Οι ?λληνε? μιλο?ν την Ελληνικ? γλ?σσα , που αποτελε? το δικ? τη? μοναδικ? κλ?δο μ?σα στην Ινδοευρωπα?κ? οικογ?νεια γλωσσ?ν, τον Ελληνικ? , ^[60] . Ε?ναι τμ?μα μια? ομ?δα? προνεωτερικ?ν εθνοτ?των, περιγραφ?μενο απ? τον ?ντονι Σμιθ (γ. 1939, Βρεταν?? ιστορικ?? κοινωνιολ?γο?) ω? "αρχετυπικ?? λα?? διασπορ??" ^{[61] [62]} .

Προ?λευση Επεξεργασ?α

Οι Πρωτο?λληνε? ?φθασαν πιθαν?τατα στη σημεριν? Ελλ?δα, στο ν?τιο ?κρο τη? Βαλκανικ?? χερσον?σου στα τ?λη τη? 3η? χιλιετ?α? π.Χ., αν και ?χει υποστηριχθε? μια μεταγεν?στερη μεταν?στευση απ? τη θ?λασσα απ? τη Μικρ? Ασ?α. Η σειρ? των μεταναστε?σεων στην ηπειρωτικ? Ελλ?δα κατ? τη 2η χιλιετ?α π.Χ. πρ?πει να αναδομηθε? β?σει των Αρχα?ων ελληνικ?ν διαλ?κτων , ?πω? παρουσι?στηκαν αι?νε? αργ?τερα και επομ?νω? υπ?κεινται σε ορισμ?νε? αβεβαι?τητε?. Κοιτ?δα των Ελλ?νων ε?ναι η Δυτικ? Μακεδον?α . Ελληνικο? πληθυσμο? ?χουν κατοικ?σει την περιοχ? τη? Μακεδον?α? ?δη απ? το 2600 π.Χ. ^[63] Υπ?ρξαν τουλ?χιστον δ?ο μεταναστε?σει?, η πρ?τη των Ι?νων και των Αιολ?ων , απ? την οπο?α προ?κυψε η Μυκηνα?κ? Ελλ?δα το 16ο αι?να π.Χ., και η δε?τερη η Κ?θοδο? των Δωρι?ων γ?ρω στον 11ο αι?να π.Χ., που εκτ?πισε την Αρκαδοκυπριακ? δι?λεκτο , που καταγ?ταν απ? τη Μυκηνα?κ? περ?οδο. Και οι δ?ο μεταναστε?σει? συν?βησαν σε αποφασιστικ?? περι?δου?, η Μυκηνα?κ? στη μετ?βαση στην ?στερη Εποχ? του Χαλκο? και η Δωρικ? στο τ?λο? τη?. Υπ?ρξαν κ?ποιε? απ?ψει? για τρ?α μεταναστευτικ? κ?ματα, αναφ?ροντα? και ?να Πρωτο?ωνικ?, σ?γχρονο ? ακ?μη αρχαι?τερο του Μυκηνα?κο?. Αυτ? το ενδεχ?μενο φα?νεται να ?χει υποστηριχθε? για πρ?τη φορ? απ? τον Ερνστ Κο?ρτιου? τη δεκαετ?α του 1880. Στι? σ?γχρονε? ακαδημα?κ?? σπουδ?? η τυπικ? παραδοχ? ε?ναι η ομαδοπο?ηση τη? Ιωνικ?? με την Αρκαδοκυπριακ? δι?λεκτο ω? επακ?λουθο μια? μ?νη? μεταν?στευση? τη? Μ?ση? Εποχ?? του Χαλκο? σε αντιδιαστολ? με τη "δυτικ?" ομ?δα τη? Δωρικ?? διαλ?κτου .

Ο ?ρικ Χαμπ (γ. 1920, Αμερικαν?? γλωσσολ?γο?) στο δ?νδρο του του 2012 τη? Ινδοευρωπα?κ?? γλωσσικ?? οικογ?νεια? ομαδοποιε? την Ελληνικ? γλ?σσα και την Αρχα?α Μακεδονικ? ("Ελληνομακεδονικ?") μαζ? με την Αρμενικ? στην Ποντικ? Ινδοευρωπα?κ? (ονομαζ?μενη επ?ση? Ελληνοαρμενικ?) υποομ?δα. Κατ? την ?ποψη του Χαμπ πατρ?δα αυτ?? τη? υποομ?δα? ε?ναι οι βορειοανατολικ?? ακτ?? τη? Μα?ρη? Θ?λασσα? και η ενδοχ?ρα τη?. Απ? εκε? μεταν?στευσαν νοτιοανατολικ? στον Κα?κασο, με του? Αρμ?νιου? να παραμ?νουν κοντ? στο Μπατο?μι και του? Προ?λληνε? να προχωρο?ν προ? τα δυτικ?, κατ? μ?κο? τη? ν?τια? ακτ?? τη? Μα?ρη? Θ?λασσα? και να εισ?ρχονται στο Αιγα?ο και στην Πελοπ?ννησο απ? τη Μικρ? Ασ?α και στην Κ?προ μ?σω τη? Παμφυλ?α?. Στη μεταν?στευση αυτ? η Τρο?α ?ταν φρ?γμα στην περαιτ?ρω μεταν?στευση προ? τα δυτικ? ? τα βορειοδυτικ?, ?τσι πρ?τα οι Προκ?πριοι και στη συν?χεια ?λλε? ομ?δε? Προελλ?νων στρ?φηκαν ν?τια, με του? Προκ?πριου? να συνεχ?ζουν ν?τια στην Παμφυλ?α και τελικ? στην Κ?προ, εν? οι ?λλε? ομ?δε? δι?σχισαν το Αιγα?ο. Οι Μυκηνα?οι ?λληνε? ?φθασαν στη Θ?βα και τη Θεσσαλ?α πριν απ? του? Αιολε?? και ?ταν οι πρ?τοι ?λληνε? στην Κρ?τη.

Μυκηνα?κ? εποχ? Επεξεργασ?α

Οι Μυκηνα?οι ?ταν τελικ? ο πρ?το? Ελλην?φωνο? λα??, ?πω? πιστοποιε?ται απ? τι? ιστορικ?? πηγ??, κατεγεγραμμ?νε? στη Γραμμικ? γραφ? Β , και απ? το λογοτεχνικ? του απ?ηχο στα ?ργα του Ομ?ρου λ?γου? αι?νε? αργ?τερα.

Οι Μυκηνα?οι διε?σδυσαν γρ?γορα στο Αιγα?ο Π?λαγο? και το 15ο αι?να π.Χ. ε?χαν φθ?σει στη Ρ?δο , την Κρ?τη , την Κ?προ , ?που ο Τε?κρο? λ?γεται ?τι ?δρυσε την πρ?τη αποικ?α και στι? ακτ?? τη? Μικρ?? Ασ?α? . Γ?ρω στο 1200 π.Χ. οι Δωριε?? , ?λλο? Ελλην?φωνο? λα??, του? ακολο?θησε απ? την ?πειρο . Παραδοσιακ? οι ιστορικο? π?στευαν ?τι η Κ?θοδο? των Δωρι?ων προκ?λεσε την κατ?ρρευση του Μυκηνα?κο? πολιτισμο? , αλλ? ε?ναι πιθαν? η κ?ρια επ?θεση να ?γινε απ? θαλ?σσιου? επιδρομε?? ( λαο? τη? Θ?λασσα? ), που κατ?πλευσαν στην Ανατολικ? Μεσ?γειο γ?ρω στο 1180 π.Χ. Την Κ?θοδο των Δωρι?ων ακολο?θησε μια μια περ?οδο? μεταναστε?σεων με ελ?χιστε? μαρτυρ?ε?, που για αυτ? ονομ?ζεται Ελληνικ? Σκοτειν? Εποχ? αλλ? ?δη το 800 π.Χ. ?ταν ευδι?κριτο το τοπ?ο τη? Αρχα?κ?? και τη? Κλασικ?? Ελλ?δα? .

Στα Ομηρικ? ?πη οι προ?στορικο? ?λληνε? θεωρο?νται ω? οι πρ?γονοι του πρ?ιμου κλασικο? πολιτισμο? τη? εποχ?? του ?διου του Ομ?ρου, εν? το Μυκηνα?κ? π?νθεο περιελ?μβανε πολλ?? απ? τι? θε?τητε? (π.χ. Δ?α? , Ποσειδ?να? και ?δη? , που εμφαν?ζονται στη μεταγεν?στερη Ελληνικ? θρησκε?α .

Κλασικ? εποχ? Επεξεργασ?α

Η εθνογ?νεση του Ελληνικο? ?θνου? σηματοδοτε?ται, σ?μφωνα με μερικο?? ερευνητ??, απ? του? πρ?του? Ολυμπιακο?? Αγ?νε? το 776 π.Χ., ?ταν η ιδ?α εν?? κοινο? Ελληνισμο? μεταξ? των Ελλην?φωνων φυλ?ν μεταφρ?σθηκε για πρ?τη φορ? σε μια κοιν? πολιτιστικ? εμπειρ?α και ο Ελληνισμ?? ?ταν κυρ?ω? ζ?τημα κοινο? πολιτισμο?. Η κλασικ? περ?οδο? του Ελληνικο? πολιτισμο? καλ?πτει το δι?στημα απ? τι? αρχ?? του 5ου αι?να π.Χ. μ?χρι το θ?νατο του Μεγ?λου Αλεξ?νδρου το 323 π.Χ. (μερικο? συγγραφε?? προτιμο?ν να χωρ?ζουν αυτ? την περ?οδο στην 'Κλασικ?' απ? το τ?λο? των Περσικ?ν Πολ?μων μ?χρι το τ?λο? του Πελοποννησιακο? Πολ?μου και στον 'Τ?ταρτο Αι?να' μ?χρι το θαν?του του Αλεξ?νδρου). Ονομ?στηκε ?τσι γιατ? ?θεσε τα πρ?τυπα β?σει των οπο?ων θα κριν?ταν ο Ελληνικ?? πολιτισμ?? στι? επ?μενε? εποχ??.

Εν? οι ?λληνε? τη? Κλασικ?? εποχ?? αντιλαμβ?νονταν εαυτο?? ω? αν?κοντε? σε ?να κοιν? Ελληνικ? γ?νο? η πρωταρχικ? του? αφοσ?ωση ?ταν προ? την π?λη του? και δεν ?βλεπαν τ?ποτα το αν?ρμοστο στο να πολεμο?ν, συχν? ?γρια, με ?λλε? Ελληνικ?? π?λει?-κρ?τη . Συγκεκριμ?νη περ?πτωση ε?ναι ο Πελοποννησιακ?? Π?λεμο? , ο ευρε?α? κλ?μακα? Ελληνικ?? εμφ?λιο? π?λεμο? μεταξ? τη? Αθ?να? και τη? Σπ?ρτη? και των συμμ?χων του?. Οι περισσ?τερε? απ? τι? αντιμαχ?μενε? Ελληνικ?? π?λει?-κρ?τη συνεν?θηκαν, κατ? την ?ποψη ορισμ?νων ιστορικ?ν, υπ? το λ?βαρο των πανελλην?ων ιδανικ?ν του Φιλ?ππου και του Μεγ?λου Αλεξ?νδρου , αν και ?λλοι θα επ?λεγαν γενικ? μ?λλον μια εξ?γηση μια? " Μακεδονικ?? κατ?κτηση?-αυτοσκοπο?" ? τουλ?χιστον μια? κατ?κτηση? χ?ριν του πλο?του, τη? δ?ξα? και τη? δ?ναμη? και θεωρο?ν τα "ιδανικ?" ω? χρ?σιμη προπαγ?νδα, που απευθυν?ταν προ? τι? π?λει?-κρ?τη.

Σε κ?θε περ?πτωση η ανατροπ? τη? Αυτοκρατορ?α? των Αχαιμενιδ?ν απ? τον Αλ?ξανδρο, μετ? τι? ν?κε? του στι? μ?χε? του Γρανικο? , τη? Ισσο? και των των Γαυγαμ?λων και την προ?λασ? του μ?χρι τα σημεριν? Πακιστ?ν και Τατζικιστ?ν αποτ?λεσαν σημαντικ? δι?ξοδο για τον Ελληνικ? πολιτισμ?, μ?σω τη? δημιουργ?α? αποικι?ν και εμπορικ?ν δρ?μων κατ? μ?κο? τη? διαδρομ??. Αν και η αυτοκρατορ?α του Αλ?ξανδρου δεν επιβ?ωσε αν?παφη μετ? το θ?νατο του δημιουργο? τη?, οι πολιτιστικ?? επιπτ?σει? τη? δι?δοση? του Ελληνισμο? στο μεγαλ?τερο μ?ρο? τη? Μ?ση? Ανατολ?? και τη? Ασ?α? επρ?κειτο να αποδειχθο?ν μακροχρ?νιε?, καθ?? τα Ελληνικ? ?γιναν η lingua franca , θ?ση που διατ?ρησαν ακ?μη και τη Ρωμα?κ? εποχ? . Πολλο? ?λληνε? εγκαταστ?θηκαν σε Ελληνιστικ?? π?λει?, ?πω? η Αλεξ?νδρεια , η Αντι?χεια και η Σελε?κεια . Μετ? απ? δ?ο χιλι?δε? χρ?νια υπ?ρχουν ακ?μη κοιν?τητε? στο Πακιστ?ν και στο Αφγανιστ?ν , ?πω? οι Καλ?? , που υποστηρ?ζουν ?τι κατ?γονται απ? ?λληνε? επο?κου?.

