Στο αττικ? ημερολ?γιο ο Α?γουστο? ?ταν ο δε?τερο? μ?να? του ?του? και ονομ?ζονταν Μεταγειτνι?ν δι?ρκεια? 29 ημερ?ν που αντιστοιχε? με το χρονικ? δι?στημα απ? 24 Ιουλ?ου ?ω? τι? 22 Αυγο?στου . Ο Α?γουστο?, κατ? το παλαι? ρωμα?κ? ημερολ?γιο, ?ταν ο ?κτο? μ?να?, γι' αυτ? αρχικ? στα Λατινικ? ονομ?ζονταν Sextilis και ε?χε 31 ημ?ρε?, ευθ?? εξ αρχ?? απ? την εγκαθ?δρυση του Ιουλιανο? ημερολογ?ου το 45 π.Χ. (?το? 709 απ? κτ?σεω? Ρ?μη?). Το ?το? 8 π.Χ. ο Α?γουστο? Κα?σαρα? του ?δωσε το ?νομ? του χωρ?? την προσθ?κη μ?α? ημ?ρα? απ? τον Φεβρου?ριο (?πω? λανθασμ?να αναγρ?φεται σε ορισμ?νε? αναφορ??). Λ?γεται ?τι ο Α?γουστο? ?βαλε τον μ?να σε αυτ? την θ?ση, για να τιμ?σει τον θ?νατο τη? Κλεοπ?τρα? η οπο?α, ?πω? λ?γεται, ?θεσε τ?λο? στη ζω? τη? στι? 12 Αυγο?στου του 30 π.Χ. αν και ο ακριβ?? λ?γο? του θαν?του τη? καλ?πτεται απ? μυστ?ριο. Κατ? το Βυζαντιν? ημερολ?γιο που ακολουθε? ακ?μη και σ?μερα η Ορθ?δοξη Εκκλησ?α , και το οπο?ο αρχ?ζει τον Σεπτ?μβριο , ?ταν ο τελευτα?ο? μ?να? του χρ?νου κι ?τσι η 31 Αυγο?στου γιορτ?ζονταν ω? παραμον? τη? Πρωτοχρονι?? . Αστρονομικ?, ο ?λιο? βρ?σκεται στην αρχ? του μ?να στον αστερισμ? του Καρκ?νου ( 21 Ιουλ?ου ?ω? 9 Αυγο?στου ) και στο τ?λο? στον αστερισμ? του Λ?οντα ( 10 Αυγο?στου ?ω? 15 Σεπτεμβρ?ου ).

Σε μερικ?? περιοχ?? θεωρο?νταν ?τι οι μ?ρε? του Αυγο?στου συμπ?πτουν με την ≪ε?α επιτολ?≫ του Σε?ριου , την ανατολ? δηλαδ? του λαμπρ?τερου ?στρου τη? ν?χτα? λ?γο πριν απ? την ανατολ? του ?λιου . ?πω? αναφ?ρουν οι Μ?νο? Δαν?ζη? και Στρ?το? Θεοδοσ?ου:

≪Ο Σε?ριο? ε?ναι το λαμπρ?τερο ?στρο του αστερισμο? του Μεγ?λου Κυν?? και η ε?α επιτολ? του σ’ αυτ? τη χρονικ? περ?οδο ε?χε συνδεθε? στην αρχαι?τητα με τα κυνικ? κα?ματα (τα dies caniculariae των Λατ?νων), δηλαδ? με τι? θερμ?τερε? ημ?ρε? του ?του?, τα οπο?α κα?ματα οι αρχα?οι απ?διδαν στην επ? πλ?ον α?ξηση τη? θερμοκρασ?α? απ? την υποτιθ?μενη προσθ?κη τη? ακτινοβολ?α? του Σε?ριου στην ακτινοβολ?α του ?λιου≫.

