Ο Φ?λιπ Κ. Ντικ (Philip Kindred Dick) (Σικ?γο 16 Δεκεμβρ?ου 1928 - 2 Μαρτ?ου 1982) ?ταν Αμερικαν?? συγγραφ?α? επιστημονικ?? φαντασ?α?. Θεωρε?ται απ? τι? πιο σημαντικ?? και πολυσυζητημ?νε? παρουσ?ε? στο ε?δο? του.

Martian Time-Slip (Εμε?? οι Αρειανο?) 1964 [ επεξεργασ?α ]

• Καταλαβα?νω πια τι σημα?νει ψ?χωση: ε?ναι η πλ?ρη? αλλοτρ?ωση των πραγμ?των του εξωτερικο? κ?σμου, ιδ?ω? ?σων σημα?νουν πολλ? για μα?· ε?ναι η αποξ?νωση απ? τα ανθρ?πινα πλ?σματα που κατοικο?ν σ' αυτ?ν τον κ?σμο.

• Το κ?θε παιδ? ?πρεπε να μ?θει να ζει παρατηρ?ντα? ?σου? βρ?σκονταν γ?ρω του, του? γονε?? και του? καθηγητ?? του, του? αντιπροσ?που? γενικ? κ?θε μορφ?? εξουσ?α? ... Συνεπ??, ο αληθιν?? αυτισμ??, δεν ?ταν σε τελευτα?α αν?λυση παρ? η αδιαφορ?α απ?ναντι στη συλλογικ? προσπ?θεια, η ατομικιστικ? συμπεριφορ? που υπονοο?σε ?τι ο κ?θε ?νθρωπο? ?ταν αυτεξο?σιο? δημιουργ?? αξι?ν και ?χι παθητικ?? δ?κτη? την κληρονομο?μενων αξι?ν τη? κοιν?τητα?.

• Ο σκοπ?? τη? ζω?? ε?ναι ?γνωστο?, και ω? εκ το?του το αληθιν? ε?ναι κρυμμ?νο απ? τα μ?τια των ζωνταν?ν πλασμ?των. Ποιο? μπορε? να πει με σιγουρι? ?τι δεν ε?ναι οι σχιζοφρενε?? που ?χουν το δ?κιο;

Το ηλεκτρικ? πρ?βατο (1968) [ επεξεργασ?α ]

• Η συμπ?θεια, προφαν??, υπ?ρχει μ?νο μ?σα στην ανθρ?πινη κοιν?τητα, εν? η νοημοσ?νη μπορε? να βρεθε? σε κ?θε οικογ?νεια και συνομοταξ?α, συμπεριλαμβανομ?νων και των αραχνιδ?ν. Αν μη τι ?λλο, η συμπαθητικ? ικαν?τητα απαιτε? ?να αμε?ωτο ομαδικ? ?νστικτο.

• Συμπ?θεια απ?ναντι σε μια τεχνητ? κατασκευ?; ρ?τησε τον εαυτ? του. Σε κ?τι που προσποιε?ται μ?νο ?τι ε?ναι ζωνταν?; [...] Π?ει η δι?κριση μεταξ? αυθεντικ?ν ζωνταν?ν ανθρ?πων και ανθρωποειδ?ν κατασκευ?ν.

• ?ταν ?χει? κατ?θλιψη δεν σ' ενδιαφ?ρει. Γ?νεσαι απαθ??, γιατ? χ?νει? την α?σθηση τη? αξ?α?. Δεν ?χει ν?ημα αν θα νι?σει? καλ?τερα γιατ? αν δεν ?χει για σ?να αξ?α...

• Ο Μ?ρσερ ε?πε: Θα χρειαστε? να κ?νει? αυτ? που δεν ε?ναι σωστ? ?που και να πα?. Ε?ναι ο βασικ?? ?ρο? τη? ζω??, να χρει?ζεται να παραβι?σει? την ταυτ?τητ? σου. Σε κ?ποια στιγμ?, κ?θε ζωνταν? πλ?σμα πρ?πει να το κ?νει αυτ?. Ε?ναι η ?σχατη σκι?, η ?ττα τη? δημιουργ?α?· αυτ? ε?ναι η κατ?ρα που τρ?φεται απ? τη ζω?. Παντο? στο σ?μπαν.

• ≪Λ?νε τ?ρα ?τι ο Μ?ρσερ ε?ναι απ?τη ≫ (παρατηρε? στο τελευτα?ο κεφ?λαιο η μι? Μ?ρστεν), ≪Ο Μ?ρσερ δεν ε?ναι απ?τη≫, απαντ? ο Ντ?καρτ, ≪εκτ?? κι αν η πραγματικ?τητα ε?ναι απ?τη≫.

