한국   대만   중국   일본 
?ρω? και Ψυχ? (Μεταμορφ?σει?) - Βικιπα?δεια Μετ?βαση στο περιεχ?μενο

?ρω? και Ψυχ? (Μεταμορφ?σει?)

Απ? τη Βικιπα?δεια, την ελε?θερη εγκυκλοπα?δεια
Το Ψυχ? και ?ρω? , γνωστ? και ω? Η Ψυχ? Δ?χεται το Πρ?το Φιλ? του ?ρωτα (1798), του Φρανσου? Ζερ?ρ  : μια συμβολικ? πεταλο?δα αιωρε?ται π?νω απ? την Ψυχ? σε μια στιγμ? αθω?τητα? πριν απ? τη σεξουαλικ? αφ?πνιση. [1]

Ο ?ρω? και η Ψυχ? ε?ναι δι?γημα του Λε?κιου Απουλ?ιου , που γρ?φτηκε τον 2ο αι?να μ.Χ. και περιλαμβ?νεται στο βιβλ?ο του Μεταμορφ?σει? , (το βιβλ?ο ε?ναι γνωστ? και ω? ο χρυσ?? γ?ιδαρο? ). [2] Το παραμ?θι αφορ? την υπ?ρβαση των εμποδ?ων στον ?ρωτα αν?μεσα στην Ψυχ? και τον ?ρωτα και την απ?λυτη ?νωσ? του? σε ?ναν ιερ? γ?μο. Αν και η μ?νη εκτεταμ?νη αφ?γηση απ? την αρχαι?τητα ε?ναι αυτ? του Απουλ?ιου απ? τον 2ο αι?να μ.Χ., ο ?ρω? και η Ψυχ? εμφαν?ζονται στην ελληνικ? τ?χνη ?δη απ? τον 4ο αι?να π.Χ. Τα νεοπλατωνικ? στοιχε?α τη? ιστορ?α? και οι υπαινιγμο? σε θρησκε?ε? μυστηρ?ου χωρο?ν πολλαπλ?? ερμηνε?ε?, [3] και ?χει αναλυθε? ω? αλληγορ?α και υπ? το πρ?σμα τη? λαογραφ?α? , του Marchen ? του παραμυθιο? , και του μ?θου . [4]

Η ιστορ?α του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? ?ταν γνωστ? στον Βοκ?κιο γ?ρω στα 1370, αλλ? η editio princeps χρονολογε?ται στα 1469. ?κτοτε, η υποδοχ? του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? στην κλασικ? παρ?δοση ε?ναι εκτεταμ?νη. Η ιστορ?α ?χει ξαναειπωθε? στην πο?ηση, το δρ?μα και την ?περα και απεικον?ζεται ευρ?ω? στη ζωγραφικ?, τη γλυπτικ?, ακ?μη και την ταπετσαρ?α. [5] Αν και η Ψυχ? αναφ?ρεται συν?θω? στη ρωμα?κ? μυθολογ?α με το ελληνικ? τη? ?νομα, το ρωμα?κ? τη? ?νομα μ?σω ?μεση? μετ?φραση? ε?ναι Anima.

Στον Απουλ?ιο [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Η Ψυχ? Τιμωμ?νη απ? του? Ανθρ?που? (1692?1702) απ? μια σειρ? 12 σκην?ν απ? την ιστορ?α του Luca Giordano

Η ιστορ?α του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? τοποθετε?ται στο μ?σο του μυθιστορ?ματο? του Απουλε?ου και καταλαμβ?νει περ?που το ?να π?μπτο του συνολικο? του μ?κου?. [6] Το ?διο το μυθιστ?ρημα ε?ναι μια αφ?γηση σε πρ?το πρ?σωπο απ? τον πρωταγωνιστ? Λο?κιο. Μεταμορφωμ?νο? σε γ?ιδαρο δια μαγε?α?, ο Λο?κιο? περν? απ? δι?φορε? δοκιμασ?ε? και περιπ?τειε? και τελικ? ανακτ? ανθρ?πινη μορφ? τρ?γοντα? ιερ? τριαντ?φυλλα τη? ?σιδα? . Η ιστορ?α τη? Ψυχ?? ?χει κ?ποιε? ομοι?τητε?, συμπεριλαμβανομ?νου του θ?ματο? τη? επικ?νδυνη? περι?ργεια?, των τιμωρι?ν και των δοκιμασι?ν, και τη? λ?τρωση? μ?σω τη? θε?κ?? ε?νοια?. [7]

Ω? δομικ?? καθρ?φτη? τη? κ?ρια? πλοκ??, το παραμ?θι ε?ναι ?να παρ?δειγμα του mise en abyme . Εκτυλ?σσεται μ?σα σε ?να σ?νθετο αφηγηματικ? πλα?σιο, με τον Λε?κιο να αφηγε?ται την ιστορ?α ?πω? τη διηγ?θηκε με τη σειρ? τη? μια ηλικιωμ?νη γυνα?κα στη Χ?ριτη, μια ν?φη που απ?χθη απ? ληστ?? την ημ?ρα του γ?μου τη? και κρατ?θηκε αιχμ?λωτη σε μια σπηλι?. [6] Το α?σιο τ?λο? για την Ψυχ? υποτ?θεται ?τι κατευν?ζει τον φ?βο τη? Χ?ριτη? για βιασμ?, μια απ? τι? πολλ?? περιπτ?σει? τη? ειρωνε?α? του Απουλ?ιου. [8] [9]