Ελληνιστικ? περ?οδο? Επεξεργασ?α

Ο Ελληνιστικ?? πολιτισμ?? ?ταν η επ?μενη περ?οδο? του Ελληνικο? πολιτισμο?, τη? οπο?α? οι αρχ?? τοποθετο?νται στο θ?νατο του Αλ?ξανδρου. Η Ελληνιστικ? εποχ? , που ονομ?στηκε ?τσι γιατ? περι?λαβε το μερικ? εξελληνισμ? πολλ?ν μη Ελληνικ?ν πολιτισμ?ν, δι?ρκεσε μ?χρι την κατ?κτηση τη? Αιγ?πτου απ? τη Ρ?μη το 30 π.Χ.

Την εποχ? αυτ? οι ?λληνε? μετακινο?ντο προ? μεγαλ?τερε? π?λει? και μει?θηκε η σημασ?α τη? π?λη?-κρ?του?. Οι μεγαλ?τερε? αυτ?? π?λει? αν?καν στα ακ?μη μεγαλ?τερα Βασ?λεια των Διαδ?χων . Οι ?λληνε? ?μω? παρ?μειναν γν?στε? του παρελθ?ντο? του? μ?σω των ?ργων του Ομ?ρου και των κλασικ?ν συγγραφ?ων. Σημαντικ?? παρ?γοντα? για τη διατ?ρηση τη? Ελληνικ?? ταυτ?τητα? υπ?ρξε η επαφ? με βαρβαρικο?? (μη ?λληνε?) λαο??, που ενισχ?θηκε στο ν?ο κοσμοπολ?τικο περιβ?λλον των πολυεθνικ?ν Ελληνιστικ?ν βασιλε?ων. Αυτ? οδ?γησε στην ?ντονη επιθυμ?α μεταξ? των Ελλ?νων να οργαν?σουν τη μετ?δοση τη? Ελληνιστικ?? παιδε?α? στην επ?μενη γενι?. Η Ελληνικ? επιστ?μη, τεχνολογ?α και μαθηματικ? θεωρε?ται ?τι ?φθασαν στο αποκορ?φωμ? του? κατ? την Ελληνιστικ? περ?οδο.

Στο Ινδοελληνικ? βασ?λειο και στο Ελληνικ? βασ?λειο τη? Βακτριαν?? διαδ?θηκε ο Ελληνοβουδισμ?? και ?λληνε? ιεραπ?στολοι επρ?κειτο να πα?ξουν σημαντικ? ρ?λο στη μετ?δοσ? του στην Κ?να . Ακ?μη ανατολικ?τερα οι ?λληνε? τη? Αλεξ?νδρεια? τη? Εσχ?τη? ?γιναν γνωστο? στου? Κιν?ζου? ω? Νταγιου?ν .

Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α Επεξεργασ?α

Μετ? την κατ?κτηση των τελευτα?ων απ? τι? Ελληνικ?? π?λει?-κρ?τη και τα Ελληνιστικ? (μετααλεξανδριν?) βασ?λεια, ?λοι σχεδ?ν οι Ελλην?φωνοι του κ?σμου ζο?σαν ω? πολ?τε? ? υπ?κοοι τη? Ρωμα?κ?? Αυτοκρατορ?α? . Παρ? τη στρατιωτικ? του? υπεροχ? οι Ρωμα?οι θα?μασαν και επηρε?στηκαν σημαντικ? απ? τα επιτε?γματα του Ελληνικο? πολιτισμο?, εξ ου και η γνωστ? δ?λωση του Ορατ?ου : Graecia capta ferum victorem cepit (" Η Ελλ?δα, αν και κατελ?φθη, αιχμαλ?τισε τον ?γριο κατακτητ? τη?").

Στη θρησκευτικ? σφα?ρα αυτ? ?ταν μια περ?οδο? ριζικ?? αλλαγ??. Η πνευματικ? επαν?σταση που ?λαβε χ?ρα επ?φερε μια εξασθ?νηση τη? παλι?? Ελληνικ?? θρησκε?α?, τη? οπο?α? η παρακμ?, που ε?χε αρχ?σει τον 3ο αι?να π.Χ., συνεχ?στηκε με την εισαγωγ? ν?ων θρησκευτικ?ν ρευμ?των απ? την Ανατολ?. Στον Ελληνικ? κ?σμο εισ?χθησαν οι λατρε?ε? θεοτ?των ?πω? η ?σι? και ο Μ?θρα? . Οι Ελλην?φωνε? κοιν?τητε? τη? εξελληνισμ?νη? Ανατολ?? υπ?ρξαν καθοριστικ?? για την πρ?ιμη εξ?πλωση του Χριστιανισμο? το 2ο και 3ο αι?να και οι πρ?τοι ηγ?τε? και συγγραφε?? του Χριστιανισμο? (ιδια?τερα ο Απ?στολο? Πα?λο? ) ?ταν γενικ? Ελλην?φωνοι, αν και καν?να? του? δεν ?ταν απ? την Ελλ?δα. Εντο?τοι? η ?δια η Ελλ?δα ε?χε μια τ?ση να κλ?νει προ? την ειδωλολατρ?α και δεν αν?κε στα σημα?νοντα κ?ντρα του πρ?ιμου Χριστιανισμο?. Στην πραγματικ?τητα μερικ?? αρχα?ε? Ελληνικ?? θρησκευτικ?? πρακτικ?? παρ?μειναν τη? μ?δα? μ?χρι το τ?λο? του 4ου αι?να, εν? μερικ?? περιοχ?? ?πω? η νοτιοανατολικ? Πελοπ?ννησο? παρ?μειναν ειδωλολατρικ?? μ?χρι και το 10ο αι?να.

Βυζαντιν? περ?οδο? Επεξεργασ?α

Απ? τι? ν?ε? ανατολικ?? θρησκε?ε? που εισ?χθησαν στον Ελληνικ? κ?σμο τη μεγαλ?τερη επιτυχ?α ε?χε ο Χριστιανισμ?? . Απ? του? πρ?του? μετ? Χριστ?ν αι?νε? οι ?λληνε? Αυτοπροσδιορ?ζονταν ω? Ρωμα?οι , εκε?νη την εποχ? το ?νομα '?λληνε?' υποδ?λωνε ειδωλολ?τρε?. Εν? οι εθνικ?? διακρ?σει? υπ?ρχαν ακ?μη στη Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α π?ρασαν σε δε?τερη μο?ρα σε σχ?ση με τι? θρησκευτικ?? πεποιθ?σει? και η ανανεωμ?νη αυτοκρατορ?α χρησιμοπο?ησε το Χριστιανισμ? ω? εργαλε?ο για να υποστηρ?ξει τη συνοχ? τη? και προ?θησε μια ισχυρ? ρωμα?κ? εθνικ? ταυτ?τητα. Ταυτ?χρονα ο κοσμικ??, αστικ?? πολιτισμ?? τη? ?στερη? αρχαι?τητα? επιβ?ωσε στην Ανατολικ? Μεσ?γειο μαζ? με το Ελληνορωμα?κ? εκπαιδευτικ? σ?στημα, αν και οι θεμελι?δει? αξ?ε? του πολιτισμο? προ?λθαν απ? το Χριστιανισμ?.

Η Ανατολικ? Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α, που σ?μερα ονομ?ζεται συμβατικ? Βυζαντιν? Αυτοκρατορ?α , ?να ?νομα που δεν χρησιμοποιε?ται στην εποχ? τη?, επηρε?στηκε ?λο και περισσ?τερο απ? τον ελληνικ? πολιτισμ? τον 7ο αι?να, ?ταν ο αυτοκρ?τορα? Ηρ?κλειο? (575-641) αποφ?σισε να κ?νει τα Ελληνικ? επ?σημη γλ?σσα τη? αυτοκρατορ?α?. Σ?γουρα απ? τ?τε, αλλ? μ?λλον νωρ?τερα, οι ρωμα?κο? και ελληνικο? πολιτισμο? ε?χαν σχεδ?ν συγχωνευθε? σε ?ναν ενια?ο ελληνορωμα?κ? πολιτισμ?. Η Λατινικ? Δ?ση, με κ?ντρο τη? το Ρωμα?κ? Πατριαρχε?ο (μετ?πειτα Βατικαν? ), αναγν?ριζε αρχικ? του? ισχυρισμο?? τη? Ανατολικ?? Αυτοκρατορ?α? σχετικ? την κοιν? ελληνορωμα?κ? κληρονομι? για αρκετο?? αι?νε?. Ωστ?σο, μετ? τη στ?ψη του Καρλομ?γνου , Βασιλι? των Φρ?γκων, με τον τ?τλο του ≪Ρωμα?ου Αυτοκρ?τορα≫ στι? 25 Δεκεμβρ?ου 800 απ? τον Π?πα Λ?οντα Γ ', και ?στερα την ?δρυση τη? Αγ?α? Ρωμα?κ?? Αυτοκρατορ?α? , η Λατινικ? Δ?ση ?ρχισε να στηρ?ζει του? Φρ?γκου? και να αναφ?ρεται στην Ανατολικ? Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α ω? ≪Ελληνικ? Αυτοκρατορ?α≫ (Imperium Graecorum).

Στου? Βυζαντινο?? ?λληνε? οφε?λεται σε μεγ?λο βαθμ? η διατ?ρηση τη? λογοτεχν?α? τη? κλασικ?? εποχ??. ?πω? αναφ?ρει ο Τζον Τζο?λιου? Ν?τγουιτ? (γ. 1929, Αγγλο? ιστορικ??)?: "Τα περισσ?τερα που γνωρ?ζουμε απ? την αρχαι?τητα - ιδια?τερα τα Ελληνικ? και Ρωμα?κ? γρ?μματα και το Ρωμα?κ? δ?καιο - θα ε?χαν χαθε? για π?ντα χωρ?? του? λ?γιου?, γραμματε?? και αντιγραφε?? τη? Κωνσταντινο?πολη?". Στου? Βυζαντινο?? λ?γιου? οφε?λεται κατ? κ?ριο λ?γο, προσωπικ? και εγγρ?φω?, η μεταφορ? των ?ργων τη? αρχα?α? Ελληνικ?? γραμματε?α? και λογοτεχν?α? στη Δ?ση το 15ο αι?να, που ?δωσε μεγ?λη ?θηση στην Ιταλικ? Αναγ?ννηση . Η Αριστοτελικ? φιλοσοφικ? παρ?δοση παρ?μεινε σχεδ?ν αδι?σπαστη στον Ελληνικ? κ?σμο επ? σχεδ?ν δυο χιλι?δε? χρ?νια, μ?χρι την ?λωση τη? Κωνσταντινο?πολη? το 1453.

Οι ?λληνε? τη? Βυζαντιν?? εποχ?? συνεισ?φεραν και στο Σλαβικ? κ?σμο με τη δι?δοση των γραμμ?των και του Χριστιανισμο?. Σημαντικ?τερο παρ?δειγμα ?ταν το ?ργο των δ?ο Βυζαντιν?ν Ελλ?νων αδελφ?ν, των μοναχ?ν ?γιων Κ?ριλλου και Μεθ?διου απ? τη Θεσσαλον?κη , στην Ελληνικ? Μακεδον?α , που πιστ?νονται σ?μερα με την επισημοπο?ηση του πρ?του Σλαβικο? αλφαβ?του .

Τον 11ο αι?να επανεμφαν?σθηκε στου? κ?κλου? των μορφωμ?νων μια διακριτ? Ελληνικ? πολιτικ? ταυτ?τητα, που ?γινε εντον?τερη μετ? την ?λωση τη? Κωνσταντινο?πολη? απ? του? Σταυροφ?ρου? τη? Δ? Σταυροφορ?α? το 1204, ?τσι ?στε ?ταν η αυτοκρατορ?α αναβ?ωσε το 1261 ?γινε εν πολλο?? ?να Ελληνικ? εθνικ? κρ?το?. Η ν?α αυτ? αντ?ληψη του ?θνου? προκ?λεσε ?να βαθ? ενδιαφ?ρον για το κλασικ? παρελθ?ν με αποκορ?φωμα τι? ιδ?ε? του Νεοπλατωνιστ? φιλοσ?φου Γεμιστο? Πλ?θωνα , που εγκατ?λειψε το Χριστιανισμ?. Εντο?τοι? ?ταν ο συνδυασμ?? τη? Ορθοδοξ?α? με μια ειδικ? Ελληνικ? ταυτ?τητα, που διαμ?ρφωσε την αυτοαντ?ληψη των Ελλ?νων τα χρ?νια του λυκ?φωτο? τη? αυτοκρατορ?α?. Το ενδιαφ?ρον για την Κλασικ? Ελληνικ? κληρονομι? συμπληρ?θηκε απ? μια ανανεωμ?νη ?μφαση στην Ελληνικ? Ορθ?δοξη ταυτ?τητα, που ενισχ?θηκε με του? δεσμο?? των Ελλ?νων του ?στερου Μεσα?ωνα και των Οθωμανικ?ν χρ?νων με του? ομ?δοξο?? του? Ορθ?δοξου? Χριστιανο?? τη? Ρωσ?α? . Αυτο? ενισχ?θηκαν περαιτ?ρω μετ? την πτ?ση τη? Αυτοκρατορ?α? τη? Τραπεζο?ντα? , το 1461, μετ? την οπο?α και μ?χρι το Ρωσοτουρκικ? Π?λεμο (1828-1829) εκατοντ?δε? χιλι?δε? Ελλ?νων Ποντ?ων δι?φυγαν ? μεταν?στευσαν απ? τα ?ρη του Π?ντου και τα Αρμενικ? υψ?πεδα στη ν?τια Ρωσ?α και το Ρωσικ? Ν?τιο Κα?κασο.