?? Μ?νο? Δαν?ζη? & Στρ?το? Θεοδοσ?ου

Στον ανατολικ? ορθ?δοξο χριστιανισμ? ο Α?γουστο? ε?ναι γνωστ?τερο? για τον ≪δεκαπεντα?γουστ?≫ του, το πρ?το δεκαπενθ?μερο του μ?να πριν απ? την εορτ? τη? Κοιμ?σεω? τη? Θεοτ?κου στι? 15 Αυγο?στου . Η Παναγ?α , ε?ναι το ιερ? εκε?νο πρ?σωπο που ο Χριστιανισμ?? τιμ? και σ?βεται περισσ?τερο μετ? τον Θε?. Αμ?τρητε? φα?νεται να ε?ναι οι προσωνυμ?ε? που αποδ?δονται στο πρ?σωπ? τη?: Ελεο?σα , Μεγαλ?χαρη και Φανερωμ?νη , Χρυσοσπηλι?τισσα , Παντ?νασσα και Κεχαριτωμ?νη , ε?ναι μερικ?? μ?νο απ? τι? χαρακτηριστικ?? δοξασιολογ?ε? που αποδ?δει στην Παναγ?α ο λα?? μα? που τιμ? την μν?μη τη? Κο?μησ?? τη? με νηστε?α και παρακλ?σει? δ?ο εβδομ?δων. Αν?μερα, ?μω?, στη γιορτ? τη?, καθ?? και στα εννι?μερ? τη? στι? 23 Αυγο?στου , ≪γιορτ?? και πανηγ?ρια≫ παντο?. Σ?μφωνα με την λαογρ?φο Ελ?νη Ψυχογιο?:

≪Τα πανηγ?ρια τη? Παναγ?α? τελο?νται παραδοσιακ? στο απ?γειο του καλοκαιριο?, ?ταν ?χει ολοκληρωθε? ο παραγωγικ?? κ?κλο?, αφ?νοντα? στου? ανθρ?που? χρ?νο σχ?λη? και προσ?δου? για να καταναλ?σουν σε μια ‘τελετουργικ? σπατ?λη’… Π?ρα απ? εκδηλ?σει? π?στη?, τα πανηγ?ρια αποτελο?ν συλλογικ? πολυσ?νθετα και ?ψιστη? σημασ?α? επικοινωνιακ? γεγον?τα, που λειτουργο?ν ω? θεμ?λια πολιτισμο? για τι? ανθρ?πινε? κοιν?τητε? ακ?μα και στι? μ?ρε? μα?, με ?ποια μορφ? επιτελο?νται κατ? τ?που?≫.

?? Ελ?νη Ψυχογιο?

Οι εορτ?? τη? Παναγ?α? δεν ε?ναι, οι μοναδικ?? του μ?να, αφο? σπουδα?α θ?ση στο χριστιανικ? εορτολ?γιο κατ?χει και η 6 Αυγο?στου ?ταν η Εκκλησ?α εορτ?ζει τη Μεταμ?ρφωση του Χριστο? , μ?α απ? τι? δ?δεκα δεσποτικ?? εορτ?? τη? Ορθοδοξ?α? . Γι' αυτ?, ?λλωστε, παρ' ?λη την νηστε?α του δεκαπεντα?γουστου, αυτ? την ημ?ρα επιτρ?πεται να φ?με ψ?ρι. Επ?ση? την ημ?ρα αυτ?, ?πω? αναφ?ρει ο Γε?ργιο? Ν. Αικατεριν?δη?,

≪...?θιμο απ? τα πιο διαδεδομ?να, με μορφ? θρησκευτικο? νομ?μου, ε?ναι η προσκομιδ? στι? εκκλησ?ε? και ευλ?γηση με ειδικ? ευχ? των πρ?των σταφυλι?ν τη? χρονι??… Σ’ αυτ? το ?θιμο επιζε? η αρχα?α συν?θεια των απαρχ?ν, τη? προσφορ?? δηλαδ? των πρ?των καρπ?ν στου? θεο??, ?πω? εκφραζ?ταν στην ιστορικ? αρχαι?τητα ω? συγκροτημ?νη λατρευτικ? εκδ?λωση με τι? εορτ?? των Θαργηλ?ων , των Θαλυσ?ων και των Πυανοψ?ων ≫.