Αν και το παραμ?θι δεν εξηγε?ται ω? μ?α αυστηρ? αλληγορ?α εν?? συγκεκριμ?νου πλατωνικο? επιχειρ?ματο?, ο Απουλ?ιο? βασ?στηκε γενικ? σε εικ?νε? ?πω? η επ?πονη αν?βαση τη? φτερωτ?? ψυχ?? ( Φα?δρο? 248) και η ?νωση με το θε?ο που π?τυχε η Ψυχ? μ?σω τη? δρ?ση? του δα?μονα τη? αγ?πη? ( Συμπ?σιο 212β). [10]

Ιστορ?α [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο Γ?μο? τη? Ψυχ?? ( Προ-Ραφαηλ?τη? , 1895) του ?ντουαρντ Μπερν-Τζ?ουν?

Υπ?ρχαν κ?ποτε ?να? βασιλι?? και μια βασ?λισσα, [11] ηγεμ?νε? μια? π?λη? που δεν κατονομ?ζεται, οι οπο?οι ε?χαν τρει? κ?ρε? μεγ?λη? ομορφι??. Η νε?τερη και πιο ?μορφη ?ταν η Ψυχ?, στην οπο?αν οι θαυμαστ??, παραμελ?ντα? τη σωστ? λατρε?α τη? θε?? του ?ρωτα Αφροδ?τη? , προσευχ?θηκαν και ?καναν προσφορ??. Φημολογ?θηκε ?τι ?ταν η δε?τερη ?λευση τη? Αφροδ?τη?, ? η κ?ρη τη? Αφροδ?τη? απ? μια ?νωση μεταξ? τη? θε?? και εν?? θνητο?. Η Αφροδ?τη προσβ?λλεται και αναθ?τει στον ?ρωτα να εκδικηθε? για χ?ρη τη?. Ο ?ρω? καλε?ται να χτυπ?σει την Ψυχ? με ?να β?λο? για να ερωτευτε? κ?τι αποκρουστικ?. Αντ?θετα, χαρ?ζεται με το δικ? του β?λο?, που κ?νει κ?θε ζωνταν? ον να ερωτε?εται το πρ?το πρ?γμα που βλ?πει. Κατ? συν?πεια, ερωτε?εται βαθι? την Ψυχ? και παρακο?ει την εντολ? τη? μητ?ρα? του.

Αν και οι δ?ο ?μορφε? αδερφ?? τη? ?χουν παντρευτε?, η ειδωλοποιημ?νη Ψυχ? δεν ?χει βρει ακ?μα την αγ?πη. Ο πατ?ρα? τη? υποπτε?εται ?τι ?χουν προκαλ?σει την οργ? των θε?ν και συμβουλε?εται το μαντε?ο του Απ?λλωνα . Η απ?ντηση ε?ναι ανησυχητικ?: ο βασιλι?? δεν πρ?πει να περιμ?νει ?ναν ?νθρωπο για γαμπρ?, αλλ? μ?λλον ?να πλ?σμα σαν δρ?κο που παρενοχλε? τον κ?σμο με φωτι? και σ?δερο, τον οπο?ο φοβο?νται ακ?μη και ο Δ?α? και οι κ?τοικοι του κ?τω κ?σμου.

Η Ψυχ?, ντυμ?νη με νεκρικ? ενδυμασ?α, μεταφ?ρεται με πομπ? στην κορυφ? εν?? βραχ?δου? βρ?χου και εκτ?θεται. Ο γ?μο? και ο θ?νατο? συγχωνε?ονται σε μια ενια?α ιεροτελεστ?α, μια ≪μετ?βαση στο ?γνωστο≫. [12] Ο Ζ?φυρο?, ο Δυτικ?? ?νεμο?, την μεταφ?ρει για να συναντ?σει το μοιρα?ο τα?ρι τη? και την αφ?νει σε ?να υπ?ροχο λιβ?δι (locus amoenus) , ?που την πα?ρνει αμ?σω? ο ?πνο?.

Το κορ?τσι ξυπν?, για να βρεθε? στην ?κρη εν?? καλλιεργημ?νου ?λσου? (lucus) . Εξερευν?ντα?, βρ?σκει ?να θαυμ?σιο σπ?τι με χρυσ?? κολ?νε?, μια σκαλιστ? οροφ? απ? ξ?λο εσπεριδοειδ?ν και ελεφαντ?δοντο, ασημ?νιου? το?χου? με αν?γλυφα ?γρια και ?μερα ζ?α και δ?πεδα απ? ψηφιδωτ? κοσμ?ματα. Μια ασ?ματη φων? τη? λ?ει να βολευτε? και διασκεδ?ζει σε ?να γλ?ντι με φαγητ? που0 σερβ?ρεται μ?νο του και τραγουδ?ντα? σε μια α?ρατη λ?ρα.

Αν και φοβισμ?νη και χωρ?? την κατ?λληλη εμπειρ?α, αφ?νει τον εαυτ? τη? να οδηγηθε? σε ?να υπνοδωμ?τιο ?που, στο σκοτ?δι, ?να ον που αυτ? δεν μπορε? να δει κ?νει σεξ μαζ? τη?. Σταδιακ? αρχ?ζει να ανυπομονε? για τι? επισκ?ψει? του, αν και αυτ? π?ντα φε?γει πριν την ανατολ? του ηλ?ου και τη? απαγορε?ει να το κοιτ?ξει. Σ?ντομα, μ?νει ?γκυο?.