Οθωμανικ? περ?οδο? Επεξεργασ?α

Μετ? την ?λωση τη? Κωνσταντινο?πολη? στι? 29 Μα?ου του 1453 πολλο? ?λληνε? αναζ?τησαν καλ?τερε? ευκαιρ?ε? απασχ?ληση? και εκπα?δευση? φε?γοντα? στη Δ?ση, ιδια?τερα στην Ιταλ?α , την Κεντρικ? Ευρ?πη, τη Γερμαν?α και τη Ρωσ?α. Στου? ?λληνε? πιστ?νεται σε μεγ?λο βαθμ? η ευρωπα?κ? πολιτιστικ? επαν?σταση, που αργ?τερα ονομ?στηκε Αναγ?ννηση . Στην ?δια τη χ?ρα, την κατοικο?μενη απ? αυτο?? χ?ρα οι ?λληνε? κατ?φεραν να πα?ξουν ηγετικ? ρ?λο στην Οθωμανικ? Αυτοκρατορ?α , εν μ?ρει λ?γω του γεγον?το? ?τι ο κεντρικ?? κ?μβο? τη? αυτοκρατορ?α? πολιτικ?, πολιτιστικ? και κοινωνικ? ε?χε τη β?ση του στη Δυτικ? Θρ?κη και την Ελληνικ? Μακεδον?α , αμφ?τερε? στη Β?ρεια Ελλ?δα , και επ?ση? επικεντρων?ταν στην κατοικο?μενη κυρ?ω? απ? ?λληνε?, πρ?ην Βυζαντιν? πρωτε?ουσα, Κωνσταντινο?πολη . Ω? ?μεση συν?πεια αυτ?? τη? κατ?σταση? οι Ελλην?φωνοι ?παιξαν σημαντικ?τατο ρ?λο στο Οθωμανικ? εμπορικ? και διπλωματικ? κατεστημ?νο, καθ?? και στην εκκλησ?α. Επιπλ?ον στο πρ?το μισ? τη? Οθωμανικ?? περι?δου ?νδρε? Ελληνικ?? καταγωγ?? αποτελο?σαν σημαντικ? ποσοστ? του στρατο?, του ναυτικο? και τη? κρατικ?? γραφειοκρατ?α? των Οθωμαν?ν, ?χοντα? ενταχθε? ω? ?φηβοι στην Οθωμανικ? υπηρεσ?α (μαζ? με ιδια?τερα Αλβανο?? και Σ?ρβου?) μ?σω του παιδομαζ?ματο? . ?τσι πολλο? Οθωμανο? Ελληνικ?? (? Αλβανικ?? ? Σερβικ??) καταγωγ?? εντ?χθηκαν στι? Οθωμανικ?? δυν?μει? που κυβερνο?σαν τι? επαρχ?ε? απ? την Α?γυπτο μ?χρι την Υεμ?νη και την Αλγερ?α , συχν? ω? κυβερν?τε? των επαρχι?ν.

Για εκε?νου? που βρ?σκονταν υπ? το καθεστ?? του μιλλ?τ υπ? την Οθωμανικ? Αυτοκρατορ?α η θρησκε?α ?ταν το καθοριστικ? χαρακτηριστικ? των εθνικ?ν ομ?δων, ?τσι το εξ?νυμο "?λληνε?" ( Ρουμλ?ρ απ? το ?νομα Ρωμα?οι) επεκτ?θηκε απ? του? Οθωμανο?? σε ?λα τα μ?λη τη? Ορθ?δοξη? Εκκλησ?α? ανεξαρτ?τω? τη? γλ?σσα? ? τη? εθνικ?? καταγωγ?? του?. Οι Ελλην?φωνοι ?ταν η μ?νη εθνικ? ομ?δα που στην πρ?ξη αυτοαποκαλο?ντο Ρωμηο? και, τουλ?χιστον οι μορφωμ?νοι απ? αυτο??, θεωρο?σαν ?τι η εθνικ?τητ? του? ( γ?νο? ) ?ταν Ελληνικ?. Υπ?ρχαν ?μω? πολλο? ?λληνε? που ξ?φευγαν απ? το δε?τερη? κατηγορ?α? καθεστ?? των Χριστιαν?ν, εγγεν?? στο Οθωμανικ? σ?στημα του μιλλ?τ, σ?μφωνα με το οπο?ο στου? Μουσουλμ?νου? ρητ? απεν?μετο αν?τερη θ?ση και προνομιακ? μεταχε?ριση. Αυτο? οι ?λληνε? ε?τε μεταν?στευαν στην ομ?δοξη Ελληνορθ?δοξη προστ?τιδ? του?, τη Ρωσικ? Αυτοκρατορ?α , ε?τε απλ?? προσηλυτ?ζονταν στο Ισλ?μ, συχν? μ?νο πολ? επιφανειακ?, παραμ?νοντα? κρυπτοχριστιανο? . Τα σημαντικ?τερα παραδε?γματα μεγ?λη? κλ?μακα? προσηλυτισμο? στο Τουρκικ? Ισλ?μ μεταξ? αυτ?ν που σ?μερα ορ?ζονται ω? ?λληνε? Μουσουλμ?νοι - αποκλειομ?νων ?σων ο προσηλυτισμ?? ?ταν αυτον?ητο? στο πλα?σιο του παιδομαζ?ματο? - συναντ?με στην Κρ?τη ( Τουρκοκρητικο? ), στην Ελληνικ? Μακεδον?α (για παρ?δειγμα στου? Βαλαχ?δε? τη? Δυτικ?? Μακεδον?α? ) και μεταξ? των Ελλ?νων Ποντ?ων στα ?ρη του Π?ντου και τα Αρμενικ? Υψ?πεδα . Αρκετο? Οθωμανο? σουλτ?νοι και πρ?γκιπε? ?ταν επ?ση? εν μ?ρει Ελληνικ?? καταγωγ??, με μητ?ρε? που ?ταν ε?τε Ελλην?δε? παλλακ?δε? ε?τε πριγκ?πισσε? οικογενει?ν Βυζαντιν?ν ευγεν?ν, με γνωστ? παρ?δειγμα το σουλτ?νο Σελ?μ Α? , που η μητ?ρα του Γκιουλμπαχ?ρ Χατο?ν ?ταν Π?ντια Ελλην?δα απ? τα Αρμενικ? Υψ?πεδα.

Οι ρ?ζε? των επιτυχι?ν των Ελλ?νων στην Οθωμανικ? Αυτοκρατορ?α μπορο?ν να αναχθο?ν στην Ελληνικ? εκπαιδευτικ? και εμπορικ? παρ?δοση. ?ταν ο πλο?το? τη? μεγ?λη? τ?ξη? των εμπ?ρων, που παρε?χε την υλικ? β?ση για την πνευματικ? αναγ?ννηση που ?ταν το κ?ριο χαρακτηριστικ? τη? Ελληνικ?? ζω?? στα χρ?νια που προηγ?θηκαν και κατ?ληξαν στο ξ?σπασμα τη? Ελληνικ?? Επαν?σταση? το 1821. Δεν ε?ναι τυχα?ο ?τι τι? παραμον?? του 1821 τα τρ?α σημαντικ?τερα κ?ντρα Ελληνικ?? εκπα?δευση? βρ?σκονταν στη Χ?ο , τη Σμ?ρνη και το Α?βαλ? , και τα τρ?α με?ζονα κ?ντρα Ελληνικο? εμπορ?ου. Οι επιτυχ?ε? των Ελλ?νων ευνο?θηκαν επ?ση? απ? την Ελληνικ? κυριαρχ?α στην Ορθ?δοξη Εκκλησ?α .

Νε?τερη ιστορ?α Επεξεργασ?α

Βλ?πε επ?ση??: Νεοελληνικ?? διαφωτισμ?? και Ελληνικ? Επαν?σταση του 1821

Η σχ?ση μεταξ? τη? Ελληνικ?? εθνικ?? ταυτ?τητα? και τη? Ελληνικ?? Ορθ?δοξη? θρησκε?α? συνεχ?στηκε μετ? τη δημιουργ?α του Σ?γχρονου Ελληνικο? κρ?του? μετ? το 1830. Σ?μφωνα με το δε?τερο ?ρθρο του πρ?του Ελληνικο? Συντ?γματο? του 1822 ?λληνα? οριζ?ταν κ?θε Χριστιαν?? κ?τοικο? τη? χ?ρα?, ρ?τρα που αφαιρ?θηκε στο σ?νταγμα του 1844. ?να αι?να αργ?τερα, ?ταν υπογρ?φηκε η Συνθ?κη τη? Λωζ?νη? μεταξ? Ελλ?δα? και Τουρκ?α? το 1923, οι δυο χ?ρε? συμφ?νησαν να χρησιμοποι?σουν τη θρησκε?α ω? κριτ?ριο εθνικ?? ταυτ?τητα? για την εφαρμογ? τη? ανταλλαγ?? πληθυσμ?ν, αν και οι περισσ?τεροι απ? του? εκτοπισθ?ντε? ?λληνε? (π?νω απ? ?να εκατομμ?ριο επ? συν?λου 1,5 εκατομ.) ε?χαν ?δη εκδιωχθε? ?ταν υπογρ?φηκε η συνθ?κη. Η Γενοκτον?α των Ελλ?νων , ιδια?τερα η β?αιη απομ?κρυνση των Ελλ?νων Μικρασιατ?ν, Ποντ?ων και Θρακ?ν απ? τι? περιοχ?? των ακτ?ν τη? Μα?ρη? Θ?λασσα? και τη Μικρ? Ασ?α συγχρ?νω? και μετ? απ? την αποτυχημ?νη Ελληνικ? Μικρασιατικ? εκστρατε?α , αποτ?λεσε τμ?μα τη? διαδικασ?α? εκτουρκισμο? τη? Οθωμανικ?? Αυτοκρατορ?α? και την περι?λευση υπ? Τουρκικ? εθνικ? ?λεγχο τη? οικονομ?α? και του εμπορ?ου, που τ?τε ?ταν σε μεγ?λο βαθμ? στα χ?ρια Ελλ?νων. Οι περισσ?τεροι Μικρασι?τε? που επ?ζησαν εγκαταστ?θηκαν στην Ελλ?δα, ?να μ?ρο? του? ωστ?σο διασκορπ?στηκε σε ?λε? τι? χ?ρε? τη? Γη?. ?τσι δημιουργ?θηκαν οι περισσ?τερε? Ελληνικ?? παροικ?ε? κυρ?ω? σε χ?ρε? τη? Λατινικ?? Αμερικ?? . Οι ?λληνε? τη? Κωνσταντινο?πολη? οι οπο?οι εξαιρ?θηκαν απ? τη συνθ?κη τη? Λωζ?νη?, αντιμετωπ?στηκαν τα επ?μενα χρ?νια με εχθρικ?τητα απ? τη Τουρκικ? κυβ?ρνηση και με αφετηρ?α το οργανωμ?νο πογκρ?μ του 1955 που ?μεινε γνωστ? ω? τα Σεπτεμβριαν? , ξεκ?νησε η σταδιακ? εκδ?ωξ? του? η οπο?α συνεχ?στηκε μ?χρι και τα τ?λη τη? δεκαετ?α? του '70. Σ?μερα ο συνολικ?? Ελληνικ?? πληθυσμ?? στη Κωνσταντινο?πολη εκτιμ?ται γ?ρω στα 5.000 ?τομα. Απ? τη συνθ?κη τη? Λωζ?νη? δεν επηρε?στηκαν οι ?λληνε? τη? Αντι?χεια? , αφο? η σημεριν? Επαρχ?α Χατ?ι τ?τε δεν ?ταν μ?ρο? τη? Τουρκ?α?. Αυτο? οι ?λληνε? παραμ?νουν μ?χρι και σ?μερα στο Λεβ?ντε κυρ?ω? στη Συρ?α , στο Λ?βανο και στην επαρχ?α Χατ?ι τη? Τουρκ?α?. Ο Δε?τερο? Παγκ?σμιο? Π?λεμο? και ο Εμφ?λιο? ?ταν βαρ?τατα πλ?γματα στην Ελλ?δα και με το τ?λο? του? η χ?ρα ε?χε βυθιστε? στη φτ?χεια, με τι? περισσ?τερε? υποδομ?? κατεστραμμ?νε?. Αυτ? ?θησε πολλο?? ?λληνε? να μεταναστε?σουν κυρ?ω? στη Β?ρεια Αμερικ? και την Αυστραλ?α, συγκροτ?ντα? ?τσι κ?ποιε? απ' τι? πλ?ον ισχυρ?τερε? Ελληνικ?? παροικ?ε?. Μεταπολεμικ? ισχυροποι?θηκαν επ?ση? οι Ελληνικ?? παροικ?ε? σε χ?ρε? τι? Δυτικ?? Ευρ?πη? , κυρ?ω? το Ηνωμ?νο Βασ?λειο, τη Γαλλ?α και τη Γερμαν?α. Η Ελληνικ? μεταν?στευση προ? αυτ?? τι? χ?ρε? ?γινε ιδιαιτ?ρω? ?ντονη κατ? την ελληνικ? οικονομικ? κρ?ση τη? δεκαετ?α? 2010 .

