Franz Bardon
, auch
Franti?ek Bardon
, (*
1. Dezember
1909
in
Katherein
bei
Troppau
,
Osterreich-Ungarn
; †
10. Juli
1958
in
Brunn
,
Tschechoslowakei
) war ein
Okkultist
, der insbesondere durch seine Publikationen zum Themenkreis der
hermetischen
Magie
und
Kabbala
Bekanntheit erlangte.
Uber die Kindheit des einzigen Sohnes des christlichen
Mystikers
Viktor Bardon ist wenig bekannt. Die Erlangung der in seinen Buchern weitergegebenen Ansichten wird Anfang der 1920er Jahre vermutet. Bereits wahrend dieser Zeit unterhielt Bardon enge Kontakte zu
Friedrich Wilhelm Quintscher
, einem Mitglied der
Adonistischen Gesellschaft
.
Seit Mitte der
1920er
Jahre trat Franz Bardon in der deutschen Offentlichkeit unter dem Namen ?Frabato“ (aus Franz-Bardon-Troppau-Opava gebildetes
Akronym
) auf, um, wie er selbst schreibt, einem breiten Publikum Proben der ihm zugeschriebenen magischen Fahigkeiten zukommen zu lassen. Mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten in Deutschland war Bardon einer standigen Anfeindung und Verfolgung seitens der
Nationalsozialisten
ausgesetzt. Im Juni 1941 wurde er verhaftet und in die
Konzentrationslager
Breslau
und Troppau verschleppt. Nach der Entlassung im Oktober 1941 arbeitete Bardon bis zum Kriegsende als
Heilpraktiker
in
Munchen
, danach in seiner Heimatstadt Troppau. 1958 wurde er von den Sicherheitsbehorden der Tschechoslowakei verhaftet, wobei die genauen Umstande unbekannt sind. Kurz darauf verstarb Franz Bardon in Polizeigewahrsam.
Die zentrale Position seines schriftstellerischen Werkes nehmen die in den 1950er Jahren erschienenen Bande
Der Weg zum wahren Adepten
,
Die Praxis der magischen Evokation
und
Der Schlussel zur wahren Kabbalah
ein, begleitet vom vermutlich großtenteils
autobiographischen
Material in Form des Romans
Frabato
. Bardons
Metaphysik
wird in seinen theoretischen Grundzugen in
Der Weg zum wahren Adepten
skizziert und erfahrt in den beiden folgenden Banden seine sukzessive Verfeinerung.
Dem verborgenen Urgrund aller Dinge ordnet Bardon die Begriffe ?
Gott
“, ?
Akasha
“, ?
Adonai
“ oder auch ?
Atherprinzip
“ zu, vermutlich, um auf die Gleichwertigkeit von ostlichen und westlichen Systemen hinzuweisen. Die Gesamtheit aller geoffenbarten, das heißt durch die Schopfung hervorgebrachten Krafte und Prozesse lasst sich nach Bardon auf das Zusammenspiel von insgesamt zwei universellen Prinzipien reduzieren. Diese Grundelemente sind Feuer und Wasser, wobei diese als Prinzipien behandelt werden und nicht die physikalischen Erscheinungen des Feuers oder Wassers darstellen. Die Grundeigenschaften des Feuers sind Hitze und Expansion und bei Wasser sind die Grundeigenschaften die Kalte und Kontraktion. Bardon bezeichnet die Kontraktion und Expansion mit zwei weiteren Begriffen: elektrisches Fluid (Expansion) und magnetisches Fluid (Kontraktion). Hier erwahnt er, dass die Prinzipien nicht mit den physikalischen Phanomenen gleichgesetzt werden konnen, gibt jedoch zu, dass es eine gewisse Analogie zwischen diesen geben soll. Diese beiden Prinzipien bzw. Elemente konnen jeweils in zwei ?Richtungen“ wirken: einerseits aktiv oder aufbauend aber andererseits auch passiv oder zerstorend ? sie sind ihrem Wesen nach zweipolig. Beide zusammengenommen bilden einen doppelten Zweipol oder auch Vierpol, der von Bardon als ?Vierpoliger Magnet“ bezeichnet wird. Neben den Elementen
Feuer
und
Wasser
zugeordneten grundlegenden Prinzipien werden zwei weitere daraus abgeleitete, aber nach Bardon nicht wirklich existierende Elemente, in Bardons Werken verwendet. So wird die das Gleichgewicht zwischen
Feuer
und
Wasser
herstellende Wechselwirkung ebenfalls zum Prinzip erhoben und dieser das Element
Luft
zugeordnet. Um Aussagen uber die Einheit der Elemente
Feuer
,
Wasser
und
Luft
treffen zu konnen, wird schließlich ein viertes Prinzip etabliert, das aus der Wechselwirkung aller drei anderen Prinzipien hervorgeht: die Erstarrung bzw. Unbeweglichkeit, symbolisiert durch das Element
Erde
. Bardon erklart, dass der Erde das elektromagnetische Fluid zugrunde liegt.