Παραβ?αση εμπιστοσ?νη? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Η οικογ?νεια τη? Ψυχ?? ζητ? να μ?θει ν?α τη? και, μετ? απ? πολλ? κακ?α, ο ?ρω?, ?γνωστο? ακ?μα στη ν?φη του, επιτρ?πει στον Ζ?φυρο να φ?ρει τι? αδερφ?? τη? για μια επ?σκεψη. ?ταν βλ?πουν τον πλο?το στον οπο?ο ζει η Ψυχ?, ζηλε?ουν και υπονομε?ουν την ευτυχ?α τη? ωθ?ντα? την να αποκαλ?ψει την αληθιν? ταυτ?τητα του συζ?γου τη?, αφο? σ?γουρα ?πω? προε?πε ο χρησμ?? βρισκ?ταν ξαπλωμ?νη με το ποταπ? φτερωτ? φ?δι, που θα καταβρ?χθιζε αυτ?ν και το παιδ? τη?.

Η Ψυχ? Δε?χνει τα Κοσμ?ματ? τη? στη? Αδελφ?? τη? ( Neoclassical , 1815?16), ταπετσαρ?α grisaille απ? τον Merry-Joseph Blondel

?να βρ?δυ αφ?του ο ?ρω? ?χει αποκοιμηθε?, η Ψυχ? εκτελε? το σχ?διο που επιν?ησαν οι αδερφ?? τη?: βγ?ζει ?να στιλ?το και μια λ?μπα που ε?χε κρ?ψει στο δωμ?τιο, για να δει και να σκοτ?σει το τ?ρα?. Αλλ? ?ταν το φω? αποκαλ?πτει το πιο ?μορφο πλ?σμα που ?χει δει ποτ?, ξαφνι?ζεται τ?σο που τραυματ?ζεται σε ?να απ? τα β?λη στη φαρ?τρα του ?ρω?. Χτυπημ?νη απ? πυρετ?δε? π?θο?, χ?νει καυτ? λ?δι απ? τη λ?μπα και τον ξυπν?. Εκε?νο? φε?γει και, παρ?λο που εκε?νη προσπαθε? να τον κυνηγ?σει, πετ?ει μακρι? και την αφ?νει στην ?χθη εν?? ποταμο?.

Εκε? την ανακαλ?πτει ο θε?? τη? εξοχ?? Π?να? , ο οπο?ο? αναγνωρ?ζει τα σημ?δια του π?θου? π?νω τη?. Αναγνωρ?ζει τη θε?τητ? του (numen) και μετ? αρχ?ζει να περιπλανι?ται στη γη αναζητ?ντα? τη χαμ?νη τη? αγ?πη.

?ρω? και Ψυχ? (1707?09) του Giuseppe Crespi : Η χρ?ση τη? λ?μπα? απ? την Ψυχ? για να δει τον θε? μερικ?? φορ?? πιστε?εται ?τι αντικατοπτρ?ζει τη μαγικ? πρακτικ? τη? λυχνομαντ?α?, μια μορφ? μαντε?α? ? πρ?σκληση? πνε?ματο?. [13]

Η Ψυχ? επισκ?πτεται πρ?τα τη μια αδελφ? και μετ? την ?λλη. Και οι δ?ο καταλαμβ?νονται ξαν? απ? φθ?νο ?ταν μαθα?νουν την ταυτ?τητα του κρυφο? συζ?γου τη? Ψυχ??. Κ?θε αδερφ? προσπαθε? να προσφ?ρει τον εαυτ? τη? ω? αντικατ?σταση σκαρφαλ?νοντα? στον βραχ?δη βρ?χο και ρ?χνοντα? τον εαυτ? τη? στον Ζ?φυρο για μεταφορ?, αλλ? αντ' αυτο? αφ?νεται να π?σει σε β?ναυσο θ?νατο.

Περιπλαν?σει? και δοκιμασ?ε? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Κατ? τη δι?ρκεια τη? περιπλ?νησ?? τη?, η Ψυχ? φτ?νει σε ?ναν να? τη? Κ?ρε? (Δ?μητρα? ) και μ?σα βρ?σκει προσφορ?? σιτηρ?ν, γιρλ?ντε? και γεωργικ? εργαλε?α, στα οπο?α επικρατε? αταξ?α. Αναγνωρ?ζοντα? ?τι δεν πρ?πει να παραμεληθε? η σωστ? λατρε?α των θε?ν, β?ζει τα π?ντα σε τ?ξη, προκαλ?ντα? μια θεοφ?νεια τη? ?δια? τη? Κ?ρε?. Η Ψυχ? προσε?χεται για τη βο?θει? τη? αλλ? η θε?, αν και αναγνωρ?ζει ?τι τη? αξ?ζει, απαγορε?εται να τη βοηθ?σει εν?ντια σε μια ?λλη τη? θε?. ?να παρ?μοιο περιστατικ? συμβα?νει σε ?ναν να? τη? Γιο?νο (?ρα?). Η Ψυχ? συνειδητοποιε? ?τι πρ?πει να εξυπηρετ?σει την ?δια την Αφροδ?τη.

