilin. La antologio intencis enkonduki la movadon al granda legantaro.
En la lastaj kelkaj jardekoj, la ideo, ke ?iuj virinoj kunhavas komunan sperton, estis defiata de
neblankaj
virinoj,
lesbaninoj
, kaj virinoj de la
laborista klaso
, interalie. Anka? multaj transgenraj kaj transseksaj personoj demandis, kion signifas sekso, kaj defias ?in kiel biologian fakton. Transfeministoj insistas, ke iliaj spertoj estu rekonataj kiel parto de la feminisma sfero.
[10]
Transfeminismo inkludas ?iujn gravajn temojn de la
tria ondo de feminismo
, inklude
multkulturismon
,
korpan memestimon
, kaj la
aganteco
de virinoj. Transfeminismo ne nur temas pri mikso de transgenraj aferoj kun cisgenra feminismo. ?i temas anka? pri kritika analizado de la
dua ondo de feminismo
el la vidpunkto de la tria ondo.
[11]
Kiel ?iuj feminismoj, transfeminismo kritikas la nocion de la plimulto pri maskleco kaj argumentas, ke virinoj meritas egalajn rajtojn. Fine, transfeminismo kunhavas la unuigan principon de aliaj feminismoj, ke sekso estas
patriarkeca
socia konstrua?o uzata por subpremi la virinojn.
[9]
Rilate transgenra idento, Nicholas Birns kategoriigas transfeminismon kiel "feminismo, kiu difinas la terminon 'trans-' en la la?eble plej inkludema maniero."
[12]
"
La transfeministo Cristan Williams skribis, ke malgra? la malamikema historio de iuj specoj de feminismo kontra? transaj virinoj, ?i tamen enga?i?as en feminismo pro tio, ke ?i bezonas ?in kiel ?iu virino:
|
 | | ?
That men in our culture have a habit of treating trans women the way they wish they could treat cis women means that the transmisogyny trans women face is linked to the misogyny cis women face. This means that when a man stuck his penis inside my unconscious body’s “neovagina” without a condom, he did so because culture identified me as a member of a class who should be raped if they’re unconscious. That I am told to smile more by strangers, that I am cat called for walking down the street, and that I am demeaned for not sexually engaging a man’s online advances are all tied to the system of sexism cis women face. My liberation from my culture’s sexist system will not happen without the liberation of all those sex essentialist activists who want trans bodies eradicated from the world. In this way, my fate as a trans woman is tied to the fate of every woman who personally hates me.
”
|
| ?
?ar la viroj en nia kulturo kutimas trakti transajn virinojn kiel ili volas trakti cisajn virinojn, la transmizogineco alfrontenda de transaj virinoj ligi?as al la mizogineco alfrontenda de cisaj virinoj. Tio signifas, ke kiam viro ?ovis sian penison en la "novvaginon" de mia senkonscia korpo sen kondomo, li faris tion pro tio, ke la kulturo identigis min kiel membron de klaso de homoj, kiuj estu seksatencitaj se ili estas senkonsciaj. Tio, ke nekonatoj ordonas ke mi pli ridetu, vorte objektigas min surstrate, kaj humiligas min se mi ne seksume enga?i?as en iliaj retaj sintrudoj, ligi?as al la sistemo de seksismo alfrontenda de cisaj virinoj. Mia liberi?o el la seksisma sistemo de mia kulturo ne okazos sen la liberi?o de ?iuj el tiuj seks-esencismaj aktivuloj, kiuj deziras la elradikigon de transaj korpoj el la mondo. Tiel mia sorto kiel transa virino ligi?as al la sorto de ?iu virino kiu persone malamas min.
”
| | —
Cristan Williams,
Are Misogynist, Homophobe, & TERF slurs?
|
|
La vojo al legitimeco por transfeminismo kiel koncepto estis malsama kaj pli ?agrenita ol aliaj feminismoj. Almer?enigitaj virinoj el transgenraj fono kaj afekto devis pruvi, ke iliaj bezonoj estas malsamaj, kaj ke la feminismo de la plimulto ne per si mem parolas por ili.
[13]
Aliflanke, transgenraj virinoj devis pruvi, ke ilia virineco estas egale valida kiel tiu de cisgenraj virinoj, kaj ke feminismo povas paroli por ili sen ?esi esti feminismo. La verkoj de la
trans-ekskluda
radikala feministo
Janice Raymond reprezentas ekstreman formon de tia obstaklo.
- ↑
Koyama, Emi.
The Transfeminist Manifesto
. Alirita 10 June 2014.
- ↑
(2014)
Trans bodies, trans selves : a resource for the transgender community
,
p. 620
.
ISBN 9780199325351
.
- ↑
3,0
3,1
(2006)
Trans/forming feminisms : trans/feminist voices speak out
.
ISBN 9781894549615
.
- ↑
Trans/forming Feminisms
. Arkivita el
la originalo
je 26 Mar 2009.
- ↑
Bornstein, Kate
(1994). "Gender Outlaw: On Men, Women, and the Rest of Us."
ISBN 0-679-75701-5
- ↑
Stone, Sandy
(1991).
The Empire Strikes Back: A Posttranssexual Manifesto
Arkivigite je
2011-09-28 per la retarkivo
Wayback Machine
. En
Body Guards: The Cultural Politics of Gender Ambiguity
.
- ↑
Serano, Julia. (2007)
Whipping Girl, A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity
.
- ↑
Serano, Julia. (2013)
Excluded: Making Queer and Feminist Movements More Inclusive
.
- ↑
9,0
9,1
Courvant & Koyama 2000
- ↑
Gluckman, R.; M. Trudeau. (2002)
{{{Titolo}}}
,
p. 6?8
.
- ↑
Hill, R. J.. (2001)
Menacing Feminism, Educating Sisters
.
- ↑
https://books.google.com/books?id=YY0BpjV4vDYC&pg=PA161&dq=nicholas+birns+transfeminism+transnationalism&hl=en&sa=X&ved=0CB0Q6AEwAGoVChMIvOvj7fyJxwIVwVoeCh3AgQot#v=onepage&q=transfeminism%20&f=false
- ↑
Johnson Reagon, B..
Coalition Politics: Turning the Century
(1981).