Προσερπ?να
Πληροφορ?ε? ασχολ?α?
Οικογ?νεια
Σ?ζυγο?	Pluto Λ?μπερ ?ρκυνα
Γονε??	Γιο?πιτερ και Κ?ρε?
Σχετικ? πολυμ?σα
δεδομ?να

Στη Ρωμα?κ? μυθολογ?α , η Προσ?ρπινα ?ταν αρχα?α Ρωμα?α Θε? την οπο?α η εικονογραφ?α, οι τελετ?? και οι μ?θοι ταυτ?ζουν με την Περσεφ?νη στην Αρχα?α ελληνικ? μυθολογ?α . ^[1] Η Προσ?ρπινα αντικαταστ?θηκε ? συνδυ?στηκε με τη Ρωμα?α θε? τη? γονιμ?τητα? Λ?μπερα που λατρευ?ταν στον Αβεντ?νο λ?φο μαζ? με την Κ?ρε? και τον θε? του κρασιο? Λ?μπερ . Οι τρει? θε?τητε? ε?χαν τι? αντ?στοιχε? του? στο Ελληνικ? Δωδεκ?θεο  : η Κ?ρε? τη Δ?μητρα και ο Λ?μπερ με τον Δι?νυσο ? Β?κχο . Δεν υπ?ρχει σαφ?? ταυτοπο?ηση τη? Λ?μπερα? στι? Ρωμα?κ?? πηγ??, πολλ?? φορ?? θεωρε?ται μια θηλυκ? προσωποπο?ηση του Λ?μπερ. Το ?νομα τη? Προσ?ρπινα? ε?ναι μια Λατινισμ?νη μετ?φραση τη? Περσεφ?νη?, ?λλοι θεωρο?ν ?τι προ?ρχεται απ? το Λατινικ? "Προσερπ?ρε" που σημα?νει "αναδ?ω" , σχετ?ζεται με την συγκομιδ? των σιτηρ?ν.

Η λατρε?α τη? Προσ?ρπινα? εισ?χθη απ? την ν?τια Ιταλ?α ?ταν ?ληξε ο Β? Καρχηδονιακ?? Π?λεμο? . Την εποχ? εκε?νη υπ?ρχε μεγ?λη παρακμ? λ?γω του ανταγωνισμο? των κοινωνικ?ν τ?ξεων, τη? ?λλειψη? σοδει?? και τη? πε?να?. Η ν?α λατρε?α τη? Προσ?ρπινα? εγκαταστ?θηκε στον να? τη? στον Αβεντ?νο (205 π.Χ.). Οι ?λληνε? ιερε?? αποκαλο?σαν την Κ?ρε? και την Προσερπ?να αντ?στοιχα ω? "μητ?ρα και κ?ρη" . Οι Πληβε?οι , η κατ?τερη κοινωνικ? τ?ξη τη? Ρ?μη? προσ?γγισαν στεν? τι? θε?τητε? αυτ?? και ζ?τησαν την προστασ?α του?. Οι στενο? δεσμο? που ε?χαν οι Πληβε?οι με του? ?λληνε? του? οδ?γησε σε μετασχηματισμ? των τελετ?ν σ?μφωνα με τα Θεσμοφ?ρια , ?γιναν αποδεκτ? ιδια?τερα απ? τι? γυνα?κε? και τι? ι?ρειε?. Η λατρε?α του Λ?μπερ μετασχηματ?στηκε σε μικρ?τερο βαθμ? σε σχ?ση με τι? αντ?στοιχε? τη? Κ?ρε? και τη? Προσ?ρπινα?. Οι λατρε?ε? τη? "μητ?ρα? και τη? κ?ρη?" συμβ?λιζαν τον ετ?σιο κ?κλο τη? φ?ση? με τον εποχιακ? θ?νατο και την Αναγ?ννηση. Το θ?μα τη? απαγωγ?? τη? Προσ?ρπινα? απ? τον θε? του Κ?τω κ?σμου και η αναζ?τηση τη? μητ?ρα? τη? Κ?ρε? αντ?στοιχα με του? Ελληνικο?? μ?θου? ?γινε δημοφιλ?? θ?μα σε πολλο?? συγγραφε?? και καλλιτ?χνε? στην Αναγ?ννηση .