Η Αφροδ?τη χα?ρεται που ?χει το κορ?τσι υπ? την εξουσ?α τη? και παραδ?δει την Ψυχ? στι? δ?ο υπηρ?τρι?? τη?, την Ανησυχ?α και τη Θλ?ψη, για να μαστιγωθε? και να βασανιστε?. Η Αφροδ?τη σκ?ζει τα ρο?χα τη? και ρ?χνει το κεφ?λι τη? στο ?δαφο?, και την κορο?δε?ει επειδ? συν?λαβε ?να παιδ? σε ?ναν ψευδ? γ?μο. Στη συν?χεια, η θε? ρ?χνει μπροστ? τη? μια μεγ?λη μ?ζα απ? αν?μεικτο σιτ?ρι, κριθ?ρι, παπαρουν?σπορο, ρεβ?θια, φακ?? και φασ?λια, απαιτ?ντα? να τα ταξινομ?σει σε χωριστο?? σωρο?? μ?χρι την αυγ?. Αλλ? ?ταν η Αφροδ?τη αποσ?ρεται για να παρευρεθε? σε ?να γαμ?λιο γλ?ντι, ?να ευγενικ? μυρμ?γκι λυπ?ται την Ψυχ? και συγκεντρ?νει μια ομ?δα απ? ?ντομα για να ολοκληρ?σει το ?ργο. Η Αφροδ?τη ε?ναι ?ξαλλη ?ταν επιστρ?φει μεθυσμ?νη απ? το γλ?ντι και πετ?ει μ?νο στην Ψυχ? μια κ?ρα ψωμ?. Σε αυτ? το σημε?ο τη? ιστορ?α? αποκαλ?πτεται ?τι ο ?ρω? βρ?σκεται επ?ση? στον ο?κο τη? Αφροδ?τη?, ?που μαραζ?νει απ? τον τραυματισμ? του.

Το δε?τερο Καθ?κον τη? Ψυχ?? ( Mannerist , 1526?28) του Giulio Romano , απ? το Palazzo del Te

Την αυγ?, η Αφροδ?τη β?ζει ?ναν δε?τερο ?θλο στην Ψυχ?. Θα περ?σει ?να ποτ?μι και θα φ?ρει χρυσ? μαλλ? απ? β?αια πρ?βατα που β?σκουν στην ?λλη πλευρ?. Αυτ? τα πρ?βατα φ?ρεται αλλο? ?τι αν?κουν στον ?λιο . [14] Η μ?νη πρ?θεση τη? Ψυχ?? ε?ναι να πνιγε? καθ' οδ?ν, αλλ? αντ' αυτο? σ?ζεται χ?ρη σε οδηγ?ε? απ? ?να θε?πνευστο καλ?μι, του τ?που που χρησιμοποιε?ται για την κατασκευ? μουσικ?ν οργ?νων, και μαζε?ει το μαλλ? που ?χει πιαστε? σε μπριγι?ρ .

Για το τρ?το ?ργο τη? Ψυχ??, τη? δ?νεται ?να κρυστ?λλινο δοχε?ο στο οπο?ο μπορε? να συλλ?ξει το μα?ρο νερ? απ? την πηγ? των ποταμ?ν Στυγ?? και Κ?κυτου . Σκαρφαλ?νοντα? στον γκρεμ? απ? τον οπο?ο χ?νεται το νερ?, την τρομ?ζει ο α?ρα? του τ?που και οι δρ?κοι που γλιστρο?ν μ?σα στου? βρ?χου? και π?φτει σε απ?γνωση. Ο ?διο? ο Δ?α? τη λυπ?ται και στ?λνει τον αετ? του να πολεμ?σει του? δρ?κου? και να π?ρει το νερ? για χ?ρη τη?.

Η Ψυχ? και ο κ?τω κ?σμο? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Η τελευτα?α δοκιμασ?α που επιβ?λλει η Αφροδ?τη στην Ψυχ? ε?ναι μια αναζ?τηση στον ?διο τον κ?τω κ?σμο . Θα π?ρει ?να κουτ? ( πυξ?δα ) και θα β?λει μ?σα του μια δ?ση απ? την ομορφι? τη? Προσερπ?να? , τη? βασ?λισσα? του κ?τω κ?σμου. Η Αφροδ?τη ισχυρ?ζεται ?τι η ομορφι? τη? ?χει ξεθωρι?σει καθ?? φροντ?ζει τον ?ρρωστο γιο τη? και χρει?ζεται αυτ? τη θεραπε?α για να παρακολουθ?σει το θ?ατρο των θε?ν (theatrum deorum) .

Η Ψυχ? στον Κ?τω Κ?σμο (1865) του Eugene Ernest Hillemacher : Ο Χ?ρων περν?ει την Ψυχ? μπροστ? απ? ?ναν νεκρ? στο νερ? και του? παλιο?? υφαντ?? στην ακτ?