A Scanner Darkly (?ρευνα στο σκοτ?δι) 1977 [ επεξεργασ?α ]

• ?ταν ε?σαι τρελ?? μαθα?νει? να μη μιλ?? .

• Κανεν?? τα β?σανα δεν ε?ναι για πλ?κα.

• Μια απ? τι? πιο αποτελεσματικ?? μορφ?? βιομηχανικο? ? πολιτικο? σαμποτ?ζ πρ?πει να περιορ?ζεται σε καταστροφ?? που δεν μπορο?ν να αποδειχθο?ν ποτ? ξεκ?θαρα -? ακ?μα και καθ?λου- ?τι ?γιναν σκ?πιμα. Ε?ναι σαν μια α?ρατη πολιτικ? κ?νηση· ?σω? να μην υπ?ρχει καν.

• Το ασυνε?δητο ε?ναι επιλεκτικ?· μαθα?νει τι ε?ναι αυτ? που πρ?πει ν' ακο?ει.

• Συν?θιζαν να λ?νε ?τι βλ?πουμε μ?νο "αντανακλ?σει?" τη? πραγματικ?τητα?, ε?πε ο ψυχολ?γο?. ?χι την ?δια την πραγματικ?τητα. Το σοβαρ?τερο λ?θο? μια? ανταν?κλαση? δεν ε?ναι ?τι δεν ε?ναι πραγματικ?, αλλ? ?τι ε?ναι αντεστραμμ?νη.

• Μου φ?νηκε σαν να ε?παν ?τι η παθητικ? ζω? ε?ναι καλ?. Αλλ? δεν υπ?ρχει τ?τοιο πρ?γμα, ?κου παθητικ? ζω?. Ε?ναι αντ?φαση.

• Η κατ?χρηση των ναρκωτικ?ν δεν ε?ναι αρρ?στια, ε?ναι απ?φαση. ?πω? ?ταν αποφασ?ζει? να πηδ?ξει? ?ξω απ? ?να αμ?ξι που τρ?χει. Θα μπορο?σαμε να την ονομ?σουμε εσφαλμ?νη κρ?ση· ?χι αρρ?στια. - (Σημε?ωμα του Συγγραφ?α στο τ?λο? του διηγ?ματο?)

Π?? να φτι?ξει? ?να σ?μπαν που να μην καταρρε?σει σε δ?ο μ?ρε? (1978) [ επεξεργασ?α ]

Αρχικ? γρ?φτηκε ω? ομιλ?α, το 1978 και εκδ?θηκε στην συλλογ? Ελπ?ζω να φτ?σω σ?ντομα . Διαθ?σιμη στο διαδ?κτυο

• Οι συγγραφε?? επιστημονικ?? φαντασ?α?, λυπ?μαι που το λ?ω, πραγματικ? δεν ξ?ρουν τ?ποτα. Δεν μπορο?με να μιλ?σουμε για την επιστ?μη επειδ? η σχετικ? μα? γν?ση ε?ναι περιορισμ?νη και εκλα?κευμ?νη, και συν?θω? η φαντασ?α μα? ε?ναι φριχτ?.

• Τα δ?ο βασικ? θ?ματα που με ενθουσι?ζουν ε?ναι ≪Τι ε?ναι πραγματικ?τητα;≫ και ≪Απ? ποια στοιχε?α αποτελε?ται η αυθεντικ? ανθρ?πινη ?παρξη;≫

• Πραγματικ?τητα ε?ναι αυτ? που ακ?μα κι αν σταματ?σει? να πιστε?ει? σε αυτ? δεν χ?νεται.

• Γιατ? σ?μερα ζο?με σε μια κοινων?α ?που οι πλαστ?? πραγματικ?τητε? κατασκευ?ζονται απ? τα ΜΜΕ, τι? κυβερν?σει?, τι? μεγ?λε? εταιρ?ε?, τι? θρησκευτικ?? οργαν?σει?, τι? πολιτικ?? οργαν?σει? [...] ?τσι λοιπ?ν ρωτ?, μ?σα απ? τα γραπτ? μου, τι ε?ναι αληθιν?; Γιατ? συνεχ?? βομβαρδιζ?μαστε με ψευτοπραγματικ?τητε?, κατασκευασμ?νε? απ? σοφο?? ανθρ?που? που χρησιμοποιο?ν πολ? σοφο?? ηλεκτρονικο?? μηχανισμο??. Δεν δισπιστ? για τα κ?νητρ? του?, δισπιστ? για την δ?ναμ? του?. ?χουν πολλ?. Και ε?ναι μια εκπληκτικ? δ?ναμη: αυτ? τη? δημιουργ?α? ολ?κληρων συμπ?ντων· συμπ?ντων του μυαλο?. Δικαιο?μαι να το ξ?ρω. Κ?νω εξ?λλου το ?διο πρ?γμα.