Οι ?ροι που χρησιμοποι?θηκαν για να οριστε? η Ελληνικ?τητα ποικ?λλουν αν? την ιστορ?α αλλ? ποτ? δεν ?ταν περιορισμ?νοι ? απ?λυτα ταυτισμ?νοι με την ?νταξη σε ?να Ελληνικ? κρ?το?. Κατ? τα Δυτικ? πρ?τυπα ο ?ρο? ?λληνε? χρησιμοποιε?ται παραδοσιακ? για ?λου? ?σου? ?χουν μητρικ? γλ?σσα την Ελληνικ? , ε?τε Μυκηνα?κ? , ε?τε Βυζαντιν? , ε?τε Νεοελληνικ? . Οι Βυζαντινο? ?λληνε? αυτοαποκαλο?ντο Ρωμηο? και θεωρο?σαν εαυτο?? πολιτικο?? κληρον?μου? τη? Ρ?μη? , αλλ? απ? το 12ο τουλ?χιστον αι?να αυξαν?μενο? αριθμ?? των μορφωμ?νων απ? αυτο?? θεωρο?σαν εαυτο?? εξ?σου κληρον?μου? τη? Αρχα?α? Ελλ?δα? , αν και για του? περισσ?τερου? Ελλην?φωνου? το "?λληνε?" σ?μαινε ακ?μη ειδωλολ?τρε?. Την παραμον? τη? ?λωση? τη? Κωνσταντινο?πολη? ο Τελευτα?ο? Αυτοκρ?τορα? παρ?τρυνε του? στρατι?τε? του να θυμηθο?ν ?τι ?ταν οι απ?γονοι των Ελλ?νων και των Ρωμα?ων ^[64]

Πριν την ?δρυση του Νε?τερου Ελληνικο? κρ?του? οι δεσμο? μεταξ? αρχα?ων και νε?τερων Ελλ?νων τον?ζονταν απ? του? λ?γιου? του Ελληνικο? Διαφωτισμο? , ιδια?τερα τον Ρ?γα Φερα?ο . Στο "Πολιτικ? Σ?νταγμ?" του απευθ?νεται στο ?θνο? ω? "το λα? απ?γονο των Ελλ?νων". Το νε?τερο Ελληνικ? κρ?το? δημιουργ?θηκε το 1829, ?ταν οι ?λληνε? απελευθ?ρωσαν μ?ρο? των ιστορικ?ν του? εστι?ν απ? την Οθωμανικ? Αυτοκρατορ?α . Η μεγ?λη Ελληνικ? διασπορ? και η τ?ξη των εμπ?ρων υπ?ρξαν καθοριστικ?? στη μετ?δοση των ιδε?ν του δυτικο? ρομαντικο? εθνικισμο? και του φιλελληνισμο? , που μαζ? με την αντ?ληψη του Ελληνισμο?, που ε?χε μορφοποιηθε? του? τελευτα?ου? αι?νε? τη? Βυζαντιν?? Αυτοκρατορ?α? , αποτ?λεσαν τη β?ση του Διαφωτισμο? και τη? σημεριν?? αντ?ληψη? του Ελληνισμο?.

Ονομασ?ε? Επεξεργασ?α

Αν? του? αι?νε? οι ?λληνε? ?χουν γ?νει γνωστο? με δι?φορα ον?ματα ?πω??:

?λληνε? Επεξεργασ?α

Ο ?μηρο? αναφ?ρεται στου? "?λληνε?" ω? μια σχετικ? μικρ? φυλ? που κατοικο?σε στη Θεσσαλικ? Φθ?α και ε?χε ω? ηγ?τη τη? τον Αχιλλ?α . Το Π?ριο Χρονικ? αναφ?ρει ?τι η Φθ?α ?ταν η πατρ?δα των Ελλ?νων και ?τι αυτ? το ?νομα δ?θηκε σε εκε?νου? που προηγο?μενα ονομ?ζονταν Γραικο? . Σ?μφωνα με την ελληνικ? μυθολογ?α , ο ?λλην , ο πατρι?ρχη? των Ελλ?νων, ?ταν γιο? του Δευκαλ?ωνα και τη? Π?ρρα? , που βασ?λευαν σε ?λη τη Φθ?α, των μ?νων που επ?ζησαν μετ? το μεγ?λο κατακλυσμ?, και απ?κτησαν τρει? γιου?, τον Α?ολο , τον Δ?ρο και τον Ξο?θο . Ο Α?ολο? και ο Δ?ρο? μαζ? με του? γιου? του Ξο?θου , τον Αχαι? και τον ?ωνα , αποτ?λεσαν του? γεν?ρχε? των τεσσ?ρων κυρι?τερων ελληνικ?ν φυλ?ν που ?ταν οι Αχαιο? , οι Δωριε?? , οι Αιολε?? και οι ?ωνε? . Φα?νεται ?τι ο μ?θο? επινο?θηκε ?ταν οι Ελληνικ?? φυλ?? ?ρχισαν να διαχωρ?ζονται η μ?α απ? την ?λλη σε περιοχ?? τη? Ελλ?δα? και δε?χνει την κοιν? του? καταγωγ?. Ο Αριστοτ?λη? ονομ?ζει αρχα?α Ελλ?δα μια περιοχ? στην ?πειρο μεταξ? Δωδ?νη? και Αχελ?ου ποταμο? , τη θ?ση του μεγ?λου κατακλυσμο? του Δευκαλ?ωνα , χ?ρα που καταλ?μβαναν οι Σελλο? και οι "Γραικο?", που αργ?τερα ?γιναν γνωστο? ω? "?λληνε?". Οι Σελλο? ?ταν οι ιερε?? του Δωδωνα?ου Δ?α και η λ?ξη πιθαν?ν σημα?νει "θυσιαστ??". (σ?γκριση με το Γοτθικ? σαλγι?ν , "προσφορ?, θυσ?α"). Η ετυμολογ?α τη? λ?ξεω? ?λλην προκαλε? μ?χρι σ?μερα συζητ?σει?. Η επικρατ?στερη ?ποψη ε?ναι ?τι προ?ρχεται απ? του? Σελλο?? , μ?ρο? των οπο?ων μεταν?στευσε στη Φθ?α και που το ?νομ? του? ?λλαξε σε Σελλ?νε? και στη συν?χεια Ελλ?νε?-?λληνε?. Εντο?τοι? η ετυμολογ?α αυτ? συνδ?ει το ?νομα ?λληνε? με του? Δωριε?? που κατ?λαβαν την ?πειρο και η σχ?ση με το ?νομα Γραικο? , που δ?θηκε απ? του? Ρωμα?ου? παραμ?νει αβ?βαιη. Το ?νομα ?λληνε? φα?νεται να ε?ναι αρχαι?τερο και πιθαν?τατα χρησιμοποι?θηκε απ? του? ?λληνε? με την ?δρυση τη? Μεγ?λη? Αμφικτυον?α? . Αυτ? ?ταν αρχα?α ομοσπονδ?α Ελληνικ?ν φυλ?ν απ? δ?δεκα φυλ?? για να προστατε?ει του? μεγ?λου? ναο?? του Απ?λλωνα στου? Δελφο?? και τη? Δ?μητρα? κοντ? στι? Θερμοπ?λε? . Σ?μφωνα με το μ?θο ιδρ?θηκε μετ? τον Τρωικ? Π?λεμο απ? τον Αμφικτ?ονα , αδελφ? του ?λληνα .

?λλε? απ?ψει? σχετ?ζουν το ?νομα ?λλην με το θ?μα ελλ- που σημα?νει ορειν?? ? με τη λ?ξη ?λλοψ που σημα?νει ?φωνο?, ?φθογγο? . ?δη τον 7ο π.Χ. αι?να ε?χε επικρατ?σει η ονομασ?α Παν?λληνε? και απ? εκε? αποσπ?στηκε και γενικε?τηκε η ονομασ?α ?λληνε? , εξ ου και ο τονισμ??, ?λλην αντ? Ελλ?ν . Αργ?τερα, με την εξ?πλωση του Χριστιανισμο? , ο ?ρο? ?λλην σ?μαινε τον ειδωλολ?τρη ? τον μη χριστιαν?, εν? οι κ?τοικοι τη? Ελλ?δα? λ?γονταν Ελλαδ?τε?. ?ταν ο Χριστιανισμ?? ?παψε να απειλε?ται απ? τι? παγανιστικ?? θρησκε?ε?, ο ?ρο? ?λλην ?ρχισε να χρησιμοποιε?ται δειλ? δηλ?νοντα? την καταγωγ? εν? μετ? την ανακ?ρυξη τη? ανεξαρτησ?α? του Ελληνικο? Κρ?του?, η ονομασ?α επαν?λθε ω? επ?σημη. Το επ?σημο ?νομα τη? Ελλ?δα? στην Ευρωπα?κ? ?νωση ε?ναι Hellas .

Γραικο? Επεξεργασ?α

Στο Κατ?λογο? Γυναικ?ν του Ησ?οδου ο Γραικ?? παρουσι?ζεται ω? γιο? του Δ?α και τη? Πανδ?ρα? , αδελφ?? του ?λληνα , πατρι?ρχη των Ελλ?νων. Ο ?λλην ?ταν ο γιο? του Δευκαλ?ωνα που βασ?λευε σε ?λη τη Φθ?α στην Κεντρικ? Ελλ?δα. Το Π?ριο Χρονικ? αναφ?ρει ?τι ?ταν ο Δευκαλ?ων ?γινε βασιλι?? τη? Φθ?α?, οι προηγουμ?νω? ονομαζ?μενοι Γραικο? ονομ?στηκαν ?λληνε?. Ο Αριστοτ?λη? σημει?νει στα "Μετεωρολογικ?" του ?τι οι ?λληνε? ε?χαν σχ?ση με του? Γραικο?? , ιθαγεν?? ?νομα Δωρικ?? φυλ?? στην ?πειρο, που χρησιμοποιο?νταν απ? του? Ιλλυριο?? . Υποστηρ?ζει επ?ση? ?τι ο μεγ?λο? κατακλυσμ?? πρ?πει να συν?βη στην περιοχ? γ?ρω απ? τη Δωδ?νη, ?που κατοικο?σαν οι Σελλο?. Εντο?τοι? σ?μφωνα με την Ελληνικ? παρ?δοση ε?ναι πιθαν?τερο η εστ?α των Ελλ?νων να ?ταν αρχικ? στην Κεντρικ? Ελλ?δα. Μια νε?τερη θεωρ?α αν?γει το ?νομα Γραικ?? στον "κ?τοικο τη? Γρα?α?", π?λη? στην παραλ?α τη? Βοιωτ?α? . ?λληνε? ?ποικοι απ? τη Γρα?α συν?βαλαν στην ?δρυση τη? Κ?μη? (8ο? αι?να? π.Χ.) στην Ιταλ?α, ?που ονομ?στηκαν Γραικο?. ?ταν του? συν?ντησαν οι Ρωμα?οι χρησιμοπο?ησαν αυτ? το ?νομα για του? απο?κου? και στη συν?χεια για ?λου? του? ?λληνε?. Η λ?ξη γρα?α (γρι?) προ?ρχεται απ? την Πρωτο?νδοευρωπα?κ? ρ?ζα *?erh2-/*?reh2-, "γερν?ω", μ?σω του Πρωτοελληνικο? *gera-/grau-iu. Η ?δια ρ?ζα ?δωσε αργ?τερα το γ?ρα? , "τιμητικ? δ?ρο", στη Μυκηνα?κ? Ελληνικ? . Οι Γερμανικ?? γλ?σσε? δανε?στηκαν τη λ?ξη Graeci με ?να αρχικ? ?χο "κ", που ?ταν πιθαν?τατα ο πλησι?στερο? αρχικ?? του? ?χο? προ? το Λατινικ? "g" εκε?νη την εποχ? (Γοτθ. Kreks). Η περιοχ? ?ξω απ? την αρχα?α Αθ?να, που περιελ?μβανε τη Βοιωτ?α, ονομαζ?ταν Γρα?κ? και συνδ?εται με τον αρχαι?τερο κατακλυσμ? του Ωγ?γη , μυθολογικο? βασιλι? τη? Βοιωτ?α?. Η περιοχ? κατεχ?ταν αρχικ? απ? του? Μιν?ε? , που ?ταν αυτ?χθων Β?ρβαρο? Πελασγικ?? προελληνικ?? , προελλην?φωνο? ? Πρωτοελλην?φωνο? λα??. Στα αρχα?α Ελληνικ? το ?νομα Ωγ?γιο? κατ?ληξε να σημα?νει "απ? τι? πρ?τε? μ?ρε?".