Για ?λλη μια φορ? απελπισμ?νη απ? τον ?θλο τη?, η Ψυχ? ανεβα?νει σε ?ναν π?ργο, σχεδι?ζοντα? να πεταχτε?. Ο π?ργο?, ?μω?, ξαφνικ? ξεσπ? σε ομιλ?α και τη συμβουλε?ει να ταξιδ?ψει στη Σπ?ρτη , στην Ελλ?δα, και να αναζητ?σει το μ?ρο? που ονομ?ζεται Τα?ναρον , ?που θα βρει την ε?σοδο στον κ?τω κ?σμο. Ο π?ργο? προσφ?ρει οδηγ?ε? για την πλο?γηση στον κ?τω κ?σμο  :

Ο αεραγωγ?? του Ντι? Π?τερ ε?ναι εκε?, και μ?σα απ? τι? π?λε? που χασμουριο?νται αποκαλ?πτεται η διαδρομ? χωρ?? μονοπ?τι. Μ?λι? περ?σετε το κατ?φλι, δεσμε?εστε να ακολουθ?σετε την ακλ?νητη πορε?α που σα? οδηγε? στην ?δια την κατοικ?α του ?ρκου . Αλλ? δεν πρ?πει να περ?σετε με ?δεια χ?ρια μ?σα απ? τι? σκι?? π?ρα απ? αυτ? το σημε?ο, αλλ? να κουβαλ?τε κ?ικ απ? μελωμ?νο κριθ?ρι και στα δ?ο χ?ρια [15] και να μεταφ?ρετε δ?ο νομ?σματα στο στ?μα σα? .

Ο π?ργο? την προειδοποιε? να τηρ?σει τη σιωπ? καθ?? περν?ει απ? πολλ?? δυσο?ωνε? φιγο?ρε?: ?να? κουτσ?? που οδηγε? ?να μουλ?ρι φορτωμ?νο με ξ?λα, ?να? νεκρ?? που κολυμπ? στο ποτ?μι που χωρ?ζει τον κ?σμο των ζωνταν?ν απ? τον κ?σμο των νεκρ?ν και ηλικιωμ?νε? γυνα?κε? που υφα?νουν. Αυτο?, προειδοποιε? ο π?ργο?, θα προσπαθ?σουν να την εκτρ?ψουν παρακαλ?ντα? για τη βο?θει? τη?: πρ?πει να του? αγνο?σει. Οι το?ρτε? ε?ναι λιχουδι?? που αποσπο?ν την προσοχ? του Κ?ρβερου , του τρικ?φαλου φ?λακα του ?ρκου , και τα δ?ο νομ?σματα για τον Χ?ροντα τον πορθμε?α, ?στε να μπορε? να κ?νει ?να ταξ?δι επιστροφ??.

?λα γ?νονται σ?μφωνα με το σχ?διο και η Προσερπ?να ικανοποιε? την ταπειν? παρ?κληση τη? Ψυχ??. Ωστ?σο, μ?λι? επαν?λθει στο φω? τη? μ?ρα?, η Ψυχ? κυριε?εται απ? μια τολμηρ? περι?ργεια και δεν μπορε? να αντισταθε? στο να ανο?ξει το κουτ? με την ελπ?δα να ενισχ?σει τη δικ? τη? ομορφι?. Δεν βρ?σκει τ?ποτα μ?σα εκτ?? απ? ?ναν ≪κολασμ?νο και στυγικ? ?πνο≫, που τη στ?λνει σε μια βαθι? και αεικ?νητη ταραχ?.

Η Απαγωγ? τη? Ψυχ??, του Ουιλι?μ-Αντ?λφ Μπουγκερ? , 1895.

Επαν?νωση και αθ?νατη αγ?πη [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ερμ?? και Ψυχ? στο Palais Garnier στο Παρ?σι . Π?νω απ? το κεφ?λι τη? Ψυχ?? υπ?ρχει μια πεταλο?δα. Τα ον?ματ? του? ε?ναι στα ελληνικ?, ΨΥΧΗ και ΕΡΜΗΣ .

Εν τω μεταξ?, η πληγ? του ?ρωτα ?χει επουλωθε?, και αυτ?? ξεφε?γει απ? το σπ?τι τη? μητ?ρα? του πετ?ντα? ?ξω απ? ?να παρ?θυρο. ?ταν βρ?σκει την Ψυχ?, τραβ?ει τον ?πνο απ? το πρ?σωπ? τη?, τον ξαναβ?ζει στο κουτ? και στη συν?χεια τη τρυπ?ει με ?να β?λο? που δεν κ?νει κακ?. Την σηκ?νει στον α?ρα και την π?ει να παρουσι?σει το κουτ? στην Αφροδ?τη.

Στη συν?χεια, πηγα?νει την υπ?θεση στον Δ?α , ο οπο?ο? δ?νει τη συγκατ?θεσ? του σε αντ?λλαγμα για τη μελλοντικ? βο?θεια του ?ρωτα ?ποτε β?λει στο μ?τι του μια εκλεκτ? κοπ?λα. Ο Δ?α? β?ζει τον Ερμ? να συγκαλ?σει μια συν?λευση των θε?ν στο θ?ατρο του ουρανο?, ?που κ?νει μια δημ?σια δ?λωση ?γκριση?, προειδοποιε? την Αφροδ?τη να υποχωρ?σει και δ?νει στην Ψυχ? αμβροσ?α , το ποτ? τη? αθανασ?α?, [16] ?στε το ζευγ?ρι να ενωθε? σε γ?μο ω? ?σοι. Η ?νωσ? του?, λ?ει, θα λυτρ?σει τον ?ρωτα απ? την ιστορ?α του να προκαλε? μοιχε?α και ?θλιου? δεσμο??. [17] Ο λ?γο? του Δ?α πανηγυρ?ζεται με γαμ?λιο συμπ?σιο.