Bardon fuhrt weiterhin aus, dass die
Manifestation
des Gottlichen, des Akashas, durch den Vierpoligen Magneten in drei qualitativ unterschiedlichen Abstufungen erfolgte und erfolgt. Zu diesen drei Welten bzw. Ebenen zahlen die mental-atherische (hochste unter diesen), die astral-feinstoffliche und die physisch-grobstofflich-materielle (tiefste). Weitere und genauere Ausfuhrungen Bardons orientieren sich stark an den Inhalten der hermetischen Philosophie, der Kabbala und ostlicher Weisheitslehren.
Der Schwerpunkt der Bucher Bardons liegt jedoch auf der magischen Praxis und stellt nach Angaben des Autors ein in sich geschlossenes Initiationssystem dar.
Die Unterlagen zu einem weiteren Buch,
Das goldene Buch der Weisheit
, wurden bei seiner Verhaftung von der Polizei beschlagnahmt und sind verschollen.
- Der Weg zum wahren Adepten. Ein Lehrgang in 10 Stufen. Theorie und Praxis
. Bauer, Freiburg im Breisgau 1956. (Ruggeberg, Wuppertal 2001,
ISBN 3-921338-30-1
)
- Die Praxis der magischen Evokation. Anleitung zur Anrufung von Wesen uns umgebender Spharen
. Bauer, Freiburg im Breisgau 1956. (Ruggeberg, Wuppertal 2003,
ISBN 3-921338-31-X
)
- Der Schlussel zur wahren Quabbalah. Der Quabbalist als vollkommener Herrscher im Mikro- und Makrokosmos
. Bauer, Freiburg im Breisgau 1957. (Ruggeberg, Wuppertal 1998,
ISBN 3-921338-27-1
)
- Frabato. Ein okkulter Roman
. Bauer, Freiburg im Breisgau 1958; Ruggeberg, Wuppertal 1997,
ISBN 3-921338-26-3
.
- Fragen an Meister Arion
(
postum
herausgegeben von
Dieter Ruggeberg
). Ruggeberg, Wuppertal 1997,
ISBN 3-921338-24-7
.
- Lumir Bardon, M. K.:
Erinnerungen an Franz Bardon
. Ruggeberg, Wuppertal 1992. (3., erw. Auflage. 2008,
ISBN 978-3-921338-39-1
)
- Emil Stejnar
:
Franz Bardon. Tatsachen und Anekdoten um einen Eingeweihten
. Ibera, Wien 2010,
ISBN 978-3-85052-252-6
.
- Emil Stejnar:
Der Adept Franz Bardon
. Stejnar Verlag, Wien 2022,
ISBN 978-3-900721-15-2
.
- Milan Nakone?ny:
Novodoby ?esky Hermetismus.
Vodna?, Prag 1995,
ISBN 80-85255-85-5
. (enthalt Kapitel uber Bardon und weitere uber sein tschechisches Umfeld)