Αχαιο? Επεξεργασ?α

Ο ?μηρο? χρησιμοποιε? του? ?ρου? Αχαιο? και Δαναο? γενικ? για του? ?λληνε? στην Ιλι?δα και πιθαν?τατα αποτελο?σαν κομμ?τι του Μυκηνα?κο? πολιτισμο? . Τα ον?ματα Αχαιο? και Δαναο? φα?νεται να ε?ναι προδωρικ? και αν?καν στου? λαο?? που οι Δωριε?? ν?κησαν. Περιορ?στηκαν στην περιοχ? που αργ?τερα π?ρε το ?νομα Αχα?α μετ? την εισβολ? των Δωρι?ων . Τον 5ο αι?να π.Χ. εμφαν?ζονται να μιλ?νε την Αιολικ? δι?λεκτο τη? Ελληνικ??, που μιλι?ταν κυρ?ω? στη Θεσσαλ?α , τη Βοιωτ?α και τη Λ?σβο . Υπ?ρχουν πολλ?? αντιτιθ?μενε? θεωρ?ε? για την καταγωγ? των Αχαι?ν . Σ?μφωνα με τη μ?α απ? αυτ?? οι Αχαιο? ?ταν μια απ? τι? ξανθ?? φυλ?? τη? ?νω Ευρ?πη?, που ωθ?θηκαν περν?ντα? τι? ?λπει? την πρ?ιμη Εποχ? του Σιδ?ρου (1300 π.Χ.) προ? τη ν?τια Ευρ?πη. Μια ?λλη θεωρ?α υποστηρ?ζει ?τι οι Αχαιο? ?ταν οι Δωριε?? τη? Πελοπονν?σου. Αυτ?? οι θεωρ?ε? απορρ?πτονται απ? ?λλου? ερευνητ?? που, βασισμ?νοι σε γλωσσικ? κριτ?ρια, υποστηρ?ζουν ?τι οι Αχαιο? ?ταν ηπειρωτικο? προδωρικο? ?λληνε? . Υπ?ρχει επ?ση? η θεωρ?α ?τι υπ?ρχε ?να Αχα?κ? ?θνο? που μεταν?στευσε απ? τη Μικρ? Ασ?α στην κ?τω Θεσσαλ?α πριν απ? το 2000 π.Χ. Κ?ποια κε?μενα των Χεττα?ων αναφ?ρουν ?να ?θνο? που βρισκ?ταν στα δυτικ? και ονομαζ?ταν Αχιγι?βα ? Αχ?για . Αιγυπτιακ? ?γγραφα αναφ?ρονται στου? Εκβ?? , μια απ? τι? ομ?δε? των Λα?ν τη? Θ?λασσα? , που ?φθασαν στην Α?γυπτο κατ? τη βασιλε?α του Μερνεφθ? (1213-1203 π.Χ.) και μπορε? να ?ταν Αχαιο? .

Δαναο? Επεξεργασ?α

Στην Ιλι?δα του Ομ?ρου τα ον?ματα Δαναο? και Αργε?οι χρησιμοποιο?νται για τον προσδιορισμ? των Ελληνικ?ν δυν?μεων εναντ?ον των Τρ?ων . Ο μ?θο? του Δαναο? , που καταγ?ταν απ? την Α?γυπτο , αναφ?ρεται στην ?δρυση του ?ργου? . Οι κ?ρε? του Δανα?δε? καταδικ?στηκαν στα Τ?ρταρα να μεταφ?ρουν μια καν?τα για να γεμ?σει ?να πιθ?ρι με τρ?πε? ( π?θο? των Δανα?δων ). Αυτ?? ο μ?θο? σχετ?ζεται με ?να ?ργο που δεν μπορε? ποτ? να εκπληρωθε? ( Σ?συφο? ) και το ?νομα μπορε? να αναχθε? στην Πρωτο?νδοευρωπα?κ? ρ?ζα danu : "ποταμ??". Δεν υπ?ρχει καμ?α ικανοποιητικ? θεωρ?α για την προ?λευσ? του?. Μερικο? ερευνητ?? συνδ?ουν του? Δαναο?? με του? Ντ?νιεν , μια απ? τι? ομ?δε? των Λα?ν τη? Θ?λασσα? , που επιτ?θηκαν στην Α?γυπτο κατ? τη βασιλε?α του Ραμσ? Γ? (1187-1156 π.Χ.). Η ?δια επιγραφ? αναφ?ρει ?τι οι Β?σε? ?σω? να ?ταν οι Αχαιο? . Οι Ντ?νιεν φα?νεται να υπ?ρξαν κ?τοικοι τη? π?λη? ?δανα στην Κιλικ?α . Κεραμικ? ?μοια με εκε?νη των Μυκην?ν ?χει βρεθε? στην Ταρσ? τη? Κιλικ?α? και φα?νεται ?τι μερικο? φυγ?δε? απ? το Αιγα?ο π?γαν εκε? μετ? την κατ?ρρευση του Μυκηνα?κο? πολιτισμο?. Οι κ?τοικοι αυτο? τη? Κιλικ?α? φα?νεται να ονομ?ζονταν Ντανινι?μ, ?πω? και οι Δαναο? που επιτ?θηκαν στην Α?γυπτο to 1191 π.Χ. μαζ? με του? Β?σε?, που ?ταν ?σω? Αχαιο? . Ονομ?ζονταν επ?ση? Ντανο?να , σ?μφωνα με επιγραφ? των Χεττα?ων, και το ?διο ?νομα αναφ?ρεται στι? επιστολ?? τη? Αμ?ρνα . Ο Τζο?λιου? Ποκ?ρνυ (Αυστριακ?? γλωσσολ?γο?, 1887-1970) ανακτ? το ?νομα απ? την Πρωτο?νδοευρωπα?κ? ρ?ζα da:-: "ρο?, ποτ?μι", da:-nu: "κ?θε κινο?μενο υγρ?, σταγ?νε?", da: navo "?νθρωποι που ζουν δ?πλα στον ποταμ?", Σκυθικ?? νομαδικ?? λα?? (στη Ριγκβ?δα δα?μονε? των νερ?ν, αρχ?γονη γυναικε?α θε?τητα των νερ?ν), στα Ελληνικ? Δαναο? , στα Αιγυπτιακ? Ντανο?να ". Ε?ναι επ?ση? πιθαν? το ?νομα Νταν?αν? να ε?ναι προελληνικ? . Μια χ?ρα Νταν?ια με μια π?λη Μουκ?να (πιθαν?ν Μυκ?νε?) αναφ?ρεται σε επιγραφ?? απ? την Α?γυπτο επ? Αμ?νωφι Γ? (1390-1352 π.Χ.) και Το?τμισι Γ? (1437 π.Χ.).

Ρωμιο? Επεξεργασ?α

Εν? η Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α εκχριστιανιζ?ταν, οι ?λληνε? αυτοαποκαλο?νταν, αφο? η ονομασ?α ?λλην σ?μαινε πλ?ον τον ειδωλολ?τρη, Ρωμα?οι, ?να ?νομα το οπο?ο ε?χε πολιτικ?? προεκτ?σει? αφο? δ?λωνε ?λου? του? ελε?θερου? πολ?τε? τη? Αυτοκρατορ?α? και ?χι την καταγωγ? του?. Σημειωτ?ον ?τι οι ?διοι ον?μαζαν το κρ?το? του? Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α και ?χι Βυζαντιν?, εν? η Κωνσταντινο?πολη αρχικ? ονομ?στηκε Ν?α Ρ?μη . Κατ? τη δ?ση τη? Αυτοκρατορ?α? και την αποκοπ? περιοχ?ν που κατοικο?νταν απ? αλλοεθνε??, ταυτ?ζεται με το ?,τι σ?μερα ονομ?ζουμε ?λληνα , αποκτ? δηλαδ? ?να εθνικ? χαρακτ?ρα. Η ονομασ?α Ρωμα?ο?, που εξελ?σσεται σε Ρωμι?? επ? τουρκοκρατ?α? , χ?νει την α?γλη του "αυτοκρατορικο?" Ρωμα?ο? και με τι? σκληρ?? συνθ?κε? τη? υπ? ζυγ?ν διαβ?ωση? αποκτ? την χροι? του καταφερτζ?, του καπ?τσου, του ξ?πνιου. "Απ? τι? αρχ?? του 20ο? αι?να το "Ρωμι??" χρησιμοποι?θηκε ω? αντ?θεση προ? τον μιμητισμ? τη? Ευρ?πη? , τη λα?κ? χριστιανικ? βυζαντιν? ανατολικ? (αλλ? ?χι ανατολ?τικη) φυσιογνωμ?α του Νεο?λληνα" ^[65] . Οι Λατ?νοι συν?χισαν να χαρακτηρ?ζουν του? ?λληνε? με το ?νομα Γραικ?? . Η ονομασ?α Ρωμι?? συνηθ?ζεται να χρησιμοποιε?ται ακ?μα στην Ελλ?δα και ειδικ? στην Τουρκ?α ( Rum - Ρουμ ).

Γιουν?ν (?ωνε?) Επεξεργασ?α

(Yunan) - Γιουν?ν (Yunan), που σημα?νει ?ωνε? , ονομ?ζουν οι λαο? τη? Ανατολ?? του? ?λληνε?. Προ?ρχεται απ? την περσικ? λ?ξη Yauna , απ? το ?νομα Ιων?α , αφο? οι Π?ρσε? ?ρθαν σε επαφ? με του? ?λληνε? τη? Μικρ?? Ασ?α? και συγκεκριμ?να με του? ?ωνε? τον 6ο αι?να π.Χ. , του? οπο?ου? και κατ?κτησαν και ?τσι ον?μαζαν ?λου? του? ?λληνε? ανεξαιρ?τω?. ?τσι, η χρ?ση τη? ονομασ?α? αυτ?? επεκτ?θηκε σε ?λου? του? λαο?? που βρ?σκονταν υπ? περσικ? κατοχ? και γενικ? σε ολ?κληρη την Ανατολ? .

Γιαβ?ν Επεξεργασ?α

Γιαβ?ν (Yavan ? Javan) - Με αυτ? την ονομασ?α ε?ναι γνωστο? οι ?λληνε? στου? λαο?? τη? ανατολικ?? Μεσογε?ου απ? τη βιβλικ? εποχ?, που αναφ?ρονται ω? ο λα?? που εγκαταστ?θηκε στα Βαλκ?νια . Η ονομασ?α Γιαβ?ν ε?ναι συγγενικ? του Γιουν?ν .

Σ?γχρονοι και Αρχα?οι Επεξεργασ?α

Η προφαν?στερη σχ?ση μεταξ? σ?γχρονων και αρχα?ων Ελλ?νων ε?ναι η γλ?σσα του?, που ?χει μια τεκμηριωμ?νη παρ?δοση απ? τουλ?χιστον το 14ο αι?να π.Χ. μ?χρι σ?μερα, αν και με ?να δι?λειμμα κατ? τη Γεωμετρικ? εποχ? (που δι?ρκεσε απ? τον 11ο ω? τον 8ο αι?να π.Χ.). Μελετητ?? συγκρ?νουν τη συν?χεια τη? παρ?δοσ?? τη? μ?νο με την Κινεζικ? . Απ? την αρχ? του ο Ελληνισμ?? ?ταν κυρ?ω? ζ?τημα κοινο? πολιτισμο? και η εθνικ? συν?χεια του Ελληνικο? κ?σμου ?ταν πολ? πιο απ? τη δημογραφικ? του. Ωστ?σο, ο Ελληνισμ?? ενσωμ?τωσε επ?ση? μια προγονικ? δι?σταση μ?σα απ? τι? πτυχ?? τη? αθηνα?κ?? λογοτεχν?α? αν?πτυξε και επηρ?ασε τι? ιδ?ε? τη? καταγωγ?? με β?ση το αυτ?χθον. Τα ?στερα χρ?νια τη? Βυζαντιν?? Αυτοκρατορ?α? περιοχ?? ?πω? η Ιων?α και η Κωνσταντινο?πολη γν?ρισαν μια Ελληνικ? αναβ?ωση στη γλ?σσα, τη φιλοσοφ?α και τη λογοτεχν?α και σε κλασικ? πρ?τυπα σκ?ψη? και λογιοσ?νη?. Αυτ? η αναβ?ωση ?δωσε μια ισχυρ? ?θηση στην ?ννοια τη? πολιτιστικ?? συγγ?νεια? με την αρχα?α Ελλ?δα και την κλασικ? τη? κληρονομι?. Οι πολιτισμικ?? αλλαγ?? τη? σ?γχρονη? εποχ?? στου? ?λληνε? ε?ναι αναμφισβ?τητε?, αλλ? με κοιν? την α?σθηση τη? εθν?τητα?. Οι ?λληνε? ?χουν διατηρ?σει τη γλ?σσα του? και το αλφ?βητ? του?, τι? αξ?ε? και τι? πολιτιστικ?? παραδ?σει?, τα ?θιμα, μια α?σθηση θρησκευτικ?? και πολιτιστικ?? διαφορ?? και αποκλεισμο? (η λ?ξη β?ρβαροι χρησιμοποι?θηκε ακ?μη και απ? την ιστορικ? του 12ου αι?να ?ννα Κομνην? για να περιγρ?ψει του? μη Ελλην?φωνου?), μια α?σθηση κοιν?? ταυτ?τητα? και κοιν? α?σθημα εθν?τητα?, παρ? τι? παγκ?σμιε? πολιτικ?? και κοινωνικ?? αλλαγ?? των δ?ο τελευτα?ων χιλιετηρ?δων.

