Ibn Kathir , Abu l-Fida' Isma?il ibn Umar ( arabisch ??? ?????? ??????? ?? ??? ?? ???? , DMG Ab? l-Fid?? Ism???l b. ?Umar b. Ka??r ; geb. um 1300 in Bosra ; gest. 1373 in Damaskus ) mit dem Ehrentitel Imad ad-Din / ???? ????? / ?Im?d ad-D?n / ?Stutze der Religion‘ war ein muslimischer Gelehrter in Damaskus.

Ibn Kath?r studierte nach dem Tod seines Vaters in Damaskus und erwarb sich einen Ruf als sch?fi?itischer Rechtsgelehrter, Koranexeget und Geschichtsschreiber. Er war der Schuler von Ibn Taimiya und von adh-Dhahab? . Durch seine Heirat der Tochter des damals bekanntesten Gelehrten Syriens al-Mizzi hatte er Zugang zu den wichtigsten Gelehrtenzirkeln des Landes. Im Jahre 1345 wurde er zum Prediger ( chatib ) der neu gegrundeten Moschee in Mizza , am Wohnort seines Schwiegervaters, ernannt. Ab 1366 hatte er das Amt des Koranexegeten in der Umayyaden-Moschee von Damaskus inne.

• al-Bidaya wa-n-nihaya / ??????? ???????? / al-bid?ya wa-n-nih?ya / ?Der Anfang und das Ende‘ ist eines der bekanntesten Werke der islamischen Geschichtsschreibung , die von der Weltschopfung nach islamischen Vorstellungen uber die Prophetenbiographie bis zum Jahr 1365 reicht und auch die islamischen Auffassungen vom Weltende einbezieht. Die wichtigsten Teile des Werkes betreffen den politischen Alltag zu seiner Zeit. Das Werk ist im Orient mehrfach gedruckt worden, erstmals in Kairo 1932?1939, in 14 Banden. Die Bekanntheit dieses Werkes ist durch die haufige Erwahnung in spateren Schriften der islamischen Geschichtsschreibung bestatigt.

• ????? ?????? / Tafs?r al-Qur??n / ?Die Koranexegese‘ folgt in ihrer Sure/Vers-Anordnung dem Korankommentar von at-Tabar? und wertet in vier Banden alte Materialien aus, die beim letzteren z. T. nicht erhalten sind. Der agyptische Hadith-Gelehrte Ahmad Muhammad Sch?kir (1892?1958) erstellte von diesem Werk eine Bearbeitung mit dem Titel ?Umdat at-Tafs?r in funf Banden, die in den Jahren 1956?1958 veroffentlicht wurde.

• Fada'il al-Koran / ????? ?????? / Fa???il al-Qur??n / ?Die Vorzuge des Korans‘ war als ?Anhang“ zu seiner Koranexegese gedacht. Es beinhaltet auf 58 Druckseiten die Geschichte des Korantextes, seine Sammlung und Aufzeichnung nach dem Tode Mohammeds . Dabei stutzt sich der Verfasser uberwiegend auf die gleichnamigen Kapitel in den großen kanonischen Hadithsammlungen und kommentiert ihre Inhalte kurz. Ein Register der Hadithe , die Ibn Kathir in seinem Kommentar zitiert, ist in Beirut (2. Auflage 1987) erschienen.

• al-Idschtihad fi talab al-dschihad / ???????? ?? ??? ?????? / al-i?tih?d f? ?alab al-?ih?d / ?die Anstrengung beim Wunsch nach dem Dschihad ‘; verfasst auf Wunsch des Statthalters von Damaskus, um die Vorzuge des Dschihad und des Ribats gegen die Christen an der Mittelmeerkuste anhand Koran und Sunna hervorzuheben.

• al-Dschami' / ?????? / al-??mi? / ?Die Zusammenfassung‘ ist eine groß angelegte Sammlung von Hadithen mit den Namen der Prophetengefahrten in alphabetischer Anordnung, die als Vermittler derselben in den sechs kanonischen Sammlungen, im Musnad des Ahmad ibn Hanbal und in kleineren Sammlungen genannt sind. Das Werk diente als Nachschlagewerk im Lehrbetrieb der Traditionswissenschaften.

• Carl Brockelmann : Geschichte der arabischen Litteratur . Bd. 2, Brill, Leiden 1949, S. 60 f. und Zweiter Supplementband. Brill, Leiden 1938, S. 48 f.
• Norman Calder: Tafsir from Tabari to Ibn Kathir , Problems in the description of a genre, illustrated with reference to the story of Abraham. In: G. R. Hawting, Abdul-Kader A. Shareef (Hrsg.): Approaches to the Qur'an . London 1993, S. 101?140.
• Jane Dammen-McAuliffe: Quranic Hermeneutics . The views of al-Tabari and Ibn Kathir. In: Andrew Rippin (Hrsg.): Approaches to the history of the interpretation of the Qur'an Oxford 1988, S. 46?62.
• Mohammad Gharaibeh: Geschichtsbild und Geschichtsschreibung am Beispiel des syrischen Religionsgelehrten Ibn Katir (gest. 1373). In: Stephan Conermann (Hrsg.): Wozu Geschichte? Historisches Denken in vormodernen historiographischen Texten: ein transkultureller Vergleich . ebv, EB-Verlag 2017 (Bonner Asienstudien; 18), ISBN 978-3-86893-262-1 , S. 111?142.
• Henri Laoust : Art. in: The Encyclopaedia of Islam . 2. A. (New Edition), Bd. 3, Brill, Leiden 1986, S. 817 f.
• Ders.: Ibn Kathir historien . In: Arabica. 2, 1955, S. 42?88.
• Samir Mourad, Erlauterung des Koran ( Tafsir ) ? basierend auf authentischen Hadithen und den Tafsiren von Tabari und Ibn Kathir - Band 1?12 ^[1] .
• Johanna Pink : ≫Ein unerlassliches Standardwerk, dass [sic] zweifelsohne jeder Muslim lesen sollte≪. Ibn Kathirs Korankommentar auf Deutsch. In: ≫Transkulturelle Hermeneutik I≪. Vortrage auf Einladung des Walter Benjamin-Lehrstuhls fur deutsch-judische Literatur- und Kulturwissenschaft an der Hebraischen Universitat in Jerusalem. Herausgegeben von Michael Fisch und Christoph Schmidt. Berlin: Weidler 2020, S. 143?190. (Beitrage zur transkulturellen Wissenschaft. Band 12.) ISBN 978-3-89693-750-6

• Literatur von und uber Ism???l Ibn-?Umar Ibn-Ka??r im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

1. ↑ https://www.didi-info.de/index.php/downloads/viewcategory/3-buecher