Λατρε?α [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Στην Αρχα?α Ρωμα?κ? μυθολογ?α ?ταν η θηλυκ? ?κδοση του θεο? Λ?μπερ, προστ?τη των Πληβε?ων και των αδυν?μων, θε? του κρασιο?, τη? γονιμ?τητα? και τη? ελευθερ?α? συν?νυμου του ?λληνα θεο? Διον?σου. Στα πρ?τα χρ?νια τη? Ρωμα?κ?? Δημοκρατ?α? η Λ?μπερα ?ταν αλληλ?νδετα συνδεδεμ?νη με τον Λ?μπερ ω? η θηλυκ? του μορφ?. ^[2] Εισ?λθε στην Ρωμα?κ? θρησκε?α μαζ? με την Κ?ρε? και τον Λ?μπερ ω? Τρι?δα των Αβεντ?νων (493 π.Χ.) στον λ?φο του Αβεντ?νου. Η λατρε?α εισ?λθε μετ? απ? ?ντονα αιτ?ματα των Πληβε?ων για την παραχ?ρηση δικαιωμ?των, ?φτασαν στο σημε?ο να απειλ?σουν ακ?μα και σε απ?συρση με δημιουργ?α δικ?? του? π?λη?. Τα ον?ματα του Λ?μπερ και τη? Λ?μπερα φα?νεται ?τι κ?ποια στιγμ? προστ?θηκαν στι? εορτ?? που γ?νονται προ? τιμ?ν τη? Κ?ρε?, τα "Κερε?λια" στα μ?σα του Απριλ?ου. Δεν υπ?ρχουν ωστ?σο στοιχε?α σχετικ? με τι? λατρε?ε? που υπ?ρχαν προ? τιμ? του Λ?μπερ και τη? Λ?μπερα?, ο?τε η γνωστ? μυθολογ?α ? εικονογραφ?α. ^[3] Η λατρε?α τη? Λιμπ?ρα? ω? Προσπερ?να ξεκ?νησε ?ταν οι Ελληνικ?? τελετ?? απ?κτησαν Ρωμα?κ? μορφ? (205 π.Χ.). Την εποχ? που ξ?σπασε ο Β? Καρχηδονιακ?? Π?λεμο? ?λε? οι θε?τητε? τη? Ρ?μη? εμφαν?στηκαν σαν σ?μμαχοι τη? π?λη? στου? πολ?μου? απ?ναντι στην Καρχηδ?να . Στα τ?λη τη? Ρωμα?κ?? δημοκρατ?α? ο Μ?ρκο? Τ?λλιο? Κικ?ρων περιγρ?φει τον Λ?μπερ και την Λ?μπερα σαν παιδι? τη? Κ?ρε?. Την ?δια εποχ? ο Γ?ιο? Ιο?λιο? Υγ?νο? εξ?σωσε την Λ?μπερα με την Ελλην?δα θε? Αρι?δνη . ^{[4] [5]} Οι μορφ?? τη? λατρε?α? τη? ?μειναν μ?χρι το τ?λο? τη? αρχαι?τητα? ?που ο Αυγουστ?νο? Ιππ?νο? καταγρ?φει την Λ?μπερα ω? θε? τη? γυναικε?α? γονιμ?τητα? και τον Λ?μπερ ω? θε? τη? ανδρικ?? γονιμ?τητα?. ^[6] Το θ?μα τη? αρπαγ?? και του βιασμο? τη? απ? τον Πλο?τωνα, αποτ?λεσε ?να πολ? συνηθισμ?νο θ?μα στην Δυτικ? τ?χνη. Χαρακτηριστικ? ε?ναι τα ?ργα των Φρ?ντερικ Λ?ιτον και Τζαν Λορ?ντσο Μπερν?νι .

Δε?τε επ?ση? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

• Ο αστεροειδ?? 26 Προσερπ?να , που ανακαλ?φθηκε το 1853 , π?ρε το ?νομ? του απ? τη ρωμα?κ? αυτ? θε?τητα.

Παραπομπ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Πηγ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

• Cardona, David (2008?2009). "The known unknown: identification, provenancing, and relocation of pieces of decorative architecture from Roman public buildings and other private structures in Malta"
• Miles, Gary B. (1980), Virgil's Georgics: A New Interpretation, University of California Press
• John Ruskin (1886). Proserpina. Studies of wayside flowers while the air was yet pure among the alps and in the Scotland and England which my father knew
• T. P. Wiseman, "Satyrs in Rome? The Background to Horace's Ars Poetica", The Journal of Roman Studies, Vol. 78 (1988)
• Wiseman, T. P. (1988). "Satyrs in Rome? The Background to Horace's Ars Poetica"

π   ?   σ   ?   ε Ρωμα?κ? θρησκε?α και μυθολογ?α Θε?τητε? Απ?λλων Β?νου? Β?στα Βουλκ?νου? Γιο?νο Γιο?πιτερ Γκ?νιου? Δι?σκουροι Ηλιογ?βαλο? Ηρακλ?? Ιαν?? Κ?ρε? Κιο?πιντ Κουιρ?νο? Λ?ρε? Λ?μπερ Λ?μπερα Λο?να Λο?περκου? Λουτσ?να Μαρ? Μ?τερ Ματο?τα Μερκο?ριου? Μιν?ρβα Μουτο?νου? Τουτο?νου? Μπ?να Ντ?α Νεπτο?νου? Ντι Πεν?τε? Ντι?να Ντι? Π?τερ Οπ? Πλο?το Πομ?να Πρ?απο? Προσερπ?να Σατο?ρνου? Σιλβ?νου? Σολ Ινβ?κτου? Στ?τα Μ?τερ Φα?να Φα?νο? Φασ?νου? Φ?μπρουου? Φλ?ρα Αφηρημ?νε? θε?τητε? ?βρα Αμπουντ?ντια Αουρ?ρα Β?ριτα? Βικτ?ρια Β?ρτου? Γιουστ?τια ?κουιτα? Κονκ?ρντια Λ?μπερτα? ?ρκου? Παξ Πιετ?? Ρ?μα Σ?λου? Σεκο?ριτα? Σουαδ?λα Σπε? Τ?ρρα Φ?ντε? Φορτο?να Μυθικο? ιδρυτ?? Αινε?α? Ρωμ?λο? Ρ?α Σιλβ?α Νουμ?? Πομπ?λιο? Σ?ρβιου? Το?λιου? Ανκου? Μ?ρκιου? Κε?μενα Βιργ?λιο? ( Αινει?δα ) Οβ?διο? ( Μεταμορφ?σει? , Φ?στι ) Προπ?ρτιο? Απουλ?ιο? ( Ο Χρυσ?? Γ?ιδαρο? ) Β?ρρων Λατρε?α Interpretatio graeca Pontifex Maximus Rex Sacrorum Εστι?δε? Παρθ?νε? Ρωμα?κ?? να??