Δημογραφ?α Επεξεργασ?α

Σ?μερα οι ?λληνε? ε?ναι η πλειοψηφο?σα εθνικ? ομ?δα στην Ελληνικ? Δημοκρατ?α , ?που αποτελο?ν το 93% του πληθυσμο? τη? χ?ρα?, και τη? Κυπριακ?? Δημοκρατ?α? , ?που αποτελο?ν το 78% του πληθυσμο? του νησιο? (μη συμπεριλαμβανομ?νων των Το?ρκων επο?κων στο κατεχ?μενο τμ?μα τη? χ?ρα?). Οι Ελληνικο? πληθυσμο? δεν παρουσ?ασαν υψηλο?? ρυθμο?? αν?πτυξη?, παρ'?λα αυτ? ο πληθυσμ?? τη? Ελλ?δα? ?χει σημει?σει συνεχ? α?ξηση απ? την πρ?τη απογραφ? τη? χ?ρα? το 1828. Μεγ?λο ποσοστ? τη? α?ξηση? του πληθυσμο? μετ? την ?δρυση του κρ?του? ?ταν αποτ?λεσμα τη? προσ?ρτηση? ν?ων εδαφ?ν και τη? εισρο?? 1,5 εκατομ. Ελλ?νων προσφ?γων μετ? την ανταλλαγ? πληθυσμ?ν του 1923 μεταξ? Ελλ?δα? και Τουρκ?α?. Περ?που 80% του πληθυσμο? τη? Ελλ?δα? ε?ναι αστικ??, με το 28% συγκεντρωμ?νο στην π?λη τη? Αθ?να?.

Οι ?λληνε? απ? την Κ?προ ?χουν μια παρ?μοια ιστορ?α μεταναστε?σεων, συν?θω? προ? τον Αγγλ?φωνο κ?σμο, λ?γω τη? αποικιοπο?ηση? απ? τη Βρετανικ? Αυτοκρατορ?α . Μεταναστευτικ? κ?ματα ακολο?θησαν την Τουρκικ? εισβολ? στην Κ?προ το 1974, εν? ο πληθυσμ?? μει?θηκε μεταξ? των μ?σων του 1974 και του 1977 λ?γω τη? μεταν?στευση?, των πολεμικ?ν απωλει?ν και προσωριν?? με?ωση? τη? γονιμ?τητα?. Μετ? την εθνοκ?θαρση του εν?? τρ?του του Ελληνικο? πληθυσμο? του νησιο? το 1974 υπ?ρξε α?ξηση του αριθμο? των Ελληνοκυπρ?ων που ?φυγαν, κυρ?ω? για τη Μ?ση Ανατολ? , που συν?βαλε στη με?ωση του πληθυσμο? μ?χρι τη δεκαετ?α του 1990. Σ?μερα π?νω απ? τα δ?ο τρ?τα του Ελληνικο? πληθυσμο? στην Κ?προ ε?ναι αστικ??.

Υπ?ρχει σημαντικ? Ελληνικ? μειον?τητα 200.000 ανθρ?πων (κατ? ?λλε? πηγ?? μεγαλ?τερη) στην Αλβαν?α . ^[66] Η Ελληνικ? μειον?τητα στην Τουρκ?α , που αριθμο?σε π?νω απ? 200.000 ανθρ?που? μετ? την ανταλλαγ? του 1923 ?χει τ?ρα συρρικνωθε? σε λ?γε? χιλι?δε? μετ? το Πογκρ?μ τη? Κωνσταντινο?πολη? του 1955 και ?λλε? υποκινο?μενε? απ? το κρ?το? βιαι?τητε? και διακρ?σει?, που στην πρ?ξη τερμ?τισαν, αν και ?χι ολοκληρωτικ?, την τρισχιλιετ? παρουσ?α του Ελληνισμο? στη Μικρ? Ασ?α. Υπ?ρχουν μικρ?τερε? Ελληνικ?? κοιν?τητε? στι? υπ?λοιπε? Βαλκανικ?? χ?ρε?, το Λεβ?ντε και τα κρ?τη του Ε?ξεινου Π?ντου, υπολε?μματα τη? παλι?? Ελληνικ?? Διασπορ?? (πριν το 19ο αι?να).

Διασπορ? Επεξεργασ?α

Ο συνολικ?? αριθμ?? των Ελλ?νων που ζουν σ?μερα ?ξω απ? την Ελλ?δα και την Κ?προ ε?ναι θ?μα αμφιλεγ?μενο. ?που ε?ναι διαθ?σιμα απογραφικ? στοιχε?α εμφαν?ζουν 3 περ?που εκατομμ?ρια ?λληνε? ?ξω απ? την Ελλ?δα και την Κ?προ. Οι εκτιμ?σει? του Συμβουλ?ου Απ?δημου Ελληνισμο? (ΣΑΕ) - ανεβ?ζει τον αριθμ? γ?ρω στα 7 εκατομ. παγκοσμ?ω?. Σ?μφωνα με το Γε?ργιο Πρεβελ?κη του Πανεπιστημ?ου τη? Σορβ?ννη? ο αριθμ?? ε?ναι πλησι?στερα σε λιγ?τερο απ? 5 εκατομ. Η ενσωμ?τωση, η επιγαμ?α και η απ?λεια τη? Ελληνικ?? γλ?σσα? επηρε?ζουν τον αυτοπροσδιορισμ? τη? Ομογ?νεια? . Σημαντικ? κ?ντρα τη? Ν?α? Ελληνικ?? Διασπορ?? σ?μερα ε?ναι το Λονδ?νο , η Ν?α Υ?ρκη , η Μελβο?ρνη και το Τορ?ντο . Το 2010 το Ελληνικ? Κοινοβο?λιο ψ?φισε ?να ν?μο που δ?νει τη δυνατ?τητα στου? ?λληνε? τη? Διασπορ?? να ψηφ?ζουν στι? εκλογ?? του Ελληνικο? κρ?του?, που ?μω? καταργ?θηκε αργ?τερα στι? αρχ?? του 2014. Το 2019 ψηφ?στηκε ν?ο? ν?μο?, με σχεδ?ν απ?λυτη πλειοψηφ?α που ?φτασε τι? 288 ψ?φου?.

Αρχα?α Επεξεργασ?α

Τα αρχα?α χρ?νια οι εμπορικ?? και αποικιστικ?? δραστηρι?τητε? των Ελληνικ?ν φυλ?ν και π?λεων-κρατ?ν δι?δωσαν τον Ελληνικ? πολιτισμ?, τη θρησκε?α και τη γλ?σσα γ?ρω απ? τι? λεκ?νε? τη? Μεσογε?ου και τη? Μα?ρη? Θ?λασσα?, ιδια?τερα στη Σικελ?α και Ν?τια Ιταλ?α (γνωστ? επ?ση? ω? Μεγ?λη Ελλ?δα ), τα ν?τια τη? Γαλλ?α? και τι? ακτ?? τη? Μα?ρη? Θ?λασσα? . Επ? τη? αυτοκρατορ?α? του Μεγ?λου Αλεξ?νδρου και των κρατ?ν των διαδ?χων δημιουργ?θηκαν Ελληνικ?? και Ελληνιστικ?? ?ρχουσε? τ?ξει? στη Μ?ση Ανατολ? , την Ινδ?α και την Α?γυπτο . Η Ελληνιστικ? περ?οδο? χαρακτηρ?ζεται απ? ?να ν?ο κ?μα Ελληνικο? αποικισμο?, που ?δρυσε Ελληνικ?? π?λει? και βασ?λεια στην Ασ?α και στην Αφρικ? . Υπ? τη Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α με την ευκολ?τερη μετακ?νηση των ανθρ?πων οι ?λληνε? εξαπλ?θηκαν σε ?λη την αυτοκρατορ?α και στα ανατολικ? εδ?φη τα Ελληνικ? ?γιναν η λ?νγκουα φρ?νκα παρ? τα Λατινικ? . Η σημεριν? κοιν?τητα των Γκρ?κο τη? Ν?τια? Ιταλ?α?, που αριθμε? περ?που 60.000, αποτελε? ?σω? ?να ζωνταν? απομειν?ρι των αρχα?ων ελληνικ?ν πληθυσμ?ν τη? Ιταλ?α?.

Νε?τερη Επεξεργασ?α

Κατ? τη δι?ρκει? τη? και μετ? την Ελληνικ? Επαν?σταση του 1821 οι ?λληνε? τη? διασπορ?? ?παιξαν σημαντικ? ρ?λο στην ?δρυση του νεοσ?στατου κρατιδ?ου, την ?ντληση κεφαλα?ων και την ευαισθητοπο?ηση στο εξωτερικ?. Οι Ελληνικ?? εμπορικ?? οικογ?νειε? ε?χαν ?δη επαφ?? σε ?λλε? χ?ρε? και κατ? τη δι?ρκεια των εχθροπραξι?ν πολλ?? δημιο?ργησαν ο?κου? γ?ρω απ? τη Μεσ?γειο (κυρ?ω? τη Μασσαλ?α στη Γαλλ?α , το Λιβ?ρνο στην Ιταλ?α, την Αλεξ?νδρεια στην Α?γυπτο ), στη Ρωσ?α ( Οδησσ?? και Αγ?α Πετρο?πολη ) και στη Βρεταν?α (Λονδ?νο και Λ?βερπουλ), απ? ?που εμπορε?ονταν, κατ? καν?να υφ?σματα και σιτηρ?. Οι επιχειρ?σει? συχν? περιελ?μβαναν τη διετρυμ?νη οικογ?νεια και μαζ? του? ?φερναν σχολε?α ?που διδ?σκετο η Ελληνικ? και την Ελληνικ? Ορθ?δοξη Εκκλησ?α .

Καθ?? οι αγορ?? ?λλαζαν και αυτ?? εδραι?νονταν περισσ?τερο, μερικ?? οικογ?νειε? αν?πτυξαν τι? δραστηρι?τητ?? του? ?στε να γ?νουν εφοπλιστ??, χρηματοδοτο?μενε? απ? την τοπικ? Ελληνικ? κοιν?τητα, ιδια?τερα με τη βο?θεια των αδελφ?ν Ρ?λλη (1785-1884) και των αδελφ?ν Βαλλι?νων . Με τι? οικονομικ?? τη? επιτυχ?ε? η Διασπορ? επεκτ?θηκε περαιτ?ρω στο Λεβ?ντε, την Αφρικ?, την Ινδ?α και τι? ΗΠΑ.

Τον 20? αι?να πολλο? ?λληνε? εγκατ?λειψαν τι? παραδοσιακ?? του? εστ?ε? για οικονομικο?? λ?γου? με αποτ?λεσμα μεγ?λε? μεταναστε?σει? απ? την Ελλ?δα και την Κ?προ προ? τι? Ηνωμ?νε? Πολιτε?ε?, την Αυστραλ?α, τη Γερμαν?α, το Ηνωμ?νο Βασ?λειο, τον Καναδ?, την Α?γυπτο και την Αργεντιν?, ιδια?τερα μετ? το Β? Παγκ?σμιο Π?λεμο (1939?45), τον Ελληνικ? Εμφ?λιο Π?λεμο (1946-1949) και την Τουρκικ? εισβολ? στην Κ?προ το 1974.

Εν? τα επ?σημα στοιχε?α σπαν?ζουν, δημοσκοπ?σει? και ανεπ?σημα στοιχε?α φανερ?νουν αναν?ωση τη? ελληνικ?? μεταν?στευση?, ω? αποτ?λεσμα τη? Ελληνικ?? οικονομικ?? κρ?ση? . Σ?μφωνα με στοιχε?α που δημοσιε?θηκαν απ? την Ομοσπονδιακ? Στατιστικ? Υπηρεσ?α τη? Γερμαν?α? το 2011 μεταν?στευσαν στη Γερμαν?α 23.800 ?λληνε?, σημαντικ? α?ξηση σε σχ?ση με το προηγο?μενο ?το?. Συγκριτικ? 9.000 περ?που ?λληνε? μεταν?στευσαν στη Γερμαν?α το 2009 και 12.000 το 2010.

