Ο
Π?πα? Ον?ριο? Α?
(
Papa Onorio I
, ... -
12 Οκτωβρ?ου
638
) ?ταν
Π?πα?
απ? τι?
27 Οκτωβρ?ου
του
625
?ω? το θ?νατ? του το
638
[1]
.
Ο Ον?ριο?, σ?μφωνα με το
Liber Pontificalis
, προερχ?ταν απ? την
Καμπαν?α (Ιταλ?α)
και ?ταν γιο? του ?πατου Πετρ?νιου. ?γινε Π?πα? δ?ο ημ?ρε? μετ? το θ?νατο του προκατ?χου του,
Βονιφ?τιου Ε?
. Ο εορτασμ?? τη? Υψ?σεω? του
Τιμ?ου Σταυρο?
λ?γεται ?τι καθιερ?θηκε κατ? τη δι?ρκεια τη? παποσ?νη? του, η οπο?α σηματοδοτ?θηκε επ?ση? απ? σημαντικ?
ιεραποστολικ?
δρ?ση. Μεγ?λο μ?ρο? αυτ?? επικεντρ?θηκε στην
Αγγλ?α
, ειδικ? στο
Ου?σσεξ
. Κατ?φερε επ?ση? να ευθυγραμμ?σει τι?
ιρλανδικ??
εορτ?? του
Π?σχα
με την υπ?λοιπη Καθολικ? Εκκλησ?α.
Ο Ον?ριο? συμμετε?χε στι? πρ?τε? συζητ?σει? σχετικ? με το δ?γμα του
Μονοθελητισμο?
, που δ?δασκε ?τι ο Χριστ?? ?χει μ?νο μ?α εν?ργεια και θ?ληση, σε αντ?θεση με τη διδασκαλ?α ?τι ?χει δ?ο εν?ργειε? και θελ?σει?, ανθρ?πινη και θε?κ?
[2]
. Ο
Πατρι?ρχη? Κωνσταντινουπ?λεω?
Σ?ργιο? Α'
?γραψε μ?α αρχικ? επιστολ? που ενημ?ρωνε τον Ον?ριο για την αμφισβ?τηση του Μονοθελητισμο?, ζητ?ντα? απ? τον Ον?ριο να υποστηρ?ξει μ?α θ?ση που δεν θα απειλε? την εν?τητα τη? Εκκλησ?α? με συζητ?σει? και διαμ?χε? σχετικ? με το αν ο Χριστ?? ?χει μ?α ? δ?ο εν?ργειε?. Ο Σ?ργιο? πρ?σθεσε ?τι το δ?γμα των δ?ο ενεργει?ν θα μπορο?σε να οδηγ?σει στη λανθασμ?νη πεπο?θηση ?τι ο Χριστ?? ?χει δ?ο αντιφατικ?? θελ?σει?. Η απ?ντηση του Π?πα Ον?ριου το 635 υποστ?ριξε αυτ? την ?ποψη ?τι ?λε? οι συζητ?σει? θα πρ?πει να σταματ?σουν και συμφ?νησε ?τι ο Ιησο?? δεν ?χει δ?ο αντιφατικ?? θελ?σει?, αλλ? μ?α θ?ληση, αφο? ο Ιησο?? δεν ?λαβε την ανθρ?πινη φ?ση που μολ?νθηκε απ? την πτ?ση του Αδ?μ, αλλ? την ανθρ?πινη φ?ση ?πω? υπ?ρχε πριν απ? την πτ?ση του Αδ?μ.
Προφαν?? αντιλ?φθηκε την ?νοδο του Ισλ?μ και θε?ρησε ?τι οι αρχ?? τη? ν?α? θρησκε?α? μοι?ζουν πολ? με εκε?νε? του
?ρειου
.
Περισσ?τερα απ? 40 χρ?νια μετ? το θ?νατ? του ,ο Ον?ριο? Α?
αναθεματ?στηκε
μαζ? με του? Μονοθελ?τε? απ? την
Τρ?τη Σ?νοδο τη? Κωνσταντινο?πολη?
