La
Koncilio de Efezo
(
antikve-greke
Σ??νοδο? τ?? ?φ?σου
,
Sunodos t??s Efesou
,
latine
Concilium Ephes?num
) estis koncilio celebrata inter la
22-a de junio
kaj la
16-a de julio
431
, en
Efezo
, antikva greka havenurbo, en la nuna
Turkio
.
?i estas konsiderata de la
Katolika Eklezio
, de la
Ortodoksa Eklezio
, la
Armena Eklezio
kaj de la
Kopta Eklezio
kiel la 3-a Ekumena Koncilio.
Male al la anta?aj koncilioj kies teologiaj debatoj ?iam rilati?is ?efe al la unueco de
Dio
, la koncilio de Efezo ?an?is tiun direkton, ?ar ?i debatis la naturon de Kristo pro la neado de la nestorianoj de la unueco de la naturo de
Kristo
kaj konsideri ke liaj naturoj, dia kaj homa, ne estis disaj, sed elstarante la homa naturo super la dia, pro kio
Maria
ne povus esti konsiderata kiel
Dipatrino
(
Theotokos
), sed nur kiel "Patrino de Kristo" (
Khristotokos
), ?ar ?i aku?is homon en kiu la dia naturo ankora? ne vivis.
La Koncilio estis kunvokata de la romia
imperiestro
Teodozio la 2-a
por meti finon al la kvereloj okazigitaj de la
nestoriana doktrino
. ?i renkontigis ?. ducent partoprenantojn sub la prezido de la
Patriarko de Aleksandrio
,
Cirilo
.
En la unua sesio de la koncilio, okazinta je la
22-a de junio
, kaj profitante la mal?eeston de
Nestorio
kiu ne volis ?eesti ?is la alveno en Efezon de lia
amiko
la patriarko
Johano de Antio?io
, oni kondamnis la doktrinon de Nestorio kiel erara, dekretante ke Kristo estis unu sola persono kun du nedisigeblaj naturoj. Tiamaniere anka? dekreti?is la dia patrineco de Maria. Cirilo anka? sukcesis aprobigi dekreton redaktita de li mem kie Nestorio estis elpatriarkigita kaj ekskomuniita.
La
27-a de junio
alvenis al Efezo, Johano de Antio?io, tuj celebrante paralelan asembleon en kiu estis akuzata Cirilo je
ariana
herezo
, kio anka? kondamnis kaj forigis lin de la
eklezio
.
La
10-a de julio
alvenis la papaj legatoj (la episkopoj Arkadio kaj Projekto kaj la persona reprezentanto de la papo
Celesteno la 1-a
, Filipo), kiuj aprobis la sesion celebrita la 22-an de junio kaj per ?i, la kondamno al Nestorio.
La imperiestro Teodozio decidis eksigi kaj al Cirilo kaj al Nestorio kaj enkarcerigas ilin, sed poste estis avertata de la papaj legatoj por ke li akceptu la decidon de la koncilio kie oni nur kondamnis Nestorion. Tial, Cirilo estis elkarcerigata kaj revenas al Aleksandrio, kaj Nestorio, retiri?as al iu mona?ejo de Antio?io.
La koncilio kondamnis la doktrinon de
Nestorio
, kaj dekretis ke Kristo estis unu persono (
hipostazo
) kaj homa kaj dia, ne du personoj (hipostazoj).
Tial, la koncilio dekretis, ke ?ar la dia persono kaj la homa persono estas unu kaj samaj, Maria la patrino de Jesuo nomi?as Dinaskinto (
greke
Θεοτ?κο?
, Theotokos).
La
koncilio
de
Efezo
, krom kondamni la doktrinon de Nestorio, anka? kondamnis kiel hereza la doktrinon nomata
Pelagianismo
, kaj ekskomuniigita al ?ia ?efa elpensinto, Celestio.
Aprobo de la mema kaj anta?aj koncilioj
[
redakti
|
redakti fonton
]
?i anka? dekretis la ekskomunion por ?iuj kiuj ne akceptos la dekreta?ojn de la koncilio, kaj ?etis anatemon por tiuj kiuj ne respektos la kanonojn de la
Koncilio de Niceo
, klarigante ke la teksto de la
Kredo
ellaborita kaj aprobita en tiu koncilio ne povus suferi aldonon a? ?an?ojn.