Ο Ελληνικ?? πολιτισμ?? ?χει ζω? χιλι?δων ετ?ν, με την αρχ? του στο Μυκηνα?κ? πολιτισμ?, συνεχ?ζοντα? με την Κλασικ?, τη Ρωμα?κ? και τη Βυζαντιν? περ?οδο και επηρε?στηκε βαθι? απ? το Χριστιανισμ?, τον οπο?ο με τη σειρ? του επηρ?ασε και διαμ?ρφωσε. Οι ?λληνε? τη? Οθωμανικ?? Αυτοκρατορ?α? αναγκ?στηκαν να υπομε?νουν αι?νε? αντιξο?τητα? που κορυφ?θηκε με τη γενοκτον?α αλλ? ωστ?σο περιελ?μβανε πολιτιστικ?? ανταλλαγ??, που εμπλο?τισαν και του? δ?ο πολιτισμο??. Ο Διαφωτισμ?? πιστ?νεται με την αναζωογ?νηση του Ελληνικο? πολιτισμο? και τη δημιουργ?α τη? σ?νθεση? των αρχα?ων και μεσαιωνικ?ν στοιχε?ων που τον χαρακτηρ?ζουν σ?μερα.

Γλ?σσα Επεξεργασ?α

Οι ?λληνε? μιλο?ν την Ελληνικ? γλ?σσα , η οπο?α αποτελε? ξεχωριστ? κλ?δο των Ινδοευρωπα?κ?ν γλωσσ?ν , με στεν?τερου? συγγενε?? τη? την Αρμενικ? και τι? Ινδο?ρανικ?? γλ?σσε? . Διαθ?τει μια απ? τι? μεγαλ?τερε? τεκμηριωμ?νε? ιστορ?ε? γλ?σσα? και η Ελληνικ? λογοτεχν?α ?χει συνεχ? ιστορ?α π?νω απ? 2.500 χρ?νων.Η γραπτ? παρ?δοσ? τη? ξεκιν? πριν απ? 3.500 ?τη στη Γραμμικ? Β' και στο κυπριακ? συλλαβ?ριο , εν? απ? τον 9ο αι. π.Χ. στον ελλαδικ? χ?ρο και απ? τον 4ο αι. π.Χ. στον κυπριακ? χ?ρο γρ?φεται στο ελληνικ? αλφ?βητο . Αρκετ? σημαντικ? ?ργα, ?πω? τα Ομηρικ? ?πη , τα Στοιχε?α του Ευκλε?δη και η Καιν? Διαθ?κη γρ?φτηκαν για πρ?τη φορ? στα Ελληνικ?. Σ?μερα ε?ναι η επ?σημη γλ?σσα τη? Ελλ?δα? , μια εκ των επ?σημων γλωσσ?ν τη? Κ?πρου και μια απ? τι? επ?σημε? γλ?σσε? τη? Ευρωπα?κ?? ?νωση? .

Η Ελληνικ? αν?κει στον Βαλκανικ? γλωσσικ? δεσμ? , ^[67] αφο? μοιρ?ζεται πολλ? κοιν? στοιχε?α με την Αλβανικ? , τη Βουλγαρικ? και τι? Ανατολικ?? Ρομανικ?? γλ?σσε? απ? ?χει απορροφ?σει πολλ?? ξ?νε? λ?ξει?, ιδ?ω? Δυτικοευρωπα?κ?? και Τουρκικ?? προ?λευση?. Λ?γω των κινημ?των του Φιλελληνισμο? και του Διαφωτισμο? το 19ο αι?να, που τ?νισε την αρχα?α κληρονομι? των νε?τερων Ελλ?νων, αυτ?? οι ξ?νε? επιρρο?? αποκλε?σθηκαν απ? την επ?σημη χρ?ση, μ?σω τη? δημιουργ?α? τη? Καθαρε?ουσα? , μια? κ?πω? τεχνητ?? μορφ?? τη? Ελληνικ??, απαλλαγμ?νη? απ? ?λε? τι? ξ?νε? επιρρο?? και λ?ξει?, ω? επ?σημη? γλ?σσα? του Ελληνικο? κρ?του?. Το 1976 ?μω? η Βουλ? των Ελλ?νων ψ?φισε ω? επ?σημη γλ?σσα την ομιλο?μενη Δημοτικ? , καθιστ?ντα? την καθαρε?ουσα παρωχημ?νη.

Η Νεοελληνικ? ?χει, εκτ?? απ? την Κανονικ? Ν?α Ελληνικ?, μια μεγ?λη ποικιλ?α διαλ?κτων , ποικ?λων επιπ?δων αμοιβα?α? καταν?ηση?, ?πω? η Κυπριακ? , η Ποντιακ? , η Καππαδοκικ? , η Κατωιταλικ? και η Τσακωνικ? (η μοναδικ? επιβι?νουσα εκπρ?σωπο? τη? αρχα?α? Ελληνικ?? Δωρικ?? ). Η Ρωμανι?τικη δι?λεκτο? ε?ναι η γλ?σσα των Ρωμανιωτ?ν και επιβι?νει σε μικρ?? κοιν?τητε? στην Ελλ?δα, τη Ν?α Υ?ρκη και το Ισρα?λ. Εκτ?? απ? τα Ελληνικ? πολλο? ?λληνε? στην Ελλ?δα και τη Διασπορ? ε?ναι δ?γλωσσοι με ?λλε? γλ?σσε? ? διαλ?κτου? ?πω? τα Αγγλικ?, τα Αρβαν?τικα / Αλβανικ? , τα Βλ?χικα , τα Σλαβομακεδονικ? , τα Ρωσικ? και τα Τουρκικ? .

Θρησκε?α Επεξεργασ?α

Οι περισσ?τεροι ?λληνε? ε?ναι Χριστιανο? και αν?κουν στην Ελληνικ? Ορθ?δοξη Εκκλησ?α . Κατ? του? πρ?του? αι?νε? μετ? τον Ιησο? Χριστ? η Καιν? Διαθ?κη γρ?φτηκε αρχικ? στην Ελληνιστικ? Κοιν? , που παραμ?νει η λειτουργικ? γλ?σσα τη? Ελληνικ?? Ορθ?δοξη? Εκκλησ?α? και οι περισσ?τεροι απ? του? πρ?του? Χριστιανο?? και Πατ?ρε? τη? Εκκλησ?α? ?ταν Ελλην?φωνοι.Υπ?ρχουν μικρ?? ομ?δε? εθνικ? Ελλ?νων που ακολουθο?ν ?λλα Χριστιανικ? δ?γματα ?πω? οι ?λληνε? Καθολικο? , οι Ελληνε? Ευαγγελικο? , οι Πεντηκοστιανο? οι Μ?ρτυρε? του Ιεχωβ? και ομ?δε? που ακολουθο?ν ?λλε? θρησκε?ε? ?πω? οι Ρωμανι?τε? και οι Σεφαρδ?τε? Εβρα?οι και οι Ελλην?φωνοι Μουσουλμ?νοι .

Οι Ελλην?φωνοι Μουσουλμ?νοι ζουν κυρ?ω? ?ξω απ? την Ελλ?δα στη σ?γχρονη εποχ?. Υπ?ρχουν τ?σο Χριστιανικ?? ?σο και Μουσουλμανικ?? Ελλην?φωνε? κοιν?τητε? στο Λ?βανο και τη Συρ?α , εν? στην Τουρκ?α , στην περιοχ? του Π?ντου , υπ?ρχει μια μεγ?λη κοιν?τητα μεσα?ου μεγ?θου?, που εξαιρ?θηκε απ? την ανταλλαγ? πληθυσμ?ν λ?γω των θρησκευτικ?ν τη? πεποιθ?σεων.

Τ?χνε? Επεξεργασ?α

Η Ελληνικ? τ?χνη ?χει μακρ? και ποικ?λη ιστορ?α. Οι ?λληνε? ?χουν συνεισφ?ρει στι? εικαστικ?? και παραστατικ?? τ?χνε? και στη λογοτεχν?α. Στη Δ?ση η αρχα?α Ελληνικ? τ?χνη ?σκησε μεγ?λη επιρρο? στη διαμ?ρφωση τη? Ρωμα?κ?? και αργ?τερα τη? νε?τερη? δυτικ?? πολιτιστικ?? κληρονομι??. Μετ? την Αναγ?ννηση στην Ευρ?πη η ανθρωπιστικ? αισθητικ? και τα υψηλ? τεχνικ? πρ?τυπα τη? Ελληνικ?? τ?χνη? εν?πνευσαν γενι?? Ευρωπα?ων καλλιτεχν?ν. Επ?ση? το 10ο αι?να η κλασικ? παρ?δοση που προερχ?ταν απ? την Ελλ?δα ?παιξε σημαντικ? ρ?λο στην τ?χνη του δυτικο? κ?σμου . Στην Ανατολ? οι κατακτ?σει? του Μεγ?λου Αλεξ?νδρου προκ?λεσαν αρκετο?? αι?νε? ανταλλαγ?ν μεταξ? ελληνικ?ν, κεντροασιατικ?ν και ινδικ?ν πολιτισμ?ν, με αποτ?λεσμα την ελληνοβουδιστικ? τ?χνη , που η επιρρο? τη? ?φτασε μ?χρι την Ιαπων?α .

Η Ελληνικ? Βυζαντιν? τ?χνη , που προ?λθε απ? την Ελληνιστικ? τ?χνη και προσ?ρμοσε τα ειδωλολατρικ? μοτ?βα στην υπηρεσ?α του Χριστιανισμο?, αποτ?λεσε κ?νητρο για την τ?χνη πολλ?ν εθν?ν. Οι επιρρο?? τη? μπορο?ν να ανιχνευθο?ν απ? τη Βενετ?α στη Δ?ση μ?χρι το Καζακστ?ν στην Ανατολ?. Με τη σειρ? τη? η Ελληνικ? τ?χνη επηρε?σθηκε απ? ανατολικο?? πολιτισμο?? στην κλασικ? αρχαι?τητα και απ? τη ν?α θρησκε?α του Χριστιανισμο? τη Ρωμα?κ? εποχ?, εν? η νε?τερη Ελληνικ? τ?χνη ?χει σε μεγ?λο βαθμ? επηρεασθε? απ? τη δυτικ? τ?χνη.

Απ? του? σημαντικο?? νε?τερου? Ελληνε? καλλιτ?χνε? ε?ναι ο Αναγεννησιακ?? ζωγρ?φο? Δομ?νικο? Θεοτοκ?πουλο? (Ελ Γκρ?κο), ο Παναγι?τη? Δοξαρ?? , ο Νικ?λαο? Γ?ζη? , ο Νικηφ?ρο? Λ?τρα? , ο Γι?ννη? Τσαρο?χη? , ο Ν?κο? Εγγον?πουλο? , ο Κωνσταντ?νο? Ανδρ?ου , ο Γι?ννη? Κουν?λλη? , γλ?πτε? ?πω? ο Λεων?δα? Δρ?ση? , ο Γε?ργιο? Μπον?νο? , ο Γιαννο?λη? Χαλεπ?? και ο Ιω?ννη? Αβραμ?δη? , ο διευθυντ?? ορχ?στρα? Δημ?τρη? Μητρ?πουλο? , η υψ?φωνο? Μαρ?α Κ?λλα? , συνθ?τε? ?πω? ο Μ?κη? Θεοδωρ?κη? , ο Ν?κο? Σκαλκ?τα? , ο Ι?ννη? Ξεν?κη? , ο Μ?νο? Χατζιδ?κι? , η Ελ?νη Καρα?νδρου , ο Yanni και ο Βαγγ?λη? Παπαθανασ?ου , η Ν?να Μο?σχουρη , μ?α απ? τι? μεγαλ?τερε? σε πωλ?σει? τραγουδ?στριε? στον κ?σμο, και ποιητ?? ?πω? ο Κωστ?? Παλαμ?? , ο Διον?σιο? Σολωμ?? , ο ?γγελο? Σικελιαν?? και ο Γι?ννη? Ρ?τσο? . Ο Αλεξανδριν?? Κωνσταντ?νο? Καβ?φη? και οι Νομπελ?στε? Γι?ργο? Σεφ?ρη? και Οδυσσ?α? Ελ?τη? ε?ναι μεταξ? των σημαντικ?τερων ποιητ?ν του 20ο? αι?να. Το μυθιστ?ρημα εκπροσωπε?ται επ?ση? απ? τον Αλ?ξανδρο Παπαδιαμ?ντη και το Ν?κο Καζαντζ?κη .

Απ? του? σημαντικο?? ?λληνε? ηθοποιο?? ε?ναι η Μαρ?κα Κοτοπο?λη , η Μελ?να Μερκο?ρη , η ?λλη Λαμπ?τη , η βραβευμ?νη με ?σκαρ Κατ?να Παξινο? , ο Δημ?τρη? Χορν , ο Μ?νο? Κατρ?κη? και η Ειρ?νη Παππ? . Ο Αλ?κο? Σακελλ?ριο? , ο Μιχ?λη? Κακογι?ννη? και ο Θ?δωρο? Αγγελ?πουλο? ε?ναι απ? του? σημαντικ?τερου? σκηνοθ?τε?.

