Ευφημ?α

Ευφημ?α
Γενικ?? πληροφορ?ε?
?νομα γενν?σεω?	Λουπικ?να
Γ?ννηση	5ο? αι?να? ;
Θ?νατο?	523 ? 524 ; Κωνσταντινο?πολη
Τ?πο? ταφ??	St. Euphemia's Basilica
Χ?ρα πολιτογρ?φηση?	Βυζαντιν? Αυτοκρατορ?α
Θρησκε?α	χριστιαν??
Πληροφορ?ε? ασχολ?α?
Ιδι?τητα	σ?ζυγο? ηγεμ?να
Οικογ?νεια
Σ?ζυγο?	Ιουστ?νο? Α?
Οικογ?νεια	Δυναστε?α του Ιουστινιανο?
Αξι?ματα και βραβε?σει?
Αξ?ωμα	Βυζαντιν? Αυτοκρ?τειρα (518?527)
	δεδομ?να

Η Ευφημ?α ?ταν βυζαντιν? αυτοκρ?τειρα, σ?ζυγο? του Ιουστ?νου Α? .

Ζω? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Πολ? λ?γα ε?ναι γνωστ? για τη ζω? τη? συζ?γου του Ιουστ?νου Α?, Ευφημ?α?. Η αρχικ? ονομασ?α τη? ?ταν Λουπικ?να, ?να ?νομα που μπορε? να ?χει συσχετιστε? με την κατ?ληψη τη? π?ρνη? ^[2]. Σ?γουρα η καταγωγ? τη? ?ταν ταπειν?: ο Προκ?πιο? λ?ει πω? ε?χε γεννηθε? β?ρβαρη και σκλ?βα. ^[3]

?ταν ο Ιουστ?νο? αν?βηκε στο θρ?νο, τον Ιο?λιο του 518, τ?σο ο ?διο? ?σο και η σ?ζυγ?? του ?ταν ?δη σε προχωρημ?νη ηλικ?α (Προκ?πιου Αν?κδοτα / Μυστικ? Ιστορ?α 6.17). Ο Ιουστ?νο? αναγορε?θηκε αυτοκρ?τορα? στον Ιππ?δρομο, οι ?νθρωποι εκε? (κυρ?ω? οπαδο? του τσ?ρκου) μουρμο?ριζαν ?τι η Λουπικ?να ?λλαξε το ?νομ? τη? με το πιο αξιοσ?βαστο ?νομα ≪Ευφημ?α≫ (Θεοφ?νη, Α.Μ. 6011) και ?τσι ?ταν γνωστ? πλ?ον ^[4]. ^[5]

Ω? αυτοκρ?τειρα, λ?ει ο Προκ?πιο? (Αν?κδοτα / Μυστικ? Ιστορ?α 9.47), δεν παρ?μβη καθ?λου στι? υποθ?σει? του κρ?του?. Εκε?νη ευν?ησε τον ανιψι? και τελικ? δι?δοχ? του συζ?γου τη?, Ιουστινιαν? , αλλ? αντιτ?θεται στο γ?μο του με τη χορε?τρια Θεοδ?ρα . Μ?νο ?ταν ε?χε πεθ?νει, κ?ποια στιγμ? πριν απ? τον Νο?μβριο του 524, ?ταν δυνατ? για τον Ιουστινιαν? να οργαν?σει την ?ρση των νομικ?ν εμποδ?ων για το γ?μο του με μια πρ?ην ηθοποι?. ^[6] Μια ?νδειξη τη? ευσ?βεια? τη? αυτοκρ?τειρα?, που πιστοποιε?ται επ?ση? απ? την κατασκευ? εν?? μοναστηριο? και τη? εκκλησ?α? τη? Αγ?α? Ευφημ?α?. Εδ? θ?φτηκε, και μετ? το θ?νατ? του, ο Ιουστ?νο? θ?φτηκε μαζ? τη?. ^[7]^[8]

Παραπομπ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

↑ Arnold Hugh Martin Jones , Τζον Μ?ρι? , John Robert Martindale : ( Αγγλικ? ) Prosopography of the Later Roman Empire . 1971. σελ. 423.
↑ Vasiliev, Justin I, p.61 and n.39, connecting the name with the Latin lupa (she-wolf) and lupanar (a brothel).
↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_1_
↑ The wife of Tiberius II, Ino, was similarly called upon to change her name (to Anastasia). Cf. Cameron, Circus Factions, pp.145-6. St Euphemia of Chalcedon (a local saint therefore) was particularly associated with the Council of Chalcedon.
↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_3_
↑ Even before then, however, he had succeeded in raising her to the rank of patrician (presumably in spite of Euphemia's objections). See Honore, Tribonian, pp.9-10; Vasiliev, Justin I, p.98 puts Euphemia's death in 523 or 524. There is a certain irony in the fact that (as Honore notes) the stain of Theodora's previous disreputable career was removed in the same way as Euphemia's must have been (for her marriage to Justin to have been legally valid, cf. n.2 above).
↑ See Vasiliev, Justin I, p.91 and p.92 n.69 for the sources on the convent and church.
↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_5_

[74c55b67c7b865bbcc3fb9e3b377193791874680-1] Arnold Hugh Martin Jones , Τζον Μ?ρι? , John Robert Martindale : ( Αγγλικ? ) Prosopography of the Later Roman Empire . 1971. σελ. 423.

[2] Vasiliev, Justin I, p.61 and n.39, connecting the name with the Latin lupa (she-wolf) and lupanar (a brothel).

[3] ttp://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_1_

[4] The wife of Tiberius II, Ino, was similarly called upon to change her name (to Anastasia). Cf. Cameron, Circus Factions, pp.145-6. St Euphemia of Chalcedon (a local saint therefore) was particularly associated with the Council of Chalcedon.

[5] ttp://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_3_

[6] Even before then, however, he had succeeded in raising her to the rank of patrician (presumably in spite of Euphemia's objections). See Honore, Tribonian, pp.9-10; Vasiliev, Justin I, p.98 puts Euphemia's death in 523 or 524. There is a certain irony in the fact that (as Honore notes) the stain of Theodora's previous disreputable career was removed in the same way as Euphemia's must have been (for her marriage to Justin to have been legally valid, cf. n.2 above).

[7] See Vasiliev, Justin I, p.91 and p.92 n.69 for the sources on the convent and church.

[8] ttp://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_5_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]