Με τον ευτυχισμ?νο γ?μο και την επ?λυση των συγκρο?σεων, το παραμ?θι τελει?νει με τον τρ?πο τη? κλασικ?? κωμωδ?α? [18] ? ελληνικ?ν ρομ?ντζων ?πω? ο Δ?φνι? και η Χλ?η . [19] Το παιδ? που θα γεννηθε? στο ζευγ?ρι θα ε?ναι η Βολο?πτα? (Ηδον?).

Ο Γ?μο? του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Το Γαμ?λιο Γλ?ντι του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? (1517) απ? τον Ραφα?λ και το εργαστ?ρι? του, απ? τη Loggia di Psiche , στη Villa Farnesina
Godefroy Engelmann μετ? τον Raphael, Ο Γ?μο? του ?ρωτα και τη? Ψυχ??, 1825, λιθογραφ?α

Η συν?λευση των θε?ν ?ταν ?να δημοφιλ?? θ?μα τ?σο για τι? εικαστικ?? ?σο και για τι? παραστατικ?? τ?χνε?, με το γαμ?λιο συμπ?σιο του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? να ε?ναι μια ιδια?τερα πλο?σια περ?σταση. Με τον γ?μο του Πηλ?α και τη? Θ?τιδα? , αυτ? ε?ναι το πιο συνηθισμ?νο σκηνικ? για μια σκην? ≪ Γιορτ?? των Θε?ν ≫ στην τ?χνη. Ο Apuleius περιγρ?φει τη σκην? με ?ρου? εορταστικο? ρωμα?κο? δε?πνου (cena) . Ο ?ρω?, τ?ρα σ?ζυγο?, ξαπλ?νει στο τιμητικ? μ?ρο? (τον ≪κορυφα?ο≫ καναπ?) και αγκαλι?ζει την Ψυχ? στην ποδι? του. Ο Δ?α? και η ?ρα τοποθετο?νται ομο?ω?, και ?λοι οι ?λλοι θεο? ε?ναι διατεταγμ?νοι με τη σειρ?. Ο κωμοφ?ρο? του Δ?α τον σερβ?ρει με ν?κταρ, το ≪κρασ? των θε?ν≫. Ο Απουλ?ιο? αναφ?ρεται στον κωμοφ?ρο μ?νο ω? ille rusticus puer , ≪αυτ? το επαρχιακ? αγ?ρι≫ και ?χι ω? Γανυμ?δη . Ο Λ?μπερ, ο Ρωμα?ο? θε?? του κρασιο?, εξυπηρετε? την υπ?λοιπη παρ?α. Ο Βουλκ?νου? , ο θε?? τη? φωτι??, μαγειρε?ει το φαγητ?. Οι ?ρε? κοσμο?ν, ? κυριολεκτικ?, χρωματ?ζουν μωβ τα π?ντα με τριαντ?φυλλα και ?λλα λουλο?δια. Οι Χ?ριτε? πλημμυρ?ζουν το σκηνικ? με ?ρωμα β?λσαμου και οι Μο?σε? με μελωδικ? τραγο?δι. Ο Απ?λλωνα? τραγουδ? με τη λ?ρα του και η Αφροδ?τη πα?ρνει τον πρωταγωνιστικ? ρ?λο στο χορ? του γ?μου, με τι? Μο?σε? ω? τα κορ?τσια του χορο?, ?ναν σ?τυρο να πα?ζει τον αυλ? (tibia στα Λατινικ?) και ?ναν νεαρ? Π?να να εκφρ?ζεται μ?σα απ? του? σωλ?νε? του αυλο? του Π?να (συρ?γγιο) .

Ο Γ?μο? του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? (περ?που 1773), jasperware απ? τον Wedgwood βασισμ?νο στο στολ?δι του Marlborough του 1ου αι?να, το οπο?ο πιθαν?τατα προοριζ?ταν να απεικον?σει μια τελετ? μ?ηση? Μουσε?ο Μπρο?κλιν )
Ο Ορ?τσιο Τζεντιλ?σκι εξ?θεσε την ερωτικ? ευαλωτ?τητα τη? ανδρικ?? φιγο?ρα? στο ?ρω? και Ψυχ? (1628?30)
Ψυχ? και ?ρω? (1889) του Ουιλι?μ-Αντ?λφ Μπουγκερ?

Σ?γχρονε? Προσαρμογ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο ?ρω? και η Ψυχ? αποτελο?ν πηγ? ?μπνευση? για παλαι?τερου? και σ?γχρονου? θεατρικο?? συγγραφε?? και συνθ?τε?. Αξιοσημε?ωτε? προσαρμογ?? οι:

  • Ψυχ? ( συμφωνικ? πο?ημα ) του Σεζ?ρ Φρανκ (1888) [20]
  • ≪Psyche: poeme dramatique en trois actes≫, (θεατρικ? ?ργο) του Gabriel Mourey, Παρ?σι, Mercure de France, 1913. Το ≪Syrinx≫ συντ?θηκε απ? τον Claude Debussy ω? παρεπ?μενη μουσικ? για το ?ργο. [21]
  • ?ρωτα? και Ψυχ? (?περα) με λιμπρ?το του Jerzy ?uławski, σ?νθεση Ludomir Ro?ycki (Βρ?τσλαβ, Πολων?α, 1917) [22]
  • Psyche: An Opera in Three Acts (?περα) βασισμ?νη στο μυθιστ?ρημα Psyche του Louis Couperus, σε σ?νθεση του Meta Overman (1955) [23] [24]
  • Μεταμορφ?σει? (θεατρικ? ?ργο) τη? Mary Zimmerman, προσαρμοσμ?νο απ? το κλασικ? πο?ημα του Οβ?διου Μεταμορφ?σει? , συμπεριλαμβανομ?νου του μ?θου του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? ( Πανεπιστ?μιο Northwestern , 1996, Circle in the Square Theatre, Broadway, NYC 2002)
  • The Golden Ass (θεατρικ? ?ργο) του Peter Oswald, προσαρμογ? απ? τον Apuleius , που ανατ?θηκε για τη Σφα?ρα του Σα?ξπηρ (Λονδ?νο, Αγγλ?α 2002) [25]
  • ?ρω? και Ψυχ? (μιο?ζικαλ) με βιβλ?ο και στ?χου? του Sean Hartley και μουσικ? του Jihwan Kim (Ν?α Υ?ρκη, Ν?α Υ?ρκη 2003) . [26]
  • ?ρω? και Ψυχ? ( στ?χο δρ?μα ) του Τζ?ζεφ Φ?σερ ( Stark Raving Theatre, Portland, OR 2002; Staded Reading: Oregon Shakespeare Festival, 2002) [27]
  • Amor & Psyche ( pastiche opera) σε διασκευ? απ? τον Alan Dornak ( Opera Feroce , μ?ρο? του Vertical Player Repertory, Ν?α Υ?ρκη, 2010) [28] [29]
  • ?ρω? και Ψυχ?: Μια Ιστορ?α Αγ?πη? στο Διαδ?κτυο (θεατρικ? ?ργο) των Μαρ?α Χερν?ντεθ, ?μμα Ρ?ζεκαν και Αλ?ξι? Στ?κοβιτ? (YouthPLAYS, 2012) [30]
  • Psyche: A Modern Rock Opera ( rock opera ) απ? τη Cindy Shapiro (Greenway Court Theatre, Λο? ?ντζελε?, Καλιφ?ρνια, 2014) [31] [32]
  • ?ρω? και Ψυχ? ( δρ?μα στ?χων ) τη? Emily CA Snyder ( Turn to Flesh Productions Αρχειοθετ?θηκε 2019-12-25 στο Wayback Machine . [TTF], Ν?α Υ?ρκη, Ν?α Υ?ρκη, 2014). [33] Ω? μ?ρο? τη? Τριλογ?α? Love and Death (Staged Reading, TTF, Ν?α Υ?ρκη, Ν?α Υ?ρκη 2018) [34]
  • Amor and Psyche (In Times of Plagues) ( Μικρ? ταιν?α ) απ? το VestAndPage (2020) [35]

Ψυχολογ?α [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Η Ψυχ? Δε?χνει στι? Αδερφ?? τη? τα Δ?ρα τη? απ? τον ?ρωτα, π?νακα? του Ζαν-Ονορ? Φραγκον?ρ

Με ?ρου? ψυχολογ?α? και ?χι αλληγορ?α?, η ιστορ?α του ?ρωτα και τη? Ψυχ?? δε?χνει π?? ≪?να μεταβλητ? ?τομο… ωριμ?ζει μ?σα στι? κοινωνικ?? κατασκευ?? τη? οικογ?νεια? και του γ?μου≫. [36] Στη γιουνγκιαν? αλληγορ?α του Erich Neumann (1956), η ιστορ?α τη? Ψυχ?? ερμηνε?τηκε ω? ≪η ψυχικ? αν?πτυξη του θηλυκο?≫. [37] [38]

Αρχα?α τ?χνη [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Σε αυτ? το θρα?σμα απ? μια σαρκοφ?γο που χρησιμοποι?θηκε στι? αρχ?? του 4ου αι?να, ο ?ρω? και μια Ψυχ? με φτερ? πεταλο?δα? πλαισι?νουν ?να πορτρ?το του νεκρο?, που φ?ρεται π?νω σε ?ναν αετ? με ?να Κ?ρα? Αμαλθε?α? και ?να χυμ?νο καλ?θι με φρο?τα (Μουσε?ο Τ?χνη? τη? Ινδιαν?πολη?)

Σ?γχρονη εποχ? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

?ρω? και Ψυχ? (1867) απ? τον Alphonse Legros, επικρ?θηκε επειδ? απ?διδε το γυναικε?ο γυμν? ω? ≪κοιν?τoπο≫

Γλυπτικ? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Π?νακε? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Παραπομπ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

