Mattias Gardell

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Mattias Gardell (2008)

Hans Bertil Mattias Gardell (* 10. August 1959 in Solna ) ist ein schwedischer Religionshistoriker. Seit 2006 bekleidet er den Nathan-Soderblom -Lehrstuhl fur vergleichende Religionswissenschaften an der Universitat Uppsala .

Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Er ist eines von vier Kindern des Sozialpsychologen Bertil Gardell . Unter Mattias Geschwistern sind der Autor und Schauspieler Jonas Gardell (geb. 1963) und die Journalistin und Dokumentarfilmerin Stina Gardell (geb. 1966).

Ab 1984 studierte Gardell Anthropologie und vergleichende Religionswissenschaften an der Universitat Stockholm . 1995 wurde er dort in Religionsgeschichte promoviert mit einer Arbeit Countdown to Armageddon , die den schwarzen nationalistischen Islam in den USA behandelt mit einem Schwerpunkt auf der von Louis Farrakhan gefuhrten Organisation Nation of Islam . 1999 wurde Gardell außerordentlicher Professor. Er arbeitete an der Abteilung fur vergleichende Religionswissenschaften und am Forschungszentrum fur internationale Migration und ethnische Beziehungen an der Universitat Stockholm. Seine Forschung beruhrt das Spannungsfeld von Religion und Politik in Bereichen wie dem politischen Islam, weißer religioser Rassismus, Neuheidentum und Satanismus, Religion und Globalisierung, Selbstmordattentate, politische Religion und Kultur der Gewalt.

Er ist mit der Historikerin Edda Manga verheiratet. Beide haben insgesamt neun Kinder, von denen sechs Gardell als leiblichen Vater haben und aus einer fruheren Ehe stammen. [1]

Politische Position [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Gardell ist Anarchist, bevorzugt aber inzwischen den Begriff ?libertarer Sozialist“. [1] In den 1980er Jahren war Gardell in der antifaschistischen Aktion (AKA) aktiv. [2]

Islamismusdebatte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der Antisemitismusforscher Henrik Bachner meint, dass Gardell in seiner Promotionsschrift versuche, Louis Farrakhans Antisemitismus zu leugnen und wegzuerklaren. [3] [4] Fredrik Malm , Abgeordneter der Folkpartiet liberalerna halt Gardell vor, sich totalitare Islamisten als Bundesgenossen zu wahlen. [5]

Als im Jahr 2003 der Journalist Magnus Karaveli u. a. von schwedischen Muslimen verlangte, schwedische Werte anzuerkennen, und die Historiker Sverker Oredsson und Mikael Tossavainen einen Bericht uber islamischen Antisemitismus veroffentlichten, warf Gardell ihnen Islamophobie vor. [6] Oredsson und Tossavainen erwiderten darauf, Gardell idealisiere den Islam und die arabische Welt und verleugne den Antisemitismus unter den Muslimen. [7] [8] Gardell hat dazu auch geaußert:

?Der politische Islam ist ein brennend heißes Thema fur die Forschung. In meiner Auseinandersetzung mit dem politischen Islam konzentriere ich mich nicht nur auf die bewaffneten Radikalen, sondern auch auf die Hauptstromung des politischen Islams, dessen Aktivisten glauben, dass der Islam voll vereinbar mit Demokratie und Menschenrechten sei. Dass es islamische Demokraten gibt scheint diejenigen zu beleidigen, die sich vorstellen, dass Islam und Demokratie sich gegenseitig ausschließen mussen - eine Idee basierend auf dem Prinzip, dass politisch aktive Muslime Leute sind, uber die , nicht mit denen gesprochen wird.“ [9]

Der Terrorismusforscher Magnus Ranstorp kritisiert Gardell dafur, in seinem Buch Bin Ladin i vara hjartan (? Bin Laden in unseren Herzen“) den islamistischen Rechtsgelehrten Yusuf al-Qaradawi , der eine Reihe im Westen auf Ablehnung stoßender Fatwas herausgegeben hat, als Vertreter des Wasatteya (?islamische Hauptstromung“) darzustellen. In seinem Buch beschreibt Gardell ?Wasatteya“ als ?Folkhemsislamism“ (? Folkhemmet -Islamismus“), der ?eine Art Sozialdemokratie, aber auch mit moralkonservativen Elementen“ vertrete. [10]

Gardell griff die Universitat Uppsala dafur an, dass der Kunstler Lars Vilks einen Vortrag zum Thema Islamismus und Ausdrucksfreiheit hielt. Gardell sagte: ?Es ist beunruhigend, dass die Universitat Uppsala, die ein Ort fur kritisches Denken und Verstand sein sollte, Vilks eine Plattform gibt. Aber sie gab auch den Antisemiten von Uppsala Raum in den 1930er Jahren.“ [11]

Ship to Gaza [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Gardell ist Initiator und Sprecher der schwedisch-griechischen Initiative Ship to Gaza . Er und Manga, der Jazzmusiker Dror Feiler und der Schriftsteller Henning Mankell waren unter den zwolf schwedischen Aktivisten, die sich an der Schiffsflotte beteiligten, die am Morgen des 31. Mai 2010 versuchte, die israelische Handelsblockade des Gazastreifen zu uberwinden und daraufhin vom israelischen Militar besetzt wurde. Gardell und Manga befanden sich an Bord des zur Flotte gehorenden Schiffes Mavi Marmara , auf der neun turkische Aktivisten getotet wurden. Gardell gehorte zu sieben der Schweden, die zusammen mit uber 400 anderen Aktivisten am Abend der 3. Juni 2010 aus Israel zunachst nach Istanbul ausgeflogen wurden, wo sie vom schwedischen Außenminister Carl Bildt empfangen wurden. Am gleichen Tag erhob Gardell Vorwurfe gegen die Israelische Armee, Piraterie verubt und mindestens vier der Aktivisten hingerichtet zu haben. [12] Gardell schrieb uber den Vorfall einen Artikel ?Jenseits von Opfern und Terroristen“. [13]