• Ψε?τικε? πραγματικ?τητε? θα δημιουργ?σουν ψε?τικου? ανθρ?που?. ? ψε?τικοι ?νθρωποι θα γενν?σουν ψε?τικε? πραγματικ?τητε? και μετ? θα τι? πουλ?σουν σε ?λλου? ανθρ?που?, μετατρ?ποντ?? του? τελικ? σε πλαστογρ?φου? των εαυτ?ν του?. ?τσι καταλ?γουμε με πλαστο?? ανθρ?που? που επινοο?ν πλαστ?? πραγματικ?τητε? και μετ? τι? ξεπουλ?νε σε ?λλου? πλαστο?? ανθρ?που?. Ε?ναι απλ?? μια μεγ?λη εκδοχ? τη? Disneyland.

• Το βασικ? εργαλε?ο για τον χειρισμ? τη? πραγματικ?τητα? ε?ναι ο χειρισμ?? των λ?ξεων. Αν μπορε?? να ελ?γξει? το ν?ημα των λ?ξεων, μπορε?? να ελ?γξει? του? ανθρ?που? που πρ?πει να χρησιμοποιο?ν τι? λ?ξει?.

• Αλλ? ?να? ?λλο? τρ?πο? να ελ?γχει? το μυαλ? των ανθρ?πων ε?ναι το να ελ?γχει? την αντ?ληψ? του?. Αν μπορε?? να του? καταφ?ρει? να δουν τον κ?σμο ?πω? και εσ?, θα σκ?φτονται ?πω? κι εσ?.

• Η αυθεντικ? ανθρ?πινη ?παρξη ε?ναι ?να? απ? εμ?? που ενστικτωδ?? ξ?ρει τι δεν πρ?πει να κ?νει και ταυτ?χρονα αρνι?ται να το κ?νει. Θα αρνηθε? να το κ?νει ακ?μα κι αν επιφ?ρει τρομερ?? συν?πειε? σε αυτ?ν τον ?διο και σε αυτο?? που αγαπ?. Αυτ? ε?ναι για μ?να το ?σχατο ηρωικ? χαρακτηριστικ? των συνηθισμ?νων ανθρ?πων: λ?νε ?χι στον τ?ρρανο και δ?χονται ?ρεμα τι? συν?πειε? τη? αντ?στασ?? του?.

• Υπ?ρχει τερ?στια δ?ναμη στη δυνατ?τητα των παιδι?ν να αντιστ?κονται στο απατηλ?, στο ψε?τικο. ?να παιδ? ?χει το πιο καθαρ? βλ?μμα και το πιο σταθερ? χ?ρι.

Εισαγωγ? στο "Ο χρυσαφ?νιο? ?ντρα?" (1980) [ επεξεργασ?α ]

• Αυτ? ?ταν και ε?ναι το πρ?βλημ? μου: η αν?ρμοστη συμπεριφορ?. Κοντολογ??, φοβ?μαι την εξουσ?α, αλλ? ταυτ?χρονα απορρ?πτω κι αυτ?ν και το φ?βο μου κι επαναστατ?. Το να γρ?φει? επιστημονικ? φαντασ?α ε?ναι ?να? τρ?πο? να επαναστατε??.

• Η συμπεριφορ? μου αυτ? κρ?βεται στα θ?ματα που υπ?ρχουν στα γραπτ? μου, ?πω? "Ο κ?σμο? ε?ναι πραγματικ??;" ? " Ε?μαστε ?λοι ?νθρωποι ? μ?πω? μερικο? ε?ναι απλ? μηχαν?? αντανακλαστικ?ν;"

• ?χω μ?σα μου θυμ?. Π?ντα ε?χα. Ο θ?νατο? με τρελα?νει. Το μαρτ?ριο των ανθρ?πων και των ζ?ων με τρελα?νει.

• Θ?λω να γρ?ψω για του? ανθρ?που? που αγαπ? και να του? τοποθετ?σω μ?σα στου? φανταστικο?? κ?σμου? που ?χω στο μυαλ? μου. ?χι μ?σα στον κ?σμο που ζο?με, αυτ?? ο κ?σμο? δεν ικανοποιε? τι? προδιαγραφ?? μου.