?? Γε?ργιο? Ν. Αικατεριν?δη?

Στι? 27 του μ?να γιορτ?ζεται επ?ση? και η ανακ?λυψη μια? παν?ρχαια? εκκλησ?α? στη Ρ?δο , στα μ?σα του 14ου αι?να, με αρκετ?? φθαρμ?νε? απ? την πολυκαιρ?α εικ?νε?. Μ?α απ' αυτ?? εικ?νιζε τον ?γιο Φανο?ριο , ?ναν ?γνωστο μ?χρι τ?τε ?γιο στου οπο?ου το ?νομα ο μητροπολ?τη? του νησιο? Νε?λο? αποφ?σισε να αφιερ?σει την ανακαινισμ?νη εκκλησ?α και του οπο?ου η μν?μη εορτ?ζεται ?κτοτε την ημ?ρα ανακ?λυψη? τη? εικ?να? του. Επ?ση? δεν πρ?πει να ξεχν?με και την εορτ? τη? Αποτομ?? Τη? Τιμ?α? Κεφαλη? του Τιμ?ου Προδρ?μου στι? 29 του μ?να

Γενικ?τερα, π?ντω?, τα των διαφ?ρων εορτ?ν τη? Ορθ?δοξη? Εκκλησ?α? κανον?ζονται ετησ?ω? με β?ση το Τυπικ? τη? Εκκλησ?α? Αρχειοθετ?θηκε 2007-01-29 στο Wayback Machine ..

Οι λα?κ?? ονομασ?ε? του μ?να (?πω? Συκολ?γο? , Τραπεζοφ?ρο? και Διπλοχ?στη? ) αναφ?ρονται κυρ?ω? στην αφθον?α των καρπ?ν του: ≪Α?γουστε καλ? μου μ?να να ‘σουν δυο φορ?? το χρ?νο≫ . Εν? οι δ?δεκα πρ?τε? ημ?ρε? του Αυγο?στου ονομ?ζονταν και ≪μερομ?νια≫ γιατ? ?λεγαν ?τι προλ?γουν τον καιρ?: ≪κ?θε ημ?ρα κι ?να? μ?να?≫ . Οι μ?ρε? αυτ?? ?σαν επ?ση? γνωστ?? και ω? ≪δρ?με?≫ . Τι? μ?ρε? αυτ?? δεν ?πρεπε να π?ει κ?ποιο? στη θ?λασσα για μπ?νιο, ο?τε να πλ?νει?, ο?τε να κ?ψει? σταφ?λια και σ?κα.

Παρ' ?λα αυτ?, ?σο κι αν τον Ιο?λιο ≪ο Αηλι?? κ?βει σταφ?λια και η Αγι? Μαρ?να σ?κα≫ , ο ερχομ?? του Αυγο?στου δεν μα? αφ?νει να ξεχ?σουμε ?τι ≪απ? Μ?ρτη καλοκα?ρι , κι απ? Αυγουστ? χειμ?να? ≫ !

• Σιμ?πουλο?, Διον?ση? Π. Οι Μ?νε? Ιο?λιο? και Α?γουστο? , Γεωτρ?πιο Ελευθεροτυπ?α?, Τε?χο? 480 (27 Ιουν?ου 2009)
• Συλλογικ? (Επιμ?λεια: Κωστ?? Γιο?ργο?), Αφι?ρωμα: Α?γουστο? , ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ Καθημεριν??, 5 Αυγο?στου 2001

• Παναγι?τη Βαχτσαβ?νη, Για να μην τα π?ρει ο ποταμ??: Λαογραφ?α Αυγο?στου