La
Le?o de Reveno
(
hebree
??? ?????
,
?ok ha-?vut
) estas le?o en la ?tato
Israelo
. La le?o permesas al ?iuj
judoj
de la mondo, iliaj
filoj
, iliaj
nepoj
kaj iliaj
ge-edzoj
, plenrajte lo?i en Israelo kaj akiri la civitanecon.
La le?o estis aprobita la
5-an de julio
1950
de la
Knesset
, la Israela parlamento, kiel unua le?o post la fondo de la ?tato Israelo en
1948
. ?i konkordas kun la ?efa celo de la
cionisma
movado, alivorte krei ?taton por ?iuj judoj de la mondo, kie ili povus vivi liberaj de
persekuto
. La? la le?o, ?iu ajn kiu havas almena? unu judan ge-avon raitas migri al Israelo (krom se ili rekte konverti?is al alia religio). Tamen, la? judaj religiaj le?oj, nur homoj kun juda patrino estas konsiderataj judoj. Origine, nur tiaj homoj raitis migri al Israelo, sed en
1970
, oni plivastigis la le?on por inkluzivi homojn kun juda ge-avo. Unu interpreto de tiu ?an?o estas ke la
nazioj
persekutis iun ajn kiu havis judan ge-avon, kaj do oni volis permesi al iu ajn kiu povus esti persekutita kiel judo migri al Israelo. Alia interpreto estas ke la israela registaro volis permesi al pli da homojn migri al Israelo por certi?i ke la araboj (inkluzive de kaj la
israelanaj
, kaj la
palestinanoj
de la
okupaciataj teritorioj
) ?iam restus sufi?e malgranda
minoritato
de la enlo?antaro.
De 1950 ?is nun, kelkaj milionoj da judoj migris al Israelo danke al ?i tiu le?o, ?efe de
Orient-E?ropo
, la
Mezoriento
kaj la eksa
Sovetunio
. Kelkaj iris pro ideologiaj a? religiaj kialoj, sed la plej multo iris por eskapi de
malri?eco
a? persekutado. Nuntempe, la? israelaj statistikoj, 68% da israelaj judoj naski?is en Israelo mem, dum la aliaj enmigris. Inter tiuj kiuj naski?is en Israelo, preska? ?iuj havas gepatroj a? ge-avoj kiuj naski?is eksterlande.
La
Palestinanoj
kaj iliaj subtenantoj tra la mondo ofte asertas ke la Le?o de Reveno estas
diskriminacia
, ?ar ?i permesas nur al judoj migri al Israelo kiam ajn ili volas. Ili anka? komparas la le?on kun la fakto ke la Palestinanoj kiuj devis eskapi a? estis forpelitaj de Israelo anta? jardekoj, kaj iliaj filoj kaj nepoj, neniam havis la rajton "reveni" al Israelo (vidu la
Nakba
).
Israelanoj ofte neas ke la Le?o de Reveno estas diskriminacia, atentigante ?i ne estas la nura maniero akiri Israela civitaneco. Homoj kiuj ne estas judoj tamen, almena? teorie, rajtas lo?i en Israelo, kaj ili povas akiri la lo?-permeson, kaj finfine la civitanecon, kun la sama (mal)facileco kiel oni povus en aliaj demokratiaj landoj . Kelk-foje, defendantoj de la Le?o de Reveno citas la Internacia interkunsento pri la forigo de ?iuj formoj da raca diskriminacio (
en
), aprobita de la
Unui?intaj Nacioj
en 2005. La? ?i, oni rajtas doni al unu grupo prefera traktado por rektigi pasintaj diskriminacioj.
Ene de Israelo, dauras debaton pri la Le?o de Reveno. Malplimulto da homoj volas forigi ?in, ?ar ili argumentas ke ?i ne plu estas necesa kaj ?i ne estas tauga por
liberala demokratio
. Aliaj homoj volas ?an?i ?in. Ekzistas aparta kontroversio pri la fakto ke homoj kiuj konverti?as al judismo estas enkluzivataj en la le?o de reveno. La kontroversio estas pri la fakto ke estas la
?efa Rabena Korto de Israelo
kiu decidas se konverti?oj faritaj eksterlande validas a? ne. La israelaj rabenaj a?toritatoj estas
ortodoksaj
, kaj ili ofte ne akceptas konverti?oj al la
konservemaj
a?
reformismaj
movadoj de Judismo.