• Στην πραγματικ?τητα, τελικ?, η κατ?στασ? μα?, η ανθρ?πινη κατ?σταση, δεν ε?ναι θλιβερ? ? γεμ?τη βαθι? νο?ματα, αλλ? αστε?α.

• Η μουσικ? ε?ναι ο μ?νο? δεσμ?? που κρατ?ει τη ζω? μου σε συνοχ?.

• Ε?ναι η δουλει? μου και το ψ?νιο μου που διασταυρ?νονται και αναμιγν?ονται. Δεν μπορε?? να ζητ?σει? τ?ποτα καλ?τερο: Να ε?ναι η δουλει? σου κι η αμαρτ?α σου ?να κρ?μα.

• Να γιατ? αγαπω την ε.φ. Μ' αρ?σει να τη διαβ?ζω, μ' αρ?σει να τη γρ?φω. Ο συγγραφ?α? ε.φ. δεν βλ?πει απλ?? τι? πιθαν?τητε?. Βλ?πει τι? τρελ?? πιθαν?τητε?. Δεν ε?ναι μον?χα το "Κι αν ?", ε?ναι το " Θε? μου, κι αν ?". Με φρεν?τιδα κι υστερ?α.

• Αυτ? που κατ? τη γν?μη μου βοηθ?ει -αν τ?λο? π?ντων υπ?ρχει απ? κ?που βο?θεια- ε?ναι η προσπ?θεια να βρει? το μικροσκοπικ? σπ?ρο του αστε?ου μ?σα τον πυρ?να του τρομακτικο? και του μ?ταιου. [...] Μον?χα ?να? τρ?πο? υπ?ρχει να τη βγ?λει? καθαρ?: να βλ?πει? σε κ?θε τι ?,τι, τελικ?, ε?ναι αστε?ο.

VALIS (1981) [ επεξεργασ?α ]

• Μερικ?? φορ?? η κατ?λληλη αντ?δραση στην πραγματικ?τητα ε?ναι να παραφρον?σει?.

• Η διαχωριστικ? γραμμ? μεταξ? λογικ?? και παραφροσ?νη? ε?ναι πιο λεπτ? κι απ? κ?ψη ξυραφιο?, πιο κοφτερ? κι απ? δ?ντια κυνηγ?σκυλου, πιο ευμετ?βλητη κι απ? σ?ννεφο. Ε?ναι πιο φευγαλ?α κι απ? φ?ντασμα. ?σω? να μην υπ?ρχει· ?σω? να ε?ναι φ?ντασμα.

• 1) Αυτο? που συμφωνο?ν μαζ? σου ε?ναι τρελο?.

2) Αυτο? που δε συμφωνο?ν μαζ? σου ε?ναι στην εξουσ?α.

• Ο ?νθρωπο? και ο κ?σμο? ε?ναι αμοιβα?ω? δηλητηρι?δει?.

• ?ταν πολεμ?? την Αυτοκρατορ?α, μολ?νεσαι απ? την παραφροσ?νη τη?. Αυτ? κι αν ε?ναι παρ?δοξο. ?ποιο? καταβ?λλει ?να τμ?μα τη? Αυτοκρατορ?α?, γ?νεται η Αυτοκρατορ?α· εξαπλ?νεται σαν ι??, επιβ?λλει τη μορφ? τη? στου? εχθρο?? τη?. ?τσι μεταβ?λλεται στου? εχθρο?? τη?.

Δι?σπαρτα [ επεξεργασ?α ]

• Μην προσπαθε?? να λ?σει? σοβαρ? προβλ?ματα μ?σ' στα μα?ρα μεσ?νυχτα. - What The Dead Men Say (1964)

• ?ποιον προσ?ξουν οι θεο? τον καταστρ?φουν. Παραμ?νοντα? ταπειν?? γλυτ?νει? απ? την ζ?λεια των θε?ν. - Ο ?νθρωπο? Στο Ψηλ? Κ?στρο (1962)

• Ο δημιουργ?? αυτο? του κ?σμου ε?ναι παρ?φρων. - Εξ?γησι? (Exegesis) 1974

• Φ?λο? ε?ναι κ?ποιο? που δεν σου λ?ει αυτ? που θ?λει? ν' ακο?σει?. ?να? φ?λο? σου λ?ει την αλ?θεια. - Hour 25: A Talk With Philip K. Dick hosted by Mike Hodel KPFK-FM, North Hollywood, California. June 26, 1976.

Εξωτερικο? σ?νδεσμοι [ επεξεργασ?α ]

• Φ?λιπ Κ. Ντικ στο Internet Movie Database