Zeuge im Breivik-Prozess [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Im Juni 2012 trat Gardell im Prozess gegen Anders Behring Breivik wegen der Anschlage von Oslo und Utøya als einer der sachverstandigen Zeugen auf, welche die Verteidigung benannt hatte um zu belegen, dass Breivik unzurechnungsfahig sei. Gardell erkennt in dem von Breivik veroffentlichten Manifest Elemente von Kulturkonservatismus , Islamfeindschaft , Antifeminismus , weißem Uberlegenheitsdenken sowie christlichem Fundamentalismus , wie er auch in der US-amerikanischen Tea-Party-Bewegung auftrete. Gardell sieht das Manifest in einer Tradition des Faschismus , wobei Juden gegen Muslime als Feindbilder ausgetauscht worden seien, ohne dass der Antisemitismus verschwunden sei. [14]

Auszeichnungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Werke [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  • Countdown to Armageddon. Minister Farrakhan and the Nation of Islam in the Latter Days , Stockholm University, Stockholm 1995, ISBN 91-7153-370-2 (Dissertation)
  • In the Name of Elijah Muhammad. Louis Farrakhan and the Nation of Islam , 1996, Duke University Press, Durham (North Carolina) 1998, ISBN 0-8223-1852-0
  • Rasrisk. Rasister, separatister och amerikanska kulturkonflikter , 1998, Federativ, Stockholm 1998, ISBN 91-86474-22-7
  • Gods of the Blood. The Pagan Revival and White Separatism , Duke University Press, Durham 2003, ISBN 0-8223-3059-8
  • Bin Ladin i vara hjartan. Globaliseringen och framvaxten av politisk islam , Leopard, Stockholm 2005, ISBN 91-7343-024-2
  • Tortyrens aterkomst , Leopard, Stockholm 2008, ISBN 978-91-7343-171-2
  • Islamofobi , Leopard |location=Stockholm 2010, ISBN 978-91-7343-288-7

Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Commons : Mattias Gardell  ? Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Quellen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  1. ↑ a b Pontus Ohlin: Anarkist, hedning och professor ( Memento vom 23. Mai 2006 im Internet Archive ), Var bostad , 3. April 2006
  2. ↑ Striptease , Sveriges Television , 1991
  3. ↑ Henrik Bachner, Svenska Dagbladet, 18. Marz 1996
  4. ↑ Henrik Bachner, Svenska Dagbladet, 11. April 1996
  5. ↑ Henrik Hojer: Mot Mattias Gardell - Hedningen som forsvarar politisk islam , Forskning & Framsteg , Nr. 2, 2007
  6. ↑ Mattias Gardell: Falska fakta om islam (Druckversion), Dagens Nyheter , 12. Dezember 2003
  7. ↑ Sverker Oredsson und Mikael Tossavainen: Bortforklara inte antisemitismen (Druckversion), Dagens Nyheter , 20. Dezember 2003
  8. ↑ http://www.svd.se/dynamiskt/kultur/did_6968588.asp
  9. ↑ ?Politisk islam ar ett brannhett amne att forska om. I min utforskning av islams politiska landskap fokuserade jag inte bara pa vapnade radikaler utan ocksa pa islams politiska mittfara dar aktivister anser att islam ar fullt forenlig med demokrati och manskliga rattigheter. Uppgiften att det finns islamdemokrater forefaller vacka anstot hos sadana som forestaller sig att islam och demokrati maste utesluta varandra; en uppfattning som bygger pa principen att politiskt aktiva muslimer ar manniskor man talar om - inte med.“, Henrik Hojer: Mot Mattias Gardell - Hedningen som forsvarar politisk islam , Forskning & Framsteg , Nr. 2, 2007
  10. ↑ ?ett slags socialdemokrati, om an med moralkonservativa inslag“, Bin Ladin i vara hjartan , 2005, Seite 146
  11. ↑ ?Det ar beklammande att Uppsala universitet, som ska vara en plats for kritiskt tankande och skarpa hjarnor, ger Vilks en plattform. Men sa gav ocksa Uppsala antisemiter utrymme pa 1930-talet.“, zitiert nach: Niklas Skeri: ?Varfor vill han fornedra oss?“ Uppsala Nya Tidning , 14. Mai 2010
  12. ↑ Bitte Hammagren: ”Det var rena avrattningar” , Svenska Dagbladet , 3. Juni 2010
  13. ↑ Mattias Gardell: ? Bortom offer och terrorist “
  14. ↑ Reinhard Wolf: Prototyp eines fanatischen Rassisten . die tageszeitung , 13. Juni 2012.
Personendaten
NAME Gardell, Mattias
ALTERNATIVNAMEN Gardell, Hans Bertil Mattias (vollstandiger Name)
KURZBESCHREIBUNG schwedischer Religionshistoriker
GEBURTSDATUM 10. August 1959
GEBURTSORT Solna , Schweden
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