το 680. Το αν?θεμα που αναγν?στηκε, μετ? του? επικεφαλ?? Μονοθελ?τε? αναφ?ρει, ≪και μαζ? του? ο Ον?ριο?, ο οπο?ο? ?ταν ιερ?ρχη? τη? Ρ?μη?, καθ?? του? ακολο?θησε σε ?λα≫.
Επιπλ?ον, στι? πρ?ξει? τη? δ?κατη? τρ?τη? συνεδρ?αση? τη? Συν?δου αναφ?ρεται, "Και με αυτ? καθορ?ζουμε ?τι ο Ον?ριο?, που υπ?ρξε για κ?ποιο δι?στημα Π?πα? τη? Παλι?? Ρ?μη? πρ?πει να καθαιρεθε? απ? την αγ?α του Θεο? Εκκλησ?α και να αναθεματιστε?, δι?τι αυτ? που ?γραψε στον Πατρι?ρχη Σ?ργιο, απ? κ?θε ?ποψη αντανακλο?ν τι? απ?ψει? του και επιβεβαι?νουν ασεβ? δ?γματα." Στη δ?κατη ?κτη συνεδρ?αση αποφασ?στηκε: ≪Στο Θε?δωρο τη? Φαρ?ν, τον αιρετικ?, αν?θεμα! Στο Σ?ργιο, τον αιρετικ?, αν?θεμα! Στον Κ?ρο, τον αιρετικ?, αν?θεμα! Στον Ον?ριο, τον αιρετικ?, αν?θεμα! Στον Π?ρρο, τον αιρετικ?, αν?θεμα!≫
Ο αναθεματισμ?? επικυρ?θηκε απ? τον
Π?πα Λ?οντα Β?
, κ?τι που αμφισβητε?ται απ? ορισμ?νου?, ?πω? ο
Κα?σαρ Μπαρ?νιου?
και ο
Ρ?μπερτ Μπελλαρμ?νε
[3]
αλλ? ?χει γ?νει κοιν? αποδεκτ? με τη μορφ?, ≪και επ?ση? ο Ον?ριο?, που δεν επιχε?ρησε να αγιοποι?σει την Αποστολικ? Εκκλησ?α με τη διδασκαλ?α τη? αποστολικ?? παρ?δοση?, αλλ? με β?βηλη διδασκαλ?α, που επ?τρεψε να ρυπανθε? η καθαρ?τητ? τη?≫
[4]
.
Το αν?θεμα αυτ? αποτ?λεσε αργ?τερα ?να απ? τα κυρι?τερα επιχειρ?ματα εν?ντια στο
παπικ? αλ?θητο
στι? συζητ?σει? τη?
Α' Βατικ?νεια? Συν?δου
το 1870, ?που το γεγον?? αυτ? τελικ? δε θεωρ?θηκε ?τι αντιτειθ?ταν στο προτειν?μενο δ?γμα. Αυτ? επειδ?, πρ?τον οι υποστηρικτ?? του αλ?θητου υποστ?ριξαν ?τι ο Ον?ριο? δε μιλο?σε απ? καθ?δρα? στι? συγκεκριμ?νε? επιστολ??, αν και ο Ρωμα?ο? ιστορικ??
Χ?φελε
και οι εν?ντιοι στο αλ?θητο π?στευαν ?τι ο Ον?ριο? μιλο?σε απ? καθ?δρα?.
[5]
, Και δε?τερον εικ?ζεται ?τι δεν καταδικ?στηκε ω? Μονοθελητ?? ο?τε για τη διδασκαλ?α τη? α?ρεση?, ?πω? ισχυρ?ζονταν οι υποστηρικτ?? του αλ?θητου, αλλ? για βαρι? αμ?λεια και μια χαλαρ? ηγεσ?α σε μια περ?οδο που με τι? επιστολ?? και την καθοδ?γηση του μπορο?σε να συντρ?ψει την α?ρεση στη ρ?ζα τη?.
- Το πρωτ?τυπο κε?μενο προ?ρχεται απ? ?να αντ?γραφο τη? 9η? ?κδοση? τη?
Encyclopædia Britannica
(1881) και απ? την
Καθολικ? Εγκυκλοπα?δεια