Επιστ?με? Επεξεργασ?α

Οι ?λληνε? τη? κλασικ?? εποχ?? συνεισ?φεραν αρκετ? σημαντικ? στην επιστ?μη και συν?βαλαν στο να τεθο?ν τα θεμ?λια αρκετ?ν δυτικ?ν επιστημονικ?ν παραδ?σεων ?πω? η φιλοσοφ?α, η ιστοριογραφ?α και τα μαθηματικ?. Η πνευματικ? παρ?δοση των Ελληνικ?ν ακαδημι?ν διατηρ?θηκε κατ? τη Ρωμα?κ? εποχ? με αρκετ? ακαδημα?κ? ιδρ?ματα στην Κωνσταντινο?πολη , στην Αντι?χεια , στην Αλεξ?νδρεια και ?λλα Ελληνικ? εκπαιδευτικ? κ?ντρα, εν? η Βυζαντιν? επιστ?μη ?ταν ουσιαστικ? συν?χεια τη? κλασικ?? επιστ?μη?. Οι ?λληνε? ?χουν μακρ? παρ?δοση εκτ?μηση? και επ?νδυση? στην παιδε?α (εκπα?δευση). Η παιδε?α ?ταν μια απ? τι? υψηλ?τερε? κοινωνικ?? αξ?ε? στον Ελληνικ? και στον Ελληνιστικ? κ?σμο, εν? το πρ?το Ευρωπα?κ? ?δρυμα. που περιγρ?φεται ω? πανεπιστ?μιο, ιδρ?θηκε στην Κωνσταντινο?πολη του 5ου αι?να και λειτο?ργησε με δι?φορε? μορφ?? μ?χρι την ?λωση τη? π?λη? απ? του? Οθωμανο?? το 1453. Το Πανεπιστ?μιο τη? Κωνσταντινο?πολη? ?ταν το πρ?το κοσμικ? ?δρυμα αν?τερη? εκπα?δευση? στη Χριστιανικ? Ευρ?πη, καθ?? δεν διδ?σκονταν θεολογικ? θ?ματα και, λαμβ?νοντα? υπ?ψη την αρχικ? ?ννοια του πανεπιστημ?ου παγκοσμ?ω? ω? σ?ματο? φοιτητ?ν, επ?ση? το πρ?το πανεπιστ?μιο του κ?σμου.

Το 2007 η Ελλ?δα ε?χε το ?γδοο υψηλ?τερο ποσοστ? εγγεγραμμ?νων στην τριτοβ?θμια εκπα?δευση (με το ποσοστ? των γυναικ?ν φοιτητ?ν να ε?ναι υψηλ?τερο απ? εκε?νο των ανδρ?ν), εν? οι ?λληνε? τη? Διασπορ?? εξ?σου δραστηριοποιο?νται στον τομ?α τη? εκπα?δευση?. Εκατοντ?δε? χιλι?δε? ?λληνε? φοιτητ?? φοιτο?ν σε δυτικ? πανεπιστ?μια, εν? το διδακτικ? προσωπικ? των κορυφα?ων Δυτικ?ν πανεπιστημ?ων περιλαμβ?νει εντυπωσιακ? αριθμ? Ελλ?νων διδασκ?ντων. Απ? του? σημαντικ?τερου? ?λληνε? επιστ?μονε? τη? νε?τερη? εποχ?? ε?ναι ο Δημ?τριο? Γαλαν?? , ο Γε?ργιο? Παπανικολ?ου (εφευρ?τη? του ομ?νυμου τεστ), ο Ν?κολα? Νεγρεπ?ντε , ο Κωνσταντ?νο? Καραθεοδωρ? , ο Μαν?λη? Ανδρ?νικο? , ο Μιχ?λη? Δερτο?ζο? , ο Ιω?ννη? Αργ?ρη? , ο Παναγι?τη? Κονδ?λη? , ο Ιω?ννη? Ηλι?πουλο? (Βραβε?ο Ντιρ?κ του 2007 για τη συνεισφορ? του στη φυσικ? του c κου?ρκ , με?ζονα συνεισφορ? στη γ?ννηση του Καθιερωμ?νου Προτ?που , τη σ?γχρονη θεωρ?α των Στοιχειωδ?ν Σωματιδ?ων ), ο Ιωσ?φ Σηφ?κη? ( Βραβε?ο Το?ρινγκ , το "Βραβε?ο Ν?μπελ" τη? Επιστ?μη? των Υπολογιστ?ν του 2007, ο Χρ?στο? Παπαδημητρ?ου (Βραβε?ο Κνουθ του 2002 και Βραβε?ο Γκ?ντελ του 2012), ο Μιχ?λη? Γιαννακ?κη? (Βραβε?ο Κνουθ 2005) και ο Δημ?τρη? Ναν?πουλο? .

Σ?μβολα Επεξεργασ?α

Το σ?μβολο που χρησιμοποιε?ται περισσ?τερο ε?ναι η Σημα?α τη? Ελλ?δα? , που αποτελε?ται απ? ισοπαχε??, οριζ?ντιε? και εναλλασσ?μενε? λωρ?δε?, π?ντε κυαν?? και τ?σσερι? λευκ?? , εν? στην π?νω αριστερ? γων?α, μ?σα σε ?να κυαν? τετρ?γωνο υπ?ρχει ?να? λευκ?? σταυρ?? . Οι ενν?α στο σ?νολο λωρ?δε? συμβολ?ζουν τι? συλλαβ?? τη? φρ?ση? "ελευθερ?α ? θ?νατο?" , που ?ταν το σ?νθημα τη? Ελληνικ?? Επαν?σταση? του 1821 , εν? ο σταυρ?? συμβολ?ζει την Ορθ?δοξη Χριστιανικ? θρησκε?α που ε?ναι η επ?σημη θρησκε?α τη? Ελλ?δα? . Τα χρ?ματα, συμβολ?ζουν το κυαν? τη? θ?λασσα? και το λευκ? των κυμ?των. Η σημα?α ?χει ταυτιστε? με το σ?νολο του ελληνικο? ?θνου? και γι' αυτ? χρησιμοποιε?ται συχν? απ? ?λου? του? ?λληνε? ανεξαρτ?τω? του πο? διαμ?νουν, καθ?? και απ? του? ?λληνε? τη? διασπορ??. ?τσι η Ελληνικ? σημα?α χρησιμοποιε?ται ευρ?ω? απ? του? Ελληνοκ?πριου? , αν και η Κ?προ? ?χει επ?σημα υιοθετ?σει μια ουδ?τερη σημα?α για να αποφ?γει τι? εθνοτικ?? εντ?σει? με την Τουρκοκυπριακ? μειον?τητα - δε? Σημα?α τη? Κ?πρου .

Απ? το 1822 μ?χρι το 1978 , η επ?σημη σημα?α τη? Ελλ?δα? απεικ?νιζε ?ναν λευκ? σταυρ? μ?σα σε ?να κυαν? πλα?σιο, σ?μβολο το οπο?ο ε?ναι ?μεσα συνδεδεμ?νο με την Ελληνικ? Επαν?σταση του 1821 και χρησιμοποιε?ται μ?χρι και σ?μερα. Αρκετ?? φορ??, σε π?νακε? που αφορο?ν στον Απελευθερωτικ? Αγ?να, απεικον?ζεται μια παραλλαγ? τη? σημα?α? αυτ??, με κυαν? σταυρ? μ?σα σε λευκ? πλα?σιο.

?να πολ? διαδεδομ?νο εθνικ? σ?μβολο ε?ναι το Εθν?σημο τη? Ελλ?δα? , το οπο?ο αποτελε?ται απ? ?ναν κυαν? θυρε? που σχηματ?ζει μια αιχμ? στο κ?ντρο τη? κ?τω πλευρ??, ο οπο?ο? φ?ρει ?ναν λευκ? σταυρ? και περιβ?λλεται απ? δ?ο κλαδι? δ?φνη?. Χρησιμοποιε?ται απ? τι? Εθνικ?? δυν?μει? και απ? τι? κρατικ?? υπηρεσ?ε?.

?να ?λλο πολ? αναγνωρ?σιμο και δημοφιλ?? Ελληνικ? σ?μβολο ε?ναι ο δικ?φαλο? αετ??, το αυτοκρατορικ? ?μβλημα τη? τελευτα?α? δυναστε?α? τη? Βυζαντιν?? Αυτοκρατορ?α? και σ?μβολο κοιν? στη Μικρ? Ασ?α και αργ?τερα στην Ανατολικ? Ευρ?πη . Δεν ε?ναι τμ?μα τη? σ?γχρονη? Ελληνικ?? σημα?α? ? του θυρεο?, αν και ε?ναι επ?σημα ?μβλημα του Ελληνικο? Στρατο? και τη? σημα?α? τη? Εκκλησ?α? τη? Ελλ?δο? . Ε?χε ενσωματωθε? στον Ελληνικ? θυρε? μεταξ? 1925 και 1926.

Θ?λασσα Επεξεργασ?α

Οι παραδοσιακ?? Ελληνικ?? πατρ?δε? υπ?ρξαν η Ελληνικ? χερσ?νησο? και το Αιγα?ο Π?λαγο?, η Ν?τια Ιταλ?α ( Μεγ?λη Ελλ?δα ), η Μα?ρη Θ?λασσα , οι Ιωνικ?? ακτ?? τη? Μικρ?? Ασ?α? και τα νησι? Κ?προ? και Σικελ?α . Στο Φα?δωνα του Πλ?τωνα ο Σωκρ?τη? σημει?νει "εμε?? (οι ?λληνε?) ζο?με γ?ρω απ? μια θ?λασσα ?πω? οι β?τραχοι γ?ρω απ? μια λ?μνη" περιγρ?φοντα? στου? φ?λου? του τι? Ελληνικ?? π?λει? του Αιγα?ου. Η εικ?να αυτ? επιβεβαι?νεται απ? το χ?ρτη τη? Παλι?? Ελληνικ?? Διασπορ??, που αντιστοιχο?σε στον Ελληνικ? κ?σμο μ?χρι την ?δρυση του Ελληνικο? κρ?του? το 1832. Η θ?λασσα και το εμπ?ριο ?ταν για του? ?λληνε? φυσικ?? δι?ξοδοι, καθ?? η Ελληνικ? χερσ?νησο? ε?ναι βραχ?δη? και δεν παρ?χει ευνο?κ?? προοπτικ?? για τη γεωργ?α.

?λληνε? θαλασσοπ?ροι που ξεχ?ρισαν, ?ταν μεταξ? ?λλων ο Πυθ?α? ο Μασσαλι?τη? , που ?φθασε μ?χρι τη βορειοδυτικ? Ευρ?πη και ?ταν ο πρ?το? που περι?γραψε τον ?λιο του Μεσονυχτ?ου , ο Σκ?λαξ ο Καρυανδε?? , που εξερε?νησε τον Ινδικ? Ωκεαν? και την Ερυθρ? Θ?λασσα , ο Ν?αρχο? , ο Κοσμ?? ο Ινδικοπλε?στη? (≪αυτ?? που ?πλευσε στον Ινδικ?≫) και ο εξερευνητ?? του Βορειοδυτικο? Περ?σματο? (του θαλ?σσιου δρ?μου που συνδ?ει τον Ατλαντικ? και τον Ειρηνικ? μ?σω του Αρκτικο? Ωκεανο? ) Ιω?ννη? Φωκ?? . Οι Βυζαντινο? ?λεγχαν του? θαλ?σσιου? δρ?μου? τη? Μεσογε?ου και το εμπ?ριο, μ?χρι που ?να? αποκλεισμ?? που επιβλ?θηκε απ? το Βυζαντιν? Αυτοκρ?τορα στο εμπ?ριο με το Χαλιφ?το ?νοιξε την π?ρτα για την Ιταλικ? εμπορικ? πρωτοκαθεδρ?α που ακολο?θησε. Η ελληνικ? ναυτιλιακ? παρ?δοση αν?καμψε κατ? την Οθωμανικ? κυριαρχ?α, οπ?τε αναπτ?χθηκε μια σημαντικ? εμπορικ? μεσα?α τ?ξη, που ?παιξε σημαντικ? ρ?λο στην Ελληνικ? Επαν?σταση. Σ?μερα η ελληνικ? ναυτιλ?α συνεχ?ζει να ευημερε?, στον βαθμ? που η Ελλ?δα ?χει το μεγαλ?τερο εμπορικ? στ?λο στον κ?σμο, εν? πολ? περισσ?τερα πλο?α Ελληνικ?? ιδιοκτησ?α? φ?ρουν Σημα?ε? ευκαιρ?α? . Ο σημαντικ?τερο? εφοπλιστ?? του 20ο? αι?να ?ταν ο Αριστοτ?λη? Ων?ση? και ?λλοι οι Γι?ννη? Λ?τση? , Στα?ρο? Λιβαν?? και Στα?ρο? Νι?ρχο? .

• Απ?δημο? Ελληνισμ??
• ?λληνε? του Καυκ?σου