  1. Dorothy Johnson, David to Delacroix: The Rise of Romantic Mythology (University of North Carolina Press, 2011), pp. 81?87.
  2. Lewis, C. S. (1956). Till We Have Faces: A Myth Retold . Harcourt Brace Jovanovich. σελ.  311 . ISBN   0156904365 .  
  3. Stephen Harrison, entry on "Cupid," The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome (Oxford University Press, 2010), p. 338.
  4. ≪Cupid and Psyche≫. Pietas . 1980. σελ?δε? 84?92. ISBN   9789004296688 .  
  5. Harrison, "Cupid and Psyche," in Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome , p. 339.
  6. 6,0 6,1 Harrison, "Cupid and Psyche," Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, p. 338.
  7. Entry on "Apuleius," in The Classical Tradition (Harvard University Press, 2010), pp. 56?57.
  8. E.J. Kenney, Apuleius: Cupid and Psyche (Cambridge University Press, 1990), pp. 22?23
  9. Papaioannou, Sophia (1 January 1998). ≪Charite's Rape, Psyche on the Rock and the Parallel Function of Marriage in Apuleius' Metamorphoses≫. Mnemosyne 51 (3): 302?324. doi : 10.1163/1568525982611506 . ProQuest   1299144271 .  
  10. Jane Kingsley-Smith, Cupid in Early Modern Literature and Culture (Cambridge University Press, 2010), p. 164.
  11. The following summary is condensed from the translation of Kenney (Cambridge University Press, 1990), and the revised translation of W. Adlington by S. Gaseless for the Loeb Classical Library (Harvard University Press, 1915), with reference to the accompanying Latin text.
  12. Papaioannou, "Charite's Rape, Psyche on the Rock," p. 319.
  13. Max Nelson, "Narcissus: Myth and Magic," Classical Journal 95.4 (2000), p. 364, citing S. Lancel, " Curiositas et preoccupations spirituelles chez Apulee," Revue de l'histoire des religions 160 (1961), pp. 41?45.
  14. By the 6th-century mythographer Fulgentius ; Joel C. Relihan, Apuleius: The Tale of Cupid and Psyche (Hackett, 2009), p. 65.
  15. Cakes were often offerings to the gods, particularly in Eleusinian religion ; cakes of barley meal moistened with honey, called prokonia (προκ?νια), were offered to Demeter and Kore at the time of first harvest. See Allaire Brumfield, “Cakes in the liknon : Votives from the Sanctuary of Demeter and Kore on Acrocorinth,” Hesperia 66 (1997) 147?172.
  16. Apuleius describes it as served in a cup, though ambrosia is usually regarded as a food and nectar as a drink.
  17. Philip Hardie, Rumour and Renown: Representations of Fama in Western Literature (Cambridge University Press, 2012), p. 116; Papaioannou, "Charite's Rape, Psyche on the Rock," p. 321.
  18. Relihan, The Tale of Cupid and Psyche, p. 79.
  19. Stephen Harrison, "Divine Authority in 'Cupid and Psyche': Apuleius Metamorphoses 6,23?24," in Ancient Narrative: Authors, Authority, and Interpreters in the Ancient Novel. Essays in Honor of Gareth L. Schmeling (Barkhuis, 2006), p. 182.
  20. Tommasini, Anthony (5 October 1997). ≪CLASSICAL MUSIC; Spelling Out The Musical Tale of 'Psyche'≫ . The New York Times . https://www.nytimes.com/1997/10/05/arts/classical-music-spelling-out-the-musical-tale-of-psyche.html .  
  21. ≪Debussy's Syrinx: mystery, myth, and a manuscript - Document - Gale Academic OneFile≫ .  
  22. Nine, Keris (15 Μα?ου 2018). ≪OperaJournal: Ro?ycki - Eros and Psyche (Warsaw, 2017)≫ . OperaJournal . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  23. ≪Psyche - An opera in 3 acts by Meta Overman≫ . www.facebook.com (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  24. ≪Meta Overman's opera Psyche revived≫ . Limelight (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  25. Guardian Staff (2002-07-31). ≪Something old, something new≫ (στα αγγλικ?). The Guardian . ISSN 0261-3077 . https://www.theguardian.com/artanddesign/2002/jul/31/artsfeatures.features1 . Ανακτ?θηκε στι? 2019-12-06 .  
  26. ≪Cupid and Psyche | TheaterMania≫ . www.theatermania.com (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  27. ≪Cupid & Psyche by Joseph Fisher | Playscripts Inc≫ . www.playscripts.com . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  28. Schweitzer, Vivien (25 October 2010). ≪Variety Show, With Arias Thrown In≫ . The New York Times . https://www.nytimes.com/2010/10/26/arts/music/26opera.html .  
  29. ≪Repertoire≫ . Opera Feroce (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  30. ≪Cupid and Psyche: An Internet Love Story by Maria Hernandez, Emma Rosecan, and Alexis Stickovitch≫ . YouthPLAYS . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  31. Fresh, Opera (3 Σεπτεμβρ?ου 2014). ≪Opera Fresh: Rock Opera Offers New Telling Of The Psyche And Eros Story≫ . Opera Fresh . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  32. ≪Psyche Rock Opera≫ . psycherockopera (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  33. ≪Review: Cupid and Psyche≫ . StageBuddy.com (στα Αγγλικ?). 6 Μαρτ?ου 2014 . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  34. BWW News Desk. ≪Turn to Flesh Productions Celebrates Five Years≫ . BroadwayWorld.com (στα Αγγλικ?) . Ανακτ?θηκε στι? 6 Δεκεμβρ?ου 2019 .  
  35. ≪Review: Amor and Psyche≫ . pixelsgarage.com (στα Αγγλικ?). 26 Νοεμβρ?ου 2020 . Ανακτ?θηκε στι? 27 Νοεμβρ?ου 2020 .  
  36. Relihan, The Tale of Cupid and Psyche, p. 76.
  37. , entry on "Apuleius," Classical Tradition, p. 56.
  38. Neumann, Erich. Amor and Psyche: The psychic development of the feminine. Vol. 24. Routledge, 2013

Εξωτερικο? σ?νδεσμοι [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

  • Πολυμ?σα σχετικ? με το θ?μα Cupid and Psyche στο Wikimedia Commons